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      2. 中國茶文化的高峰時期

        時間:2024-10-19 09:28:52 茶藝培訓 我要投稿
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        中國茶文化的高峰時期

          中國茶的藝術,萌芽于唐,發皇于宋,改革于明,極盛于清,可謂有相當的歷史淵源,自成一系統。

          隋唐五代時期——茶文化的第一個高峰

         �。�1)飲茶習俗的形成

          陸羽《茶經?六之飲》也稱:“滂時浸俗,盛于國朝兩都并荊俞間,以為比屋之飲�!薄恫杞洝氛J為當時的飲茶之風擴散到民間,以東都洛陽和西都長安及湖北、山東一帶最為盛行,把茶當作家常飲料,形成“比屋之飲�!标懹稹恫杞洝烦醺寮s成于代宗永泰元年,定稿于德宗建中元年。《茶經》的流行,進一步推動了飲茶風俗的形成。中國人飲茶習俗形成于中唐。

         �。�2)名茶初興

          唐代名茶,首推蒙頂茶,其次為湖、常二州的紫筍茶,其它則有神泉小團、昌明獸目、碧澗明月、方山露芽、邕湖含膏、西山白露、霍山黃芽、祁門方茶、渠江薄片、蘄門團黃、丫山橫紋、天柱茶、小江團、鳩坑茶、騎火茶、婺州東白、茱萸寮等。

          宋元時期——茶文化的第二個高峰

          飲茶的普及

          宋承唐代飲茶之風,日益普及。宋梅堯臣《南有嘉茗賦》云:“華夷蠻豹,固日飲而無厭,富貴貧賤,亦時啜無厭不寧�!彼螀亲阅痢秹袅讳洝肪硎蚌椾仭陛d:“蓋人家每日不可闕者,柴米油鹽醬醋茶。”自宋代始,茶就成為開門“七件事”之一。茶在社會中扮演著重要角色。

          中國茶的藝術

          中國的民族性,自然謙和,不重形式。所以不管是唐代的茶經,宋代的大觀論茶,或明代的茶疏,文中所談僅是通論,一般人民將飲茶融成生活一部份,沒有什么儀式,沒有任何宗教色彩,茶是生活必需品,高興怎么喝,就怎么喝。飲茶所講究的是情趣,如「披詠疲倦」、「夜深共語」、「小橋畫舫」、「小院焚香」,都是品茗的最佳環境和時機,「寒夜客來茶當酒」的境界,不但表露出賓主之間的和諧歡愉,而且蘊蓄著一種高雅的情致。

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            中國茶文化的高峰時期

              中國茶的藝術,萌芽于唐,發皇于宋,改革于明,極盛于清,可謂有相當的歷史淵源,自成一系統。

              隋唐五代時期——茶文化的第一個高峰

             �。�1)飲茶習俗的形成

              陸羽《茶經?六之飲》也稱:“滂時浸俗,盛于國朝兩都并荊俞間,以為比屋之飲�!薄恫杞洝氛J為當時的飲茶之風擴散到民間,以東都洛陽和西都長安及湖北、山東一帶最為盛行,把茶當作家常飲料,形成“比屋之飲�!标懹稹恫杞洝烦醺寮s成于代宗永泰元年,定稿于德宗建中元年。《茶經》的流行,進一步推動了飲茶風俗的形成。中國人飲茶習俗形成于中唐。

             �。�2)名茶初興

              唐代名茶,首推蒙頂茶,其次為湖、常二州的紫筍茶,其它則有神泉小團、昌明獸目、碧澗明月、方山露芽、邕湖含膏、西山白露、霍山黃芽、祁門方茶、渠江薄片、蘄門團黃、丫山橫紋、天柱茶、小江團、鳩坑茶、騎火茶、婺州東白、茱萸寮等。

              宋元時期——茶文化的第二個高峰

              飲茶的普及

              宋承唐代飲茶之風,日益普及。宋梅堯臣《南有嘉茗賦》云:“華夷蠻豹,固日飲而無厭,富貴貧賤,亦時啜無厭不寧�!彼螀亲阅痢秹袅讳洝肪硎蚌椾仭陛d:“蓋人家每日不可闕者,柴米油鹽醬醋茶。”自宋代始,茶就成為開門“七件事”之一。茶在社會中扮演著重要角色。

              中國茶的藝術

              中國的民族性,自然謙和,不重形式。所以不管是唐代的茶經,宋代的大觀論茶,或明代的茶疏,文中所談僅是通論,一般人民將飲茶融成生活一部份,沒有什么儀式,沒有任何宗教色彩,茶是生活必需品,高興怎么喝,就怎么喝。飲茶所講究的是情趣,如「披詠疲倦」、「夜深共語」、「小橋畫舫」、「小院焚香」,都是品茗的最佳環境和時機,「寒夜客來茶當酒」的境界,不但表露出賓主之間的和諧歡愉,而且蘊蓄著一種高雅的情致。