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古代有哪些戶外運動
運動是我們生活中重要組成部分之一，那你們知道在古代古人是怎么運動的嗎？下面是小編帶來的古代有哪些戶外運動，僅供參考，歡迎閱讀。
戶外運動是近年來逐漸興起的一類新興運動，目前在我國開展的主要戶外休閑運動有登山、攀巖、蹦極、漂流、定向、滑雪、潛水、越野、溯溪、拓展等等。這些運動多數帶有探險性質，有很大的挑戰性和刺激性。戶外的興起，使人們逐步離開傳統的體育場館，走向荒野，縱情于山水之間，向大自然尋求人類生存的本質意義。
現代人玩得不亦樂乎，古人自不會讓我們專美。其實，數千年前的戶外運動就已然豐富多彩、璀燦奪目了。我們知道，戶外運動重娛樂，重參與，在競技方面稍顯不足。同樣，古人的戶外運動強調更多的也是娛樂性與技巧性，既享受休閑的快樂又起到強身健體的功效。中國古代的戶外運動無論是形式、技法均有著鮮明的東方文化特征，流露出先民的聰明才智、豐富的想象力和創造精神。
這些古代戶外運動有些隨著歷史的發展和朝代的更替逐漸演變、消亡，而有些項目則與時俱進，歷經千年而不衰，直到現在仍然被不斷地改進和發展，在健身與娛樂方面起到它獨特的作用。
戰爭的文明從生產活動和軍事戰斗中轉化出來的一系列活動項目。
這里面最顯著的要屬御術、騎術和射箭了。生產生活需要便捷的交通工具，戰爭需要更加機動靈活的運輸工具和強力的武器，馬匹和馬車開始走進了人類文明的歷史。擁有馬車的多寡，甚至一度成為衡量一個國家實力的標準。千乘之國，萬乘之君，這里的"乘"就是馬車，春秋時期的馬車大會戰，其壯觀場面應該不下于二戰的坦克大會戰。
馬車成為戰爭武器，馬車的駕駛技術自然也就被提升到一個相當的高度，御便是駕駛技術。戰爭頻繁地發生，科學技術也在不斷發展，馬車的局限性越來越突出，騎術漸漸代替了御術，而馬車也從戰斗一線退了下來，成了只負責后勤保障的交通工具。
馬鐙的發明使騎術突飛猛進，騎兵的作用日益顯著，由此發展出速度賽馬、馬戲等多種運動項目。田忌賽馬的典故膾炙人口。而漢代張衡的《西京賦》中就為我們描述了"百馬同轡，騁足并馳"的賽馬場面。直到現在，賽馬與賽車仍深受喜愛，F1和巴黎達喀爾拉力賽不過是歷史的延續。
無論是戰爭還是狩獵都需要一種遠距離投擲武器，弓箭橫空出世。射箭項目可謂古代戶外的鼻祖了，它在距今兩萬八千多年前就已經出現。在周代，射箭是一種禮儀，射箭活動要喝酒，還要奏樂。戰國時，趙武靈王提倡"胡服騎射"，把少數民族的射箭技術引入內地，與內地傳統的射箭結合，把射箭運動推向一個高潮。魏晉時期更是出現了歷史上的第一次"獎杯"賽。唐代女皇武則天在武舉制里規定了九項選拔和考核標準，其中五項是射箭。
在中國歷史上，與射箭有關的典故故事不勝枚舉，漢朝飛將軍李廣的"射石沒羽"，北齊斛律光的"射落大雕"，北周長孫晟的"一箭雙雕"，唐朝薛仁貴"三箭定天山"，南宋岳飛"左右手射"等等。清代將"木蘭秋?"定為恒制，把承德作為涉獵的一個重要活動場所。當時，由于射箭活動比較普及，加上中后期西方火器在中國進一步普及，射箭逐漸從軍事領域退出，成為純粹的戶外運動。
祭祀的影子從宗教祭祀和民俗活動中轉化形成了一批運動項目。
這里面屬龍舟競渡影響最久遠，傳播最廣泛�？脊艑W家曾在浙江發現了一件春秋時期的青銅鉞，表面紋飾就是龍舟競渡，而且人戴著羽飾，動作整齊劃一，把競渡的場面描畫得比較形象，說明在春秋戰國時代，龍舟競渡就已經出現。拯救愛國詩人屈原的傳說更是為龍舟競渡增添了美麗的色彩。
實際上，競渡的起源是宗教祭祀。人們用龍的形象裝飾小舟，一路敲鑼打鼓熱鬧非凡，祈求風調雨順，幸福平安。在這樣的活動中，人們發現了樂趣，任何事物，但凡有趣，就一定會獲得更多的喜愛，于是從娛神變成了娛己。龍舟競渡就帶著宗教的身影，帶著對忠臣的懷念，走過了千年的時光，走出了南方的澤鄉，走出了中國，成為整個東亞地區共同的運動休閑。
誕生于民俗的戶外運動可說是五花八門，各具特色。拔河、蕩秋千、踢毽子、放風箏、擊壤這些項目有的消失在歷史長河中，有的不再局限于民俗，成為日常健身活動。
擊壤運動歷史悠久，起源甚早，甚至可以追溯到三皇五帝的時代。堯帝時，有老人在路上玩擊壤，觀眾看得興起，說好啊好啊，這是堯帝治國有方。老人煩了，說我日出而作日沒而息，打井自己喝，耕田自己吃，干堯帝鳥事。擊壤其實很簡單，就是在遠處找個目標，拿根長一尺四，寬三寸，前廣后銳的木棍投擲過去，砸中算贏。
發展到明代，演變為打尜，尜者，兩頭小中間大，兩寸多長，形如棗核。很形象的一個字。玩時，將尜放地上，拿一長木棍敲其一端，使之飛起，再用力擊出，看飛行的遠近，遠勝近負。尤其適合老人小孩健身之用。雖然這項運動逐漸消失，但說它是棒球的中國老祖先，也不為過吧。五千年的歷史，燦爛的文明使得任何運動都能在中國找到影子�；鹁娼恿σ膊贿^是漢代驅儺的現代變種而已。
古代的"三大球"純粹娛樂的是球類項目。
和今天人們對足球、籃球、橄欖球的瘋狂一樣，古人對"球"也是情有獨鐘，像什么蹴鞠、擊鞠、捶丸等等(其實也就是足球、馬球、高爾夫啦)。還不止這些，中國古代的球類運動種類豐富，比如十五柱球、步打球什么的，它們類似于現代的保齡球和曲棍球。
蹴鞠被認為是古代的足球。在戰國時期就已經在民間普及了。主張合縱的政治家蘇秦，在向魏王介紹齊國首都臨淄的繁榮時說，臨淄居民富裕歡樂，經常斗雞、走狗、蹴鞠，所以說蹴鞠在市民當中是一項典型的游戲活動。漢代的蹴鞠有兩種形式，一種是踢技巧，踢出動作來，還有一種是帶球門的蹴鞠比賽。帶球門的形式是一種競技性的比賽，當時的蹴鞠設有六個球門，六個守門員，還有正副裁判。封狼居胥的大將霍去病征戰塞外時，就以蹴鞠來訓練士兵。
唐代，蹴鞠由實心發展到了充氣球，這可比英國人的現代足球牛多了。球門也做了改進，當時也是兩種形式的球門，一種是兩個球門的形式，在場地兩端，豎兩根竹竿，上面扎網作為球門，是一種非常講究對抗性的競技比賽。另一種是在場地中間豎一個球門，在竹竿上扎上網子留一個球門洞，直接對抗性不太強烈，講究的是技巧，把球踢進了球門洞里，就算勝了，這是另一種形式。這也是中國古代戶外運動的一個特點，技巧至上，競技性比起西方體育則稍微遜色一點。
宋代，蹴鞠基本上延續著前代的形式，主要的還是單球門的形式。宋代蹴鞠除了球門的形式，還有一種是"白打"。"白打"就是花式足球，可以一個人，也可以十個人一塊踢，尤其強調技巧性，相當于現代足球當中的顛球吧�！端疂G傳》的高俅，就是因為踢得一腳好球，提拔做了高官，這是蹴鞠盛行的一個標志。從宋元一直到明清，流行了千年的蹴鞠，逐漸走向衰落，雖然娛樂性增強了，但競技性卻不斷衰退，存在的能力、影響逐漸變小。
古人的休閑運動
射禮
射禮又稱禮射，是君子六藝之一。西周時期以射箭比賽為重要的禮儀活動和教育手段，射禮按等級可分為四類：大射、賓射、燕射、鄉射。射禮有詳細的競賽規則，有縝密的組織分工和專職人員，有名次和獎勵等。這使射禮成為堪與古希臘奧林匹克運動會相媲美的大型古代競技運動會。
騎御
騎御包括“御術”與“馬術”。御術指駕馭戰車的技術。馬術主要包括馬戲和賽馬兩類。西周時期，為了訓練與檢閱國家的軍事力量，每年都要舉行田獵，眾人驅車馳馬，彎弓射獵。
田獵
田獵始于西周，兩漢以后，已成為娛樂活動，不再有軍事訓練和禮儀活動的目的。清朝于秋季舉行“木蘭秋狝”，巡視習武，行圍狩獵。
武術
武術活動起源于史前人類的社會實踐，興盛于宋代，明清時得到了進一步發展，出現了豐富多彩的套路，形成了風格迥異的流派。在華夏文化的土壤中，歷史慷慨地給了中華民族發展武術的時間和條件，使其在體系的構成、文化的內涵等方面都博大精深。
蹴鞠
蹴鞠又稱踏鞠、塌鞠或蹙鞠等，是中國古代的一種足球運動，起源于戰國以前，在漢代獲得極大的發展，唐宋時期最為繁榮。2004年7月，國際足聯宣布：中國古代蹴鞠就是足球的起源。
馬球
馬球，又名擊鞠、打毬等，學術界一般認為馬球系隋末唐初由波斯（今伊朗地區）經吐蕃傳入中原，興盛于唐代。馬球在古代曾作為練武“習戰”的方法之一。天寶六年（公元747年），唐玄宗專門頒詔，將馬球作為軍隊訓練的課目之一。至唐代后期，馬球中娛樂的比重逐漸增大。宋元時期有關馬球的實物資料亦多有所見。至明清，馬球運動仍較流行，但已從原來的競賽項目變為擊球表演的一種娛樂活動了。
捶丸
捶丸，源于唐代的“步打球”�！安酱蚯颉庇商拼R球演變而來，是將馬球的打法規則與技術變為地面比賽的游戲，類似于現代的曲棍球。根據《丸經》記載，捶丸的玩法是在空曠地上畫一球基，離球基七步至百步做一定數目的球窩，旁樹彩旗，用棒從球基擊球入窩，以用棒數少或得穴數多的一方為勝者。除了規則相似以外，捶丸的打法與高爾夫球也有高度的一致性。捶丸的擊打方式分為側旋球、內旋球、外旋球等。而且，除了站著擊球，還有跪著擊球等各種擊球姿勢。
投壺
投壺亦稱射壺，是由射禮演化而來的一種投擲性競賽游戲。春秋時期，貴族士大夫模仿射禮的規則制度，將射箭變為擲箭，以酒壺代替箭靶，在宴會酒席上競賽。投壺雖然是一種娛樂游戲，但始終伴隨著一整套煩瑣的禮節，沒有完全割斷同“禮儀”的聯系。
圍棋
圍棋歷史悠久，內涵豐富，意蘊深遠，魅力無窮。到唐代，圍棋的開展更為廣泛，棋手的棋藝更高。朝廷專門設立“棋待詔”，成為專業圍棋手的開端。圍棋在唐代東傳至日本、朝鮮等國，并逐漸發展為日本的傳統娛樂項目，涌現出了許多圍棋高手。唐代還舉行過多次中日高手間的對抗賽。直到今天，圍棋依然是東亞地區十分流行的體育娛樂活動。
角抵
角抵是中國古代的摔跤活動，商、西周時期被稱為角力，是軍隊的訓練課目之一。春秋戰國時期，角力成為觀賞性體育活動，漢時稱蚩尤戲、角抵戲等。魏晉南北朝時角抵發展為摔跤。唐代一般稱角抵，宋代習慣稱相撲，明代摔跤沿用唐代舊稱角抵，清代稱為跤子。
龍舟
龍舟競渡是流行于中國長江以南和東南亞等地的傳統水上體育活動，在傳統體育項目中非常突出。劃龍舟最早是古越人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期。春秋戰國時期，龍舟在吳、越、楚等地區流行，并被賦予紀念屈原的意義，形成古代端午賽龍舟的習俗。
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