利用《天空之城》進行思想政治教育論文

利用《天空之城》進行思想政治教育論文

　　動漫大師宮崎駿的《天空之城》中講了一個叫巴魯礦區小工偶遇從天而降的帶著飛行石拉普達族少女希達，而這塊飛行石卻招來了以穆斯卡為首的邪惡勢力對他們倆的追鋪，接著邪惡勢力得到了飛行石并找到了“天空之城”，他們發現“天空之城”里的文明并未毀壞，金銀財寶并未被洗劫，而拉普達族人卻銷聲匿跡。心懷叵測的穆斯卡想要通過控制“天空之城”要稱霸世界，但是在巴魯和希達奪回了飛行石并且讀出了毀滅一切的咒語，隨即“天空之城”毀滅，邪惡力量葬身大海。

　　一、《天空之城》中的自然倫理

　　宮崎駿在這部動畫電影中提到了一個問題：“拉普達人為何要放棄已有的繁華和強盛而重返大地？”

　　從影片中，我們可以看到天空之城上的建筑只是由于年代久遠而顯得古舊，一點也看不出遭受人為侵略或被自然災害破壞的敗落。無盡的財寶完好地封存于倉庫中，根本沒有遭遇洗劫的跡象。成百上千威力驚人的機器人沉睡于類似蛋殼的裝置中，毫無曾經戰斗過的傷痕。由此可見，拉普達人離開天空之城的原因并非是遭到其他文明的攻擊或者內部戰爭，也不是因為自然因素的侵襲，更不是由于自身財富或能源的耗盡和枯竭。也就是說，拉普達人根本不是被迫地背井離鄉，那么只剩下一種可能：他們自覺自愿地選擇了放棄一切而回歸大地。由此我們會進一步思考：拉普達人為何會心甘情愿地舍棄天空之城，而腳踏實地地去過那種原始、簡單卻平靜、恬適的生活呢？

　　顯然是因為拉普達人察覺到了表面的繁盛下所潛伏著的危機。正如女主角希達最后對穆斯卡所說的那樣——無論擁有多么可怕的武器、擁有多少恐怖的機器人，離開了大地的泥土，拉普達文明的生命之樹就不能夠生存。

　　也許，當拉普達人終于使自己的城堡浮上天空，使大樹之根游離于土壤的時候，他們還沾沾自喜于自己扭轉乾坤的力量，還沉醉于飛翔于云端的快樂，還洋洋自得于對自然的控制和對大地的俯視。不過，當天空之城越飛越高，自身文明越來越發達的時候，他們終于通過不斷的自省，悟到了自己的文明只有在代表著自然的大樹的蔭護下才能生存發展，正是大自然給了拉普達文明以生命力。于是，他們毅然放棄了那些現代人類夢寐以求的東西，褪去了拉普達文明浮華的外衣，讓它如初生的嬰兒一樣，以最本真的狀態重新投入到大自然母親的懷抱中。

　　這種回歸從表面上看起來似乎意味著一種文明的倒退或者說是消亡，但就其本質而言，卻是文明進步的一種標志。因為它表明拉普達文明在對世界的認識以及對人與自然關系的理解上得到了進一步的深化，從而也證明拉普達文明自身在文明程度上達到了一個更高的層次。進而我們可以說，拉普達文明正是在拉普達人于七百年前集體回歸于大地、回歸于自然的行為中得到了升華。

　　二、《天空之城》傳遞著正確的人生價值觀

　　“天空之城”拉普達文明的毀滅表面上看是巴魯和希達讀出咒語的結果，實則是人性中的貪婪和自私和野心所摧毀的。人類的無盡的貪欲會控制人類的理智，會將人類更趨于物質，會讓人類“跑的太快太遠而忘記為什么而出發”，哪怕是科技及其發達，擁有無數機器人的拉普達文明最終也因為人類的貪婪和欲望而自我毀滅。擁有先見之明的拉普達人提前逃離了天空之城，回歸了大地，回歸了自然，過著清心寡欲的恬靜的生活。

　　三、《天空之城》傳遞著友愛、勇敢和拼搏

　　巴魯和希達追尋天空之城的歷程，其實就是每個人追尋理想過程的寫照。巴魯和希達在追尋天空之城的歷程中互幫互助，巴魯為了希達甘愿冒著槍林彈雨；希達為了保護巴魯資源配合穆斯卡；希達為了保護巴魯和大家不怕穆斯卡的要挾甘愿犧牲；他們倆一路上困難重重卻勇往直前，這對于觀看這部動漫的孩子們來說是暗示性很強的，我想孩子們在生活中遇到什么困難會受到這部動畫的鼓舞，會變得團結友愛，奮勇向前。

　　參考文獻

　　[1]林岳新多元文化背景下青少年價值觀培養研究[M]北京：中國社會科學出版社，2011.

　　[2]陳萬柏、張耀燦思想政治教育學原理[M]北京：高等教育出版社，2007.

　　[3]黃生亞動漫文化的時代解讀[J]思理論教育，2005.

　　作者簡介

　　史磊（1991—），男，山西太原人，山西財經大學2015級（法學）學術碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

　　（作者單位：山西財經大學）

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