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      1. 淺談中醫(yī)醫(yī)學(xué)院校應(yīng)重視氣功學(xué)教育

        時(shí)間:2024-10-27 08:44:31 醫(yī)藥學(xué) 我要投稿

        淺談中醫(yī)醫(yī)學(xué)院校應(yīng)重視氣功學(xué)教育

          目前中醫(yī)氣功學(xué)本科教學(xué)的水平很低,怎樣教育中醫(yī)醫(yī)學(xué)院校應(yīng)重視氣功學(xué)?

        淺談中醫(yī)醫(yī)學(xué)院校應(yīng)重視氣功學(xué)教育

          【摘要】中醫(yī)氣功學(xué)是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分,也是人們養(yǎng)生保健、延年益壽的重要方法,由于種種原因發(fā)展速度較慢,其學(xué)科建設(shè)落后于其他學(xué)科。因此,中醫(yī)醫(yī)學(xué)院校應(yīng)重視氣功學(xué)教育及氣功人才的培養(yǎng),使氣功學(xué)得以傳承和發(fā)展。

          【關(guān)鍵詞】中醫(yī)氣功,氣功教育

          中醫(yī)氣功學(xué)是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分,也是人們養(yǎng)生保健、延年益壽的重要方法,由于種種原因發(fā)展速度較為緩慢,其學(xué)科建設(shè)落后于其他學(xué)科,此外,一些中醫(yī)醫(yī)學(xué)院校仍沒(méi)有開(kāi)設(shè)氣功課程,中醫(yī)專(zhuān)業(yè)的醫(yī)學(xué)生對(duì)于氣功的理論基礎(chǔ)、訓(xùn)練目的及訓(xùn)練方法知之甚少,致使氣功這門(mén)科學(xué)處于后繼乏人的狀態(tài),因此,作為培養(yǎng)中醫(yī)人才的中醫(yī)醫(yī)學(xué)院校,有責(zé)任及義務(wù)重視氣功學(xué)教育及氣功人才培養(yǎng),使氣功學(xué)得以傳承和發(fā)展。

          1.中醫(yī)氣功學(xué)的理論基礎(chǔ)

          祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為:人體真氣充足,則精神充沛,生機(jī)旺盛;如真氣不足,體質(zhì)衰弱,百病叢生。其中真氣由先天之氣及后天之氣組成,先天之氣又分為精氣和元?dú),前者?lái)自父母,是胎兒孕育的基礎(chǔ)。后者是維持組織器官基本物質(zhì)與活動(dòng)的能力,胚胎時(shí)已形成,藏于腎中,與命門(mén)密切聯(lián)系。后天之氣可分為天氣及地氣,前者為呼吸之空氣,后者為飲食水谷之精氣。先天之氣是生命的動(dòng)力,后天之氣是生命賴以維持的物質(zhì),人的生命及其一切活動(dòng)靠先天之氣的推動(dòng),靠后天之氣的不斷充營(yíng)養(yǎng),兩者相互作用,相互依存,共同構(gòu)成人體生命活動(dòng)的真氣。真氣形成之后,仍需不斷補(bǔ)充,才能維持正常的生命活動(dòng),并提高自身防病治病的能力,而氣功訓(xùn)練無(wú)疑是補(bǔ)充真氣的重要方法之一。

          2.樹(shù)立正確的氣功認(rèn)識(shí)觀

          中醫(yī)氣功是中醫(yī)學(xué)寶貴遺產(chǎn)之一,它不是魔術(shù),也不是帶著某些意識(shí)形態(tài)搞迷信宣傳的工具,而是通過(guò)調(diào)動(dòng)人體自身潛能,防病治病,延年益壽的一種方法。因此,正確認(rèn)識(shí)氣功的理論基礎(chǔ)、訓(xùn)練目的及訓(xùn)練方法,選擇思想健康、內(nèi)容科學(xué)的功法,去偽存真,對(duì)氣功的推廣及普及均有著十分重要的意義。

          3.制定氣功的教學(xué)計(jì)劃

          目前中醫(yī)氣功學(xué)本科教學(xué)的水平很低,因此,要搞好氣功的發(fā)展及普及工作,必須提高對(duì)氣功學(xué)的認(rèn)識(shí),制定規(guī)范的氣功教學(xué)大綱,培養(yǎng)專(zhuān)職氣功教學(xué)的教師,并對(duì)氣功教學(xué)的要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)等工作進(jìn)行協(xié)調(diào),使氣功本科教學(xué)得以順利開(kāi)展。中醫(yī)院校應(yīng)制定氣功的教學(xué)計(jì)劃,每學(xué)期應(yīng)安排1~2次氣功專(zhuān)題講座,加強(qiáng)理論知識(shí)的教育。并支持和協(xié)助醫(yī)學(xué)生中的氣功愛(ài)好者,組成氣功協(xié)會(huì)或?qū)W習(xí)小組,在氣功教師的指導(dǎo)下,應(yīng)用所學(xué)氣功知識(shí)及訓(xùn)練方法,修煉自我身心,不斷提高氣功水平。同時(shí),氣功教師應(yīng)經(jīng)常參加他們的學(xué)習(xí)與討論,以求互學(xué)共勉,在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí),切實(shí)幫助他們正確認(rèn)識(shí)氣功訓(xùn)練的重要意義。

          4.氣功教學(xué)應(yīng)理論結(jié)合實(shí)際

          氣功是一種自我身心鍛煉的方法,具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,其學(xué)術(shù)的繼承與發(fā)展、人才的培養(yǎng)與提高,單純依靠學(xué)校的理論教學(xué)是無(wú)法完成的,必須將學(xué)校教學(xué)與師承教學(xué)相結(jié)合,選擇一批具有愛(ài)好氣功、悟性較高的青年教師及學(xué)生,采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)等多種形式,拜師學(xué)藝,提高自身修養(yǎng),才能不斷提高氣功水平。其中,實(shí)踐課教學(xué)是重中之重,如能按照"理論學(xué)習(xí)、整體教功、單個(gè)輔導(dǎo)、整體復(fù)習(xí)"等教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),將可取得較好的效果。

          5.據(jù)情選擇氣功訓(xùn)練的對(duì)象

          氣功訓(xùn)練對(duì)象分為專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練及群體訓(xùn)練兩種。專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練主要針對(duì)有一定中醫(yī)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ),且對(duì)氣功訓(xùn)練有目標(biāo)者。群體訓(xùn)練主要針對(duì)無(wú)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ),主要把氣功訓(xùn)練作為興趣及強(qiáng)身者。這兩類(lèi)人群的共同特點(diǎn)是,要求有適合于他們的鍛煉方法。所不同的是,前者需求的是既能夠幫助他們獲得氣功理論知識(shí),又能鍛煉身體且對(duì)某些疾病有治療作用的方法;后者想要的是操作簡(jiǎn)單,又富有趣味性的鍛煉方法。因此,必須有針對(duì)性地推出兩類(lèi)功法,對(duì)前者可選用強(qiáng)調(diào)"調(diào)心"、"調(diào)息"、"調(diào)身"作用的功法,如真氣運(yùn)行法、周天功法等,中醫(yī)醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生較為適合該類(lèi)功法。對(duì)后者可在適當(dāng)降低"調(diào)身"要求的同時(shí),在"三調(diào)"操作的趣味性、生活化方面下功夫,使之符合群體的要求。如選用八段錦、易筋經(jīng)、五禽戲等功法。

          6.完善氣功的操作規(guī)范

          由于氣功學(xué)科缺乏訓(xùn)練及操作規(guī)范,人們對(duì)氣功的理論、功法及訓(xùn)練方法等內(nèi)容認(rèn)識(shí)不一。因此,有必要對(duì)功法選擇、適宜病證、操作要點(diǎn)與注意事項(xiàng)作出統(tǒng)一規(guī)范,并組織學(xué)習(xí)。我們知道"松靜自然"是貫穿氣功鍛煉始終的基本原則,在此基礎(chǔ)上,動(dòng)功要求緩慢、柔和、連貫、協(xié)調(diào),其中主要強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)作、姿勢(shì)及形體的鍛煉。靜功要求意氣合一,使經(jīng)絡(luò)之氣循經(jīng)而動(dòng),強(qiáng)調(diào)內(nèi)氣的鍛煉;動(dòng)靜結(jié)合的功法則兼顧以上二者特點(diǎn)。中醫(yī)氣功學(xué)認(rèn)為動(dòng)靜生陰陽(yáng),所以動(dòng)靜結(jié)合的功法在調(diào)整人體陰陽(yáng)氣血方面的作用相對(duì)較為顯著。2000年9月,國(guó)家體育總局成立健身氣功管理中心,組織了有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者,在收集、整理傳統(tǒng)氣功功法的基礎(chǔ)上,編寫(xiě)了四套健身氣功功法(八段錦、易筋經(jīng)、五禽戲、六字訣)作為群眾體育項(xiàng)目在全國(guó)推廣。如能將這些規(guī)范后的功法作為教學(xué)的主要內(nèi)容之一,納入到中醫(yī)氣功教學(xué)計(jì)劃中,對(duì)開(kāi)展中醫(yī)氣功學(xué)的教學(xué)實(shí)踐將具有積極的推動(dòng)作用。此外,選擇符合醫(yī)理、功法規(guī)范的功法,如真氣運(yùn)行法等,也可納入氣功的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中。

          7.加強(qiáng)氣功的科學(xué)研究

          氣功科學(xué)雖然是人們養(yǎng)生保健、延年益壽的重要方法,但仍是一片需要探索的領(lǐng)域,如氣功的發(fā)展歷史、基礎(chǔ)理論、功理功法、古典文獻(xiàn)、臨床應(yīng)用、現(xiàn)代理論、作用原理等,特別是氣功防病治病的機(jī)理及經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的研究,更是需要依靠現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)知識(shí)及手段去研究。目前,氣功的科學(xué)研究仍然緩慢,成果不多,如何選擇研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、研究方法及科學(xué)的觀察指標(biāo),值得醫(yī)學(xué)工作者的重視。我們應(yīng)加強(qiáng)與各中醫(yī)院校、科研機(jī)構(gòu)等方面的合作,協(xié)同攻關(guān),爭(zhēng)取在氣功養(yǎng)生保健、延年益壽研究方面取得重要進(jìn)展,以服務(wù)于人民群眾,提高人們的健康水平。

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