朝鮮族長鼓舞的特色
每一種舞蹈都有其意義，它代表著民族美，自然美。而朝鮮族文化就向我們展現(xiàn)一種形態(tài)萬千的長鼓舞，獨(dú)具朝鮮民族風(fēng)。它不僅僅是一種舞蹈，其背后隱藏著一段美麗的愛情故事。宛如他們跳的不是舞蹈，是一種生命的詮釋，青春，勇猛與震撼。
朝鮮族長鼓起源于印度細(xì)腰鼓，又名“杖鼓”，歷史曾流行于中原地區(qū)。朝鮮族民間樂器。歷史悠久、構(gòu)造獨(dú)特、音色柔和，常用于歌、舞伴奏和器樂合奏。朝鮮族長鼓起源于印度的細(xì)腰鼓。公元四世紀(jì)時(shí)，細(xì)腰鼓通過絲綢之路傳入我國中原，而后又東傳朝鮮。
長鼓為古代細(xì)腰鼓的變體。隋唐時(shí)期，我中原稱長鼓為“都曇鼓”、“毛員鼓”和“腰鼓”，當(dāng)時(shí)雖未有長鼓之名，但實(shí)際已用于宮廷九、十部樂的天竺、龜茲、西涼、疏勒、高昌和高麗諸樂中。宋代長鼓以“杖鼓”之名載入史冊。宋代《樂書》：“杖鼓、腰鼓、漢魏用之。大者以瓦，小者以木類，皆廣首纖腹。”沈括《夢溪筆談》：“唐之杖鼓，本謂之‘兩杖鼓’，兩頭皆用杖。今日杖鼓，一頭以手拊之”。
隋唐時(shí)期，我中原稱長鼓為“都曇鼓”、“毛員鼓”和“腰鼓”，當(dāng)時(shí)雖未有長鼓之名，但實(shí)際已用于九、十部樂的天竺、龜茲、西涼、疏勒、高昌和高麗諸樂。宋代長鼓以“杖鼓”之名載入史冊。到了元代，《元史·宴樂之器》對杖鼓記載尤詳。《元史·禮樂志》：“杖鼓，制以木為匡，細(xì)腰，以皮冒之，上施五彩繡帶，右擊以杖，左拍以手”。
風(fēng)格特色
朝鮮族長鼓為兩面鼓，其兩端音高不同，女性長鼓舞風(fēng)格優(yōu)雅，男性長鼓舞活潑瀟灑�，F(xiàn)代長鼓舞有兩種擊打法：一為舞者用鼓鞭（一尺許細(xì)長的竹鞭）兼用鼓槌（一端圓粗，長約尺許的木槌）。一為只用鼓鞭不用鼓槌。前者開頭只用鼓鞭按慢鞭拍子邊擊邊舞，鼓插在長鼓上，舞至高潮時(shí)，方抽出鼓槌進(jìn)行技巧表演。后者春持鼓鞭隨樂起舞。
長鼓的表演，以柔軟的扛手、伸肩、鵲雀步等動作為主，以肩挎長鼓，右手持鼓鞭，邊跳邊敲鼓的形式表演，身、鼓、神融為一體，高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。長鼓兩面具有不同的`音高。舞蹈時(shí)，右手用鼓鞭敲打高音鼓面，左手拍打低音鼓面。由于音高不同，節(jié)奏不同，變化多端的鼓點(diǎn)和著優(yōu)美的舞姿，令人賞心悅目、興奮異常。長鼓舞通常由慢板起拍，節(jié)奏逐漸加快，最后嘎然停止。
其舞蹈形式有獨(dú)舞、雙人舞、群舞等多種。建國后，長鼓舞經(jīng)朝鮮族舞蹈家們的精心改編，增添了新的時(shí)代氣息和民族特色，使這一藝術(shù)形式日趨完善。長鼓為朝鮮民族音樂的主要打擊樂器。中國和朝鮮的古代史料還將長鼓以“細(xì)腰鼓”、“杖鼓”等稱謂載入史冊。長鼓在朝鮮族音樂和舞蹈中起重要作用。長鼓分為長鼓、舞蹈長鼓等幾種。
形狀是兩頭粗、中間細(xì)，左邊鼓筒直徑比右邊鼓筒直徑長一厘米，右邊鼓皮薄，左邊鼓皮厚。長鼓的右邊用一根飾彩穗的竹條敲，左邊用手，右邊聲高左邊聲低，能敲擊出豐富多彩的節(jié)奏。長鼓舞則脫胎于傳統(tǒng)的“農(nóng)樂舞”，長鼓作為民間打擊樂器，在農(nóng)樂舞隊(duì)里由長鼓手擊打，起伴奏和渲染氣氛的作用。
當(dāng)情緒高昂時(shí)，長鼓手常常隨著眾人一同起舞，在起舞時(shí)側(cè)重于擊鼓的形體動作，逐步創(chuàng)作出挎跳“大蹦子”等技巧，由此被稱為“長鼓演戲”。后經(jīng)歷代藝人改進(jìn)，長鼓舞在２０世紀(jì)初期以獨(dú)立的表演形式從農(nóng)樂舞里脫穎而出。
以柔軟的扛手、伸肩、鵲雀步等動作為主，以肩挎長鼓，右手持鼓鞭，邊跳邊敲鼓的形式表演，身、鼓、神融為體，高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。舞蹈的形式有獨(dú)舞、雙人舞、群舞等多種。建國發(fā)后，長鼓舞久經(jīng)朝鮮族舞蹈家們的精心改編，增進(jìn)了新的時(shí)代氣息和民族特色，使這一藝術(shù)形式日趨完善。
朝鮮族長鼓為兩面鼓，其兩端音高不同，女性長鼓舞風(fēng)格優(yōu)雅，男性長鼓舞活潑瀟灑。其舞蹈形式有獨(dú)舞、雙人舞、群舞等多種。建國后，長鼓舞經(jīng)朝鮮族舞蹈家們的精心改編，增添了新的時(shí)代氣息和民族特色，使這一藝術(shù)形式日趨完善。
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