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《論語》讀后感范文500字（精選49篇）
認真讀完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的《論語》讀后感范文500字，希望能夠幫助到大家。
《論語》讀后感500字 篇1
孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，是儒家思想的開創人�！墩撜Z》記錄了孔子和他的學生們的言論，論述了做人、治學、為政等方面的思想，是儒家思想的重要著作，是影響了中國幾千年的文化經典。宋朝趙普曾經說過：“半部論語治天下”。今天我們學習《論語》這部著作，對我們成人、成才有著很好的教益和幫助。
在做人方面，子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁”，“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”……就是說，我們在家要孝敬父母，因為父母對我們有養育之恩。出門在外要言行謹慎、誠實可信，對人要有愛心，要親近有道德的.人，向有道德的人學習，這樣，我們才會成為一個有道德、有愛心、守信用的人。
在治學方面，子曰：“學而不厭，誨人不倦，知之為知之，不知為不知，”“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”，就是說，我們的學習態度要端正，要謙虛謹慎、勤學好問。“溫故而知新”，“學而不思則罔，思而不學則殆”……就是說，我們在學習上要講究方法，對學過的知識要經常溫習、思考，這樣，我們的學習效果就會不斷提高。
《論語》這部著作內容豐富，是了解中國傳統文化的經典著作，我們經常閱讀，受圣賢智慧的啟迪，將會終身受益。大家都來讀一讀《論語》吧!
《論語》讀后感500字 篇2
孔子是一個怎樣的人呢？我認為最好的方法就是從記載孔子言行的《論語》中來認識他。
這學期讀了《論語》，我發現，孔子給弟子教學時，常常會在很自然的氣氛下，誘導學生抒發自己的理想抱負�？鬃訌牟灰允ト�、仁者自居，卻能好學不厭，誨人不倦，安貧樂道，盡量做好自己本分內的事情，并且能隨時勉勵自己達到更高的修養境界。
眼看時局紛亂，孔子有心出仕濟助世人，但他卻絕不肯違背道義和原則，絕不委屈求官。雖然屢屢受到只求潔身自好的`隱者嘲諷，他毅然不消極，仍抱持積極進取的精神態度，努力推行正道。
在日常生活中，孔子態度謙恭而溫和，言行平實而得宜，待人親切而有情，對物也取之有節。也正是孔子的這些優秀品質，使他深得弟子們的推崇和敬仰。從中讓我看出來孔子的梗概，讓我獲得很大啟示，也豐富修養了我的身心。
孔子讓我懂得，在日常做學問的時候，要有端正的學習態度，要有踏實的求學精神，要有善于向一切人學習的謙虛品質。“學而時習之，不亦說乎”、“溫故而知新”讓我懂得要有勤奮學習的精神，學習上要經常溫習；“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我思考和學習同樣重要，讓我懂得做學問要有求實的品格，要善于反思和總結，更應該有謙虛的態度，并且要講究方法和技巧，這對我的高中學習有很大的啟發意義。
讀了《論語》這本經典著作，讓我對孔子有了更多的崇敬，我深深地感到，孔子和《論語》，不僅對封建中華文化做出了巨大貢獻，其中的智慧和思想對我們中學生，乃至對我們整個社會和人類文明都具有極大的感染和指導力。
以后，我會花更多的時間去搜索更多關于孔子的知識，我會努力學習孔子的優秀品質，我會以此來豐富自己的學識。
《論語》讀后感500字 篇3
書，對人的成長的影響是不呆估量的，一本好書往往能改變人的一生。
自小就執著于看書的我讀的書已經不計其數，書使我受益匪淺，每一本書都讓我印象深刻，但最讓我難以忘懷的就屬《論語》了。
《論語》作為優秀的'語錄體散文集，它以言簡意駭、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論�！墩撜Z》有二十篇，其中讓我體會最深的是為政篇中的“多聞闕疑，慎言其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”這句話告訴我們：我們要聽各種意見，把覺得懷疑的地方避開，謹慎說出多余的，才能少犯錯誤，日后才不會后悔。在生活中也不要夸夸其談，應該三思而后行。
《論語》是我的一位好友，它讓我懂得人生中的一些為人處事�！墩撜Z》總是在我遇到困難的時候幫助我度過一個又一個難關，讓我明白失敗的緣由，重新找回自信，并且走向成功之路。
《論語》這本書帶我走進知識的殿堂，讓我懂得了對美的追求，讓我成為一個有思想的人。在《論語》這本書中，我認識了一個迂闊率性的孔子；一個誨人不倦的孔子；一個多才多藝的孔子。《論語》傳遞的是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度�！墩撜Z》這本書讓我們懂得學習是最重要的，但學習首先要培養興趣，其次也需要正確的方法，當然還需要持之以恒的動力。不僅僅包括學習這方面，《論語》中還講到孝道、道德。
讀《論語》使我受益無窮。今后我會更加細讀《論語》，細讀這中華千年經典，讀懂這其中的做人道理與處事方法，讓我與經典繼續相約吧！
《論語》讀后感500字 篇4
聽著風的聲音獨自徘徊在幽靜的小路上，手里拿著本《論語》，邊走邊看，隨著孔老先生，走進了一個充滿智慧的人生課堂，多么希望我的面前出現孔子，出現一個充滿智慧的老者。
也許，我的愿望被愿望女神實現了，一位白發蒼蒼，白胡子留到胸口的年過花甲的來正披著長衫頭戴高帽坐在草地上誦讀，寬寬的額頭充滿智慧，炯炯的眼神那樣尖銳，我有點不相信了，上前問道：‘‘您是孔丘先生嗎？’’孔丘先生滿臉微笑回答道：‘‘敞人乃孔丘也！’’他悠悠的扇著羽毛扇，我聽他那么一說，嘴巴變成了O型，他摸摸胡子，又有點詫異：‘‘小姑娘，又什么事嗎？’’‘‘我能和你聊聊嗎？孔老先生�！蔽夜ЧЬ淳吹�'問�？桌舷壬畔聲�，拍了拍長衫，“我們去湖邊走走，我好散散心�！�
我們并排走到湖邊，我望孔老先生，久久凝望他�！澳恼撜Z為什么能感動他人？”“是生活，身活的影響啊�！�
孔子和我在一處駐足了，前面一棵柳樹�？鬃用鴺�，說“你能從這棵樹上找到什么亮點嗎�！蔽彝麡洌@棵樹一無所有，沒有粗壯的樹干，我搖了搖頭，“看他馬上就要死了還那么頑強。”我忽然想想，生命原來那么強大�？鬃诱f：“寫作也是這樣，領悟了美，發現了美，就能寫出真遞�！碧煲园迪�，一切歸于寧靜，其實美就在身邊，就在心里，只是人們把它拋棄了。
《論語》讀后感500字 篇5
我讀了孔子的《論語》中“三人行，必有我師”這句名言后，有了新的感受。我認為，它的意思是：任何人都要向別人學習，而且要不斷地向別人學習。
許多人能成為我的老師，因為他們的專業各有所長，懂得的道理也比我多。韓愈《師說》中說過：“聞道有先后，術業有專攻”。有的人語文比我強，我便應向他學習語文。有的人體育比我棒，我便向他學習體育。即使是年齡比我小的人，也有值得我學習的長處。比如說我的表弟，雖然數學比不上我，但他的.圍棋經過了兩年的專業訓練后，下得很好，小小年紀已是“三級”小棋手！這個寒假，我便老老實實地呆在家里，虛心向他學習圍棋。他之所以圍棋下得好，是因為他對圍棋下的苦功多，也應了那句“術業有專攻”。
而我們要向年長的學習是因為，年長的人經過了許多的風風雨雨，坎坎坷坷，歷經了歲月的洗禮，懂得許多我們不知道的道理，掌握了豐富的知識。前段時間我做奧數做煩了，甚至不想再做了。但當我看到一篇文章，講述了張廣厚小學時候數學很差，連中學都差點進不了，但他沒有看氣餒，專攻數學，竟成為世界聞名的大數學家。他的恒心、毅力不正是值得我學的嗎？我便下定了決心，一定要將奧數學好。
“三人行，必有我師”，我們一定要虛心學習別人的優點；虛心學習知識；虛心學習做人的道理。
《論語》讀后感500字 篇6
我的爸爸雖然只是一名普普通通的司機，但是敬職敬業，是同事們一致認同的好司機！在家里他又是一個好爸爸！檢查作業、接送我們上學的樣樣都不落下，可行了！在生活中，爸爸樣樣是我的好老師，可有一次，我卻當了爸爸的小老師！
今天我當了一回爸爸的拼音小老師。我把26個字母寫在了一張紙上，并且每天教爸爸4~5個，可今天會讀了第二天就又忘了。而且還都不準呢，可傷腦筋呀！通過幾天的學習，爸爸已經掌握了基本的拼音的讀法和寫法了，真是不容易啊！但是，直到現在爸爸還是沒有完全的學會拼音。所以我做拼音練習卷的時候，爸爸總會和我一起做，積累更多的拼音知識。
這件事，讓我想起論語中的一句話：“三人行，必有我師焉�！币馑际牵簬讉�人一起在走路，其中必定有可以做我的老師的。原本我覺的這句話很荒謬，難道我也能做老師的老師、爸爸的老師嗎？通過這件事我終于明白了：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，也可成為我們良師益友。在我們班里，我不僅要向心靈手巧的孫卓奕、學習成績名列前茅的沈書煜、關心集體的'劉藝靈等好同學學習，也要向平時不聲不語但是也有自己優點的同學學習，比如黃宇通平時雖然一聲不響，但是他卻精通宇宙知識，學習他們的優點。
漸漸的讀論語成為我每天的閱讀習慣。通過讀論語學做人，讓我每天都有收獲，思想每天都有提高，并且讓我明白了很多為人處事的道理。因此，我要把這個習慣堅持下去，爭做一個優秀的少先隊員，長大了做一個對社會有用的人！
《論語》讀后感500字 篇7
近期，我認真閱讀了孔夫子的名著——《論語》。其中，我對孔子的弟子曾子所說的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？朋友交而有信乎？傳不習乎？”感觸頗深。
這句話的含義是：我每天多次反省自己，為別人做事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的知識是不是復習了呢？
我認為曾子說得非常正確！的確，既然是為別人做事，那么我們就要一心一意做好，不能偷工減料，否則就會失去別人對你的尊重；朋友之間要講誠信，不能搞陰謀詭計；老師傳授的知識要及時復習，如果不復習的話，會前記后忘，這樣是學不好的。
中華文明幾千年的歷史，出現了許多著名的人物，他們以上面的做人、做事的標準時時刻刻要求自己，一直被人們傳誦。三國時期，蜀國戰敗，劉備病逝，劉備在臨終前，把自己的兒子托付給諸葛亮，請諸葛亮來輔佐他的兒子。諸葛亮不負劉備的重托，鞠躬盡瘁，死而后已，為光復漢室做出了巨大的貢獻。秦末的季布，他一向說話算數，從不反悔，信譽非常高，許多人都同他建立了深厚的感情。當時，甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百兩，不如得季布一諾�！敝淖骷野徒馉敔敎毓识隆Ｋx書的方法有點奇怪，他將過去讀過的書拿出來一點一點地咀嚼，就如同老牛反芻一樣，能進一步消化吸收。每回憶一次，總會有新的.觸悟，新的理解，新的收獲，新的認識。
三省吾身，是古人對自己的要求，特別是在做人和做學問上面。只要按三省吾身的要求去做，都會得到別人的稱贊，取得成功的。我們應該多多學習古人的優點，傳承他們的思想和智慧，使我們的言行永遠不敗于古人。
《論語》讀后感500字 篇8
益者三友，損者三友
子曰：益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；有便辟，友善柔，友便佞，損矣。今天是一周《論語》七天任務結束的最后一天，同時也在隨筆中談一下交朋友的事。
這句話的意思是孔子說：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。同正直的人交友，同信實的人交友，同見多識廣的人交友，便有益了。同阿諛奉承的人交友，同口蜜腹劍的人交友，同夸夸其談的人交友，便有害了。益者就是那種對我們有用的人，可以完善你的品德，提高修養，豐富你的內涵的人，那便就是益者。友直是指正直，這種朋友為人真誠，坦蕩，剛正不阿，帶有一種朗朗人格，這樣的人可以在你怯弱的時候給你勇氣，也可以在對于某一件事自己猶豫不決時給一個最終答案，如果你交的.朋友是這樣的或有這樣的那就是自己收獲了一種好朋友。友諒，指的是誠實，和這種朋友交往，我們的內心是安穩的，這樣也可以使我們的精神得到凈化。友多聞，是指那些見多識廣的人，和他們交朋友，自己的學習能力、成績和方式也能逐漸增強，所以我們也要多和見多識廣、知識廣泛的人交朋友。
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。友便辟指的是專門喜歡拍馬屁，很留心觀察別人的眼色，巴結他人，他們這樣做的主要原因是讓他人開心，自己并從中得利。友善柔是兩面派的人，在你面前和顏悅色，滿面春風，在背地里卻常常說你的壞話并四處傳播謠言。友便佞就是指很會耍嘴皮子的人，除了一張好嘴，其他什么都沒有，肚子里空空如也。
通過孔子說的這一句話和我給他們做的對比，相信大家也能分辨出益友和損友了，朋友就是一面鏡子可以照亮自己，但是在選擇朋友之前一定要想想《論語》中的這句話，去尋找屬于自己的益友。
《論語》讀后感500字 篇9
“德之不修,學之不講”，“不”表示你需要立志。在德行上要立志好好修養，在學問上要立志好好研究�！奥劻x不能徙,不善不能改”“不能”表示你做得不夠，需要努力。
春秋末年，天下大亂�？鬃涌畤@世人不能自見其過而自責，對此，他萬分憂慮。他把道德修養、讀書學習和知錯即改三個方面的問題相提并論，在他看來，三者之間也有內在聯系，因為進行道德修養和學習各種知識，最重要的就是要能夠及時改正自己的過失或“不善”，只有這樣，修養才可以完善，知識才可以豐富。
道德修養—“才”決定了我們培養的人是否合格，而“德”決定了我們培養的人是否可靠。作為教師的我們道德觀念、道德標準、道德品質，對學生有直接教育和影響作用。作為教育工作者，必須通過具體的教育實踐，提高學生的道德認識，促進學生正確道德觀念的形成。教師只有用自己崇高的道德行為“潛移默化”地影響學生，才能促使其健康成長。
讀書學習，作為教師的我們還要不斷的讀書學習，因為想要將學生教好的.，我們就要努力讓自己的大腦做一個小型的電腦，將學生需要的知識隨時提取出來。這些知識就需要我們不斷的從書中汲取。我們只有擁有豐富的知識和先進的教育理念、教育方法才能更好的適應當今教育的發展，才能塑造出能夠適應時代發展的人才，才能夠成為學生們喜歡的老師。
知錯即改——作為一名老師，雖然我們都在努力的去關愛 、尊重每個學生，可有時犯錯真的是在所難免的。教師唯一能做的就是在處理問題的過程中學會自我反省，采取必要的教育措施，學生才能親其師、信其道，激發起他們的的學習熱情，實現教育的最終目標。
《論語》讀后感500字 篇10
《論語》是一本對話錄，記載了孔子與其弟子的對話。同時也是對孔子的思想的體現，特別是對“仁”的體現。但是本人才疏學淺，對《論語》無法做出很深刻的理解，所以下面摘錄《論語》中我個人印象比較深詞句進行分享。
一、“君子不器”對于我這個文學常識比較淺薄的人來說，第一個反應便是：“器”是器皿的意思，翻譯過來便是君子不是東西？但真的是這樣嗎，大家都知道“惟女子與小人難養也”也是孔子說的'，但是這句話的意思不能直意，如果直意我想我會挨打。后來查閱資料發現意思就是：我們要博學多才，不能局限某一方面。對于一個老師，可能會的不只是自己的教育教學知識。可能還需要應對某一天學生問的“宇宙是什么？”我們存在的意義是什么？”
二、有教無類。在孔子那個時代，學習知識是有社會地位人所做的事情，對于我們這些平頭百姓，基本出頭無望。而孔子提出的“有教無類”在當時可能是一個“異類”，這也許也是他偉大的原因吧。而現在我們的國家已經實現了“有教無類”。
三、“以德報怨”，如果真的是以德報怨，那何以報德？也幸虧讀了《論語》，知道有時在日常聽到也許是斷章取義。
四、“父母在，不遠游，游必有方”。意識就不說了，但這句話體現在邏輯有一點辯證的關系，前半句說不是說因為父母在不能離家太遠，單純看前半句，個人感覺是太片面甚至是錯的，但是加上后面這一句“游必有方”，成功把到底要不要“遠游”這件事表達的全面了。
五、“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者”。在幾千年前提出了興趣才是最好的老師。
最后《論語》中的一句話警醒自己“毋意，毋必，毋固，毋我�！�
《論語》讀后感500字 篇11
《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。
孔子學說的核心思想是“仁”，《論語》中始終如一地貫穿了他的這一思想。
孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國人（公元前552或前551——前479）。是儒家學派的創建者、中國古代最著名的思想家和教育家�！墩撜Z》這本書流傳至今，歷經了2000多年。我不由得大吃一驚，心想：歷經兩千多年的書，想必也有它的獨特之處吧，要不然它也不會這么著名。
我又一次翻開書，開始細細的品味了。我看見論語上有這么一句話：子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆罚┮馑际强鬃诱f：“三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學習的地方。我選擇他們的優點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的`缺點，如果有就要立刻改過來�！笔前�，這句話告訴我們：每個人都有短處，反之，每個人也都有長處。所以，重要的是，我們能不能學習別人的長處，并且改正自己的缺點，使自己更進一步。我忽然想到了五年級時，我們班里有幾個人寫的字蠻漂亮的，我十分羨慕，就有時候會去練練字，但是沒過兩個月就漸漸淡忘了，后來索性就不練了。
直到六年級下冊時，我才又下定決心練字了，因為雖然不算特別難看，可是有時候考試時會因為寫的不清楚而白白扣分。我就慢慢地開始把字形矯正過來，可是寫那些字的時候特別費力，常常寫了一會兒就手酸的要命，但是我每當這時候，就會想起別人那好看的字，暗暗鼓勵自己，漸漸地，漸漸地，我寫的時候就越來越順手了。
《論語》讀后感500字 篇12
當你灰心喪氣時，名著為你排憂解難；當你高興快樂時，名著與你一起歡笑；當你無所事事時，名著給你笑聲連連。四書之一《論語》就是這樣的一本書。
《論語》成書于春秋戰國時期，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。主要記述了孔子及其弟子的言行。品讀這本書，讓我們在一句句話、一幅幅畫、一個個人物中悟出許許多多的人生哲。
為人處事
“己所不欲，勿施于人�！笨鬃又鲝垺叭省保@句話正好體現出“仁”。“仁”是孔子學說的核心，像“君子成人之美，不成人之惡”等等都能體現出。我的感受是：現實生活中我們要“嚴于律己，寬以待人”，并且做到“仁”，那么我們就會博得別人的好感和青睞。
道德品質
“如有周公之才之美，使驕且吝，其馀不足觀也已�！笨鬃诱J為，作為一個人，不能驕傲自大而且吝嗇小氣，要寬容大氣而且謙虛一些，這樣就算得上是一個接近于完美的'人了。我的感受是：一個人即使有很高的才能，如果驕傲自大，聽不見別人的意見，這樣的人也不會得到重用。
學而不厭
“德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也�！薄墩撜Z》十分重視“博學”，全篇共四十三章言及學，共出現六十五個“學”字。由此可見孔子十分重視學習，并且教導學生也要勤思敏學。我的感受是：當我們學習時，一定要學透徹，學明白，不懂就問，不要不懂裝懂。《論語》中“知之為知之，不知為不知，是知也�！闭f得就是這個道理。
朋友們，快快再次拿起這本書讀一讀吧！你會發現，《論語》其實充滿了奧秘與神奇。朋友們，讓我們多讀好書，多讀名著，豐富我們的知識，拓寬我們的視野，讓我們攜手共同創造明天的輝煌吧！
《論語》讀后感500字 篇13
今天,我讀了一本名叫《論語》的書，就仿佛回到了古代，里面一句一句含有精華的句子，似乎都在告訴我在生活中做人的道理
論語里里面蘊含的道理實在太多了，而且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話就是說，光讀書不思考，你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學習，也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細細品味，就不會嘗到它的精華所在。若光去品味，而不去嘗它表面的味道，那也沒用。兩全其美，那才叫好。，還有一句，我非常喜歡：子曰：“學而時習之，不亦說乎，意思是說學習后在再溫習一下，不是很好嗎?如果不去溫習，那么你就會把所學的一切全部都忘光的，所以每次學習到的知識再溫習一下，那么這些知識就會留在大腦里，不會忘記了。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！边@句話中的道理就是：見到品德高尚的熱愛學習的人，我們就應該像那種人學習;見到品德低下，不熱衷于學習的'人，我們就應該問問自己有沒有像那種人那樣。有時，我的看拼音寫詞語考了一百分，自我感覺不錯，因為有許多同學在我后面呢，后來看了《論語》這本書后，，想想這也是不對的，要虛心學習，不能驕傲。因為有句話：“只有更好，沒有最好。所以我要努力把它做到更好。如果還保持這種心態，那么我就沒有前途了
我十分佩服孔子的智慧，沒想到在兩千多年前，就已經有這么深奧的道理了，在我們這么發達的社會都需要它。
論語的內容實在太深奧了。一時是理解不過來的。在以后的成長過程中，我會慢慢的體會到它的精髓。
《論語》讀后感500字 篇14
第二輪通讀《論語》我渴望能夠更深層地理解《論語》中每一篇的寫作目的，并更有概括性地理解每一篇中所講的道理。第一輪的《論語》學習，我停留在對這本書的好奇上，更多的是想了解書中到底寫了什么內容。第二輪一開始，我就在心里反復思考，為什么我會喜歡上《論語》？為什么《論語》能流傳至今？回顧第一輪的學習，我發現整本《論語》中經常會觸及到人類所一直努力追求的東西---道。在第二輪學習學而篇之后，我理解到的是，此道是父父子子、君君臣臣的為人相處之道；是貧而樂道、富而好禮的清靜平等覺悟；是無友不如己，過則勿憚改的淡然與從容。當我們貧窮的時候，我們會去追求事業和財富，而在事業財富有得之后，又渴望精神領域的充盈。
作為《論語》的`開篇，學而篇有著統帥整本書的深意。經過第二輪的學習，我發現學而篇整篇圍繞著三個問題進行編排，即：為什么學？學什么？怎么做？
為什么學？丘哥哥說，“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們的學習就是為了徹悟，為了明心見性，為了修一顆晶瑩剔透的清靜心。所以，丘哥哥說，“行有余力，則以學文�！�
學什么？學仁學禮。仁禮兩字不僅是學而篇的重點，在其他篇也經常講到。
怎么做？丘哥哥說，“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁”，“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，“未若貧而樂，富而好禮者也”。匯總一下就是我們要向丘哥哥學習做一個“溫、良、恭、儉、讓”的人。
以上就是本次蘇菲要分享給大家的《論語》學而篇的讀后感，理解不周之處還請方家批評指正！謝謝大家的鼓勵！
《論語》讀后感500字 篇15
孔子說:“學習和了解習之不是很愉快嗎?有朋自遠方來，不亦樂乎?難道不是一個人們不認識也不生氣的紳士嗎?”這句話來自哪本書?答對了，它來自《論語》。
《論語》是孔子的弟子寫的，記載了孔子的言行。這本書里的每一個字都包含著深刻的真理。
孔子說:“如果你通過溫習過去來學習新事物，你就可以成為一名教師�！边@句話告訴我們，當我們學習新知識時，我們也應該復習舊知識。如果我們有新發現和新經歷，我們就能成為老師。這種學習方法應該牢牢記住并在日常生活中應用。
孔子說:“李仁很漂亮。他沒有選擇其他人。他怎么會知道?”這句話告訴我們，與仁慈的人生活在一起是明智的。如果你和沒有愛心的人生活在一起，你怎么說自己是聰明的?在我們的生活中，我們應該和有愛心的'人交朋友，和有愛心的人做鄰居。它要求全社會倡導和實施仁愛。
兒子想住在九邑，或者說，“陋居，這是什么?”孔子說:“為什么紳士有這么卑微的地方?”這句話告訴我們:“不要覺得簡單粗暴，不要住在那里。如果你在一個簡單而簡陋的地方傳播文明，那么這個簡單而簡陋的地方就不應該是簡陋的。我們應該傳播文明，說文明的話，做文明的事情，這樣我們的社會才是一個充滿文明與和諧的美麗社會。
這本書不僅有意義，而且故事也很好。給我印象最深的是金玉的故事。它主要講述一個水果小販。它的果實總是和剛剛采摘的一樣。一個人買了一個柑橘類水果，回家看看。里面像棉花一樣。這個故事是用來描述那些只有華麗外表卻沒有實際技能的人，或者那些外表好但沒有實際內容的人。
《論語》給了我們很多理由。有機會的話，你必須仔細閱讀。
《論語》讀后感500字 篇16
一個故事之所以人盡皆知，是因為它包含著永不泯滅的人性；一段歷史之所以千古流傳，是因為其蘊含著不朽的精神傳奇；一部文學作品之所以享譽中外，是因為它時時奏響著真與美的旋律。當它們匯集到一起，就搭建起世間最神圣的文學殿堂。暢游其間我們將跟全世界的人們的一起，欣賞美麗，感悟真諦，與他們一起成長，共同進步。
《論語》就是一部享譽中外的文學作品，其間經典名句，含義深刻，值得咀嚼，耐人尋味。如：
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”意思是說：溫習舊知識，從中悟出新的體會和見解，這樣的人就可以做別人的老師了。從中我體會到及時復習的重要性，我今后學習時，一定要認真復習。
子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆。”意思是說：學習不肯動腦筋思考就會受到蒙蔽，只是空想而主動學習，就會疑惑不解。這真是說到我心里了。我有一個不好的習慣，總是不能專心學習，老師也因此常常批評我。聽了孔子的勸導，我明白了，學習時思考的重要性。
子曰：：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是說，由，我教給你的'知識都知道了吧？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的。這是一種多么令人敬佩的學習態度。想到自己有時候為了顏面，不懂裝懂，真是不應該！
《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的集子，更是影響中國兩千多年的儒家經典著作之一，這里面有孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則。而其“仁”、“禮”的核心思想自始至終貫穿全書。其中不少言論在當今仍被公認為至理名言。在倡導青少年學習國學的今天，讀讀《論語》，不失是很好的選擇。我愛《論語》！我一輩子都要讀《論語》。
《論語》讀后感500字 篇17
暑假媽媽給我買了一本書——《論語》，這本書里講了許多人生道理，每個道理都有一個故事、一幅插圖，圖文并茂，令人更加能明易懂。帶著好奇，我津津有味地看了起來�！墩撜Z》中有一句話是：子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”意思是：孔子說：“君子要廣泛地學習一切知識，并且用禮來約束自己，這樣就可以不背離君子之道了�！睘榱藥椭斫�，下面還有一個小故事，講的是有一個小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒出息。一天，他聽見有人對自己家的孩子說：“你不要和他玩，他仗著自己家有錢不讀書，別跟他學壞了。”他聽了后收到深深的警醒，覺得很有道理，從此發奮讀書，做了一個有用的人。是啊，我們要從小嚴格約束自己，廣泛地學習科學文化知識，不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個暑假，我沒有能好好管理自己的學習，每次都是在媽媽的再三提醒下做作業、看書。
書中還說到“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書�！本褪钦f學習要勤奮，要有科學的學習方法。愛因斯坦著名的公式：勤奮努力+方法+講究=。也是說明勤奮是學習的首要因素，勤奮是精神，更是方法，要勤學、勤記、勤思。子曰：“學而不思則殆，思而不學則罔。”人要增長知識和才干，就要要勤奮學習。說得多好啊，我也要以這句話為我的座右銘，陪伴我今后的.學習之路。
故事里的孩子通過自己的努力成為遠近聞名的學者，我也要像故事中的孩子一樣，通過自己的勤奮、自覺取得好成績。
《論語》讀后感500字 篇18
原文：
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
譯文：
孔子說：“學習后實踐，不高興嗎？有志同道合的人從遠方來請教，不應該很開心嗎？別人不了解自己，自己卻不怨恨他，不是君子嗎？”
心得：
“學而時習之，不亦說乎？”會讀書并不是有本事，很多人都是書呆子，懂了一個道理不去實踐，不能做到知行合一。“讀萬卷書，不如行萬里路�！倍靡粋�道理后不去實踐，終究會一事無成。只有經過實踐，道理才會轉化成我們的能力。有人會說：“難道不應該是‘學而時習之，不亦苦乎’？”《論語》里一個“苦”字都沒有，所以看得出來，孔子以及他的弟子都把學習當做了樂趣。
“有朋自遠方來，不亦樂乎？”一方面，我們可以從空間上來理解。假如有志同道合的人來訪，我們一定要開開心心地接待他。尤其是古代，交通不方便，來個朋友，是很稀罕的事。因此，我們和朋友交往時，應該發自內心地開心。如果有朋友來我家，我會高興地迎接上去。當客人走時，我還會將他送到門口并送一份禮物給他。另一方面，我們還可以從時間上來理解，漢武帝聽從董仲舒的意見，獨尊儒術，不也是把孔子當成了遠方的朋友嗎？
“人不知而不慍，不亦君子乎？”當我們出于好心卻被冤枉時，不應該惱羞成怒。古語言：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”只有心胸狹隘的人受委屈時，才會到處抱怨，變成類似祥林嫂一樣啰嗦的`人。而君子則是心平氣和，坦然面對，不抱怨，不惱怒，不放棄，繼續行善積德，探求真理，一如既往。只要我們做事無愧于心，就不必追求被所有人理解。這就是孔子說的君子坦蕩蕩的境界。
《論語》讀后感500字 篇19
從小就背的朗朗上口的“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之�！碑敃r只是背誦，現在再來看，這一小段話蘊含著許多道理。虛心學習別人的優點，對于他們的缺點，如果自己有，就注意改正，如果沒有，就要加以防備。指導我們處事待人，修身養性增長知識。
上學時，每天都會接受新的知識。不會復習的我每次都在考試中失利。子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄皩W而時習之，不亦說乎？”告訴我們溫習學過的.知識進而又能從中獲得新的理解和體會。除了學會溫習之前的知識，還要知道怎么學。子曰：“敏而好學，不恥下問�！爆F在學習知識，都是自滿的，自認為良好，事實上，并沒有學到許多知識。學知識要做到虛心求教，在學習上精益求精，不斷完善，全方位汲取營養。
生活中，在不同地方當不同的角色，就要做一些應當做的事。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文�！痹诟改该媲熬托⒕锤改福怀鲩T在外要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐后，還余力的話，就再去學習文獻知識。先知道孝敬父母，培養良好的道德觀念和行為。這段話，我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化學習在第二位。
講到孝，子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣�！笨鬃诱f：“他父親在世時，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡孝了。”父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。如果能夠按照父母的意愿，教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
《論語》讀后感500字 篇20
俗話說：讀一本好書，就等于和一個高尚的人交談。這次的作文課上，我們賞讀了《論語》這本書，我從中獲得許多感悟。
以前，我總是認為古人的經典文章很深奧，讀不懂。而讀這本書時，我就像坐在偉大的教育家孔子身旁，和他面對面交談，不斷地汲取知識的營養。
曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思就是：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的'學業是不是復習了呢？
是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀！只有不斷地通過反省，我們才會及時發現錯誤，并且加以改正。正如上個星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心愛的水晶星星瓶，卻撒謊說是小貓弄翻的。現在想來，我感覺自己是個多么不誠實的人！交而不信是多么要不得！后來，我把這件事告訴了表姐，并向她道個歉。以后的學習生活中，我一定會不斷地反省自己，端正自己的言行。
子日：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話告訴我們，應該不斷向有長處的人學習，拜他們為師。當然，看到有缺點的人，也要想想自己身上有沒有這樣的缺點，如果有就需及時改正。比如我們班的陳雨萌同學有很多長處，如唱歌，舞蹈，鋼琴，書法等，我應該多多向她學習，讓自己的品性更高；而我們班的梅子珊同學有害羞的缺點，我恰好也有這個缺點，所以我要改正，讓自己變得膽大、自信，做一個勇敢自信的孩子。
……
《論語》這本書，一直放在我的床頭，里面的經典句段，給我帶來了真理無數，時時讀來，獲益匪淺！
《論語》讀后感500字 篇21
簡潔而經典的句子是中國古詩文的特色，正因如此，中國古詩文以其共同的魅力倍受注目。我以為，在中國古代文明的珍寶中，《論語》就是其間精品之一。
子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦正人乎？”貧窮的人仰慕富豪，由于他有讓他一輩子也花不完的錢；而富豪卻仰慕那些平凡的人，由于他們很快活，不會整天杞人憂天地憂慮錢是不是被用光、是不是被偷走�？墒牵腿缈鬃诱f的，高興的事有許多：學了又經常溫習和練習，不是很開心嗎？
有情投意合的人從遠方來，不是很令人高興嗎？人家不了解我，我不仇恨、惱怒，不也是一個有德的正人嗎？曾子曰：“為人謀而不忠乎？與兄弟交而不信乎？傳不習乎？”現在的大大家，更注重物質化的國際，卻疏忽了中國的傳統觀念：忠、信。曾子提出的自省辦法，卻恰似給咱們亮了一盞明燈：我每天屢次反省自個，為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢？同兄弟往來是不是做到誠篤可信了呢？教師教授給我的學業是不是溫習了呢？
我的.課外英語輔導班教師從前給咱們講過一個有關她的學生的故事。那個學生學習極好，很受同學與教師們的期待，可是卻有同學發現那個學生偷同學們的筆和錢，從此，那名學生開端被同學們排斥，最終不得不轉學。
這正驗證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。品德永遠是做人的榜首，想做一個受人期待的人，沒有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。
讀《論語》，令我收獲頗豐。往后，我要細讀論語，細讀這中華悠悠千年才智，讀懂這其間的做人道理與處事辦法，品味這暖暖的心靈雞湯。
《論語》讀后感500字 篇22
這周，同學們學習了《(論語)十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學派的創始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我師焉”、“知之為知之，不知為不知，是知也�！�。前一則是說幾個人在一齊行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實事求是，學習也是同樣的`道理，要以誠實為先，明白就是明白，不明白就是不明白，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在這天，是同樣具有教育好處。
“三人行，必有我師焉”，這句話包含著一個道理：能者為師。在我們的日常生活中，每一天都要接觸到許多人，而每個人都有許多長處，值得學習，能夠成為我們的良師益友。拿我們的班來說吧，在這個60人的群眾里，就有許多小“能人”：有的擅長繪畫，有的寫著一手好字，有的是籃球場上的闖將，有的是象棋盤上的英雄，有的富有數學家般敏捷的思維，有的具有歌唱家的天賦……多向他們學習學習，多向他們的長處靠攏，正所謂“揚長避短”。這樣不就能夠使我這株置身于萬頃細田中的小苗增添一些知識的養分嗎?
如果你想具有大海般淵博的知識，就應善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強烈的虛榮心，不要為了一時渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結果只是無聊而又可笑的。
朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會時刻向我們敞開!
《論語》讀后感500字 篇23
中華文化博大精神，作為一名中國人，我認為，國學經典才是我們語文學科真正所學習的，總之，《論語》記載了仁，孝，信等道德范疇，我們必須要認真閱讀這一部學習的典籍。我認為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語》的態度一向是只敢仰視而不敢觸及。
在今年暑假，我又從書柜中找到這本書，揣摩一下內在的文字。
俗話說：“三人行必有我師焉”的簡單意思就是三個人里面必定有一個是我的`師傅，而經過我們的揣摩以后，得知：這句話的意思是想讓我們在學習方面，要學會謙虛，告訴我們一個謙虛使人進步，驕傲使人落后的道理。
所以我認為，《論語》不但教我們學習的知識，還讓我們學會了怎樣處人遇事。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣�！币苍趶娬{溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發現。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發現。而我們也從過程中獲取了更豐富的經驗�？鬃拥倪@學習方法古今通用，也是現代教育人士提倡的。
通過細讀《論語》，僅閱幾句話，就收獲了這一學習方法，我們真的應該多看一看這些古文，讓其他人對你刮目相看！這也是對現在初中階段文言文的一個練習。
論語，它就像一盞引導我們向前的明燈，教會我們做人，論語就是一種教育，子曰：“天何言哉四時行焉，百物生焉。天何言哉”。
《論語》讀后感500字 篇24
寒假，我讀了些《論語》，其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！币馑际菐讉�人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，我選擇他們的優點去學習，他們身上的缺點，我用來檢查自己加以改正。我們每個人都有自己的長處和短處，要虛心地學習別人的長處，而要改掉自己身上的短處，使自己不斷地進步。從這里我又想到了孔子的另一句話，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！币姷胶玫奈揖鸵蛩麑W習，見到壞的就要反省一下自己有沒有這樣的錯誤。做到有則改之，無則加勉。
我們偉大的孔圣人是這樣說的`也是這樣做的。一次，孔子周游列國途中被幾個孩子擋住了去路，其中一個叫項橐的孩子說出了擋路的原因，孔子認為有理，見他聰明，就又提了一些問題。項橐對答如流，孔子便虛心地向他求教了！那么有學問的孔子都虛心地向一個小孩學習，何況我們這些小學生呢？更要虛心好學��！
觀光電梯的發明也說明了這一點。有一個酒店因原來的電梯不夠用而請來了建造師和工程師設計新的電梯。建造師和工程師一致認為在每層的樓板都要開一個孔，以便安裝新的電梯。一個清潔工聽到他們的談話，就建議把電梯建在酒店的外墻上就省事多了。建筑師們眼睛一亮，連聲叫好，觀光電梯就這樣誕生了。因為建造師虛心地聽取了清潔工的意見，才有了觀光電梯的誕生。如果建造師們看不起清潔工，不虛心聽取他們的意見就不能誕生今天的觀光電梯。
每個人都有自己的長處和短處，只有不斷地吸取別人的長處，改正自己的短處才能成為一個好學的人，一個不斷進步的人。
《論語》讀后感500字 篇25
今天，我們學完了《論語》十二章和《論語》十章，經過幾節課的學習，我有了一些心得和感觸。
孔子雖然已經去世了兩千多年了，但是他的話語對于現在的我們來說仍然是耳熟能詳，這些話仍然在影響這我們，指導著我們。
子曰“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子教導我們要做一個君子，要愛學習，樂交友，做有修養的人�，F在人們依然保持這種追求，要做一個德才兼備人格高尚的人。
子曰“吾十有五，而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！弊釉弧皩W而不思則罔，思而不學則殆�！笨鬃佑米约旱慕洑v來教導我們，要循循漸進，終身學習，還告訴我們學思結合的重要性，短短的三十八個字，孔子敘述了自己的`一生，這三十八個字成為多數人都要達到的為之奮斗的人生理想。
子曰“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！弊釉�；“君子愛財，取之有道�！笨鬃咏虒覀�，當正義和財富發生沖突時，要堅守道義正義。君子不是不愛財，但要通過正當的手段來獲取。現在，有多少人因為貪污受賄而被判刑，他們之中不乏都是一些大官員，他們雖說，學識淵博，單絕對不是君子。
我知道孔子頗有盛名，但在學了《論語》中的一點兒之后，我才正真意識到孔子的偉大，他絕對擔的起圣人的稱號。正因為有孔子他們這樣的人存在，我們才能被稱為“禮儀之邦”之一，我們的民族得以延續才有了文化紐帶。《論語》這本書的語句已經融入我們中華民族的文化血脈，那一串串話語早已成了了我們每個中國人的性格基因。
《論語》讀后感500字 篇26
陶淵明說：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，陸象山說：“讀書且平平讀，未曉處且放過”，朱熹說：“讀書要眼到心到口到”。無論怎樣讀，最關鍵的是要讀好書。
一本好的書，可以讓我們的靈魂得到洗滌，一本好的書可以為我們的一生做指引，一本好的`書可以讓我們受益匪淺，一本好的書可以讓我們受益無窮。
古人云：“半部論語治天下”，可想而知它有多么大的影響力。
從內容上看《論語》包括倫理教育、哲學、政治、經濟、歷史、藝術、宗教等方面，許多內容從量上看并不多，但卻非常深刻，孔子主張仁，是要推行仁政，希望通過實行仁政，保護奴隸主的利益，孔子主張仁是要加強人的自我修養，孔子主張仁最基本的意思是愛人。
從體例上看，它屬于早期的語錄散文，一是口語化，明白易懂，二是格言話，三是對華能夠體現出人的性格品質甚至氣質。
從教育的意義上看，它更是意義非凡：“學而時習之，不亦說乎？”“有朋自遠方來，不亦樂乎？”“人不知而不慍不亦君子乎？”教我們如何有修養，“學而不思則罔，死而不學則殆”，教我們如何學習“人而無信，不知其可”教我們要有誠信，“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”教我們要謙虛，“逝者如斯，不舍晝夜”教我們要珍惜時間。
讀書對一個人的成長有著非常重要的影響，很多杰出的人物在青少年時代都酷愛讀書，以書會友，以書為樂，毛澤東常說：“我一生最大的愛好就是讀書……飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，恕不可以一日不讀”前蘇聯著名作家高爾基曾經說：“我撲在書上，就饑餓的人撲在面包上”。
在書中遨游，在書中暢想，與書攜手，讀書，讀好書。
《論語》讀后感500字 篇27
“學而”句提出了“學”的本質，“學”之道；緊接著就是知己之樂；然后是君子的概念，理想的人格。
而君子想要做“仁人”、行“仁道”，最重要的是要樹立起其根本，這個根本就是“孝弟”，就是“孝順父母，愛敬兄長”。
但并不是人人都具備有“仁”，比如“巧言令色”之流基本上無“仁”可言。當然，有一種情況是例外的。在面對父母時，無論再怎么“巧言令色”也不為過。
可是，要怎么知道自己有沒有做到“仁”呢？“吾日三省吾身”。通過反省，實時檢視自己的.行為，以此修身，使之符合“仁”之道。概括起來，反省有三個方面的內容：答應別人的事，是否有盡心竭力去完成；與朋友往來，是否有做到誠實守信；恩師所傳之學問，是否有學以致用？
個人修身、齊家到一定境界了，那便可以出來治理國家了。治理千乘之國，有五點要素：敬慎于事而不荒嬉；取信于人而不相欺；節儉而不奢靡；愛民而不輕用民力；必不得已而需用民力，當在農閑之時，以不誤稼穡。
而后生晚輩求學者，與君子“為仁人”、“行仁道”一樣的道理，當先樹立起根本。那根本是什么呢？根本為“德”�！暗隆卑ā叭搿焙汀俺觥眱刹糠帧Ｗx后感�！叭搿笔歉局械母荆靶€�。“出”，包括行為做事有章法，與朋友交往言而有信；而后由“入”的推己及人“愛眾人”，并且親近“仁人”，習“仁”之道。當根本豎立起來之后，還尚且有余力的話，那就可以去學習詩書文章了。
后生晚輩所求之學，未必一定就得是詩書文章。倘若他能夠誠心誠意做到：見到賢人，能夠恭敬相待；侍奉父母，事事能夠竭盡全力；為保家衛國，甘愿獻出生命；對待朋友，能夠做到言而有信；那么，即便不曾學習圣賢之書，那他也必定是一個有學問的人。
《論語》讀后感500字 篇28
《論語》真的可謂是家喻戶曉的一本書，這本書記錄了孔子與他弟子的言行。最近幾天，我們學習了《論語》中的十二章，我真可謂是受益匪淺。
在十二章中，我最喜歡的是這一章，子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
同時，它還是我童年時期最早接觸《論語》時最開始學到的一章，這句話是這樣理解的：
孔子說：“學習要按一定的時間復習，這不是很快樂的'事情嗎？有朋友從遠方前來拜訪，這不是很高興的事情嗎？人們不了解我，我也不生氣，這不是很君子的行為嗎？”
說實話，我非常佩服孔老先生的智慧。在幾千年前的時代，孔老先生就能悟出至今為止通用了幾千年還沒有錯的道理。就比如說第一句：“學而時習之”，我現在剛剛進入初中學習，聽到最多的話就無非是“復習”了。
無論是哪一樣學科，老師都告誡我們要定期復習，這樣才能牢記在心。第二句話也是正確的，對待朋友就要真誠、真切，朋友好心來拜訪你，無論什么時候都要熱心迎接。
第三句話真是突出了孔子的道德高尚，人們不了解我我也不生氣，我相信很多人都做不到這一點，雖然我也做不到那么好，但我會去嘗試，去一點點接近那種境界。這三句話無不體現出孔子的智慧。
當然，這只是《論語》這本巨著中的一小則文章，還有更大的奧秘蘊藏在其中，等著我們去探索、學習。
《論語》真是一本充滿了先人智慧的書本，它對你、對我都會有巨大的改變作用，這些作用都是良性的，最后，讓我們一起閱讀《論語》吧！
《論語》讀后感500字 篇29
這個假期，我和爸爸媽媽一起背了《論語》。我們每天背一兩個小段，邊背邊對照平常的行為舉止，看看有什么做得不對的�！墩撜Z》象一個循循善誘的老師，每天給我們講做人、做事、做學問的道理，給了我很多啟迪。
在《論語》這部書里，讓我記憶最深的是“君子有九思”這段。它是這樣寫的：子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義�！彼囊馑际牵壕佑龅骄欧N情況要思考：看的時候，思考是否看清楚了；聽的'時候，思考是否聽明白了，臉色表情，要想到是否溫和；容貌態度，要想到是否嚴肅認真；遇到疑難問題，要思考怎樣向別人請教；發怒時，要思考會有什么后患；看見可得利益，要思考是否合乎道義。
“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭。”讀到這句，我不覺有點臉紅。平時我和爸爸媽媽交流討論的時候，態度很差，經常說著說著就不耐煩起來，象一頭莽撞的小牛，全然不顧媽媽的感受。以后，不管是什么事情，我對爸爸媽媽態度都要好一點，好好商量。
“事思敬”，在學習中，我也沒有達到這個要求。我有時候做事不認真，學習應付了事。美國航天史上有次航天飛船失事，不是因為什么重大技術失誤，只是因為有幾個螺絲沒有擰緊。有時候我做數學題錯了，不是因為不會做，只是因為草稿太潦草，數位沒對齊，算錯了。今后，不管什么事，我都要一絲不茍。
以后，我還要經常溫習《論語》，按里面傳授的道理去要求自己，和別人友好相處。
《論語》讀后感500字 篇30
寒假期間，我和媽媽一起讀了“論語”�！罢撜Z”共有20章是孔子弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人們如何相處，如何努力學習，如何在社會上努力工作，以及如何孝順他們的父母。我最印象深刻的一句話是學習，第一個朋友從遠方來。在生活的道路上，朋友的力量是必不可少的。俗話說，一巴掌不響。單靠你自己的力量是遙不可及的。因此，我想到了關仲和鮑叔雅的友誼故事。關仲和鮑叔雅小時候是好朋友。當關仲還是個孩子的時候，他的家庭很窮，所以他經常偷包叔雅的錢，但是包叔雅不僅不恨他，而且對關仲更友好。幾十年后，關中差點殺了他的兒子小白，因為他為他的兒子爭奪王位。
當兒子小白繼承王位時，鮑叔雅也成了總理。鮑叔雅不顧以前的懷疑和建議，關中可以看到鮑叔雅的`心有多寬。另一個關于博雅和鐘子的友誼故事是，當鋼琴家的牙齒在荒山中彈奏鋼琴時，伐木工的鐘子可以聽到高聳的山巒和海洋的野心。薄亞很高興找到他的知己，但是當他死的時候，他再也找不到知己了，所以他掉下鋼琴，發誓不再彈鋼琴了。可以看出，在你的生活中，友誼是多么寶貴和重要。這些例子讓我想起了一件事：我的好朋友小東來到我家，一開始我們相處得很好，但幾天后就結束了。我們經常為一件小事爭吵。最后，我母親告訴我們，為了做好一切，我們必須團結一致，告訴我們朋友們從遠方來。幾天后，我的朋友肖揚來到我家，我學會了和肖揚一起快樂地度過一天。生活中的友誼無處不在。只有在經歷了磨難之后，我們才能真正體驗到友誼的價值。我從閱讀“論語”中獲益良多。它教會了我如何和我的朋友交往。我必須做得更好。
《論語》讀后感500字 篇31
《論語》作為孔子思想的精華，中華文庫璀璨的書籍，給人們帶來了許許多多震撼人心的精神力量。閱讀《論語》不僅使我感受到生活的美好，精神的可貴，而且領悟到了了孔子精神在現實生活中的延續。
《論語》中記載的瞬間給我留下了深刻的印象。其中有一則是這樣說的：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?這樣的樂趣是最純真的，最自然的。相比于我們現實生活，那些玩游戲后的熱愛，卻是非常的不自然的，不純真的，他們帶給人只是一種暫時精神上的快樂，而這種全身心的根源，卻是最本真的樂趣所在!
而且還有一則：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!使我們不僅體會到這他的堅強樂觀，而且體會到對生活的熱愛、渴望和激情，從而使得他最后的成為孔子最得意的門徒之一，這樣的高尚品質又怎能不令我們學習呢?想想我們現在在衣食豐厚的社會里，卻經常抱怨著各種各樣的不滿足，比比閆慧，這樣的樂觀，這樣的曠達大度，這樣的能把自己的胸襟籠罩世間的萬物，這種精神我們又怎能不學習呢?
閱讀《論語》，還是我還發現了許許多多在自己的不足。因為《論語》中孔老夫子對許多的生活中許多的“惡”，以及許多社會的不美好的`一面都作了抨擊。比如：忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。所以，我以后也一定要最好遵守這些品質，成為一個高尚的有道德的良好的公民。收斂自己的不正當的行為，端正自己的思想，像孔夫子精神光芒發揚到我的生活中和學習中去。
這次閱讀《論語》的體驗，帶給我的不僅僅是一種精神震撼，而且是道德品質的提高，以及是各種各樣美好品質在我思想上的延續。
《論語》讀后感500字 篇32
俗話說：半部《論語》治天下�！墩撜Z》用精短的語言告訴我們為人處世和終身學習的道理，是一部儒家經典著作。今年暑假我有幸拜讀了這部書，去感受里面無窮的智慧。
“工欲善其事，必先利其器�！彼自捳f：磨刀不誤砍柴工。事先做好了應有的準備工作，自然得心應手，事半功倍。這使我想起了最近吉他考級的事。雖然我學的時間不長，但我堅持每天彈奏練習，即使手皮磨破了，我也從不放棄�？技壡暗囊粋�月，我把樂理知識從頭到尾認認真真地復習，該背的背，該記的記，做了充分的準備。在考場上我輕松應對，最終以優秀的成績順利通過了考級。
“己所不欲，勿施于人�！弊约翰幌矚g的事或物，就不要強加給別人。六一舞團組織表演活動，導師給我們每個人發了一套表演服，我發現我的衣服上面有個黑色的污垢，看上去影響美觀，我就想，何不趁沒人注意的時候換一件好的過來？但轉念一想，我自己不喜歡穿的，別人也不喜歡穿�。∥乙驹趧e人的角度上考慮問題，這就是將心比心。于是，我決定把這件衣服留下來自己穿。即使己所欲，亦勿施于人。這應該是我們終身奉行的做人的原則吧！
“見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！痹谏钪�，某些人看到比自己優秀的人，往往會表現出嫉妒或厭惡，而看到不如自己的`人，就會嘲笑或輕視，這都是不好的處世觀念。我們要朝好的行為看齊，學習他人的優點。倘若看到別人身上不足的地方，要引以為戒，不要犯下同樣的錯誤。只有這樣，才能不斷的完善自己，超越自己，讓自己更趨于完美。
《論語》字字珠璣，句句在理。朋友們，讓我們都來讀一讀《論語》吧！學習前人的智慧，豐富自己的人生！
《論語》讀后感500字 篇33
論語是孔子和他弟子的一本語錄，講述的是孔子與其弟子或一些官員的對話，是儒家的經典之作。其中我最喜歡的是這一段:
學而時習之，不亦說乎？有明自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
這段話的意思思是說:學完了再去復習，不讓人開心嗎？有朋友從遠方來，不快樂嗎？人不知我而我卻不生氣，不是君子嗎？看了這段話，我想到了明朝的劉大夏。
小時候的劉大夏十分聰明，對孫子兵法更是情有獨鐘�？戳艘槐橛忠槐�，總是愛不釋手。他告訴別人:“我遵守了孔夫子‘學而時習之’的教誨，十分高興�！眲⒋笙漠斏瞎俸�，他的同窗來找他敘舊。劉大夏擺了一桌酒席，對同窗說:“唉，自我當官后，也只有遠方來的你讓我如此愉快�。 �
有一天，劉大夏在路上遇到一個醉漢，官兵大喝:"劉大人出巡，讓道讓道！”醉漢說:“什……什么劉……劉大人啊？”官兵說:“就是劉大夏劉大人！”醉漢說:“沒聽……聽說過……過這玩……意。”劉大夏見狀說:“算了算了，繞道走吧�！卑凑湛追蜃拥脑捳f，劉大夏的'這種行為就是君子所為。
子曰:“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行�！�
我們一開始觀察人，正如孔子所說，聽了他說的話就相信他的為人處事。但是自從讀了《論語》我才知道，要真正了解一個人，聽了他說的話之后，還要觀察他的行為，這樣才能真正了解一個人是不是真正的君子。所以，讀了《論語》之后，使我受益良多。它使我懂得了只有多讀書，讀好書，多讀經典著作，才能令我們的思維更敏捷，視野更開闊，做事更合理，才能讓我們在今后的學習和生活道路上不斷自勉，少走彎路。才能讓自己在做人做事方面更符合日常行為規范。
《論語》讀后感500字 篇34
《論語》是我國最重要的典籍之一，是智慧的詮釋，在古代，人們把《論語》視為兒童的啟蒙讀物。里面有許多是和我們生活息息相關的經典語句，使我讀了之后，感觸頗多，其中有一句“知之為知之，不知為不知，是知也”，使我受益匪淺。
這是孔老夫子給他一位學生所說的話，意思就是；“我教給你的這些知識，你明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，要實事求是，這就是智慧啊！”再進一步就是人們常說的一句話；長到老，學到老，不懂就問。是啊，如果我們平時學習不懂裝懂的話，那么，我們永遠不知道什么是對與錯。即使你身居高位，學位再高，也有不知的事情，如果你對一個事物似懂非懂，有了錯誤的見解而不去請教糾正，那么你最后還是個無知可憐的人。就像有些人，明明知道是錯的，可礙于面子不去討教，每天生存在這個不懂裝懂的虛度里，所以他永遠是個弱智人。
生活中像這類的事情太多了，我就有一例。比如；有一次剛學的一個英語單詞忘了怎么發音，怕人笑話，為了面子也沒請教老師和同學，自己想當然拼了一個音。可笑的是當同學來問我這個單詞怎么念時，我沒有說不會念，居然面不改色的而且振振有詞的給他發了一個我獨創的發音，結果是考試我們考砸了，這就是不懂裝懂的.后果，后來問了老師才更正過來。讀了《論語》這句話后才知道，不懂就問是智慧，不懂裝懂是愚昧。
《論語》的真諦，就是教給我們如何在現實生活中獲取心靈的快樂，曠達的心胸，謙虛的態度，找到自己學習中的樂趣和內心的安寧，經典的作品令我們回味無窮。讓我們一起記�。骸爸疄橹�，不知為不知，是知也”這句經典語句，并徹底悟徹這句話的含義吧！它會叫你受益終生的哦！
《論語》讀后感500字 篇35
今天，我終于讀到論語的第8篇了，回想著原來讀的辛苦。有許多字不會讀，都要一個字一個字的查，字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人上人嘛�？鬃拥娜屎投Y都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語》治天下。我從課前導讀上也讀到孔子主張有教無類：不論社會地位高低貴賤，每個人都應有受教育的機會。
我讀論語時發現了一句話：子曰：吾十有五而至于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我以為并沒有什么大的含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫的：孔子說：我十五歲時開始立志做學問;三十歲時說話辦事的有把握;四十歲時遇事就不迷惑;五十歲時懂得了什么是天命;六十歲時凡聽到的都能辨別是非;到了七十歲時才能達到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規矩。
我從這句子中隱約體會到一個含義�？鬃幼允隽怂麑W習和修養的過程。這一過程，是一個隨著年齡的.增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：
十五歲到四十歲是學習領悟的階段;
五十，六十歲是安身立命的階段，也就是不受環境左右的階段;
七十歲是主觀意識和做人的規則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養達到了最高的境界�？鬃拥牡赖滦摒B過程，有合理因素：
第一，他看到人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要進過長時間的鍛煉和學習，要有一個循序漸進的過程。
第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺的遵說道德規范，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。
《論語》是一本好書大家好好讀吧，我相信大家。
《論語》讀后感500字 篇36
于丹教授用通俗易懂的白話文把孔子的《論語》詮釋給世人，使我們能夠領悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態度，真是一本難得的好書！她從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道這七個方面分別闡述，用很多生動的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，那就是怎么樣才能過上心靈所需的那種快樂生活！
人生在世，面對生活、工作的種。種不公，除了檢討自己“三省吾身”之外，或行我們更多的是包容，于丹在談到孔子“仁者不惑”時講到，“你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空，胸懷無限大，很多事情自然小了”。面對那些“利”字當頭的人，或許我們更應該坦蕩處之、平淡視之、淡漠待之，正所謂有容乃大，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。
《論語》里面所教給我們的'這種仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態度尊重每一個人，稍微留一點分寸，有一點余地，這一點非常像禪宗里面所說的一個境界，禪宗說這個人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個字。也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點分寸，海闊天空。
總之，在當今以經濟利益為主導的社會潮流中讀于丹的論語，真的能給人以心靈凈化，如一絲清泉沁人心脾，讓人陶醉，給人以啟迪。與友寬容，與同事寬容，與親人寬容，與生活中一切給予寬容，播種樂觀、豁達的處世態度，我想收獲的就是一種熠熠生輝、一種和諧的美。寬容是人生的哲學，但更是一種境界吧。
《論語》讀后感500字 篇37
夫子在兩千多年前就說：學而時習之，不亦說乎？這是對自己人生的感嘆，是很有遠見的一句話，他的弟子把這句話放在論語全書的首位，顯然是很認同這個觀點的。如果我們學到了點什么，在機會到來時能賣弄兩下子，把所學的.東西用到了實踐中，這當然是件讓人心情愉快的事情了。我們一邊學，一邊用，越學越熟，越用越熟，自己的能力得到了更廣的發揮，自己的信心不斷的得到提高，自我的感覺越來越良好。此時我們豈能不手舞足蹈、“不亦說乎”。心“說”乎，有朋自遠方來自然則樂乎，人不知自然不慍了。
“有朋自遠方來，不亦樂乎？”凡是上過學的人，都知道這句話出自《論語》，但要問《論語》是一本什么樣的書，都寫了什么，知道的人恐怕就不多了。和現代文相比，之乎者也，本就難懂，誰會對它有興趣呢。
關注《論語》，是因為于丹，她的《論語心得》，每一講都如絲絲春雨，滋潤著人們干涸的心田。我也被她的講座迷住了，聽了又聽，看了又看。進而想到，于丹的講座，只是對《論語》中部分言語的解讀及感悟，但已讓人深受啟迪，受益匪淺。如果有了這本書，不就相當于找到了人生導師嗎？于是，我到書店，買來了《論語》。
咬文嚼字，一遍遍閱讀，雖有些吃力，但仍有一種‘相見恨晚’之感。《論語》的內容，主要是記載孔子及其弟子的言行，且大多都是孔子的“語錄”。這“語錄”雖然極短，但內容卻很豐富，從修身齊家，到治國平天下，無所不包，字里行間，充滿著人生哲理，體現著古人的人生智慧，讓人大受裨益。
《論語》讀后感500字 篇38
孔子是大教育家，對教學更是有著獨特的見解。子曰：“不憤不啟，不悱不發。”又說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。就是說，學生如果不經過思考并有所體會，想說卻說不出來時，就不去開導他；如果不是經過冥思苦想而又想不通時，就不去啟發他。在這里，他提出了“啟發式”教學的思想。他反對“填鴨式”、“滿堂灌”的作法。要求學生能夠“舉一反三”。同時又強調興趣的作用，指出興趣是最好的老師，這些真知灼見，值得從事教學工作的我們，好好學習，認真領悟，并指導自己的教學實踐。
每個人都離不開朋友，對于交友，孔子告訴我們，“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣”。要我們學會識人，交有德行且博學的朋友。選對了朋友，怎么相處呢，子曰：“事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。”孔子主張君子之交淡如水。若朋友有了過錯，怎么辦？孔子讓我們適當規勸，"忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉”。讀著這些語句，讓人心里真的'好溫暖。孔子，就如一個睿智，慈悲，仁愛的長者，在語重心長地囑咐著他的后輩。生怕他們出了差錯，心生懊悔。
要想成為有教養的君子，就得養成良好的行為習慣，那么，怎樣做才對人有益呢？孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。”就是說，行為要有所節制，不要為所欲為，要多稱道他人的長處，多結交賢明的朋友，樂做這些，對人是有益的。既然有益，我們何樂而不為呢？反之，如果樂于驕奢淫樂，樂于游蕩無度，樂于吃吃喝喝，則對人是有害的。既對人有害，我們就應該學會拒絕，勇敢地說不。
《論語》讀后感500字 篇39
當接觸到《論語》十則這篇課文時，我的腦子完全懵了，一點都看不懂。后來老師布置了預習的任務后，我馬上回家來，在網上翻閱了《論語》十則的譯文以及它的來歷。
在百度百科上說《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟-子及其再傳弟-子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟-子言行，集中體現了孔子的'政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
漢語文章的典范性也發源于此儒家(在春秋戰國時期與墨家對立)創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。
孔子，是位非常偉大的人，是我國古代偉大的思想家和教育家，理論政治家�！墩撜Z》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。而且古代，小孩進學堂第一個拜的就是孔子。 曾經有人說過：“半部論語治天下�！�
在這幾句當中，我最喜歡的一句話是：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。它的意思是：三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。
它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神;另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。這樣，無論同行相處的人善于不善，都可以為師。
我覺得，這句話講得非常好，幾個人在一起互相指教、互相幫助，指出對方的錯誤，看清自己的缺陷，不僅可以增長三人的知識，還可以增進三人的友誼，真是一舉兩得。
中國文化真的是博大精深��！我不禁感嘆著。
《論語》讀后感500字 篇40
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！�
這里講的是如何調和“學”和“思”的矛盾。作為一個理科的學生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學而不思，不易發現別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學到的也是別人的東西。思而不學，則會進展緩慢，而且容易鉆進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也�！彼裕鬃痈嬖V他的弟子，在學習中要把握好“學”和“思”這對矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的`，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。
《論語》讀后感500字 篇41
《論語》是儒家思想的千年經典絕學的一本著作哦!相信大家都知道《論語》這本書是記載著春秋末期著名的思想家、政治家和教育家孔子言行的一本書。其中紀錄了許多耐人尋味的孔子經典語句，讓人讀了之后深受啟蒙，而且里面的語句還簡單易懂，很容易就明白做人的各種道理。我可以毫不夸張地說，如果認真鉆研這本著作，就一定能勝讀十年書啊!
時光荏苒，在逝去的2500多年里，恐怕再沒有哪一本書會比《論語》有更多的讀者了。我們都被孔老夫子的智慧所折服，無人不佩服他的領悟，他不愧是教育家!
書里蘊含著深刻的`道理，每讀一句我就會學到一個新的知識，讀《論語》讓我受益匪淺!
“子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”當我讀到這句話的時候 ，深有感觸。這句話的意思是︰孔子說︰“一個人如果不講信用，就不知道他怎么可以做人。就像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，怎樣走路呢?”
人在世界上處處需要誠信。生活中，你如果沒有誠信待人，別人就會認為你是虛假的人，是偽君子，甚至會遠離你，當你遇到困難的時候，他們也就不會第一時間出現在你的面前——伸出援助之手去幫一個沒有誠信的人，那時候你就會感到無助;學習時，你如果沒有誠信待人，與同學相處時總撒謊騙人，不誠心誠意地交朋友，對同學做事、講話都不誠實守信，那同學們一定會對你充滿了反感，還會討厭你，大家就會不與你交朋友，那時候你就會感到孤獨;社會上，你如果沒有誠信待人，在工作崗位上的話，同事們就會認為你是一個滑頭滑腦的人，也就不會與你合作辦事，大家也會避開你，那時候你就會感到失落!
人與人之間處處需要誠信待人!
《論語》讀后感500字 篇42
孔夫子曾經說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”�？鬃右恢被畹搅似呤䴕q，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也起碼是前無古人了）。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎？答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的.“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規律�！安换既酥患褐疾恢艘��！笨鬃影言捯呀浾f得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養與品德，這是有必然性的。
這就是孔子的學習！這就是圣人的學習！
也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
《論語》讀后感500字 篇43
我想，像佛教一樣，每一部經典，每一種思想，它之所以能流傳千古，不是因為他有多么高深，一定是它抓住了人性的某種弱點，從長遠來看，人是很沒有記性的一種動物。論語講的主要是兩部分，做人和治學，但是做人和治學不同于科學知識的積累，知識可以通過媒介傳承積淀，但是對于人，每個人生下來都是一張白紙，即使是有關于做人的知識，他也要自己親身的實踐與體悟才能真正有所收獲與進步。而從另外一個方面，人對于自己的認識與控制往往并不像科學知識那么客觀和理性，或者說，要想干點實事兒并能有所成就就不能由著自己的性子來。什么是自己的性子，就是人性的一些弱點，自私，貪婪，欲望，懶惰�？鬃痈嬖V我們的，就是要克服弱點，終有所成。因為人性的弱點是永恒的，所以論語二十篇，雖經千年歲月，卻仍歷久彌新。要克服這些本性，走向克己復禮，走向仁義禮智則必須要付出一些努力，所謂“從善如登從惡如崩”就很好的說明了這個道理。
無論現今的人如何推崇或批評孔子，或是他的.思想被政客們如何的百般蹂躪，不可否認的是，以《論語》為代表的孔子思想已經作為烙印深深地刻在了中國人的心靈中，體現在人們的舉止行為中。但在現實社會中，隨著社會的轉型和思維的改變，在數千年不斷拉大的歷史差距下，孔子的思想被淡化似乎是必然趨勢。
論語給我的啟示太多太多，關于交友，關于養身…… 論語中的人文精神，是我們永恒的追求。希望大家多關注國學。對一些著作多一些見解，讓我們共同提高自身的修養。
《論語》讀后感500字 篇44
閱讀《新論語》才發現，仁者見仁，智者見智，通俗易懂，可讀性非常強。通過這次認真地閱讀，我竟然有一種豁然開朗的感覺。
《新論語》把孔子評價弟子的所有言論都集中在一起，便于初學者閱讀和理解，最吸引我的就是孔子對顏淵、子路、子貢三位弟子的評價。
對顏淵的評價——賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
對子路的評價——道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？由也，好勇過我，無所取材。
對子貢的'評價——女，器也。（瑚璉也）
孔子對三個弟子評價不同，在顏淵身上，他看到了“仁”；在子路身上，他看到了“勇”；在子貢身上，他看到了“智”�！叭藷o完人，孰能無缺”，孔子是一個大圣人，他怎能不知道？可是，他看人，最先看到了他們的優點，而且在后面的言論中，他也充分地發揮每一個弟子的優點和長處，擇其長處而用之。
這讓我想到了，孔子手下弟子多，卻都能和諧相處，這可以看出他統籌有方、協調能力強，因而他對弟子的評價，就顯得很重要。協調能力、溝通能力是做好工作的重要能力之一，對公司各部門的協調，與外界的溝通合作都是至關重要的，哪一個環節做得不好，都有可能導致前功盡棄，使工作成為一盤散沙。因此，協調能力、溝通能力是一門必修課，孔老先生的智慧是我們取之不竭的寶庫，我一定要下一番功夫再好好學學《新論語》，從中擷取所需，為我所用，從中學到更多的關于為人處事、做好工作的方法和點子，悟出更多的人生哲理來。
《論語》讀后感500字 篇45
“三人行，必有我師焉�！惫识脤W，不恥下問�！边@是《論語》里給人感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的老師。后一則說了“聰敏而一則努力地學習，不以向不如自己的人請教為羞恥。這兩句話雖是說幾個人在一起出自2000多年前的孔子之口，但在今天對人們的學習仍有重要的指導意義。
“因材施教”恐怕是孔子在教育上最大的特點。子路問∶”聞斯行諸?“在這個問題前，孔子對于冉求和仲由有兩種不同的觀點∶冉求辦事猶豫畏縮，要多多鼓勵他；仲由膽大過人，要抑制約束他。在孔子的弟子問"仁"的問題時，他對弟子們的回答也是各不相同的�？鬃舆�說過∶"中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。"也就是說對于中等才智以上的人，可以和他談論高深的道理；以于中等才智以下的人不可以和他談論高深的道理。提高教育質量的“關鍵是為每個學生的發展服務，但是如今，有些教師不去研究自己所面對的學生，他們以為了解一些規律性的東西，了解學生的共性，課就能講好。人是有差異的，社會需要的人才是多樣的因此一定不能忘記因材施教式的教育，要為不同的學生提供最適合于他們的.教育，這才文是最大的公平。
學如逆水行舟，不進則退”，學習是一個長久、艱苦的過程，“力不足者，中道而廢，今女畫。”孔子在此勉勵再求知難而進，這樣才能得道�！敝洳豢蔀槎鵀橹耙彩强鬃拥乃枷�。迎難而上，無所畏懼，積極地接受挫折和困難，把挫折和困難當作磨礪自己的機會。在困難中才能體現一個人的品質。疾風知勁草、烈火貝真金，正如孔子所說的"歲寒，然后知松柏之后凋也"。
《論語》讀后感500字 篇46
作文我好似在做夢，那雨聲不聽的在我腦海里回蕩著&mdash?450字作文我在離媽媽接我的地方很遠就開始尋找媽媽的身影，可是卻找不到。我回來時，就會給他蓋上一層小被兒。"這句話就詮釋了平凡可以理解為富貴，詮釋了平凡不是富裕與貧窮的防線，也不是富裕與貧窮的過度線?就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進去。
課間隨意翻閱書本，不覺被里面的內容牢牢吸引了，這本書不像我想象的那么枯燥難懂，論語中的經典話語加上一個個小故事，變得生動形象，從中可以學到很多為人處世的道理，每當夜晚難以入眠時，我便捧著它細細品味，細讀之中，也讀出了一點點自己的心得.
為人之道，貴在真誠.自懂事以來就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣;有些人巧舌如簧，善于奉承;有些人耿直憨厚，善良樸實;有些人刻苦兢業，舍已為公;有些人無為頹廢，胸無大志.這些類型，我覺得都和自己對不上號，我自己卻是挺喜歡真實，不太會耍弄心機，也不善于推卸任務，也許源于老師對我的教導：做一個真誠的人.真誠是搞好人際關系的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠地面對每一個人，力所能及地幫助別人，我想他人也會熱情地接受你.
這本書還一直放在我的.床頭，有些故事我還沒有細細地讀完，不過我想我會擠出時間去細品的，看著書柜里長年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當成自己的朋友，我想我會重新去認識它們，就像《論語》里說的，為人之道，貴在真誠。
《論語》，可謂我國文學史的一大瑰寶，如果有時間，可要記得研究一下哦!
《論語》讀后感500字 篇47
從小我就喜歡讀書，對書愛不釋手。每次手中捧著一本書，我心中就感到無比的欣慰。尤其是遇到好書，總是百讀不厭。
有一天，媽媽給我帶回一本《論語》，我高興極了。我早就從電視里看到不少地方興起學習《論語》的熱潮，早就希望自己也能讀到這本書，沒想到現在就能一飽眼福了，真是快哉！
《論語》歷行了兩千多個春秋，是儒家學派的經典著作之一，是儒家思想的核心著作。它是一本記錄了古代著名思想家孔子及其弟子言行的書，其中有不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒。古人云：“半部論語治天下�！薄墩撜Z》被歷代當朝者治理天下所用。
學而時習之，不亦說乎？”這句話的意思是：學了又按時溫習，不是很愉快嗎？自從閱讀了論語之后，我對學習的積極性也越來越高，每天放學都會認真地把學過的.知識再復習一遍，果然。我的成績越來越好，我也越來越有成就感。這可都是論語教誨有方呀！
“己所不欲，勿施于人。”這句話的意思是：自己不喜歡的，就不要強加給別人。我十分羞愧，因為以前，不論是發試卷或是發作業本我都要最新最干凈的，這是私心在作怪，論語使我認識到了錯誤，讓我明白了要為別人付出。
“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！边@句話的意思是：君子心胸寬廣，小人經常憂愁。我明白了，要做一個心胸寬廣的人，不要為一點小事斤斤計較。
論語使我明白了做人的道理，讓我的生活充滿陽光，也許每個人讀論語都會有不同的心得，我也不例外。在這個浮燥的社會中，我只想企圖尋找一片寧靜的歸宿，尋找一片文化的凈土。做自己能做之事，行自己能行之事。上無愧于天，下無愧于地，足矣！我喜歡讀《論語》。
《論語》讀后感500字 篇48
前陣子媽媽給我買了一本書——《論語》，帶著好奇，我津津有味地看了起來。
《論語》中有一句話是：子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子說：“君子要廣泛地學習一切知識，并且用禮來約束自己，這樣就可以不背離君子之道了�！�
為了幫助孩子理解，下面還有一個小故事，講的是有一個小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒出息。一天，他聽見有人對自己家的孩子說：“你不要和他玩，他仗著自己家有錢不讀書，別跟他學壞了�！彼犃撕笫盏缴钌畹木�，覺得很有道理，從此發奮讀書，做了一個有用的人。
是啊，我們要從小嚴格約束自己，廣泛地學習科學文化知識，不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個暑假，我沒有能好好管理自己的學習，每次都是在媽媽的再三提醒下做作業、看書。我又想到，我的一個姐姐在常熟市重點中學1200名學生的'入學考試中考到了第2名，而她媽媽卻向來不太管孩子的學習，我對姐姐的聰明絕頂佩服不已。而媽媽卻說，姐姐能取得好成績，都是靠自己的勤奮與自覺。她沒有參加任何輔導班，媽媽也只讓她自己學習，就是在這樣的情況下，姐姐自己抓重點、做練習，取得了全市第二名的優秀成績。我想，如果我也像姐姐一樣學習，我會不會也會有她那么好的成績呢？
故事里的孩子通過自己的努力成為遠近聞名的學者，姐姐通過自己的勤奮、自覺取得好成績，而我卻仍然事事靠老師，靠家長，總希望別人推著自己前進。可現在我明白了，在激烈的競爭中，我們不能靠老師、靠家長，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奮。我要像故事中的孩子一樣，及時改正錯誤，自我約束，奮發努力，取得更好的成績。
《論語》讀后感500字 篇49
我在寒假的時候看了《論語》這本書，知道了很多關于學習.道德修養.為人處事的一般原則。
《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書。這部曾經統治中國社會思想兩千多年的儒家經典仍然能成為現代人建立良好人際關系，建立和諧社會的有力思想勸導。
孔子是我國著名的教育家.思想家.政治家和軍事家�！墩撜Z》是孔子在教學生的時候片片斷斷，留下來的課堂筆記，他的`學生把這些給編起來，后來就成了論語。
看了《論語》后，我從中悟到學習應腳踏實地外，還從中得到不少的學習方法。比如“溫故而知新，可以為師矣”，這句話的意思是告訴我們經常溫習已經學過的知識，就會從中領會更多的新知識。“有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是：有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？別人不了解，卻不怨恨，不也是有道德修養的人嗎？它告訴了我們學習的態度和為人的態度。
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句的意思就是：幾個人走路，一定有可以當我老師的人在其中，選取他們的長處來學習，改正自己的缺點。這句話也告訴了我們無論我們在什么時間什么地方，都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態度。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這段話的意思是：我每次多次地反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過了呢？這些話都告訴了我們要重視品德的修養。
讀完了《論語》的我，從書中收獲的人生哲理，將會在我今后的生活中不斷的自我吸收和體會，它將伴隨著我成長，成為我人生的指路標。
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