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漢服的歷史發(fā)展
漢服，又稱漢衣冠、華夏衣冠、漢裝、華服，是漢族傳統(tǒng)民族服飾。下面，小編為大家分享漢服的歷史發(fā)展，希望對大家有所幫助!
起源形成
一些古籍的觀點(diǎn)認(rèn)為，漢族(及其先民)已有獨(dú)特的服裝體系了。例如，《史記》認(rèn)為“華夏衣裳為黃帝所制”“黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，制衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難�！痹谖从锌脊艑�(shí)物支持的年代之前，漢服最早的出現(xiàn)應(yīng)該是殷商時期。
約五千年前，中國在新石器時代的仰韶文化時期，就產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，開始用織成的麻布來做衣服，黃帝的妻子嫘祖發(fā)明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。
殷商以后，冠服制度初步建立，西周時，服飾制度逐漸完善，并形成了以“天子冕服”為中心的章服制度�！皝\殷之輅，服周之冕”是儒家治國思想的要義。周禮參考借鑒了夏商兩代的禮樂制度。
春秋戰(zhàn)國時期，衣服的款式空前豐富，主要表現(xiàn)在深衣和胡服上。周代后期，由于政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化都發(fā)生了急劇的變化，特別是百家學(xué)說對服飾的完善有著一定的影響，諸侯國間的衣冠服飾及風(fēng)俗習(xí)慣上都開始有著明顯的不同，并創(chuàng)造了深衣。
冠服制被納入了“禮治”的范圍，成了禮儀的表現(xiàn)形式，從此中國的衣冠服制更加詳備�！肮艜r上下通行之衣為深衣，代表時代特征的服裝亦為深衣，深衣實(shí)可為古服之特征。言古服者，應(yīng)先及之。何謂深衣，《禮記·深衣》孔氏正義曰：“所以稱深衣者，以余服則，上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣�！�
總之，深衣之制，實(shí)為古衣之首，深衣之領(lǐng)袖群衣，不獨(dú)在其制度形式，且上下通服，在時間上，流行最久。與深衣同時出現(xiàn)的還有胡服，胡服一般由短衣、長褲和靴組成，衣身緊窄，便于游牧和射獵。趙武靈王為強(qiáng)化本國軍隊(duì)，在中原地區(qū)首先采取胡服作為戎裝。
由此，穿著胡服一時相沿成風(fēng)。除此之外，樂人有戴風(fēng)兜帽的，舞人有長及數(shù)尺的袖子，獵人衣褲多為扎緊，有人還常戴鴟角帽或鵲尾冠、穿小袖長裙衣等下裳。
后世發(fā)展
秦統(tǒng)一中國以后，建立了各項(xiàng)制度，其中也包括衣冠制度。漢朝的禮儀制度由漢高祖的太常叔孫通依據(jù)夏商周三代禮儀制度所制定。西漢男女服裝，仍沿襲深衣形式。蟬衣內(nèi)有中衣、深衣。西漢時典型的女子深衣，有直裾和曲裾兩種，裁剪已經(jīng)不同于戰(zhàn)國深衣。
西漢男子深衣外衣領(lǐng)口詹寬至肩部，右衽直裾，前襟下垂及地，為方便活動，后襟自膝蓋以下作梯形挖缺，使兩側(cè)襟成燕尾狀。漢代女子勞動時喜歡上著斷襦，下著長裙，敝屣上面裝飾腰帶長垂;漢代男子勞動時上著斷襦，下著犢鼻褲，并在衣外圍罩布裙，這種裝束士農(nóng)工商皆可穿著。
至東漢明帝，參照三代和秦的服飾制度，確立了以冠帽為區(qū)分等級主要標(biāo)志的漢代冠服制度。服飾在整體上呈現(xiàn)凝重、典雅的風(fēng)格。秦漢時期的男子，主要穿著的是一種寬衣大袖的袍服，主要分為曲裾袍和直裾袍兩類，除了祭祀和朝會以外，其他場合均可穿著。
漢代時期的另一個特點(diǎn)是實(shí)行配綬制度。漢代女子一般都將頭發(fā)向后梳掠，綰成一個髻。髻式名目繁多，不可勝舉。此外貴族女子頭上還插步搖、花釵作裝飾。奴婢則多用巾裹頭。漢代女子的禮服是深衣，與戰(zhàn)國時不同。還有穿襦裙和褲的。漢代對鞋也有嚴(yán)格的等級規(guī)定。
魏晉南北朝時期的服飾，受到社會政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面的影響，由魏晉的仍循秦漢舊制發(fā)展到南北朝時期各民族的相互影響、相互吸收、漸趨融合。這一時期的服飾主要以自然灑脫、清秀空疏為特點(diǎn)。用巾帛包頭，是這個時期的主要首服。較為流行的是一種在小冠上加籠巾的“籠冠”。
這個時期的漢族男子的服裝主要是袖口寬大、不收衣祛約束的衫。漢族女子的發(fā)飾也頗具特點(diǎn)，主要是假髻的風(fēng)行。魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所改進(jìn)，一般上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折裥裙，裙長曳地，下擺寬松，從而達(dá)到俊俏、瀟灑的效果。
唐代服飾承上啟下，法服和常服同時并行。法服是傳統(tǒng)的禮服，包括冠、冕、衣、裳等;常服又稱公服，是一般性正式場合所著服飾，包括圓領(lǐng)袍衫、幞頭、革帶、長筒靴等。品色衣至唐代已形成制度。平民多著白衣。唐代女子的髻式繁復(fù)。還有在髻鬢上插金釵、犀牛梳篦的，貴族女子面部化妝成鵝黃、花鈿、妝靨等。
唐代女服主要為裙、衫、帔。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。
宋代服飾大體上沿襲了隋唐舊制。但由于宋朝長年處于內(nèi)憂外患交并之中，加上程朱理學(xué)等因素的影響，這一時期的服飾崇尚簡樸、嚴(yán)謹(jǐn)、含蓄。唐代的軟腳幞頭這時已經(jīng)演變?yōu)榱藘?nèi)襯木骨、外罩漆紗的幞頭帽子�；实酆瓦_(dá)官顯宦戴展腳幞頭，公差、仆役等戴無腳幞頭，儒生戴頭巾。
宋代男子服裝仍以圓領(lǐng)跑為主，官員除祭祀朝會以外都穿袍衫，并以不同的顏色區(qū)分等級。宋代女子的發(fā)式以晚唐盛行的高髻為貴，簪插花朵已成風(fēng)習(xí)。宋代的女裙較唐代窄，而且有細(xì)褶;衫多為對襟，覆在裙外。
元朝時期長衣統(tǒng)稱為袍，其樣式南北方差異不大，但材料貴賤精粗，卻差距懸殊。漢族男性發(fā)式變化不多，但北方的漢族女性發(fā)式較前簡化。明朝建立之初曾力圖消除元朝蒙古族服制對漢服的影響，“悉命復(fù)衣冠如唐制”，但未能完全貫徹執(zhí)行。至洪武二十六年才開始確定了許多服制。
明朝時期棉布得到普及，普通百姓衣著材料有所改善。明代官員的主要首服沿用宋元幞頭而稍有不同。普通百姓服裝或長、或短、或衫、或裙，基本承襲了傳統(tǒng)服飾樣式，并且品種十分豐富。明朝時期，一般人所戴的帽，除了過去流傳下來的，朱元璋又親自制定了兩種，頒行全國，士庶通用，即六合一統(tǒng)帽和四方平定巾。
剃發(fā)易服
清朝統(tǒng)治者為了達(dá)到削弱漢人的民族認(rèn)同感以便于維護(hù)滿州的統(tǒng)治，實(shí)行“剃發(fā)易服”，服漢衣冠、束發(fā)者治重罪。滿族入關(guān)后，下令漢族剃發(fā)易服，“衣冠悉尊本朝制度”。順治元年(1644年)五月，攝政和碩睿親王諭：“各處城堡著遣人持檄招撫……有雖稱歸順而不剃發(fā)者，是有狐疑觀望之意，宜核地方遠(yuǎn)近，定為限期，屆期至京，酌量至京，酌量加恩，如過限不至，顯屬抗拒，定行問罪�！贝撕笄逋⒍啻尉吞臧l(fā)易服頒發(fā)諭旨。
順治二年，清軍攻下江南各省，清政府從此下令在全國推行剃頭改服的制度。清政府再次頒布剃發(fā)令，要求“京城內(nèi)外限旬日，直隸各省地方，自部文所到之日，亦限旬日，盡行剃發(fā)”，如果有“仍存明制，不隨本朝之制度者，殺無赦�！迸c此配合的是強(qiáng)行更改漢人衣裳式樣。
當(dāng)時由于穿漢人衣裳而被捕殺的人不計(jì)其數(shù)。江陰人民奮起抵制，堅(jiān)持抗戰(zhàn)三個月，城破，全民死戰(zhàn)，男女老幼無一投降。嘉定民眾也堅(jiān)持了兩個多月的斗爭，受到清兵的殘酷屠殺，演成了中國歷史上空前殘暴的慘劇。當(dāng)時中國廣大地區(qū)，由于明朝末年封建統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的摧殘，以及官軍對農(nóng)尺.起義的進(jìn)剿，已經(jīng)造成許多地方千里無人煙，滿目瘡痍的景象。
隨著這種殘酷政策相繼而來的，便是改冠易服。清廷再次用政令強(qiáng)制漢族軍民一律改著滿族服裝。有些鄉(xiāng)間農(nóng)民，因不知朝廷法令，偶爾穿著明代服裝進(jìn)城，大多要被剝得全身精光，并且以能保全性命為幸。由此可見，改易冠服與剃發(fā)令一樣，都是通過強(qiáng)制辦法推行的。
漢族長期的抵制斗爭使清政府也考慮做些讓步，以穩(wěn)定局勢。于是提出所謂“十從十不從”，即服裝上男從女不從，生從死不從，陽從陰不從，官從隸不從，老從少不從，儒從而僧道不從，倡從而優(yōu)伶不從;以及仕宦從而婚姻不從，國號從而官號不從，役稅從而語言文字不從。
這點(diǎn)有限的讓步，終于保留了一些漢服中的特點(diǎn)，但總體而言漢服仍在清朝統(tǒng)治者武力血腥鎮(zhèn)壓與屠殺下逐漸消亡了。也致使了清朝兩百多年的歷史中，漢族男子服飾基本以滿服為模式，旗袍、長衫、馬褂都是以滿族為主體的民族服飾的改良和發(fā)展，而非漢族傳統(tǒng)的民族服飾。
留存復(fù)興
漢服本身雖然清朝剃發(fā)易服等統(tǒng)治政策下消失了，但因?yàn)榫哂袕?qiáng)大的生命力，其部分元素一直沒有滅絕，直到現(xiàn)代漢族人信仰的道教、佛教以及一些邊遠(yuǎn)山民，還有國內(nèi)許多少數(shù)民族都還保持著漢服的特征，現(xiàn)代社會的一些重要祭祀、紀(jì)念活動、民俗節(jié)日等仍能看到漢服的部分元素。
21世紀(jì)初，隨著中國國力的發(fā)展，人們開始審視自己傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分。一些人通過考據(jù)漢服并取其精華去其糟粕，復(fù)原了漢族傳統(tǒng)服飾，同時通過恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日，恢復(fù)傳統(tǒng)禮儀，祭祀先賢，推廣傳統(tǒng)學(xué)說，宣傳傳統(tǒng)樂器等重新宣導(dǎo)恢復(fù)傳統(tǒng)漢服并身著漢服進(jìn)行推廣，并稱之為漢服運(yùn)動。
形制類型
漢服的形制主要有“深衣”制（把上衣下裳縫連起來）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分開）、“襦裙”制（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服朝服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。
漢服的款式雖然繁多復(fù)雜，且有禮服、常服、特種服飾之分，但是仔細(xì)分析，根據(jù)其整體結(jié)構(gòu)主要分為三大種類。第一種是“上衣下裳”相連在一起的“深衣”制。上下連裳制最典型的就是深衣。因?yàn)樗舷孪噙B，“被體深遂”，稱之為深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、長衫等，這類屬于長衣類。深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分開裁剪，在腰部相連，形成整體；上下連裳，在裁剪上就是分別裁好上衣和下裙，然后再縫綴在一起，最后衣服還是一體的樣式。衣服縫成一體是為了方便，但上下分裁則是為了遵循古制傳統(tǒng)。深衣男女均可穿。即被用作禮服，又可日常穿著，是一種非常實(shí)用的服飾。它也是君主百官及士人燕居時服裝，燕居指非正式場合，屬于休閑類服飾。深衣普及率很高，流傳的時間有三千多年，從先秦到明代末年，并逐漸形成了深衣制。
第二種是“上衣下裳”分開的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君主百官參加祭祀等隆重儀式的正式禮服。顧名思義是分為上身穿的和下身穿的衣物。華夏服飾自古以來，崇尚上衣下裳，并規(guī)定“衣正色，裳間色”，也就是說，上衣是顏色端正而且純一，下裳則色彩相交錯。這種方式好比是“天玄地黃”，因?yàn)樘焓乔遢p之氣上升而成，所以用純色，地是重濁之氣下降而成，所以用間色。
第三種為“襦裙”制，主要有齊胸襦裙、齊腰襦裙、對襟襦裙等，實(shí)際上也屬于上衣下裳制，但是，這種方式?jīng)]有很多的禮儀規(guī)定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳頭，兩截穿衣”成了傳統(tǒng)女子的服飾特點(diǎn)的描述。
漢服的款式以交領(lǐng)（兼有圓領(lǐng)、直領(lǐng)）右衽為主要特點(diǎn)，無口、系帶，寬衣大袖，線條柔美流動，飄逸靈動。而交領(lǐng)右衽是貫穿始終的靈魂所在。漢服的裁剪方法一直采用平面裁剪。沒有省道和肩斜，且用料一般都大于覆蓋人體的最小需要，所以無論是秦漢的大袖衣還是明朝的大袖衫，其袖長遠(yuǎn)遠(yuǎn)長出手臂，袖肥甚至在穿著后寬到及地。不同時期，也有袖肥窄小的，便于勞動。
漢服有關(guān)故事
宗朝的禁令與延安公主事件
唐文宗“性恭儉、惡侈靡”，即位之后，面對舉國上下風(fēng)靡的奢華追求，便“以四方車服僭奢”，逐步展開各種關(guān)于侈靡的禁令。首先是對奢華面料如花紋纈綾的禁斷，“四方并不得輒以雜行樣難行非常之物為獻(xiàn)，纖麗若花絲布撩綾之類并禁斷，敕到一月日機(jī)杼一切焚棄”。接著又管起了公主們的首飾，煞有介事地遣內(nèi)官到公主府上挨個宣旨，卻只是叫她們不得插一頭的梳釵�！懊惺褂跐h陽公主及諸公主第宣旨："今后每遇對日，不得廣插釵梳。"
過了幾年，大約是摸清了皇帝的心思，有關(guān)部門便開始制定了一份極其詳細(xì)的限定條例，從百官一直到婢女的服色、花紋、面料尺寸，車馬、房屋一一詳加規(guī)定：“大和六年(832)右仆射王涯準(zhǔn)敕詳度諸司制度條件等禮部式：……婦人制裙不得闊五幅以上，裙條曳地不得長三寸，襦袖等不得廣一尺五寸以上。婦人高髻險(xiǎn)妝，去眉開額，甚乖風(fēng)俗，頗壞常儀，費(fèi)用金銀，過為首飾，并請禁斷，共妝梳釵篦等，伏請勒依貞元中舊制，仍請敕下后，諸司及州府榜示，限一月內(nèi)改革�！�
有司的奏本與文宗改革的心意一拍即合，所以馬上就頒布天下執(zhí)行。開始正式禁高髻險(xiǎn)妝，禁去眉開額，禁大袖長裙。但文宗自己也清楚，奢靡的風(fēng)氣不是那么容易因?yàn)閹椎涝t敕就消止的。大和九年（835年）十二月，文宗御紫宸殿時與宰臣交談，提及左街副使張?jiān)媒鹜儆鄣壬莩拗聲r，還感慨道：“睹今日之事，即往往憤氣填膺。”
的確，流行的趨勢沒那么容易就被扭轉(zhuǎn)廢除，“詔下，人多怨者。京兆尹杜悰條易行者為寬限，而事遂不行”。文宗的禁令在民間推行不易，但天子眼前，宮中左右還是收斂一些，不敢逾越。不過幾年后的開成四年（839年）元宵節(jié)，就是在宮里，又發(fā)生了一件讓人驚詫的事：
“正月十五，夜于咸泰殿觀燈作樂，三宮太后及諸公主并赴宴，帝思節(jié)儉化天下，衣服咸有制度，左右親幸莫敢逾越，延安公主衣裙寬大，即時遣歸，駙馬都尉竇浣待罪，敕曰：公主入?yún)ⅲ路庵�，從夫之義，過有所歸，竇浣宜奪兩月賜錢�！�
公主們在家里才不管什么三寸五寸的禁令，只是得記著別在皇帝眼前晃悠就好了。延安公主一時不慎，穿著寬大華麗的衣裙，美美地準(zhǔn)備參加宮里的賞燈宴，誰知就撞在了槍口上，被皇帝一怒之下，當(dāng)著三宮太后、諸位公主的面趕回家換衣服，而駙馬還被治罪罰了兩月薪水，顯然是“殺雞儆猴”了，估計(jì)在場的公主們在暗自偷笑的同時還都悄悄捏一把汗。延安公主萬萬沒有想到，這件尷尬丟臉的事還被當(dāng)做一件體現(xiàn)文宗節(jié)儉的事跡，在史書筆記中被反復(fù)提及，“名垂青史”。
公主事件一發(fā)生，想必是引起了不小的騷動。大家都震驚皇帝居然來真的，以至于淮南節(jié)度使還特地順勢上奏邀功，稱：“比以婦人，長裾大袖，朝廷制度，尚未頒行，微臣之分，合副天心。比閭閻之間，袖闊四尺，今令闊一尺五寸；裙曳四尺，今令曳五寸。事關(guān)革不敢不奏�！碑�(dāng)時揚(yáng)州婦人的衣袖寬大長裙曳地的程度居然達(dá)到了四尺的規(guī)模，李德裕命令其管內(nèi)婦人縮短衣裙尺度，被當(dāng)做特別的功績而上奏，可見當(dāng)時地方真正能夠如此推行者之罕見。
但文宗煞費(fèi)苦心的反復(fù)下詔敕限制，還是沒能對抗得了全社會的奢靡追求，最終失敗了。我們看晚唐壁畫、繪畫里的婦人形象，大袖長裙者比比皆是，出土的中晚唐華麗絲綢面料也不鮮見。到了五代更成為一種常態(tài)，吳國、閩國、南唐出土的陶俑，連普通侍女也都一個個披著大袖長衣。正如后唐莊宗詔書所說的：“近年以來，婦女服飾，異常寬博，倍費(fèi)縑綾。有力之家，不計(jì)卑賤，悉衣錦繡。”而西北邊陲的敦煌，中唐被吐蕃占領(lǐng)不被朝廷限制，到了晚唐五代北宋初，更是大袖長裙的天下了。
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