戰(zhàn)國成語故事
戰(zhàn)國時期的成語故事大家都知道多少呢?下面yjbys小編跟大家分享幾篇成語故事，以供參考!
得心應手
齊桓公在讀書，木匠在做車輪。木匠問齊桓公：“讀什么書?”齊王說：“圣人書。”木匠說：“圣人已死，留下的都是些糟粕。”齊桓公大怒：“寡人讀書，你一個木匠竟侮辱圣人的書，你要講不出道理，我要處死你。”木匠說：“大王息怒，臣根據(jù)自己做車輪的.手藝而談些想法。譬如用斧子做榫頭，削小了不牢固，大一點裝不進去。要不大不小才牢而不動，這種技術得心應手，用話表達不出來，也無法傳授給兒子。就像圣人那些精明獨到的東西無法用語言傳授給別人一樣，必然隨著他們的死而消失。您現(xiàn)在讀的絕非是絕妙的東西。”齊桓公聽了覺得有一定道理，就沒治他的罪。
【解釋】得：得到，想到。應：反應，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技藝純熟或做事情非常順利。
【出處】《莊子·天道》：“不徐不疾，得之于手而應于心。”
二桃殺三士
齊景公時，齊國有三位勇士：古冶子、田開疆、公孫接。他們仗著武藝高強，什么人也不放在眼里。賢相晏嬰想除掉他們。一天，齊景公招待外賓，晏嬰對齊景公說：“后花園的桃子熟了，何不摘幾個讓大家嘗嘗。”一會兒，桃子摘上來了，盤中只有兩個桃子。晏嬰說：“桃子不多，請大臣們論功勞的大小決定誰最有權利吃吧。”齊景公點頭稱是。公孫接第一個站起來：“主公南山游玩，樹林里竄出一只猛虎，我上前把虎打死，救了主公。我應得一個桃子。”古冶子站起來，說：“主公出國訪問，我隨主公乘船，一只大黿擋路，是我跳河殺死大黿救了主公，我也應得一只桃子。”田開疆大吼一聲，站了起來：“外面軍隊犯我邊境，哪一次不是我率軍出征，鎮(zhèn)守邊關，論功行誰能比得上我，桃子已經(jīng)沒了，生有何益?”**寶劍欲要自刎。公孫接、古冶子二人都覺得功勞確實不如田開疆，各自拔劍自刎。田開疆見自己爭桃子，羞死了兩位同伴，慚愧至極，便也自刎了。齊景公念及他們的功勞，把他們厚葬在一起。后人稱三勇士的墓為三士冢。
【解釋】用兩個桃子殺死三個勇士。比喻用計謀殺人或借刀殺人。
【出處】《晏子春秋·諫下二》：“公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力博虎聞。…… 古治子曰：‘二子死之，冶獨生之，不仁;恥人以言，而夸其聲，不義;恨乎所行，不死，無勇。雖然，二子同桃而節(jié)，冶專其桃而宜。’亦反其桃，挈領而死。”
反裘負芻
晏子到中牟，看見一個戴著破帽子、反穿著皮襖、背著柴草的人。晏子覺得此人氣度不凡，派人去問他，才知道他叫越石夫，因家窮給人家當奴仆。晏子用馬贖出越石夫，讓他坐在自己的車上一同回齊國。到家后，晏子沒吱聲進去了，越石夫氣憤，要與晏子斷交。晏子說：“你當了三年奴，我把你贖出，你為什么和我斷交?”越說：“士人屈服不了解自己的人，君子不能因為有功就輕視別人。我當了三年奴仆，沒人了解我。你贖出我，我以為你了解我。剛才在車上你沒和我說聲，我以為你忘了，現(xiàn)又不吭聲進了屋，這同我當奴仆有啥不同。我還是回去給人當奴仆吧。”晏子回答說：“剛才我只看到你的容貌，現(xiàn)在才看到你的內(nèi)心，請原諒我。”于是命令人灑掃廳堂，用尊貴的禮節(jié)接待越石夫。
【解釋】反裘：反穿皮衣。負：背。芻：柴草。反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。
【出處】《晏子春秋·雜上》：“晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負芻，息于涂側(cè)者，以為君子也。”
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