校園文化創(chuàng)新背景下的學(xué)生工作研究的教育理論論文
論文關(guān)鍵詞：校園文化創(chuàng)新學(xué)生工作
論文摘要：本文從推進(jìn)高校校園文化創(chuàng)新的角度對校園文化創(chuàng)新背景下的學(xué)生工作進(jìn)行了闡述。第一部分簡要介紹校園文化的內(nèi)涵，旨在使讀者對當(dāng)前高校校園文化有一個(gè)全面、整體的把握。第二部分析當(dāng)前校園文化的現(xiàn)狀及存在的問題，借此證明推進(jìn)校園文化創(chuàng)新的必要性。第三部分是問題解決的對策，主要論述如何發(fā)揮學(xué)生在校園文化活動中的主體作用。
縱觀人類發(fā)展史，我們可以發(fā)現(xiàn)對人類社會發(fā)展影響最為深遠(yuǎn)和持久的因素非文化莫屬，任何人都在一定的文化環(huán)境中生活，并且在自覺不自覺中受到它的熏陶。在不同文化環(huán)境中成長的人，有不同的思維方式、情感意向、性格特征、價(jià)值觀念、生活心態(tài)和生存意識。高校文化作為文化的亞系統(tǒng)，一種亞文化現(xiàn)象，對于當(dāng)代大學(xué)生的成長、成才有著極其深遠(yuǎn)的影響。推進(jìn)高校校園文化創(chuàng)新是社會主義改革不斷深化、市場經(jīng)濟(jì)體制不斷完善和全面開展素質(zhì)教育的客觀要求和必然結(jié)果。學(xué)生作為處于發(fā)展過程中的群體，樂于接受新事物，富于批判精神，社會文化與變革的矛盾往往集中在他們身上。這給他們的思想行為帶來了極大的壓力，而這種壓力又是與他們的知識經(jīng)驗(yàn)和閱歷不甚協(xié)調(diào)的，學(xué)生的思想行為常常表現(xiàn)為波動不定狀態(tài)。因此，如何順應(yīng)改革的需要推進(jìn)素質(zhì)教育、如何做好學(xué)生工作、如何圍繞“以學(xué)生為主體”推進(jìn)高校校園文化建設(shè)，將是高校體制改革所面臨的一個(gè)重要且必要的理論和實(shí)踐課題，這一研究的不斷深入對于我國建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)也將具有積極而深遠(yuǎn)的意義。
一、校園文化的內(nèi)涵
文化是一個(gè)民族、一個(gè)社會、一個(gè)國家的精神核心，具有強(qiáng)烈的社會服務(wù)和引導(dǎo)功能。而高校文化作為整個(gè)文化體系的一個(gè)重要組成部分，匯集著人類創(chuàng)造的一切文明成果，是先進(jìn)文化的發(fā)源地和輻射地，在傳播和創(chuàng)造社會主義先進(jìn)文化中具有重要的不可替代的作用。高校的校園文化作為一種有別于社會整體文化和其他文化現(xiàn)象的組織文化，從文化學(xué)的角度向人們揭示了學(xué)校教育的重要意義及教育與文化之間的密切關(guān)系。高校校園文化作為一種獨(dú)特的區(qū)域性亞文化，相對于社會文化大系統(tǒng)來說，既具有社會文化的共性，又具有自身的個(gè)性。當(dāng)前，對于什么是高校的校園文化，在認(rèn)識上存在一定的偏頗。校園文化往往被誤認(rèn)為就是高校內(nèi)部開展的各類文娛活動、體育活動、社團(tuán)活動。人們往往把它看作是校園文藝活動和形式的簡單放大，而對其深層的意識形態(tài)缺乏應(yīng)有的認(rèn)識深度，沒有把它提升到塑造人格、培養(yǎng)人才的高度上來加以足夠的重視。解決這一問題首先要對高校校園文化的內(nèi)涵有清楚的理解。從文化概念上來說，所謂高校校園文化是高校師生根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，在長期的教育教學(xué)實(shí)踐過程中通過學(xué)校各個(gè)層面所創(chuàng)造、積累并共享的，以反映師生共同信念和追求的校園精神為核心，具有高校校園特色的一切物質(zhì)形態(tài)、精神財(cái)富及其創(chuàng)造形成的過程。它反映在高校校園中主要是以大學(xué)生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價(jià)值取向、思維方式和道德準(zhǔn)則為主要內(nèi)容的，以具有校園特色的人際關(guān)系、生活方式、行為方式及由大學(xué)生參與創(chuàng)辦的報(bào)刊、講座、社團(tuán)、沙龍及其他文化活動和各類文化設(shè)施為表征的精神環(huán)境、文化氛圍、文化現(xiàn)象等。[1]可以說，高校校園文化是大學(xué)生群體所特有的“文化標(biāo)簽”，是社會文化中較有影響、生命力旺盛、前衛(wèi)意識較濃厚的一種亞文化。它是以高校師生為主體、以弘揚(yáng)時(shí)代主旋律為主要特征、以第二課堂活動為主要內(nèi)容的一種群體文化。
二、當(dāng)前校園文化建設(shè)現(xiàn)狀及問題
自20世紀(jì)80年代中期高校校園文化建設(shè)熱潮逐步興起以來，人們就有關(guān)校園文化建設(shè)的最具有代表性和普遍性的認(rèn)識形成共識，各高校大都在這種認(rèn)識的指導(dǎo)下進(jìn)行校園文化建設(shè)。但是，在校園文化建設(shè)的過程中，人們又往往忽視了校園文化的價(jià)值意義，總是從實(shí)用的功利主義的角度來理解和實(shí)施校園文化建設(shè)，使高校校園文化在貌似轟轟烈烈的表面下漸漸顯露出偏離其價(jià)值意義的真實(shí)面貌。
目前，高校校園文化建設(shè)存在的主要問題，突出地表現(xiàn)在，過分注重功利主義的目的，而忽視校園文化建設(shè)對于大學(xué)生發(fā)展成長的主題意義。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、注重校園物質(zhì)文化建設(shè)，忽視校園精神文化建設(shè)。
校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體，是整個(gè)校園文化的外在標(biāo)志，其核心內(nèi)涵是校園文化中的精神文化因素。校園物質(zhì)文化建設(shè)的目的應(yīng)該是使它成為承擔(dān)精神文化的載體，建設(shè)物質(zhì)文化不是目的，而是手段。但是，高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀卻背離了這一宗旨，有的高校甚至把校園文化建設(shè)的意義等同于豐富學(xué)生的業(yè)余生活，一味強(qiáng)調(diào)發(fā)展娛樂文化，評價(jià)校園文化建設(shè)的成就時(shí)，對單純的物質(zhì)文化建設(shè)津津樂道。離開了校園精神文化建設(shè)，單純的物質(zhì)文化建設(shè)就失去了文化建設(shè)的意義。精神文化建設(shè)隱含在物質(zhì)文化建設(shè)中，它是校園文化建設(shè)中實(shí)質(zhì)性和根本性的組成部分，它是校園文化存在的價(jià)值意義、職能作用的主要組成部分，是校園文化建設(shè)的根本目的，忽視精神文化建設(shè)，校園文化建設(shè)就只能流于形式。這種忽視精神文化建設(shè)使校園文化建設(shè)流于形式的行為在許多高校普遍存在，是高校文化建設(shè)中最突出的問題。
2、存在著知行脫節(jié)的現(xiàn)象。[2]
20世紀(jì)90年代以來，各高校從理論上普遍認(rèn)識到校園文化在學(xué)校教育中的地位、功能和作用，很多學(xué)校已把校園文化建設(shè)納入到學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的總體規(guī)劃中，提出了校園文化建設(shè)的目標(biāo)，但在實(shí)際操作中普遍存在著知行脫節(jié)問題。表現(xiàn)在：
（1）領(lǐng)導(dǎo)不力。一般來說，各學(xué)校都設(shè)立了校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，但活動開展不多，工作很被動；
�。�2）隊(duì)伍不齊。教師從事校園文化建設(shè)的積極性沒有很好調(diào)動起來，管理隊(duì)伍、學(xué)生骨干隊(duì)伍沒有很好組織起來，工作協(xié)調(diào)性差，一些建設(shè)者和管理者素質(zhì)偏低；
�。�3）投入不足。“重活動、輕建設(shè)”，對于很多高校來說，雖然校園建設(shè)的力度在加強(qiáng)，但與科研、教學(xué)等方面的投入相比還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，由于資金緊張，基礎(chǔ)設(shè)施、文化場所的建設(shè)在一定程度上滯后于校園文化的發(fā)展要求。這些問題的出現(xiàn)，既有社會客觀因素的影響，也有高校自身的干擾，任何一所高校如果忽視校園文化建設(shè)，就等于放棄了最基本的育人陣地，就難以保證培養(yǎng)人才的質(zhì)量。因此，要合理解決校園文化建設(shè)中出現(xiàn)的一些問題，首先必須提高對校園文化建設(shè)地位和作用的認(rèn)識，明確校園文化建設(shè)的主要任務(wù)，其次要積極探索，逐步找到一條校園文化建設(shè)行之有效的途徑。
3、把校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想教育的層次上。
目前，絕大多數(shù)高校都把校園文化建設(shè)附屬于學(xué)生管理部門，著重強(qiáng)調(diào)控制功能、導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵功能，以及改善生活、學(xué)習(xí)條件的物質(zhì)功能，只把校園文化建設(shè)看作教育教學(xué)活動的管理方法和管理手段。有的高校把校園文化建設(shè)等同于對學(xué)生的思想政治教育或者等同于學(xué)生業(yè)余活動的開展，從而使校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層次上，并沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來操作實(shí)施。把校園文化建設(shè)與學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、師資配備、課程開設(shè)等割裂開來，極大地限制了校園文化功能的發(fā)揮。這實(shí)際上是對校園文化沒有全面、正確認(rèn)識的表現(xiàn)。這種把校園文化局限在學(xué)生管理與思想政治教育的層次上的校園文化建設(shè)，在目前許多高校還普遍存在。
三、問題解決之對策
1、充分發(fā)揮學(xué)生在社團(tuán)活動中的作用。
社團(tuán)活動是高校學(xué)生課外活動的一個(gè)重要的組成部分。在大學(xué)校園里，學(xué)生社團(tuán)活動是一道亮麗的風(fēng)景，它們總是以活動內(nèi)容的新穎、活動形式的新奇吸引著大學(xué)生。隨著我國高等教育改革的不斷深入和素質(zhì)教育的大力實(shí)施，學(xué)生社團(tuán)活動在學(xué)生的成長中的獨(dú)特作用越來越明顯。學(xué)生社團(tuán)活動不僅為學(xué)生提高實(shí)踐能力、促進(jìn)個(gè)性培養(yǎng)提供了廣闊的舞臺，而且對大學(xué)生的健康成長具有特殊的作用。[3]
�。�1）學(xué)生社團(tuán)要有明確的宗旨。不論是文娛性社團(tuán)還是學(xué)術(shù)性社團(tuán)，在建社之初一定要提出明確的宗旨，在活動中圍繞本社團(tuán)的宗旨開展活動。
總的來說，學(xué)生社團(tuán)總體要求包括以下幾個(gè)方面：
�、俳Y(jié)合思想教育、改革與成才教育開展活動；
�、诮Y(jié)合社會實(shí)踐開展活動；
�、劢Y(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)開展活動；
�、芙Y(jié)合志趣愛好開展活動。
（2）活動形式要生動，不拘一格。各類社團(tuán)一定要針對大學(xué)生的自身特點(diǎn)和本學(xué)社的特點(diǎn)開展活動�？梢允侵v座、沙龍、演講、辯論、社會調(diào)查、義務(wù)咨詢、友誼比賽、以書會友、參觀、圖片展覽、學(xué)者訪談、知識競賽、化妝演講等�；顒有问娇梢宰约簞�(chuàng)設(shè)，但絕不是為了形式而形式，目的只有一個(gè)，那就是活躍校園文化生活，為同學(xué)成才提供條件。
（3）社團(tuán)活動要和課堂教學(xué)緊密聯(lián)系起來。專業(yè)學(xué)術(shù)性社團(tuán)越來越成為社團(tuán)的主流，它們往往由某一個(gè)系或某幾個(gè)相關(guān)系的同學(xué)組織在一起，進(jìn)行學(xué)術(shù)活動，這就要求在活動中創(chuàng)造性地利用社團(tuán)組織把課堂上解決不了、消化不了的東西在課下解決。但是要注意，絕對不能為了活動而活動，耽誤了正常的上課，處理好社團(tuán)和課堂的關(guān)系。
（4）活動要有鮮明的時(shí)代特色，把握住社會主義改革時(shí)期的時(shí)代脈搏。社團(tuán)活動要找準(zhǔn)同學(xué)和時(shí)代的結(jié)合點(diǎn)，例如北大的愛心社就是一個(gè)非常典型的例子，他們提出了一個(gè)需要全體大學(xué)生回答的問題，即社會主義市場經(jīng)濟(jì)還需要不需要付出愛心。最后，要爭取指導(dǎo)老師和社會各界的幫助與支持。社員的熱情是活動的基礎(chǔ)和內(nèi)在動力，老師的指導(dǎo)保證了活動的方向和成效，社會各界的支持為活動提供了有利條件。
2、充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)術(shù)科技活動中的作用。
青年學(xué)生參加學(xué)術(shù)科技活動，是高科技時(shí)代和現(xiàn)代化建設(shè)對學(xué)校人才培養(yǎng)的迫切要求，也是學(xué)生面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的.客觀需要。近年來，學(xué)生在學(xué)術(shù)科技活動方面取得了一批批豐碩成果，有的還在應(yīng)用中獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。這展現(xiàn)了青年學(xué)生參加科技活動的潛能和這項(xiàng)活動廣闊的發(fā)展前景。積極組織和倡導(dǎo)青年學(xué)生參加學(xué)術(shù)科技活動，是校園文化建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)。組織青年學(xué)生開展學(xué)術(shù)科技活動應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
�。�1）大力發(fā)展創(chuàng)造教育，積極培養(yǎng)青年學(xué)生的創(chuàng)造意識，使其掌握創(chuàng)造的理論和方法，為開展學(xué)術(shù)科技活動奠定良好的基礎(chǔ)。
�。�2）開辟多種途徑，加強(qiáng)和社會的聯(lián)系，讓學(xué)生走出校門，在沸騰的生產(chǎn)實(shí)際中去開展科技發(fā)明創(chuàng)造�，F(xiàn)代的青年學(xué)生都是從校門到校門的，了解社會便成了學(xué)生的迫切要求。校外科技實(shí)踐活動不僅使學(xué)生走出了校園，了解了社會，同時(shí)促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
�。�3）創(chuàng)造條件，積極扶持。如爭取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校有關(guān)職能部門為學(xué)生學(xué)術(shù)科技活動辦點(diǎn)實(shí)事，撥發(fā)專用經(jīng)費(fèi)，提供場所，聯(lián)系指導(dǎo)教師，建立學(xué)生專用實(shí)驗(yàn)基地等。學(xué)校應(yīng)對支持幫助學(xué)生科技學(xué)術(shù)活動的教師給予政策上的鼓勵，設(shè)立學(xué)生科研基金及專項(xiàng)學(xué)生科技創(chuàng)造發(fā)明獎學(xué)金，同時(shí)在畢業(yè)分配、推薦研究生等方面對確有科技學(xué)術(shù)成果的學(xué)生優(yōu)先考慮等。
（4）把學(xué)術(shù)科技活動與教學(xué)活動緊密結(jié)合起來。加強(qiáng)青年學(xué)生的科技活動，最好的途徑是把這種活動納入教學(xué)過程中，使它與教學(xué)活動緊密結(jié)合起來。一方面，將科研的目標(biāo)、方向和手段等體現(xiàn)于教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)科研過程教學(xué)化。另一方面，通過教學(xué)與科研的緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的各項(xiàng)目標(biāo)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的目標(biāo)。
�。�5）發(fā)動學(xué)生自我管理，自我教育，自覺開展學(xué)術(shù)科技活動。學(xué)術(shù)科技活動與課余生活相結(jié)合，可以豐富青年學(xué)生的生活內(nèi)容，使其加強(qiáng)自我教育。學(xué)生可以自己去選課題，到工廠、企業(yè)、農(nóng)村等去調(diào)查研究，自己想辦法多方面收集資料，采購各種元器件，自己動手寫論文，自己動手搞制作。在這一系列過程中，他們還可以學(xué)會處理各種關(guān)系，增強(qiáng)自我創(chuàng)造、自我調(diào)節(jié)、自我管理的能力。這樣，既能促進(jìn)自身的學(xué)習(xí)，又能培養(yǎng)鍥而不舍的精神。
�。�6）表彰宣傳，擴(kuò)大影響。要充分發(fā)揮科技活動在學(xué)生中典型引路的作用，進(jìn)行大力鼓動與宣傳，來影響更多的同學(xué)。增強(qiáng)其科研信心和意識，對有科技創(chuàng)新成果的同學(xué)進(jìn)行表彰，利用印發(fā)材料、廣播板報(bào)等多種方式宣傳其事跡，擴(kuò)大學(xué)術(shù)科技活動的影響面，吸引更多的學(xué)生積極參與。
3、充分發(fā)揮學(xué)生在文藝體育活動中的作用。
校園文化是一個(gè)多層次立體化有機(jī)的整體，作為這個(gè)整體重要組成部分的文藝體育活動，可以說是推動校園文化發(fā)展的最有力的催化劑，有時(shí)會成為校園文化的重頭戲。文藝活動和體育活動一起，構(gòu)成了校園文化最有活力、最富創(chuàng)新意識的“兩朵鮮花”。這是與校園文化自身所具有的特色相一致的，校園文化的主體是學(xué)生，這一群體具有年輕、蓬勃、有朝氣、富于幻想、富有活力的特點(diǎn)。因此，作為校園文化重要載體的文藝體育活動就以其特有的觀賞性、挑戰(zhàn)性、普及性而受到廣大師生的歡迎。
我們在搞文藝活動時(shí)，必須從以下兩點(diǎn)入手：
第一，搞好三個(gè)結(jié)合。
一是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合。文藝活動的生命力就在于它的創(chuàng)造性上，如上面所說，只有不斷開拓思路，更新觀念，才能使校園文化保持活力。但是，一味地求奇求新，又往往會造成文藝活動方向迷亂，缺乏整體的脈絡(luò)，而以往的傳統(tǒng)“優(yōu)勢項(xiàng)目”又確實(shí)有許多精華可汲取，因此，在開展文藝活動的過程中，要做好傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合。
二是課堂教學(xué)與課外實(shí)踐的結(jié)合。文藝活動作為校園文化的重要組成部分，其主要陣地是在課外，這就要占去同學(xué)的很多時(shí)間，因此，協(xié)調(diào)好課內(nèi)課外的關(guān)系，是非常重要的。
三是文藝與其他形式的活動的結(jié)合。任何一種文藝活動都不是純粹的、單一的。有效地把幾種文化活動有機(jī)地結(jié)合起來，找出共性，突出個(gè)性，常常會收到事半功倍的效果。
第二，遵循三個(gè)原則。
一是從實(shí)際出發(fā)的原則。每個(gè)學(xué)校都有自己的文化特色，所以，根據(jù)自己學(xué)校的文化氛圍，因地制宜地開展文藝活動，可以取得良好的效果。
二是逐步提高的原則。文藝活動要想在廣大學(xué)生中保持永久的生命力，必須使他們在參與活動的過程中，既得到良好的藝術(shù)熏陶，又能夠提高自身的藝術(shù)水平和鑒賞能力。因此，如何在開展文藝活動的同時(shí)，把文藝活動的層次逐步提高，是一個(gè)值得研究的課題。
三是勤儉節(jié)約的原則。辦一切事情都應(yīng)該勤儉節(jié)約。學(xué)校投入到文藝活動上的物力、財(cái)力是非常有限的。這就要求我們在開展文藝活動的時(shí)候，能夠克服困難，因陋就簡地展開工作。
青年學(xué)生富有青春的活力，愛動是他們的基本特征，但是，學(xué)習(xí)是他們的主要任務(wù)，因此使得一些學(xué)生陷入學(xué)習(xí)和體育鍛煉矛盾的誤區(qū)。有的學(xué)生認(rèn)為，自己年輕根本用不著鍛煉，身體也決不會出問題，也有的學(xué)生認(rèn)為只要上好體育課就行了，課外體育活動太耽誤時(shí)間。殊不知，豐富多彩的課外體育活動是學(xué)校體育工作的重要組成部分，同樣也是校園文化活動中最有活力的部分之一。
鑒于學(xué)校的中心工作是搞好教學(xué)，所以，課外體育活動要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、愛好和特長，堅(jiān)持小型多樣、靈活分散、以校內(nèi)為主和生動活潑、講求時(shí)效、持之以恒的原則。
當(dāng)然，正如我們所知，事物是不斷處于發(fā)展變化中一樣，在學(xué)生工作中問題的產(chǎn)生與解決也將會在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)相伴相隨，相衍相生。而這就要求學(xué)生工作者更要具有高遠(yuǎn)的目光、與時(shí)俱進(jìn)的心態(tài)，不墨守成規(guī)，具體到實(shí)際工作中對產(chǎn)生的問題聯(lián)系當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況加以妥善解決。
參考文獻(xiàn)：
[1]王建軍、論校園文化的多維系統(tǒng)結(jié)構(gòu)[j]、吉林教育科學(xué)·高教研究，2001，（3）：8—11、
[2]王大燕、試論校園文化的本質(zhì)特征[j]、西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2003，20，（2）：11—13、
[3]朱軍，謝芳、學(xué)生社團(tuán)活動是大學(xué)生成才的重要途徑[j]、西安航空技術(shù)高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2003，21，（4）：61—64、
【校園文化創(chuàng)新背景下的學(xué)生工作研究的教育理論論文】相關(guān)文章：
1.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教育理論論文
2.市場態(tài)背景下當(dāng)代蘇繡包裝藝術(shù)理論研究論文
3.研究財(cái)務(wù)會計(jì)理論創(chuàng)新的論文
4.開放教育環(huán)境下特色校園文化建設(shè)研究論文
5.創(chuàng)新思維下校園文化建設(shè)的路徑論文