高職藝術(shù)美術(shù)教學(xué)中色彩風(fēng)景寫生觀察方法

高職藝術(shù)美術(shù)教學(xué)中色彩風(fēng)景寫生觀察方法

　　在風(fēng)景寫生中,我們必須解決的首要問題就是觀察方法的問題。無論對象是簡單還是復(fù)雜,都必須做觀察和理解,找出具體、明確的形象特征,在大腦中形成強(qiáng)烈的印象,對比例、透視、明度、質(zhì)感、重量、體積、空間都有明確的認(rèn)識(shí),做到胸有成竹,才能放矢地表現(xiàn)對象。

　　摘要:在設(shè)計(jì)藝術(shù)類專業(yè)風(fēng)景寫生教學(xué)中常出現(xiàn)這樣的情況,當(dāng)學(xué)生們面對比較復(fù)雜而又龐大的自然空間場景時(shí),會(huì)茫然不知所措。那么教會(huì)學(xué)生如何面對實(shí)景有秩序和有組織地進(jìn)行畫前準(zhǔn)備就顯得很重要,他們所面臨的風(fēng)景寫生的第一步就是如何取景、怎樣取好景,這是寫生的第一步也是最為關(guān)鍵的一步。風(fēng)景寫生則是藝術(shù)家通過對自然景物的描繪,傳遞情感,把最美好的畫面定格凝固在這一美好的感受中。那么,如何在畫面中保留和凝固這一美好的感受,筆者經(jīng)過多年的風(fēng)景寫生實(shí)踐,提出以下幾點(diǎn)供大家思考。

　　關(guān)鍵詞:觀察取景;構(gòu)圖;視覺藝術(shù);整體意識(shí)

　　在我們的風(fēng)景寫生中題材非常廣泛,城市建筑、鄉(xiāng)村田野、山巒瀑布、海浪礁石、沙灘漁舟等各種景色畫美不勝收。面對豐富多彩的大自然,首先就是要選取好角度和主題內(nèi)容,因?yàn)橛行┚吧�光線角度不同,景色的效果也不同。再就是要表現(xiàn)的內(nèi)容是什么,要大致有個(gè)立意構(gòu)想,然后就是面對要表現(xiàn)的景色來進(jìn)行構(gòu)圖、組織畫面。自然界中的景物豐富而繁多,不可能把每一樣都畫上去,這就需要遵循一般的構(gòu)圖規(guī)律進(jìn)行處理、組織、取舍,最后形成有主次、有重點(diǎn)、有空間層次及較好的透視關(guān)系并帶有自己對景色的感受、藝術(shù)情調(diào)的整體畫面。學(xué)生在理論上懂得了風(fēng)景寫生的色彩規(guī)律和觀察方法后,接下來就要在正確方法的指導(dǎo)下反復(fù)實(shí)踐。把握好畫面色彩風(fēng)景寫生的取景與構(gòu)圖至關(guān)重要。首先面臨寫生者的第一個(gè)問題就是觀察方法的問題,觀察的正確與否直接影響畫面的取景與構(gòu)圖，甚至影響整體的畫面效果。

　　1風(fēng)景寫生的觀察方法

　　在風(fēng)景寫生中,我們必須解決的首要問題就是觀察方法的問題。無論對象是簡單還是復(fù)雜,都必須做觀察和理解,找出具體、明確的形象特征,在大腦中形成強(qiáng)烈的印象,對比例、透視、明度、質(zhì)感、重量、體積、空間都有明確的認(rèn)識(shí),做到胸有成竹,才能放矢地表現(xiàn)對象。通過觀察體驗(yàn),把獲得的形體感受,通過線條、明暗、色彩,以及相應(yīng)的渲染和筆觸加以表現(xiàn),才能做到“形神兼?zhèn)?以形寫神”。

　　1.1風(fēng)景寫生的一般規(guī)律

　　要了解色彩的觀察方法必須先了解自然界中色彩的一般規(guī)律,寫生色彩著重研究有關(guān)條件色變化的問題。條件色的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用與人們的觀察方法有密切聯(lián)系,這種觀察方法可以稱為條件色觀察方法,它是以“四固定”為前提條件的,即光源、環(huán)境、對象、作畫固定。在這種前提條件下觀察物象的色彩關(guān)系,把對象、環(huán)境和光源作為一個(gè)統(tǒng)一體來研究,只有這樣才能掌握物象的條件色。4個(gè)條件有一個(gè)發(fā)生變化則全盤皆變,也只有這樣“四固定”才能觀察到特定情況下生動(dòng)的色彩關(guān)系。

　　1.2正確的風(fēng)景色彩的觀察方法

　　了解以上的色彩規(guī)律知識(shí),是我們在風(fēng)景寫生中認(rèn)識(shí)色彩的基礎(chǔ),而要運(yùn)用在實(shí)踐中還要有正確的觀察方法和表現(xiàn)方法。一是觀察要整體。經(jīng)常有人說要找色彩,但是條件色的規(guī)律決定了色彩不是找出來的而應(yīng)該是在比較當(dāng)中認(rèn)知的。每個(gè)物體都不是孤立存在的,物體之間都存在著相互影響的因素。如果我們死盯住一個(gè)局部去看,就只能看到簡單的固有色或是一些無法確定形成原因的灰色。正確的方法是把觀察對象、光源、環(huán)境三者作為一個(gè)整體,全面地觀察,全面地比較,這才是掌握寫生色彩最有效而直接的方法。由于觀察方法不同,對對象色彩感覺也不相同。從寫生色彩角度來觀察,應(yīng)該要感覺對象在當(dāng)時(shí)特定的光源、環(huán)境等條件下色彩的各種關(guān)系及變化,這樣才能感覺到條件色,使各個(gè)固有色不同的物體帶有同一色彩傾向的調(diào)子當(dāng)中。

　　2立意“取景”

　　取景,就是要取其主要的和具有特定意義的景物。同時(shí)也就得舍棄那些與主題無關(guān)的和不具特定意義的景物。對景物要學(xué)會(huì)“舍”,對主題要懂得“取”,舍去影響主題的多余景物,并以少勝多。剪裁得當(dāng),如此,才能主賓得體,并超越自然而盡善盡美。

　　3落幅“構(gòu)圖”

　　構(gòu)圖的含義,即組織經(jīng)營畫面。構(gòu)圖就是根據(jù)主題要求,把對象安排在畫面上適當(dāng)?shù)奈恢?使在整體畫面中既有主體物重點(diǎn)的部分,讓其主體突出,又有位置上的變化。它是藝術(shù)創(chuàng)作中的重要一環(huán),構(gòu)圖的成功,有助于充分揭示作品的主題,反之,會(huì)起到削弱主題的作用,影響畫面效果。(1)在寫生構(gòu)圖時(shí),首先要選擇描繪的主題對象。對表現(xiàn)主題和感受有利的景物進(jìn)行集中,對表現(xiàn)主題不利的景物大膽舍棄、歸納、處理。(2)在構(gòu)圖時(shí),要分清主次關(guān)系。所謂主,即是主體,景物中主要的形體。次則是陪襯體。畫面主體,是揭示作者的感受和體現(xiàn)畫面的主題的。

　　藝術(shù)作品,有別于原始自然景觀,它是以主體形象深刻揭示和表現(xiàn)思想感情的,因?yàn)樗�融入了作者的感受和思�?所以它比生活中的原型更形象、生動(dòng)、完美和典型化,即更富于藝術(shù)感染力。(3)在構(gòu)圖時(shí),透視關(guān)系要準(zhǔn)確,表現(xiàn)好風(fēng)景的空間層次,空間透視的基本法則不能違背。反之,會(huì)由于透視關(guān)系的錯(cuò)誤,而影響空間層次的表現(xiàn)。(4)在構(gòu)圖時(shí),明確遠(yuǎn)、中、近3個(gè)層次。在龐大的自然景物中,有意識(shí)地劃分3大層次。層次的劃分,有利于表現(xiàn)空間感。(5)在構(gòu)圖時(shí),除了分清層次外,還要特別注意對自然景物進(jìn)行高度的概括,減去繁雜的細(xì)節(jié)。在我們表現(xiàn)自然景觀時(shí),不可能做到把自然界的所有物體都表現(xiàn)出來,對著自然界一枝一葉、一點(diǎn)一滴地描繪是絕對做不到的。必須進(jìn)行必要的篩選、取舍加減法、集中概括處理對象。(6)在構(gòu)圖時(shí),運(yùn)用構(gòu)圖法則。

　�、僮兓�、統(tǒng)一。構(gòu)圖法則中最根本的一條是變化統(tǒng)一,或稱多樣統(tǒng)一的法則,就是在變化中求統(tǒng)一,統(tǒng)一中求變化。這個(gè)法則的應(yīng)用最為廣泛,在各種事物中都存在這種既統(tǒng)一又有變化的辯證關(guān)系,至于其他各種法則都是從屬于這一基本法則的。

　�、趯Ρ�、均衡。為了取得構(gòu)圖變化統(tǒng)一的良好效果,必須運(yùn)用對比手法。例如,深與淺、黑與白、明與暗、長與短、高與低、大與小、曲與直、方與圓、簡與繁、冷與暖、純度、補(bǔ)色等因素,在構(gòu)圖時(shí)務(wù)必考慮。為了取得構(gòu)圖變化統(tǒng)一的效果,均衡原理也不能忽視。生活在具有引力的地球上的人類,已經(jīng)習(xí)慣了重力的平衡、穩(wěn)定的心理。均衡不是絕對的對稱,而是感覺上的均衡,涉及面積、體積和色彩的配置乃至數(shù)量搭配等方面�？匆磺惺挛�,都要求有一種求均衡的目光。物體的大與小、黑與白、濃與淡、光滑與粗糙以及空間的分割和各種肌理均有一種重力的視覺刺激。所以,在繪畫構(gòu)圖時(shí),不能忽視均衡的原理。

　�、酃�(jié)奏、韻律。節(jié)奏,是音響運(yùn)動(dòng)的輕重緩急,節(jié)拍的強(qiáng)弱或長短交替出現(xiàn),合乎一定的規(guī)律形成節(jié)奏。韻律,是詩歌吟唱的輕重緩急的律動(dòng)序列。兩者的含義是十分相近的。作為視覺藝術(shù)的繪畫,如同聽覺藝術(shù)的音樂,在它的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)中也同樣存在具有移動(dòng)視覺的動(dòng)感。正如聽眾欣賞音樂可以預(yù)測節(jié)拍一樣,讀者欣賞繪畫作品時(shí),在一幅畫面中的一組相似而反復(fù)出現(xiàn)的形象面前,也能預(yù)感到它們的再現(xiàn)。經(jīng)過構(gòu)圖處理,讀者的視覺注意力,會(huì)沿著畫面節(jié)奏韻律而移動(dòng),產(chǎn)生一種輕重緩急的運(yùn)動(dòng),從而引起視覺感受的深刻印象。

　　4構(gòu)圖形式與視覺心理

　　構(gòu)圖形式,是由各種造型因素構(gòu)成的。三角形,能使人聯(lián)想到山崗、金字塔,給人一種堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定的感覺。長三角給人一種向上的崇高的感覺,如哥特式教堂建筑就利用了這個(gè)視覺原理。圓形,使人聯(lián)想到球類,有一種飽滿充實(shí)和向內(nèi)、親切團(tuán)圓的感覺。十五的月亮,象征親切團(tuán)圓的心理,奧運(yùn)會(huì)的會(huì)標(biāo)五色環(huán)是利用了圓形的團(tuán)結(jié)、圓滿的含義。S形,使人聯(lián)想到蛇形運(yùn)動(dòng),給人以優(yōu)美流暢的感覺。以上從“取景”、“構(gòu)圖”、“構(gòu)圖形式與視覺心理”3個(gè)方面闡述了風(fēng)景寫生中取景與構(gòu)圖的探討,這是寫生中首要解決和最難把握的關(guān)鍵環(huán)節(jié),取好景與構(gòu)好圖等于是完成好寫生的一半工作,這足以說明其重要性。

　　5始終把握整體觀念

　　審美本身就是一種有取、有舍、有高度提煉、有綜合概括的構(gòu)建過程,這是由視覺審美感知性所決定的。視覺往往排斥繁雜瑣碎的物象,而對于簡潔鮮明、一目了然的形象和形式容易接納。在一件素描作品里通常是不可能有很多的視覺焦點(diǎn),太多則易使人眼花繚亂,無視覺中心,并會(huì)產(chǎn)生視覺疲勞感。即使需要表現(xiàn)很多的內(nèi)容和細(xì)節(jié),也要有明確的畫面主體結(jié)構(gòu),注意其重點(diǎn)和搭配物的處理,這樣才能使畫面看上去覺得合理并有主次關(guān)系,突出了重點(diǎn),反之,如果讓人覺得畫面無重點(diǎn),主體不突出,將影響整個(gè)畫面效果和形態(tài)結(jié)構(gòu),即使細(xì)節(jié)表現(xiàn)得再精彩也沒有什么意義。在風(fēng)景寫生的后期,我們要對畫面做全面調(diào)整。

　　主要是從整體到局部再從局部回到整體,統(tǒng)覽檢查一下整體畫面,看是否抓住了對象在特定環(huán)境下所具有的色彩調(diào)子,在表現(xiàn)具體色彩、形象變化時(shí)是否破壞了大色調(diào)關(guān)系。這一步非常重要,因?yàn)樵谥攸c(diǎn)深入刻畫的時(shí)候往往會(huì)不經(jīng)意間破壞了大的色調(diào)關(guān)系,也難免會(huì)忽略了整體的效果,造成畫面的不統(tǒng)一,在色彩上尤其是這樣。在這一階段的調(diào)整關(guān)鍵在于多整體看、少動(dòng)手改,更不要憑記憶調(diào)整,那樣很可能把生動(dòng)具體的地方毀掉�？梢哉f,整體意識(shí)是一件作品藝術(shù)含量高低的重要標(biāo)志。如果說深入塑造能力中的技術(shù)性成分較多,那么整體把握能力中則含有更多的藝術(shù)性、創(chuàng)造性成分。這種能力僅靠技法訓(xùn)練是難以得到提高的,畫面以外的素養(yǎng)是起關(guān)鍵作用的,如對經(jīng)典作品的鑒賞、理解和學(xué)習(xí);對畫面構(gòu)成的研究;對表現(xiàn)手法的修煉,并通過素描練習(xí)注意加深對畫面的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐證明只有繪畫整體意識(shí)提高了,才能帶動(dòng)整個(gè)繪畫水平的提高。

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