管理的讀書筆記

管理的讀書筆記

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的管理的讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

管理的讀書筆記1

　　或許許多人認(rèn)為，營銷是一種手段，是為了盈利的哄騙，是一種簡潔的推銷方式，那應(yīng)當(dāng)讀一讀菲利普?科特勒的《營銷管理》，營銷的功能很強大，任務(wù)也是艱難的，做好營銷并不是一件很簡單的'單純的買賣推銷活動，營銷需要運氣和機遇，需要原則和方法，它附有科學(xué)性。一名勝利的營銷人，他的生活是豐富多彩的，他的人生是布滿魅力的，勝利的營銷人士有一種力氣，讓人信服。

　　如何做好各營銷單元的協(xié)同，做到營銷價值的最大化，需要各營銷單元共同探討。比如產(chǎn)品開發(fā)過程中，不僅僅是產(chǎn)品開發(fā)人員做好本職崗位的要求，就可以開發(fā)出一款符合生產(chǎn)、推廣的產(chǎn)品，需要生產(chǎn)部門的協(xié)同、市場人員的調(diào)研、還需要設(shè)計策劃人員的協(xié)作等多方合作，才可以開發(fā)一款勝利的產(chǎn)品。

　　終端是品牌宣揚最直接最好的工具，我們應(yīng)當(dāng)規(guī)范終端品牌的提升方案，切實可行，具有實際可操作性，讓標(biāo)準(zhǔn)的方案規(guī)范終端的執(zhí)行，加速提升品牌的魅力。

　　營銷管理是一門博大精深的具有藝術(shù)性質(zhì)的學(xué)問，需要我們不斷的探究和追求。

管理的讀書筆記2

　　近來讀了《卓有奏效的管理者》一書，參照自己的工作經(jīng)歷，感天生的管理天才很少，而大部分的平庸人想成為卓有奏效的管理者，是需要后天學(xué)習(xí)和磨煉的。正是鑒于此，德魯克經(jīng)過簡單、平時的語言和案例告訴我們怎樣成為一名卓有奏效的管理者，給無數(shù)還在模糊中摸爬的人以啟示。

　　管理者要管人，但是怎樣管人，卻有很大的學(xué)識。一個卓有奏效的管理者擅長用人所長。生活中，我們經(jīng)常聽到這樣的抱怨，誰誰有什么缺點、忌妒心強、不夠勤奮、或馬馬虎虎、缺少智謀等等，卻很少聽到領(lǐng)導(dǎo)贊美自己的手下。事實上，每一個人或多或少都有一些這樣或許那樣的小問題，但也都有其擅長或長處。作為一名管理者，最重要的是要發(fā)現(xiàn)手下身上的閃光點并將其長處發(fā)揮出來，揚長避短。

　　有效的時間管理也是好多管理者面對的頭疼問題。好多管理者面對開不完的會議、出席不完的應(yīng)酬、辦理不完的瑣事事物，經(jīng)常抱怨自己的時間不夠用。德魯克告訴我們要兼?zhèn)浜米约旱?時間，除去浪費時間的活動，一致安排好自己能夠支配的時間；除此之外，還要依照事情的輕重緩急、要事優(yōu)先，告訴我們集中一個有效的時間辦理一件重要的事情等技巧，讓我們在辦理問題的時候更為沉穩(wěn)。

　　一寸歲月一寸金，寸金難買寸歲月。盛年不重來，一日難再晨；實時當(dāng)激勵，歲月不待人。這些都是我國交口夸贊、啟示我們珍惜時間名句。既然時間可貴，那么我們就要珍惜時間，安排好自己的工作，規(guī)劃好自己的人生。

　　作為一名管理者需要經(jīng)常面對決講和選擇。做決講和選擇經(jīng)常有時很困難，德魯克結(jié)合自己的經(jīng)驗，總結(jié)了決議的五個要素，供我們在決議時候參照；同時，他要我們在決議過程中要關(guān)注反對者，從不同失誤的幾率。

　　我國歷史上也有好多皇帝也是敢于直面不同樣建議的模范，唐太宗的開通君主。有一次，唐太宗問魏征說：“歷史上的人君，為什么有的人理智，有的人昏庸？”魏征說：“多聽聽各方面，就理智；只聽一方面的話，就昏庸。他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：”治理天下的人君若是能夠采納下面，下情就能上達，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。先人云“兼聽那么明，偏聽那么暗”講的也是同樣的道理。

　　開卷有益，讀好書更是受益匪淺。相信這些書中的精華會給我們每個讀者以精神糧食的同時，對我們的工作、生活產(chǎn)生優(yōu)秀的促動作用，沿著德魯克的指引，在通往卓有奏效的路上不斷前行。

管理的讀書筆記3

　　西蒙是管理學(xué)界內(nèi)唯一一個獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的人，是管理決策理論的創(chuàng)始人和奠基人。《管理行為》是西蒙最重要的著作，在書中他對“管理性的組織機構(gòu)的決策過程”進行了開創(chuàng)性的研究，更是提出了決策過程理論。決策是本書所論述的中心內(nèi)容，在前言中西蒙就有說“決策與管理幾乎是同義的”“ 決策行為是管理的核心；管理理論的詞匯必須從人類抉擇的邏輯學(xué)和心理學(xué)中導(dǎo)出”可見一開始西蒙就定下了全書的基調(diào)即是管理就是決策。

　　一、 有限理性原則和滿意解理論。

　　西蒙認(rèn)為理性的限度是指人腦不可能考慮一項決策的價值、知識及有關(guān)行為的所有方面，因此人類理性是在心理環(huán)境的限度之內(nèi)起作用，這個環(huán)境迫使個人不得不選擇一些要素，作為他的決策必須依據(jù)的“給定條件”，這就是有限理性。西蒙提出現(xiàn)實生活中的決策判斷取決于有限理性。這種條件下，生活中個人和組織的決策需要一定程度的主觀判斷，這種判斷都是在有限理性的條件下進行的。西蒙認(rèn)為人們在做決策時就不要認(rèn)為能完美無瑕，而要會取舍選擇最優(yōu)的方案。決策者只有有這種“有限理性”，才能追求較滿意的目標(biāo)。理想中的完全理性會導(dǎo)致人們尋求決策的最優(yōu)解。而事實上，現(xiàn)實生活中的有限理性會導(dǎo)致人們?nèi)�尋求滿意解。 故西蒙認(rèn)為決策時人們尋求的不是一種宏觀的“最優(yōu)解”而是滿意解。

　　二、 關(guān)于決策的兩個要素。

　　西蒙所說決策過程中兩個要素就是事實要素和價值要素。事實要素是對環(huán)境及環(huán)境的作用方式的描述。價值要素是闡述管理者對某種事物喜好，從而體現(xiàn)對某種事物的判斷程度。簡而言之，價值要素是決策腰達到的目的，而事實要素是決策過程使用的某種手段。他認(rèn)為決策時一個系統(tǒng)的過程，決策不應(yīng)該是孤立的而是以個相互聯(lián)系的。

　　三、 關(guān)于程序決策與非程序決策。

　　所謂的程序性決策就是擁有固定思維模式的決策，經(jīng)過多次實踐對應(yīng)于相應(yīng)的問題形成的解決方法，換句話來說也就是經(jīng)驗。西蒙認(rèn)為管理者有意識的培養(yǎng)自己的程序性決策的能力是很重要的'。因為這樣可以節(jié)省許多精力和時間。但是非程序決策也相當(dāng)重要，這主要是指個人隨機應(yīng)變的能力。在現(xiàn)實工作過程中，影響決策的各種環(huán)境千變?nèi)f化、變幻莫測，怎樣在變化的現(xiàn)實中做出正確的、創(chuàng)造性的決策同樣是對決策者一個重要的考驗。所以作為領(lǐng)導(dǎo)與決策者，這兩種決策能力都應(yīng)該得到培養(yǎng)和重視。

　　四、西蒙決策理論對改革我國行政決策制度、提高決策科學(xué)化的啟示：

　　1、全面貫徹“十八大”精神，樹立現(xiàn)代決策觀念 ,健全集體決策的體制。

　　我國是個封建歷史較長的國家 ,“人治”的傳統(tǒng)觀念根深蒂固 ,長期實行高度集中的管理體制 ,決策中的“家長制”成了習(xí)慣的思維定勢 ,所有這些都與決策的民主化和科學(xué)化格格不入 ,在實踐中必須徹底加以改進。決策的民主化和科

　　學(xué)化要求我們重視民眾參與決策 ,除了聽取人民群眾的意見外 ,重視權(quán)力下放、權(quán)力分散 ,強調(diào)發(fā)揮專家的作用 ,讓有知識和有能力的人進入決策層參與決策�！巴瑫r ,要努力營造符合我國國情的有利于科學(xué)決策和民主決策的政治文化理論 ,不斷增強公眾的平等意識 ,全面提高社會各界對決策科學(xué)化和民主化重大意義和實現(xiàn)途徑的認(rèn)識水平”

　　2、強化權(quán)力運行制約和監(jiān)督體系，完善決策監(jiān)督機制 ,將決策納入法制軌道。

　　堅持用制度管權(quán)管事管人，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運行，是把權(quán)力關(guān)進制度籠子的根本之策。必須構(gòu)建決策科學(xué)、執(zhí)行堅決、監(jiān)督有力的權(quán)力運行體系，健全懲治和預(yù)防腐敗體系，建設(shè)廉潔政治，努力實現(xiàn)干部清正、政府清廉，政治清明。

　　3、現(xiàn)代手段和傳統(tǒng)方法有機結(jié)合。

　　互聯(lián)網(wǎng)使決策者可以獲得大量決 策參考信息，但社會調(diào)查仍然是重要的決策手段，社會調(diào)查之所以重要, 就在于它是了解客觀實際的一種基本手段。所以不能因為信息時代的到 來就忽略社會調(diào)查。社會調(diào)查和系統(tǒng)分析是同一決策過程中兩個不同的 階段,兩種不同的方法,應(yīng)該綜合應(yīng)用。

　　4、堅持實事求是的科學(xué)決策態(tài)度。 在做出決策時，要密切聯(lián)系《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，堅持實事求是的科學(xué)決策態(tài)度�？茖W(xué)決策實事求是是科學(xué)決策的根本要求和靈魂�？茖W(xué)的決策對國家的發(fā)展至關(guān)重要。只有堅持實事求是的科學(xué)決策態(tài)度，國家才能持續(xù)發(fā)展。

　　在西蒙決策理論中，處處閃現(xiàn)著西蒙在決策理論探索中對決策的理想狀態(tài)和決策現(xiàn)實環(huán)境協(xié)調(diào)的思想。人的有限性等決策現(xiàn)實與決策的最優(yōu)化目標(biāo)存在矛盾，它要求我們在做決策時必須給予解決。因此，面對現(xiàn)實的各種矛盾，只有進行科學(xué)的協(xié)調(diào)才能找到可行路徑。在管理中，用協(xié)調(diào)的思想，用令人滿意的準(zhǔn)則來引導(dǎo)我們決策，將有利于社會生產(chǎn)力的進一步發(fā)展。

管理的讀書筆記4

　　在現(xiàn)代社會中，行政管理學(xué)，或稱公共行政，既是一個新興的社會管理領(lǐng)域，也是一門發(fā)展速度非�？斓膶W(xué)科。為什么?一個最主要的原因就是現(xiàn)代人類社會需要民主、高效的行政管理。一般說來，人類社會可以分成私人與公共兩大領(lǐng)域。就公共領(lǐng)域而言，多元價值的集合使得其行政管理行為更為復(fù)雜。行政管理學(xué)，或稱公共行政正是探索這一領(lǐng)域客觀規(guī)律的實踐性學(xué)科。其目的就是保障社會公共領(lǐng)域的公平、秩序、效率和發(fā)展。不論是教師、學(xué)生或各級行政管理人員，在步入行政管理領(lǐng)域時首先應(yīng)該明確地認(rèn)識這一基本概念的含義。

　　從歷史發(fā)展來看，公共行政學(xué)的產(chǎn)生可以追溯到19世紀(jì)末期。1887年伍德羅?威爾遜發(fā)表《行政學(xué)研究》一文，由此揭開了西方國家行政管理研究的序幕。根據(jù)伍德羅?威爾遜觀點，在現(xiàn)代人類社會發(fā)展過程中，政治的職能是如何保障在多元價值條件下公平地制定公共政策，而如何有效地執(zhí)行公共政策和保障政策目標(biāo)的實現(xiàn)則是行政的職能。因此，政治學(xué)應(yīng)該以公共政策為研究中心，分析各種法律、政令的產(chǎn)生、發(fā)展和變化。但是，社會政治關(guān)系包含著復(fù)雜的價值認(rèn)識，無法進行科學(xué)性的研究，而作為研究政策執(zhí)行的公共行政學(xué)則可以不受價值判斷的影響，根據(jù)科學(xué)的方法客觀地決定如何高效率地執(zhí)行公共政策。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，公共行政不斷地得到新學(xué)者們的釋義更新和補充，公共行政領(lǐng)域中所包含行政決策因素的這一特征越來越明顯，這也就使得伍德羅?威爾遜所闡釋的公共行政概念的內(nèi)涵和外延不斷產(chǎn)生一些變化。

　　西方行政管理理論構(gòu)成西方行政思想史建構(gòu)的基本要素，對西方歷史中形成的各種行政管理理論進行梳理，搞清楚這些行政管理理論的形成、它們和行政管理實踐之間復(fù)雜的互動關(guān)系、它們各自的特點、作用和地位，是西方行政管理思想史研究的一個基礎(chǔ)

　　每一種特定的行政管理理論的形成與產(chǎn)生，都有著它自身的時代原因和思想源流。是時代的發(fā)展、環(huán)境的改變和挑戰(zhàn)的變化，使行政管理的實踐對行政管理理論提出新的要求，而正是這種新的要求推動和促使著人們在實踐中對社會中既成的行政管理模式和管理理論進行再認(rèn)識、再思考，從而導(dǎo)致行政管理的思想與理論的內(nèi)涵以及行政管理模式產(chǎn)生相應(yīng)的變化。

　　行政官員應(yīng)該將知識與技能同公眾愿望、政治力量和常識融合起來,應(yīng)該制定一套有結(jié)構(gòu)的補救性行動步驟,并且應(yīng)該采取具體行動確保權(quán)威的行使,這就必須有真正意義上的“政治”活動,并且將行政官員引入政策過程.

　　在學(xué)習(xí)西方行政管理思想史時，首先要弄清以下10個方面的問題：

　　1.古德諾政治與行政協(xié)調(diào)思想的基本內(nèi)容。第一，政治與行政是所有政府具有的兩種基本功能，即國家意志的表達和國家意志的執(zhí)行。第二，政府之間的分工具有不明確性。第三，政治與行政的協(xié)調(diào)：首先，政治對行政的適度控制。其次，行政的適度集權(quán)化。

　　2.古利克認(rèn)為政府的作用有哪些?首先，政府工作的目的在于對過度的自由行為施加必要的控制并提供合作的社區(qū)服務(wù)。其次，政府的主要職責(zé)是制定計劃。第三，政府不應(yīng)該單方面地發(fā)揮作用。第四，政府的作用是有限的。

　　3.行政學(xué)產(chǎn)生的背景是什么?第一，“行政國家”的出現(xiàn)提出了行政學(xué)研究的要求。第二，相關(guān)理論研究成果及管理實踐經(jīng)驗為行政學(xué)的產(chǎn)生提供了理論素材。第三，政府行政管理實踐提供了行政管理學(xué)發(fā)展所需的實際經(jīng)驗。

　　4.古利克是如何解決政治與行政二分的?通過測定與政治和政策的相關(guān)度，對政治家、被任命的政務(wù)類官員、行政官員和技術(shù)專家的角色作出區(qū)分。政治家的角色就是通過監(jiān)控和調(diào)節(jié)專家、官僚和利益集團之間的關(guān)系來保持整個系統(tǒng)的平衡;被任命的政務(wù)官員所充當(dāng)?shù)氖侵薪槿私巧�，他們在專家和公眾之間作解釋工作以幸相互的了解;而行政官員的角色則在于理解和協(xié)調(diào)政策并且向具體的行政工作機構(gòu)解釋和說明政策指令，不過他們對于當(dāng)選官員的決策無疑是十分忠誠的。最后技術(shù)專家一般只考慮“技術(shù)問題”。

　　行政官員應(yīng)該將知識與技能同公眾愿望、政治力量和常識融合起來，應(yīng)該制定一套有結(jié)構(gòu)的補救性行動步驟，并且應(yīng)該采取具體行動確保權(quán)威的行使，這就必須有真正意義上的“政治”活動，并且將行政官員引入政策過程。

　　5.巴納德的組織決策論：第一,組織中的決策種類.第二,影響組織決策的客觀因素.第三,組織中管理者的決策來源.

　　6.福萊特思想在行政管理思想發(fā)展史上的地位是什么?第一,為早期正統(tǒng)行政管理理論向行為主義行政學(xué)說的轉(zhuǎn)變架起了橋梁.第二,系統(tǒng)深入研究了行政管理中人的問題.第三提出了全新的行政管理觀念.第四,理論觀點有待系統(tǒng)化.

　　7.林德布洛姆是如何批判全面理性決策模式的?第一,認(rèn)為,決策者并不是面對一個既定的問題.第二,認(rèn)為決策分析并不是萬能的.第三,認(rèn)為,決策受到價值觀的影響.

　　8.認(rèn)知資源理論的主要命題的內(nèi)容.第一,領(lǐng)導(dǎo)者的智能只有在其沒有受到壓抑的情況下才能促進團體功效.第二,在壓力不大的情況下,領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)性行為越強,其智能對團體功效的貢獻就越大.第三,在壓力不大的情況下,團體越是支持領(lǐng)導(dǎo),指導(dǎo)型領(lǐng)導(dǎo)者的智能越能提高團體功效.第四,如果領(lǐng)導(dǎo)者不具備強有力的指導(dǎo)行為,但團體支持他,那么團體成員的能力越強,團體功效就越好.第五,領(lǐng)導(dǎo)和團體成員的能力對團體功效起促進作用,只是相對于團體任務(wù)需要的那些能力而言的.第六,當(dāng)壓力很大時,出成績靠的領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)驗和技巧,而不是認(rèn)識能力.第七,領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)性行為部分地依賴權(quán)變模式中的那些因素：LPC值和情境控制程度.第六,適應(yīng)工作需要的專業(yè)培訓(xùn)機制.第七,合理合法的人事行政制度.

　　厄威克是如何總結(jié)古典管理原則的?關(guān)于管理過程是根據(jù)法約爾的管理五要素即計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制來展開的.認(rèn)為進行控制必然要運用指揮原則,即指導(dǎo)和監(jiān)督下級的活動.組織職能有著等級原則、授權(quán)和確定工作任務(wù)等三種派生職能.總結(jié)了管理的間接目標(biāo),即秩序、穩(wěn)定、主動性和集體精神.

　　9.農(nóng)業(yè)社會的行政模式.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的社會結(jié)構(gòu)是混沌未分的,沒有明確的、細(xì)致的社會分工.行政行為與諸如立法、司法、軍事、經(jīng)濟等其他的社會行為是混雜在一起的.農(nóng)業(yè)社會的行政模式具有如下特征：第一,經(jīng)濟基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力.第二,土地的分配和管理是政府的重要事務(wù).第三,官僚的職位重于行政政策.第四,行政風(fēng)范帶有濃重的家族和親族主義色彩.第五,流行世卿世祿的行政制度.第六,政治與行政不分,權(quán)力來源于君主,行政官吏在政治和經(jīng)濟上自成特殊的階級.第七,政府與民眾較少溝通,而且同一階級成員的交往也受到空間上的限制.第八,行政活動以地域或土地為基礎(chǔ),行政的主要問題是維持行政的一致和統(tǒng)一.

　　10.厄威克管理的一般原則是什么?第一,目標(biāo)原則.第二,人員與組織結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的原則.第三,單頭領(lǐng)導(dǎo)的原則.第四,專業(yè)參謀和一般參謀共存原則.第五,授權(quán)原則.第六,責(zé)權(quán)相符原則.第七,明確性原則.第八,控制幅度原則.

　　11.巴納德對組織構(gòu)成要素的理解.第一,協(xié)作的意愿;第二,共同的目標(biāo);第三,信息交流.

　　12.簡述西蒙的組織平衡理論.所謂“貢獻”包括組織所需要的一切有形和無形的資源,如立法機關(guān)的撥款、服務(wù)對象團體的支持、組織成員所提供的時間和精力、顧客對其服務(wù)所付的代價增色屬“貢獻”之列.誘因是組織提供給成員的滿足,包括有形的和無形的多種形式(4分).組織的繼續(xù)存在,有賴于確保貢獻與滿足的平衡

　　13.福萊特認(rèn)為處理沖突的最好辦法是什么?整合是處理沖突的一種創(chuàng)造性的方法,即把沖突雙方的利益和愿望結(jié)合起來,結(jié)果能夠使雙方都得到充分的滿足,任何一方都無須犧牲任何東西.整合的辦法具有許多優(yōu)點：整合可以導(dǎo)致新思想的產(chǎn)生和新局面的出現(xiàn).整合可以通過對問題深入系統(tǒng)的分析,找出真正的問題所在,進而找出使沖突雙方利益結(jié)合起來的解決辦法,從而徹底地解決沖突問題.認(rèn)為沖突不僅僅只具有消極作用.

　　通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)西方行政管理思想史，我對以下幾個問題有了進一步的認(rèn)識，也算是這一課程的核心理論：

　　1.政府失敗及其根源。

　　政府失敗是指國家或政府的活動并不總是像應(yīng)該的那樣“有效”或像理論上所說的能夠做到的那樣“有效”。政府失敗的主要表現(xiàn)是政府政策與政府工作的低效率。

　　政府政策的低效率是指所執(zhí)行的政策不是最好的政策。從內(nèi)部原因來說，由于每個政府部門或公用事業(yè)部門所遵循的政策通常是由該部門領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)自己對共同利益的理解來決定的。外部原因是制約政府行為方式約束機制的缺乏。

　　政府工作機構(gòu)低效率的根源(1)缺乏競爭機制。(2)缺乏降低成本的激勵機制。(3)政府機構(gòu)自我膨脹。(4)監(jiān)督信息不完備。(5)政府的尋租行為。

　　2.威爾遜與古德諾政治與行政二分思想的基本內(nèi)容。(一)威爾遜的政治與行政二分的思想：第一，行政與政治的關(guān)系。一方面，行政不同于政治，行政管理的并不屬于政治問題。 “政治是‘在重大而且?guī)в衅毡樾缘氖马棥�方面的國家活動�！�行政管理’則是‘國家在個別和細(xì)微事項方面的活動。因此，政治是政治家的特殊活動范圍，而行政管理則是技術(shù)性職員的事情�！�”另一方面，行政與政治又密切相關(guān)，行政管理是政治生活的一個組成部分，行政管理的任務(wù)是由政治加以確定的。第二，行政管理從本質(zhì)上不同于憲政制度。(二)古德諾政治與行政二分思想。第一，政治與行政是所有政府具有的兩種基本功能，即國家意志的表達和國家意志的執(zhí)行。第二，政府之間的分工具有不明確性。第三，政治與行政的協(xié)調(diào)(2分)：首先，政治對行政的適度控制。其次，行政的適度集權(quán)化。

　　3.巴納德對組織本質(zhì)的認(rèn)識。

　　巴納德將組織界定為“有意識地協(xié)調(diào)兩個以上的人或力量的一個系統(tǒng)”。

　　第一，組織是由人的活動或效力即人的行為構(gòu)成的系統(tǒng)，即所探討的不是組織的形式而是組織的實質(zhì)—人的行為。第二，組織是一個系統(tǒng)，即按照一定的.方法進行調(diào)整的人的活動和行為的相互關(guān)系。第三，組織是動態(tài)和發(fā)展的，即當(dāng)系統(tǒng)中的一個部分同其他部分的關(guān)系發(fā)生變化時，作為整體的系統(tǒng)也要發(fā)生變化。第四，組織是協(xié)作系統(tǒng)的一個組織部分，是一個子系統(tǒng)，但起著核心作用，把物質(zhì)子系統(tǒng)、人員子系統(tǒng)和社會子系統(tǒng)連接成為一個復(fù)合的整體;物質(zhì)子系統(tǒng)是機械設(shè)備、材料等物質(zhì)手段的系統(tǒng);人員子系統(tǒng)指管理者和工作人員組織的集團;而社會子系統(tǒng)則是指一個協(xié)作系統(tǒng)同其他協(xié)作系統(tǒng)交換效用的系統(tǒng)。第五，組織工作決不僅僅限于通常所謂“組織內(nèi)部”，對于一個組織來說，其“內(nèi)部”協(xié)作關(guān)系和“外部”協(xié)作關(guān)系同等重要。

　　在巴納德看來，組織是一個具有廣泛含義的概念。組織不單以人、財、物為內(nèi)容，更重要的是它還是一種人和人之間的相互關(guān)系。這種將組織視為由人群間互動關(guān)系所組成的系統(tǒng)的組織概念，適用于政府的、軍事的、學(xué)術(shù)的、宗教的以及工商業(yè)的和種形式的組織，各種組織之間的差異僅在于物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境的不同，以及人員的數(shù)量和構(gòu)成的不同等等。

　　4.德羅爾應(yīng)付逆境的對策。逆境的一個顯著特征是政策制定本身固有的無能與克服逆境所需要的高質(zhì)量政策制定之間存在著巨大的政策質(zhì)量赤字。應(yīng)付逆境的對策必須從消除政策制定的無能入手，它應(yīng)當(dāng)是一種包括改進政策制定系統(tǒng)在內(nèi)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。(一)改進應(yīng)付逆境的基礎(chǔ)條件。具體地說要做到：第一，對包括各種政策原則、價值觀、政策制定的程序和要素在內(nèi)的政策范式進行不斷的反思，創(chuàng)造新的政策范式，為擺脫逆境創(chuàng)造條件。第二，發(fā)展具有學(xué)科知識和群體智慧的新型政策研究組織，培養(yǎng)高素質(zhì)的政策研究人才，為應(yīng)付逆境奠定堅實的科學(xué)和智力基礎(chǔ)第三，對公眾進行啟蒙教育，為逆境的消除奠定廣泛的群眾基礎(chǔ)第四，完善元政策的制定，變革統(tǒng)治方式，為確保應(yīng)付逆境的各項具體政策得以順利貫徹執(zhí)行提供前提條件。第五，建立政策案例庫，提高政策制定系統(tǒng)的自學(xué)習(xí)能力，為改進政策分析、提高政策制定系統(tǒng)本身的政策制定水平提供必要的手段。(二)改進政策制定過程。具體包括：第一，提高政策制定系統(tǒng)分析問題和作出判斷的準(zhǔn)確性，減少因分析判斷的不足而造成的失誤。第二，完善議程安排，確保政策問題得到恰當(dāng)?shù)奶幚�。第三健全民主決策體制，大膽穩(wěn)妥地進行政策方案的創(chuàng)新。第四，規(guī)范政策執(zhí)行，保證既定政策目標(biāo)的圓滿實現(xiàn)。(三)變革決策觀念和決策方式。集中力量，把政策資源優(yōu)先投入到亟待解決的政策問題上。實行強制性干預(yù)，以便迅速解決這些問題并帶動相關(guān)因素向良好方向轉(zhuǎn)化，從而緩解和消除逆境。

　　5.目標(biāo)管理的特點及成功的先決條件。

　　目標(biāo)管理具有以下主要特點：第一，以目標(biāo)為中心。第二，重視成果管理。第三，重視人的管理。

　　德魯克認(rèn)為，目標(biāo)管理要取得成功，必須滿足以下前提條件：第一，高層管理人員的積極參與。第二，下級人員的參加。第三，有充分的情報資料。第四，對實現(xiàn)目標(biāo)的手段有控制權(quán)。第五，對為實現(xiàn)目標(biāo)而勇于承擔(dān)風(fēng)險的組織成員予以激勵和保護。第六，以Y理論的觀點來看待組織成員，相信廣大組織成員的責(zé)任心和創(chuàng)造性。

　　6.從價值與事實的區(qū)別看政策問題與行政問題的區(qū)分。

　　(1)事實命題與價值命題事實命題是關(guān)于客觀世界中可觀察的事物及其運作方式的陳述。事實命題可以證明是真是假。價值命題是關(guān)于偏好的表達。價值命題不能直接從經(jīng)驗(事實)中產(chǎn)生。這兩種命題的區(qū)別也就相當(dāng)?shù)匾话闼�謂“描述性陳述”與“規(guī)范性陳述”或“是然問題”與“應(yīng)然問題”的區(qū)別。科學(xué)命題都是事實命題，即科學(xué)研究以事實問題為對象;而價值問題則是不能用科學(xué)方法進行處理的。

　　(3)政策問題與行政問題的區(qū)分原則西方早期行政學(xué)家自威爾遜、古德諾起，都認(rèn)為政治與行政可以明確地區(qū)分開，政治是決定應(yīng)該做什么，即決定政策�，F(xiàn)代行政學(xué)家們一般認(rèn)為從決策與執(zhí)行的觀點來區(qū)分政治與行政并不妥當(dāng)。

　　(4)政策問題與行政問題都包括價值與事實這兩種因素，但是，就政策問題而言，價值因素在其中占有重要地位，地位衡量決策正確與否的標(biāo)準(zhǔn)主要取決于立法人員的主觀價值。而對于行政問題來說，事實因素則在其中占據(jù)著重要的地位，所涉及的價值問題主要是反映社會價值，所以衡量其決策正確與否的標(biāo)準(zhǔn)主要在于客觀、實證的真實性。

　　(5)西蒙從價值與事實的區(qū)分以及決策理論的觀點來看待政策問題與行政問題的區(qū)別，提出了下列區(qū)分政策問題與行政問題的原則：第一，一個決策問題是應(yīng)該交給立法機關(guān)還是應(yīng)該交給行政機關(guān)，這取決于其中所含的事實問題和價值(倫理)問題的相對重要性以及關(guān)于事實問題的紛爭程度。第二，行政機關(guān)的價值判斷必須反映社會價值，行政人員(機關(guān))對這種價值判斷必須向立法機關(guān)負(fù)完全責(zé)任，也就是說，立法機關(guān)對這種價值判斷保留控制權(quán)。

　　7.西蒙決策概念的提出對行政學(xué)的影響。

　　概念工具是用來作為研究這一學(xué)科、建立這一學(xué)科的理論或原則工具，通常都是一組相關(guān)的概念，對一組概念的相互關(guān)系所做的說明就是一種理論。

　　西蒙提出以決策行為去研究行政學(xué)的理由：第一，決策與做都是遍及整個行政組織的。第二，實現(xiàn)行政組織目標(biāo)的實際工作是由組織最基層即操作層的操作人員執(zhí)行的。第三，對一個組織狀況科學(xué)且恰當(dāng)?shù)拿枋�，�?yīng)該是對組織中每一個人作出什么決策以及作決策受到何種影響的描述。第四，決定效率程度最簡單的辦法就是看行政組織中每一個人決策的理性程度。第五，行政程序也就是劃分組織中每一個人應(yīng)作哪一部分決策的程序。

　　決策概念提出的重要意義。第一，開辟了行政學(xué)科學(xué)化的新時代。第二，確立了行政學(xué)的決策研究途徑。

　　8.沃爾多對傳統(tǒng)行政學(xué)的總結(jié)與批判。

　　傳統(tǒng)行政學(xué)的特點：第一，接受政治—行政二分法。第二，一般管理取向。第三，通過科學(xué)分析來尋求一般原則。第四，強調(diào)行政活動的集權(quán)化。第五，對“民主”的基本承諾。

　　批判：第一，傳統(tǒng)行政學(xué)的政治與行政二分法，無論是作為一種對現(xiàn)實的描述還是作為一種對行政行為的規(guī)定都是不恰當(dāng)?shù)�。第二，傳統(tǒng)組織理論所規(guī)定的一般組織形式和組織過程很難適應(yīng)具體情境或不斷變化的環(huán)境。第三，傳統(tǒng)行政學(xué)忽視了組織的非理性的方面和非正式的方面。第四，傳統(tǒng)行政學(xué)家的那些所謂的“科學(xué)”主張，認(rèn)為它的原則只不過是常識的擴展而已。第五，傳統(tǒng)行政學(xué)家過于重視效率。

　　9.政府組織與企業(yè)組織的區(qū)別。

　　第一，政府領(lǐng)導(dǎo)者與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的行為動機不同。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的行為動機是獲取利潤，而政府領(lǐng)導(dǎo)者的行為動機則是再次被選上連任。第二，政府與企業(yè)的主要收入來源和方式不同。企業(yè)的大部分收入來自顧客，它往往是通過其顧客自由挑選購買其商品和勞務(wù)來掙得收入的;而政府的大部分收入則來自其納稅人，政府是通過征稅取得其主要收入的。第三，政府與企業(yè)的動力不同。政府的動力往往來自于種種壟斷，而企業(yè)的動力則通常來自于競爭。第四，政府部門與企業(yè)組織對其成員的考核標(biāo)準(zhǔn)不同。政府部門對其成員進行考核的一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否能討好當(dāng)選的政客;而企業(yè)組織對其成員進行考核的根本標(biāo)準(zhǔn)則是看其是否能夠出產(chǎn)品或獲得利潤。第五，政府雇員與企業(yè)雇員對風(fēng)險和報酬看法不同。

　　政府不能像企業(yè)那樣運作。但不意味著它不可能具備企業(yè)家精神。

　　10.官僚制。

　　所謂官僚制是一種以分部-分層、集權(quán)-統(tǒng)一、指揮-服從等為特征的組織形態(tài)，亦即現(xiàn)代社會實施合法統(tǒng)治的行政組織。這是一種高度理性化的組織機構(gòu)的理想類型。

　　單純從技術(shù)的觀點來看，官僚制是效率最高的組織形式，政府、軍隊、宗教、團體以及早期的企業(yè)都采用的是這種組織形態(tài)。

　　作為一種理想的行政組織形式，官僚制具有以下基本特征：合理的分工。層級節(jié)制的權(quán)力體系。依照規(guī)程辦事的運作機制。形式正規(guī)的決策文書。組織管理的非人格化。適應(yīng)工作需要的專業(yè)培訓(xùn)機制。合理合法的人事行政制度。

　　官僚制的優(yōu)越性：嚴(yán)密性。合理性。穩(wěn)定性。普適性。

　　官僚制的缺點：壓抑了人的積極性和首創(chuàng)精神。

　　11.新公共行政學(xué)的社會公平價值觀

　　當(dāng)一個人的所得與其付出的比值等于作為比較對象的他人的這項比值時，就存在著公平狀態(tài)，如果二者的比值不等，那么就存在著不公平狀態(tài)。

　　新公共行政學(xué)的社會公平。實際上不僅指法律的公平，而且指事實上的公平，結(jié)果的公平，為此就需要對最少受惠者予以必要的補償，以減少社會中的不公平。

　　公平理論賦予現(xiàn)代公共行政以倫理的內(nèi)容，它將有效地指導(dǎo)行政官員的行為，即明確了官員及組織的行為應(yīng)保障公民基本平等自由權(quán)的實現(xiàn)。更明確了他們有責(zé)任和義務(wù)為最少受惠者獲得公共服務(wù)所進行的各種努力。

管理的讀書筆記5

　　管理大師德魯克在《卓有成效的管理者》一書中闡述了成為一個卓有成效管理者的五項要素，包括有效的善用有限的時間，重視工作的貢獻，善于利用各人的長處，集中精力于重要領(lǐng)域，善于做有效的決策。上述五點言簡意賅，通俗易懂，但細(xì)細(xì)想來，確實也是切中要害。對于管理者特別高層管理者而言，有效決策應(yīng)該是至關(guān)重要的。卓有成效是管理者必須做到的事，但是在所有的知識組織中，每一位知識工作者其實都是管理者即使他沒有所謂的職權(quán)，只要他能為組織做出突出的貢獻。管理者的成效往往是決定組織工作成效的關(guān)鍵因素；并不是只有高級管理人員才是管理者，所有負(fù)責(zé)行動和決策而又有助于提高機構(gòu)工作效能的人，都應(yīng)該像管理者一樣工作和思考。

　　本書中，德魯克集中論述了一個管理者如何做到卓有成效，一位卓有成效的管理者，一般具有以下6個特征：

　�。�1）重視目標(biāo)和績效；只做正確的事情。

　�。�2）一次只做一件事情，并只做重要的事情。

　�。�3）作為一名知識工作者，他知道自己所能做出的`貢獻。

　�。�4）在選用高層管理者時，他注重的是出色的績效和正直的品格。

　　（5）他知道增進溝通的重要性；

　　他有選擇性地搜集所需要的信息。

　�。�6）他只做有效的決策。通過這幾個特征，我認(rèn)有以下幾點：

　　首先要把工作當(dāng)成一種樂趣，要有敬業(yè)的精神。“學(xué)之不如好之，好之不如樂之”，只有對自己所從事的工作有著濃厚的興趣和發(fā)自內(nèi)心的喜愛，才有可能在工作中用心思考，努力完成。通過工作來學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗和知識，實現(xiàn)自我價值，投入的熱情越多，效率也會越高，將工作當(dāng)成自己的事，將敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣，這樣才能更好的投入到工作中。

　　其次要善于利用有限的時間，集中精力于重要領(lǐng)域。在我們的日常工作中，總會有許多瑣事占用了大量的時間，使我們總是感覺每天都處于忙碌中，但效率卻不高。如果他企圖回避這項責(zé)任，那么他將失去下屬的信任。別總帶著問題找領(lǐng)導(dǎo)，因為領(lǐng)導(dǎo)不是為你打工的，領(lǐng)導(dǎo)有自己的事情和責(zé)任，他更需要的是你對問題的見解和解決方案！因此有必要對時間做合理的分配，將有限的時間和精力集中于重要的領(lǐng)域，按照工作的輕重緩急設(shè)定優(yōu)先次序，而且堅守有限次序，把握要事第一的原則。因此作為一個有效地管理者，需要從多方面考慮做出正確決策，而不是研究“能為人接受”的決策是什么。

　　《卓有成效的管理者》告訴我們，一群平凡人能做出不平凡的事業(yè)，只要我們組織中的每一個人都能做到卓有成效。管理者的成效往往是決定組織工作成效的最關(guān)鍵因素；并不是只有高級管理人員才是管理者，所有負(fù)責(zé)行動和決策而又有助于提高機構(gòu)工作效能的人，都應(yīng)該像管理者一樣工作和思考。

管理的讀書筆記6

　　近期讀了周三多和陳傳明和撰的《管理型——原理和方法》，對于企業(yè)管理中的創(chuàng)新講述的鞭辟入里，遂頗有感慨的寫下了讀后感。

　　創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能停止創(chuàng)新。一個企業(yè)要想在激烈的競爭中立于不敗之地，就必須堅持把創(chuàng)新作為管理的核心職能，甚至把創(chuàng)新視作管理的靈魂。

　　創(chuàng)新，在企業(yè)的管理中有著不容小覷的作用。由于知識經(jīng)濟的發(fā)展，信息技術(shù)的廣泛運用，極大地加速了知識的生成與發(fā)展過程，從而引導(dǎo)著企業(yè)組織的創(chuàng)新，影響著企業(yè)組織的變革。

　　一、企業(yè)管理創(chuàng)新

　　創(chuàng)新首先是一種思想及在這種思想指導(dǎo)下的實踐，是一種原則以及在這種原則指導(dǎo)下的具體活動，是管理的一種基本職能。企業(yè)系統(tǒng)在運行中的創(chuàng)新要涉及許多方面：目標(biāo)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、組織機構(gòu)和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新以及環(huán)境創(chuàng)新。要有效地組織系統(tǒng)的創(chuàng)新活動，就必須研究和揭示創(chuàng)新的規(guī)律。創(chuàng)新是對舊事物的否定，是對新事物的探索�？偨Y(jié)眾多成功企業(yè)的經(jīng)驗，成功的創(chuàng)新要經(jīng)歷“尋找機會、提出構(gòu)思、迅速行動、忍耐堅持”這樣幾個階段的努力。

　　企業(yè)系統(tǒng)的管理者不僅要根據(jù)創(chuàng)新的規(guī)律和特點的要求，對自己的工作進行創(chuàng)新，而且更主要的是組織下屬的創(chuàng)新。首先，要正確理解和扮演“管理者”的角色；其次，要創(chuàng)造促進創(chuàng)新的組織氛圍；再者，需要制定有彈性的計劃，并且正確地對待失��；最后，需要建立起合理的獎酬制度。

　　二、企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新

　　與企業(yè)生產(chǎn)制造有關(guān)的技術(shù)創(chuàng)新，其內(nèi)容也是非常豐富的，從生產(chǎn)過程的角度分析，可分為：要素創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、要素組合方法的創(chuàng)新。但是無論是何種內(nèi)容的技術(shù)創(chuàng)新，最終都會在一定程度上促進產(chǎn)品競爭力的提高。

　　創(chuàng)新源于企業(yè)內(nèi)部外部的一系列不同的機會。美國學(xué)者德魯克把誘發(fā)企業(yè)創(chuàng)新的所有不同因素歸納成七種不同的創(chuàng)新來源：意外的成功或失敗、企業(yè)內(nèi)外的不協(xié)調(diào)、工藝過程的需要、產(chǎn)業(yè)和市場的改變、人口結(jié)構(gòu)的變化、人們觀念的改變以及新知識的'產(chǎn)生等。

　　任何企業(yè)都在執(zhí)行一套符合自己特點的技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略，而在無意識中形成的技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略是一系列選擇的綜合結(jié)果。這些選擇一般涉及創(chuàng)新的基礎(chǔ)、對象、水平、方式以及創(chuàng)新實現(xiàn)的實際等多個方面。

　　三、企業(yè)組織創(chuàng)新

　　企業(yè)是人的集合體，企業(yè)績效取決于其成員的努力。這些成員是在企業(yè)活動的不同時空提供這些努力的，要使這些努力轉(zhuǎn)變?yōu)閷ζ髽I(yè)有效的貢獻，必須對他們在企業(yè)活動中的行為進行引導(dǎo)和整合。

　　企業(yè)組織創(chuàng)新包括了企業(yè)制度創(chuàng)新、企業(yè)層級結(jié)構(gòu)創(chuàng)新以及企業(yè)文化創(chuàng)新。

　　總之，沒有創(chuàng)新的企業(yè)注定是落后的，沒有創(chuàng)新的企業(yè)注定是沒有希望的，我們要順應(yīng)發(fā)展趨勢，鼓勵創(chuàng)新，支持創(chuàng)新，在企業(yè)或組織形成創(chuàng)新的良好氛圍，促進利潤增長，推進企業(yè)發(fā)展。

　　通過對該書的研習(xí)，我對企業(yè)管理有了初步的涉獵，對于我今后的學(xué)習(xí)和生活必然將產(chǎn)生潛移默化的影響。

管理的讀書筆記7

　　閱讀完《班級管理才智案例精選》這本書，使我獲益良多，從而也使我對班主任工作有了一個更深層次的熟悉。尤其是書中提到的老師也應(yīng)當(dāng)敬重同學(xué)的理念讓我深受感受。

　　要查找最相宜的解決方法就需要關(guān)注個體，關(guān)注個體潛能的開發(fā)。理解、敬重、關(guān)愛同學(xué)，讓每一個同學(xué)都獲得公正進展的機會。這就需要老師用“心”去認(rèn)真觀看，逐個了解他們的思想、狀況和心理、性格特點，走進同學(xué)的內(nèi)心世界，對每個同學(xué)的狀況盡可能做到全面了解，心中有數(shù)。這樣，班主任對開展班級管理工作將會更順當(dāng)。

　　對同學(xué)來說，老師的表揚是天籟之聲，是神圣之音；老師的表揚會同學(xué)思維的熱忱，引發(fā)同學(xué)對自己潛能的確定；老師的表揚甚至還會使同學(xué)對自己抱負(fù)追求，對自己的和把握，起到打算性作用。所以我們班主任不要太吝嗇我們的表揚。但是老師對同學(xué)的行為評價要力求客觀、公正，對是對，錯是錯，不夸大，不縮小。無論是表揚還是批判，都要實事求是，注意實際效果。表揚不要過分，否則簡單使孩子造成錯覺，認(rèn)為自己什么都好，滋長傲慢自滿心情緒，只愛聽贊揚話，不愿聽反面看法。長此下去，就會影響孩子良好共性的形成。孩子有了缺點和錯誤，批判要準(zhǔn)時，態(tài)度要恰當(dāng)。

　　教書已經(jīng)是第七個念頭了，比起學(xué)校里的前輩們來說，我是稚嫩的。但是不覺也感嘆時間的飛逝。今年已經(jīng)是連續(xù)第四年教九班級了，但不同的是這卻是我第一次當(dāng)班主任。

　　雖然往年擔(dān)當(dāng)兩個班的.教學(xué)工作，但是我只顧如何上好自己的課，只想著如何提高同學(xué)的成果，間或也訓(xùn)練訓(xùn)練他們。但是班主任的其他事情我一無所知。那樣的日子得意其樂，只有備課，改作業(yè)，查找資料，預(yù)備資料，上課。間或有同學(xué)太過頑皮，也有班主任�；氐郊蚁氲淖疃嗟囊仓皇俏业耐瑢W(xué)的成果。令人欣慰的是：同學(xué)總是不負(fù)我所望，也總是有一些同學(xué)在畢業(yè)之后還會記得帶給我問候，祝愿。

　　今日我雖然只上了一節(jié)課，但是卻感覺自己一刻也沒有停下來。上午改作業(yè)，上課，中午開會，下午花了兩節(jié)課的時間在編排班級分組狀況，下載一些黑板報資料。第三節(jié)課開了一節(jié)課的班會。但是還有一些事情沒有落實，只得下班回家再做。有時候想：為什么回了家還不能好好地陪陪自己的孩子？為什么周末還要趕回學(xué)校去上晚自習(xí)？但我還是堅信：我的辛苦終究會換來你們給我?guī)�來的歡樂以及幸福感。你們不會辜負(fù)我的，對嗎？

管理的讀書筆記8

　　《績效管理》一書是方振邦所著，出版于中國大學(xué)出版社。績效管理是隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展的，績效管理的對象主要是人力資源。

　　在發(fā)達國家，績效管理已經(jīng)發(fā)展得相對完善，而我國的績效管理離世界先進水平尚需時日。人力資源無論是對于一個企業(yè)還是一個國家來說都是最重要的資源之一�？冃Ч芾砭褪菫榱俗畲笙薅鹊陌l(fā)揮人力資源的優(yōu)勢，提高工作效率，產(chǎn)生更大的經(jīng)濟價值。本書從績效計劃、績效溝通、績效評價、以及如何選擇績效評價方法多個角度講述了績效管理的方法�？戳T本書，我也清晰的認(rèn)識到績效管理的'重要性，對企業(yè)而言，做好績效管理能員工的積極性，從而提高生產(chǎn)效率，提高企業(yè)的經(jīng)濟利益；對國家機構(gòu)而言，績效管理是提高公務(wù)人員辦事效率，減少財政開支，提高辦事效率的有效方法。

　　如今，我們國家也逐漸認(rèn)識到績效管理的重要性，比如在教師和醫(yī)療行業(yè)，對在編制人員都采取績效工資的管理方法。面對外部的變換、市場經(jīng)濟越來越發(fā)展，內(nèi)部管理成為提升國際競爭的一個重要環(huán)節(jié)，而績效管理就是內(nèi)部管理的一個十分重要的方法。還值得一提的是，方振邦所著的《績效管理》還注重了結(jié)合中國的具體實際，稱得上是一本具有中國國情的績效管理方法，具有很大的現(xiàn)實意義。

管理的讀書筆記9

　　我們總是有一個認(rèn)知錯誤，認(rèn)為自己做事效率低、做事失敗，是不會管理時間。但是，時間會隨著個人的意愿而停留或者變快變慢嗎？答案顯而易見—不會。

　　李笑來老師在《把時間當(dāng)作朋友》里主張，時間不可管理，只能管理自己。開啟心智，用正確的方法做正確的事情。

　　用正確的方法做正確的事，什么是正確的方法，什么又是正確的事情？需要用良好的心智來判斷抉擇。

　　生活中總會出現(xiàn)這種的情況，某一天，當(dāng)你終于痛定思痛決定好好讀一本書時。當(dāng)你坐在書桌上時，想著去拿被水喝吧，拿到水回來時，微信響了，回了消息。突然想到衣服還沒洗，應(yīng)該先將洗衣機打開，回來的路上突然想到淘寶定時打折開始了…

　　總有很多很多的事情干擾、打擾你開始進入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，等你把所有事都辦完后，發(fā)現(xiàn)打開的書，還在第一頁。

　　什么也沒做卻沒時間了，所以你很焦慮。但是，這是時間的問題嗎？不是，是我們自己的問題，需要管理的只能是我們自己。

　　管理自己是一項長期的習(xí)得過程，沒有所謂的速成法，認(rèn)清現(xiàn)實才是管理自己的前提。

　　什么是現(xiàn)實？速成絕無可能、只有付出才有回報、完美永不存在、未知永遠(yuǎn)存在、現(xiàn)狀無法馬上擺脫。

　　（一）速成絕無可能

　　任何鼓吹速成的，很可能就是一個坑。比如減肥藥、比如英語速成學(xué)習(xí)…

　　現(xiàn)實生活中，我們總是自己的欲望無限、要完成的事情太多、自我滿意度不斷下降，所以，總是不由自主地期望速成。

　　然而，速成不是出路，接受現(xiàn)實才是。我們要告訴自己，任何人都有不足，我們可以改進，但是需要時間，沒有辦法一蹴而就。

　　（二）付出才有回報

　　“一分耕耘一分收獲”是我們小時候的座右銘，怎么長大了卻忘記了呢？

　　想到和得到，中間必須有個做到。只有采取行動，才會得到自己追求的'東西，只有勤奮、努力，機會出現(xiàn)時才會抓住。正如那句話所說“幸運不過是準(zhǔn)備好了降臨而已”。

　　（三）完美永不存在

　　總是有人羨慕別人的成功，總感覺別人什么都能做好，做對，而自己就什么都不行。

　　其實，哪有人是完美的，別人的做對、做好也是一步步走過來的。沒有人是完美的，只是有些人接近完美，或者更接近完美。

　　完美是不存在的，即使一件事很成功，但是依然會有瑕疵，依然有改進的地方，缺憾是必須的。有缺憾才會有不斷的追求。

　　（四）未知永遠(yuǎn)存在

　　人們總是喜歡呆在舒適區(qū)，拒絕接受新的東西，因為不熟悉，所以沒有安全感。當(dāng)我們初入職場時，一無所知，像只無頭蒼蠅，到處亂撞。但是，只有經(jīng)過這種亂撞，才能習(xí)得技能，才能快速地勝任自己的工作。

　　未知永遠(yuǎn)存在，只有接受未知，在未知中不斷前行，才能不斷進步。

　�。ㄎ澹┈F(xiàn)狀無法馬上擺脫

　　一個人的能力，主要靠積累獲得。盡管天賦也很重要，我們總是能遇到一些人，可以很輕松的掌握新事物，但那只是一些人，大多數(shù)人只能靠慢慢積累。

　　這也是現(xiàn)實，你不得不接受，各個領(lǐng)域，總有一些人可以比其他人走的更快。但是，不能因為別人走的快，你就停止腳步。

　　每個人的起點不同，或許你的終點都到不了別人的起點。但是，本質(zhì)是一樣的，每個人都是從起點出發(fā)。

　　生活總是不盡人意，你想要什么，它便不給你什么。你能做的只能是，給你什么，你就用什么，什么能做好，就做好什么。

　　等到積累到一定程度，再去換能換的東西。

　　時間不會因為任何人的意志而改變，也不受任何人管理，我們只能管理自己。

　　每個人都生活在自己的板塊里，改變自己，將自己的生活過的有價值，也就意味著自己的板塊發(fā)生變化，也包括時間屬性。

　　“時間是現(xiàn)實的人的朋友，是不現(xiàn)實的人的敵人”，管理自己，接受現(xiàn)實，時間便是我們亦步亦趨的朋友。

管理的讀書筆記10

　　讀了彼得·德魯克的《卓有成效的管理者》，我最大的收獲是一些管理理念的轉(zhuǎn)變，書中的很多案例都能和日常工作結(jié)合起來，可以更加辯證地看待和分析目前企業(yè)存在的問題。

　　作為一個傳統(tǒng)的制造型企業(yè)，聚菱燕已經(jīng)發(fā)展了二十年，積累了很多成功的生產(chǎn)經(jīng)驗，也培養(yǎng)了一大批熟練的產(chǎn)業(yè)工人。但也存在一些問題，諸如設(shè)備逐年老化、員工老齡化、成本不斷升高等一系列困難，同時，我們的一些思想觀念也比較守舊。近年來整個汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到瓶頸，也給企業(yè)帶來了巨大的沖擊。我們突然發(fā)現(xiàn)，“狼”是真的來了。

　　在新的形勢下，以前一些傳統(tǒng)經(jīng)驗已經(jīng)不適用。例如，過去推崇的“合理庫存”現(xiàn)在變成了占用流動資金；以往的“大而全”也逐步被“小而專”取代。當(dāng)我們站在客戶的位置上想客戶所想時，很多問題就要重新分析考慮了。

　　書中有一個很有代表性的例子，美國汽車的安全性問題，一開始業(yè)界關(guān)注的是車輛本身的安全、公路工程以及駕駛?cè)藛T的訓(xùn)練，事實也證明了這些都行之有效，但安全事故仍然持續(xù)上升。直到人們進一步分析發(fā)現(xiàn)，3/4的事故是由于醉駕或有“行車肇事傾向”的人所致，這類問題又恰恰是前述管理方案無法企及的`。汽車制造商改變思路，在考慮“正常駕駛”時安全的同時，更要考慮“不正常駕駛”下的安全，事故也就大為減少了。

　　按照精益生產(chǎn)的理論，我們要做到“不接受、不生產(chǎn)、不流出不良品”。我們通過原料的品質(zhì)前置監(jiān)控，能夠最大限度地杜絕原料不良品的使用，但由于種種客觀原因，仍然無法全部避免不良原料流入，而這些原料必然會直接影響最終產(chǎn)品的質(zhì)量。

　　如果我們能夠盡早發(fā)現(xiàn)不良原料，在制造時提前變更適合的配方，制造出合格的產(chǎn)品，就可以減少返工造成的浪費。而適合的配方，就是針對以往不合格原料的“不良原因”積累而做出的改良。對于同一牌號產(chǎn)品，預(yù)先設(shè)計幾組配方，然后“對癥下藥”。

　　當(dāng)然，找出不合格原料的“不良規(guī)律”是一個極其復(fù)雜的工作，需要我們多年來各類數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析，這恰恰是我司的優(yōu)勢，我們有大量的技術(shù)、生產(chǎn)、品質(zhì)數(shù)據(jù)，再加以專業(yè)的分析，一定可以總結(jié)出規(guī)律，并加以推廣，從而達到降低成本、減少浪費的目的。

　　同樣，我們已經(jīng)生產(chǎn)了二十多年，使用了日本制鋼所、東芝和國產(chǎn)典型的擠出機設(shè)備，在制造過程中出現(xiàn)的問題也同樣有規(guī)律可循，并具有一定的代表性。如果我們集中人力、物力，將所有故障的發(fā)生頻率、原因匯總、解決方案等統(tǒng)計分析，做成可視化手冊，再通過不斷的模擬訓(xùn)練以提高員工應(yīng)對水平。在實際故障發(fā)生時，一線員工在逐級上報同時，在授權(quán)下也可以根據(jù)手冊說明妥善解決，這樣能夠大大減少等待處理的時間，從而提高生產(chǎn)效率。

　　諸如此類，在變化中發(fā)現(xiàn)問題，找到新的解決辦法，我們有充分的信心和理由，確保公司在日益激烈的市場競爭中永遠(yuǎn)保持永久的戰(zhàn)斗力！

管理的讀書筆記11

　　最近我閱讀了《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》這本書，書的作者是遲毓凱教授，他具有豐富的學(xué)校心理學(xué)、實驗社會心理學(xué)和管理心理與人才測評等方面的研究經(jīng)驗。

　　本書的結(jié)構(gòu)非常簡單，主要有三個方面：第一個是誰來管——學(xué)生管理中教師的定位問題；第二個是如何管——學(xué)生管理中的影響策略；第三個是何時管——學(xué)生管理中的情景策略。

　　其中對我深有啟發(fā)的是在“批評學(xué)生”這個問題上，那些常常犯錯的學(xué)生似乎已經(jīng)習(xí)慣了老師對他的批評了，因此面對批評的時候已經(jīng)能夠做到“從容面對”了，在老師對他進行批評的.時候，他總是一副無所謂的樣子。在這里，遲教授提出了一個“認(rèn)識失調(diào)”的概念，他認(rèn)為只有一個有自尊心的孩子，面對自己的錯誤才能有所愧疚；只有一個對自己有良好期待的人，面對自己的錯誤才會感到認(rèn)識失調(diào)；也只有認(rèn)識失調(diào)，對錯誤有愧疚的人，才能修正自己，不斷進步。因此，在批評學(xué)生的時候可以先談學(xué)生的優(yōu)點，幫助他建立自尊心，等學(xué)生的自尊心回來的時候，再點出其錯誤，這樣的話，學(xué)生才能更容易接受教師的建議和批評。這樣一來，遲教授的建議就能很好地解決這些“破罐子破摔”的學(xué)生。

　　此外，遲教授還提出班級的發(fā)展和建設(shè)往往會經(jīng)歷四個階段，而針對不同階段，遲教授又詳細(xì)地提出了不同的管理模式，并用簡練的語言歸納了起來，我覺得這部分內(nèi)容對我們的班級發(fā)展建設(shè)起到了指導(dǎo)作用，非常實用。

　　作為一名教師，要知道學(xué)生管理工作不僅僅是一項憑著愛心和耐心就能做好的工作，它是藝術(shù)，更是科學(xué)。我們要理論與實踐相結(jié)合，努力營造一個有利于學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，讓我們的學(xué)生健康成長。

管理的讀書筆記12

　　精力就是做事情的能力，精力管理即通過科學(xué)的方法，使自己在工作和生活中，能夠經(jīng)常保持最佳表現(xiàn)，全情投入，同時又不損害健康、幸福和對生活的熱情�！毒�力管理》這本書指出，雖然每一天的時間量是固定不變的，但是我們可用的精力的儲備和質(zhì)量卻可以改變。書中為我們介紹了精力的四個來源和自我改變的三個步驟，當(dāng)我們學(xué)會更好地管理精力也就擁有了更加輕松的生活方式。作者始終相信個人成功最重要的因素是性格的力量，并指出性格同肌肉一樣是可以通過精力管理訓(xùn)練塑造的。

　　精力的四個來源：精力指的就是做事的能力，它包括體能、情感、思維、意志四個方面。我們常常在時間的管理上下功夫，但是，管理精力才是高效表現(xiàn)的基礎(chǔ)。全情投入就是確保最優(yōu)表現(xiàn)的最佳精力狀態(tài)。全情投入需要調(diào)動四種獨立且相互關(guān)聯(lián)的精力源：體能，情感，思維和意志。我們培養(yǎng)情感、思維和意志能力的方法與體力相同，必須系統(tǒng)性地將自己置于超出慣常極限的壓力當(dāng)中，并在過后得到充分恢復(fù)。

　　精力管理有四個主要原則：1.精力金字塔：從低到高四層——體能的、情感的、思維的、意志的。2.鐘擺式運動：周期性的消耗和補充精力。3.突破舒適區(qū)：讓人感到不適的任何形式都有可能增加其精力儲備。4.習(xí)慣成自然：工作和生活中任何一個高效率的部分都是習(xí)慣使然。

　　說到精力管理這個詞，就免不了想到時間管理，有節(jié)制的人生、自律而規(guī)律的生活，或許很快就可以實現(xiàn)逆襲。事實上，絕大部分的普通人將繼續(xù)做普通的自己，我們終其一生也未必會有真正的“所謂逆襲”。即便或許我們的一生都注定平凡，那是否意味就著我們再也沒有必要去費心思了解自己的'精力狀況，并且對之進行管理?在這個所有商家都在拼命用盡一切方式奪取我們注意力的移動互聯(lián)網(wǎng)時代，在這個雞湯與干貨盛行鼓動所有人熱血起來不要平庸的時候，我們才更需要留心去保護我們原本就有限的時間與能量。只有這樣，我們才有可能在各種信息的沖擊中保持自我的知覺與理性的判斷，才能更篤定自己的選擇，才能更信任自己的力量。

　　生活是一系列沖刺，還是一場馬拉松?我當(dāng)時的第一反應(yīng)是：生活當(dāng)然是一場馬拉松。然而，書中的描述卻與我們的常識認(rèn)知不同，書中說：“想像一下很多長跑者的樣子：憔悴，面有菜色，身體有點塌下去，感情漠然。然而短跑選手一般看上去強勁有力并且渴望將自己推到極限。這個簡單的現(xiàn)象映射到我們的生活中就是：無論我們所面臨的要求有多高，跑道盡頭100米或200米處的終點線卻是清晰可見的。我們必須學(xué)會把我們的生活看成是一段段的短跑——在各個時段中全方位投入，然后全身心地退出，再重新跳回到?jīng)_突中面對任何挑戰(zhàn)之前尋找機會補充精力�！� 這段話正是本書核心觀點的形象描述：人的精力是有限的，通過有效的管理精力，就如鐘擺一樣，使用→恢復(fù)→使用→恢復(fù)，建立起一個有效的不斷補充和使用精力的正向循環(huán)，我們就能跑得更快和更遠(yuǎn)。

　　相比時間管理，我認(rèn)為精力管理更接近人性和事情的本質(zhì)，更能驅(qū)動我們把事情做成做好。另外本書中還傳遞了一個重要的價值觀：付諸行動的價值觀就是品德。讓我們都做有品的人!

管理的讀書筆記13

　　經(jīng)典如同有內(nèi)涵的女人，它不一定秀色可餐，但肯定會讓人百讀不厭�！豆芾淼膶嵺`》讀后幾點感悟：

　　1、各門學(xué)科重要人物的重要著作值得認(rèn)真學(xué)習(xí)與研讀。

　　2、管理是一種實踐，管理是一種需要有目標(biāo)、有理論指導(dǎo)的實踐。

　　3、管理中規(guī)劃與執(zhí)行的通則與概念同樣適用于生活。

　　4、管理者需要通才教育。

　　一、學(xué)習(xí)無論作為一種技能，還是一種手段，本質(zhì)上和管理沒有什么不同。“管理需要有目標(biāo)，有規(guī)劃，有執(zhí)行,有評估，有改進““管理的唯一的價值就是創(chuàng)造外部價值“，學(xué)習(xí)何嘗不是如此。

　　學(xué)習(xí)的目的其實就是在自身之外創(chuàng)造價值，學(xué)習(xí)也應(yīng)是一種實踐。學(xué)習(xí)不是閉門造車，自娛自樂的事情，而是要通過內(nèi)部的積累創(chuàng)造外部的價值。

　　學(xué)習(xí)也是一門技能。如同管理一樣，它也是需要目標(biāo)，需要計劃，需要進度，需要執(zhí)行，需要反饋，需要評估，需要改進，需要總結(jié)。只有這樣，你的.學(xué)習(xí)才會更有成效，你的學(xué)習(xí)能力才會逐漸提高。

　　二、管理是一種實踐，管理的目的是需要創(chuàng)造價值。而規(guī)劃與執(zhí)行是管理中的兩個要素，缺一不可，同等重要。

　　三、德魯克認(rèn)為，由于管理工作的特殊性質(zhì)，管理者需要進行通才教育才能勝任。這種看法與查理芒格的“跨學(xué)科、多思維學(xué)習(xí)”不謀而同。掌握各門學(xué)科，特別是基礎(chǔ)學(xué)科的基礎(chǔ)理論，建立多種思維框架，這對于管理中的分析、決策起著至關(guān)重要的作用。

　　經(jīng)典只讀一遍是不夠，關(guān)于德魯克《管理的實踐》這本書，列入自己經(jīng)典書單名列，日后重點學(xué)習(xí)與研讀。

管理的讀書筆記14

　　暑假讀了《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》一書，從中收獲了很多。今年我教六年級，六年級學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時期，隨著生理心理的發(fā)育和發(fā)展，競爭壓力的增大，社會閱歷的擴展，以及思維方式的變化，就可能遇到或產(chǎn)生各種心理問題。特別是社會上的某些不良誘惑，很容易引導(dǎo)學(xué)生誤入歧途。因此，當(dāng)教師在引導(dǎo)學(xué)生獲得知識的同時，便又責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起孩子的“心理健康醫(yī)生”。要當(dāng)心理健康醫(yī)生，教師自己首先必須保持樂觀的心態(tài)。

　　有這么一句話：你最后一次稱贊你的孩子是什么時候？也許大家都不記得了！因此，當(dāng)老師的不要太吝嗇自己的言語，要善于夸獎我們的學(xué)生，表揚我們的學(xué)生。畢竟，他們太需要這樣的表揚。

　　通過閱讀，我知道教師要做到上面那些，就要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點：

　　為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系—既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的.教學(xué)方法，達到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，對維護心理健康有重要意義。

　　我們要以積極的情緒狀態(tài)和較強的感染力，對待教育事業(yè)要滿腔熱忱，對工作要有高度責(zé)任感；對學(xué)生要奉獻自己的一片愛心、對所任學(xué)科要充滿深厚感情，去感染影響學(xué)生。努力做到教態(tài)親切、熱情、和藹可親，教學(xué)語言要生動活潑、富有幽默感。教學(xué)方式、方法要直觀、形象、豐富多樣，富有趣味性。要創(chuàng)設(shè)一個團結(jié)互助、好學(xué)上進的集體風(fēng)氣，使每一個同學(xué)在良好的集體環(huán)境里成長。

　　我想，教育學(xué)生需要耐心和寬容，用真誠的愛心去感化學(xué)生，以動之以情、曉之以理的方法去對待學(xué)生的錯誤。讓學(xué)生靜心去尋找自己錯誤的原因，真正體驗到自己的錯誤給別人帶來的傷害有多深，我想這樣的耐心和寬容教育學(xué)生會收到良好的效果。我們何償不用呢？

　　教師是一個特殊的職業(yè)，它和其它職業(yè)一樣需要心理疏導(dǎo)。教育是一門藝術(shù)，它和生活一樣，不論酸甜苦辣、不論喜怒哀樂都必須去面對去接受。生活需要修行，教育也是一樣的需要修行。

　　如果，我們能夠很好的學(xué)習(xí)周弘和鄒越的教育和激勵方式，再加上自己所學(xué)的心理健康知識，好好地運用在自己的工作崗位上，相信，我們每一位老師都能成功！

　　通過閱讀，我也知道了教師除了要深入了解學(xué)生，更要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點；學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識和心理健康知識，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力；只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動中去。

管理的讀書筆記15

　　作為一名習(xí)管理學(xué)的學(xué)生，聽到提得最多有關(guān)管理”一字的名人就是現(xiàn)代管理大師——彼得·德魯克。他對管理所做的研究對世人有卓越貢獻及深遠(yuǎn)影響，被尊稱為“現(xiàn)代管理之文”。德魯克的著作《管理的實踐》是第一部把管理涉及到各個領(lǐng)域進行系統(tǒng)性論述的書。

　　在書中，德魯克對管理原則和概念有了清晰的提出，精辟地闡述了管理的本質(zhì)，提出了目標(biāo)管理(MBD)的概念以及對責(zé)任這一概念進行了詮釋。關(guān)于企業(yè)管理彼得·德魯克視“最大限度”理論為一種謬論，他認(rèn)為利潤是經(jīng)濟活動的客觀條件，而不是專門的活動。他給企業(yè)做了一個正確而有效的定義：創(chuàng)造顧客。而誰是顧客？德魯克認(rèn)為“顧客即一種產(chǎn)品和服務(wù)的最終使用者”。對企業(yè)的定義，作者認(rèn)為企業(yè)的唯一職能便是創(chuàng)造客戶(價值)以及創(chuàng)新，利潤是結(jié)果而不是目的。從企業(yè)的角度，我們要了解客戶的.認(rèn)知價值是什么，而現(xiàn)實中，我們又需要什么樣的企業(yè)。

　　關(guān)于企業(yè)管理的經(jīng)理人員，對于一個企業(yè)來說，相當(dāng)于其心臟，管理者的素質(zhì)和能力往往在很大程度上決定了整個團隊甚至企業(yè)的能力。作為一個經(jīng)理人，他必須承擔(dān)兩項特殊任務(wù)：懂得挖掘和發(fā)揮人力資源中整合的一切力量和在每一個決定和行動中協(xié)調(diào)眼前和長遠(yuǎn)的要求。而關(guān)于經(jīng)管理論，則要將有關(guān)環(huán)境、使命和核心能力的假識都要符合實際。

　　《管理的實踐》是彼得、德魯克從實踐中的總結(jié)，給我們帶來寶貴經(jīng)驗。當(dāng)我們身為管理者，無論組織的大小，我們需要將這些經(jīng)驗運用到實際中，在實踐中感受，并得到自己的一套管理之道。

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