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      1. 淺論外語教師提高跨文化教學(xué)能力的必要性與途徑的論文

        時間:2020-10-18 10:57:23 外語 我要投稿

        淺論外語教師提高跨文化教學(xué)能力的必要性與途徑的論文

          〔論文關(guān)鍵詞」外語教師、交際能力、跨文化意識、跨文化教學(xué)能力

        淺論外語教師提高跨文化教學(xué)能力的必要性與途徑的論文

          〔論文摘要〕現(xiàn)代外語教學(xué)發(fā)展趨勢之一是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。這對外語教師的跨文化教學(xué)能力提出了直接的要求。要求外語教師要有豐富的跨文化知識和較強(qiáng)的跨文化交際能力。但據(jù)專家的調(diào)查表明外語教師的跨文化交際水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代外語教學(xué)的要求.因此應(yīng)從主客觀等多方面著手來豐富外語教師的跨文化知識、培養(yǎng)他們的跨文化意識,努力提高外語教師社會交際能力和交際策略能力。

          身處廣泛接觸外國人群,外來文化的現(xiàn)今社會,外語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)不僅僅是升學(xué),研究,留學(xué),學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),更多廣大的外語愛好者希望學(xué)習(xí)外語來達(dá)到直接與外來文化面對面的目的。近距離地感受異域文化的洗禮,使自己成為一個具有多種文化身份的人。

          一、培養(yǎng)學(xué)生跨文化能力的重要性

          語言作為文化學(xué)習(xí)的工具,扮演著無可替代的角色。沒有與之相應(yīng)的語言作為載體,文化無法順利地傳播,同樣,沒有文化,語言就失去了表達(dá)意義的價值。無論從外語教學(xué)本身出發(fā),還是從世界政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部環(huán)境來看,語言與文化的有機(jī)結(jié)合都是外語教學(xué)的一個必然趨勢,F(xiàn)代外語教育的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,提高學(xué)生對中外文化差異的敏感性,以適應(yīng)越來越頻繁的國際間交流合作與日常往來。使學(xué)生真正掌握語言,準(zhǔn)確地運(yùn)用語言于交際中。實(shí)際上,現(xiàn)在語言學(xué)專家提倡的'是這樣的一種文化教學(xué)模式,“它能使外語使用者具備對本族文化與外族文化的異同的文化敏感性,并有能力隨時隨地與外國人進(jìn)行平衡并適宜于兩種文化的交流”。

          二、現(xiàn)今外語教師的跨文化意識

          學(xué)校教育是跨文化教育的主要形式,而外語教師是從事跨文化教育的主體,除了語言知識水平和教學(xué)能力必須達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn),外語教師還應(yīng)具有豐富的目標(biāo)語國家的民族的、文化的、歷史的以及政治經(jīng)濟(jì)和社會的背景知識,成為一名文化的傳播者。使學(xué)生從容面對無可避免的與外來文化的接觸。“新型的教育闡釋學(xué)則首當(dāng)其沖地要求教師擔(dān)當(dāng)起文化‘調(diào)解人’,而不僅僅是傳授者或干事的角色,因此,教師必須接受廣泛而深刻的教育,從而能夠從事跨學(xué)科、跨文化、跨國界的講解工作”。

          由于幾十年來,中國傳統(tǒng)的外語教學(xué)模式影響,目前的外語教師中大量存在對目的語文化的缺失,或是一知半解,“目前中學(xué)英語教師的跨文化交際水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代外語教學(xué)的要求”。據(jù)中國外語教育中心對48所高校的900多位外語教師進(jìn)行的調(diào)查,有33%的語言教師承認(rèn)他們從來沒有在目的語國家生活或?qū)W習(xí)經(jīng)驗,30.8%的語言教師承認(rèn)他們對掌握并傳授相應(yīng)的外語文化知識力不從心。目前國內(nèi)介紹跨文化的資料,重復(fù)多,面狹窄,這也是阻礙主要通過間接材料獲取文化信息的外語教師構(gòu)建個人文化知識體系的障礙之一。

          大部分教師的知識結(jié)構(gòu)中,跨文化教育成分嚴(yán)重短缺。畢業(yè)于師范院校的外語教師,“語言技能+語言學(xué)理論十教學(xué)法”是其知識結(jié)構(gòu)的基本框架(周燕,2005),文化素養(yǎng)、跨文化交際類課程往往作為選修課開設(shè),零星依附于語言技能模塊內(nèi);非師范類畢業(yè)的外語教師,知識框架內(nèi)跨文化教育內(nèi)容微乎其微,因為許多非師范類的院校此類的選修課根本不開。目前的情況是,盡管教師教育工作者已經(jīng)意識到新形勢下急需培養(yǎng)“未來教師”對文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性,但在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容及方法,尤其是教學(xué)目標(biāo)的評估上缺乏具體、明確、細(xì)致的標(biāo)準(zhǔn),致使跨文化教育處于無綱可循、各自為戰(zhàn)的無序狀態(tài)(李俊芬,2006)。

          三、教師自我跨文化教學(xué)意識提高的途徑

          面對跨文化交際能力的培養(yǎng)這樣一個全新的課題,對于習(xí)慣傳統(tǒng)以詞匯、語法結(jié)構(gòu)為中心,側(cè)重于語言知識灌輸教學(xué)模式的教師來說是一次全新的挑戰(zhàn),是學(xué)習(xí)理論,分享經(jīng)驗,實(shí)踐創(chuàng)新的過程。

          1.學(xué)習(xí)跨文化教學(xué)知識,構(gòu)建扎實(shí)的理論體系

          既然學(xué)校教育是學(xué)生學(xué)習(xí)的跨文化交際能力的主要形式,教師教學(xué)又是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要途徑,那么教師的跨文化教學(xué)理論體系是決定跨文化外語教學(xué)成敗的基石。

          構(gòu)建跨文化交際教學(xué)的理論體系是指不但要深入了解目的語國家的人們的風(fēng)俗、習(xí)慣、生活模式、世界觀等,正確對待不同文化在交際中的差異,更要構(gòu)建教學(xué)中的理論體系。包括明確跨文化外語教學(xué)的目的和內(nèi)容,跨文化外語教學(xué)的原則和方法,跨文化外語教學(xué)的評價與分析,從而把文化和語言教學(xué)有機(jī)地融為一體。使文化教學(xué)與語言教學(xué)一樣,既是教學(xué)手段,同時也是教學(xué)目的,兩者既相互獨(dú)立,又相輔相成(張紅玲,2004)。

          2.親身體驗跨文化沖撞,做學(xué)習(xí)經(jīng)驗的分享者

          每個人在接受社會化的過程中都無可避免的烙上了各自的文化身份,在與來自不同文化的人們進(jìn)行交往時都會無意識地使用其文化參考框架。但這種文化身份不是唯一的,通過與目的語國家人士直接面對接觸,教師會經(jīng)歷很多文化沖撞經(jīng)驗,包括失敗的經(jīng)驗,從而在認(rèn)知,情感,行為等方面進(jìn)行適調(diào),對來自不同文化環(huán)境的人們使用不同的文化參考框架,使自己成為擁有多重文化身份的人。

          在跨文化交際能力方面,教師應(yīng)該像學(xué)生一樣,樂于充當(dāng)學(xué)習(xí)者,多給自己創(chuàng)造真實(shí)在的跨文化交際場景。包括主動與外籍人士交流,接近外籍人士的日常生活,有機(jī)會到國外旅游,考察,學(xué)習(xí)等。同時,教師也應(yīng)該多參加短期的長期的跨文化培訓(xùn),或者通過欣賞影視,書籍作品,瀏覽國外網(wǎng)站,充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用來自主學(xué)習(xí)跨文化案例,通過不斷學(xué)習(xí),不斷體會,不斷反思來增加自己的跨文化意識和跨文化交際能力。

          教師的這些經(jīng)驗對于學(xué)生來說都是培養(yǎng)跨文化交際能力的一手材料,是學(xué)生在以后的真實(shí)情景交往中不可多得的經(jīng)驗教訓(xùn),也是培養(yǎng)學(xué)生與外籍人士交流意愿的推動力量。

          3.充分發(fā)揮教師合作精神,在課堂中實(shí)踐創(chuàng)新

          課堂是教師與學(xué)生互動的主體環(huán)境,如何在課堂中打破陳規(guī),運(yùn)用新的教學(xué)方法使語言教學(xué)與文化教學(xué)融會貫通,在外語課堂上成為并駕齊驅(qū)的兩個輪子是全體外語老師需要通力合作去實(shí)現(xiàn)的。根據(jù)跨文化專家對常用的跨文化外語教學(xué)方法的研究,目前常用的文化教學(xué)法可分為文化講座,關(guān)鍵事件,文化包,文化群,模擬游戲這幾種,這些方法教師都可以結(jié)合教材適當(dāng)?shù)卦谡n堂上運(yùn)用。但是有些方法,比如文化包,文化群,模擬游戲等,都需要教師花很多的精力去設(shè)計,實(shí)踐。由于目前文化教學(xué)缺乏系統(tǒng)的目標(biāo)體系、教材內(nèi)容、評價系統(tǒng),大量的基礎(chǔ)教育學(xué)校還是把升學(xué)作為最主要的目標(biāo),這樣的大環(huán)境下,教師不可能每次都用大量的時間于文化教學(xué)方法的創(chuàng)新上。并且每一項文化教學(xué)的設(shè)計都是一項復(fù)雜的工程,可借鑒的經(jīng)驗,資料在國內(nèi)外都很匾乏,憑單個外語老師的力量只能是心有余而力不足,此時,就需要更多具有創(chuàng)新精神的外語老師共同參與到文化教學(xué)方法的具體項目開發(fā)中來,分享各個模塊的文化內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計,是文化教學(xué)方案越來越豐富,真實(shí),實(shí)際,使學(xué)生的跨文化交際能力顯著提高.

          文化是一個龐大的系統(tǒng),涉及歷史,傳統(tǒng),科技,宗教,思想觀念等方方面面。教師首先應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念,增強(qiáng)跨文化背景知識的自覺性,有意識地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獲取知識的能力及方法,運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖侄渭胺椒ㄔ诮虒W(xué)過程中積極滲透入學(xué)生的知識背景體系,為切實(shí)培養(yǎng)具有跨文化交際能力的新一代人才而不斷努力。

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