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      1. 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建

        時(shí)間:2023-03-11 06:46:11 碩士論文 我要投稿
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        西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建

          西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量保障體系是提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的管理體系和運(yùn)行機(jī)制。其中,實(shí)踐教學(xué)信息反饋體系是將實(shí)踐教學(xué)工作中涉及的教師、學(xué)生、企業(yè)等納入到反饋體系中來(lái),拓展實(shí)踐教學(xué)信息反饋渠道,建立常態(tài)化的信息反饋渠道和反饋機(jī)制。

        西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建

          摘要:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)是加深學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)理論的理解一種有效的教學(xué)方式。文章從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程特點(diǎn)出發(fā),對(duì)于實(shí)踐教學(xué)的目的、實(shí)踐教學(xué)的方法、實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容、實(shí)踐教學(xué)的考核、實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量保障體系進(jìn)行了整體的構(gòu)建,以便能夠促進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。

          關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟(jì)學(xué);實(shí)踐教學(xué);構(gòu)建

          西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為全國(guó)高職高專(zhuān)經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)核心基礎(chǔ)課程,因其邏輯性強(qiáng)、基本原理多,普遍存在教師感覺(jué)難教,學(xué)生難學(xué),教學(xué)效果不理想的局面。作為以培養(yǎng)高技能應(yīng)用性人才為目的高職高專(zhuān)院校來(lái)說(shuō),教師應(yīng)將理論結(jié)合實(shí)踐,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),著力培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)理論來(lái)分析和解決現(xiàn)實(shí)在工作中、在生活中遇到的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。但是在目前的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,更多的老師偏向理論教學(xué),實(shí)踐教學(xué)比較少,更別說(shuō)有完整的實(shí)踐教學(xué)體系了,所以構(gòu)建西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)體系非常必要。

          一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)目的

          在學(xué)生學(xué)習(xí)了一定的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的前提下,充分運(yùn)用各種實(shí)踐教學(xué)方法,加深學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解和應(yīng)用,有針對(duì)性的鍛煉他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,激發(fā)其探究現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的興趣,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),并為以后專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)內(nèi)容上:應(yīng)選擇西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中具有代表性的經(jīng)濟(jì)理論,選擇發(fā)生在學(xué)生身邊、身上、生活中、學(xué)生能感知的經(jīng)濟(jì)事件作為實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)方法上:根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的專(zhuān)業(yè)、學(xué)生具備的知識(shí)水平和能力、學(xué)校擁有的教學(xué)軟件、硬件資源等情況,選擇合適的教學(xué)方法。在教學(xué)考核方面:由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的特殊性,考核應(yīng)貫穿于整個(gè)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程,不僅僅是關(guān)注實(shí)踐的結(jié)果,還必須關(guān)注實(shí)踐的過(guò)程、實(shí)踐的態(tài)度、實(shí)踐的方法等,并根據(jù)不同的實(shí)踐內(nèi)容,實(shí)踐方法,選擇不同的考核方式,以達(dá)到準(zhǔn)確反映教學(xué)效果的目的。

          二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)方法

          (一)案例教學(xué)法

          案例教學(xué)法是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)中常用的方法。在運(yùn)用這一方法時(shí),可采用以下三種形式進(jìn)行:第一種是“拋磚引玉”,在課前先導(dǎo)入與該經(jīng)濟(jì)理論相關(guān)的案例,選取的案例最好發(fā)生在學(xué)生身上或者身邊的案例,這樣很快就能引起學(xué)生興趣,讓學(xué)生感覺(jué)我們真的生活在經(jīng)濟(jì)社會(huì),并根據(jù)案例提出一些相關(guān)的問(wèn)題,讓學(xué)生根據(jù)自己所學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)闡述自己的想法,老師給出評(píng)價(jià)導(dǎo)出經(jīng)濟(jì)理論。第二種是其次,課中穿插案例。教師在授課過(guò)程中,可針對(duì)教學(xué)內(nèi)容,適當(dāng)穿插一些案例,使學(xué)生通過(guò)案例理解基本原理。第三種是課后補(bǔ)充典型案例并進(jìn)行討論分析。在每個(gè)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容結(jié)束后,老師先對(duì)課前提出的案例對(duì)同學(xué)們的答案進(jìn)行評(píng)析,接著再拋出一些國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的重要現(xiàn)象和典型案例,給學(xué)生討論,大家各抒己見(jiàn),學(xué)生相互評(píng)價(jià),最后教師總結(jié)。這種方式讓學(xué)生將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與現(xiàn)實(shí)加以聯(lián)系,在追尋求真理的過(guò)程中對(duì)已學(xué)過(guò)的理論內(nèi)容進(jìn)行更深入的思考,提高學(xué)生對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的分析和解決能力。

          (二)辯論式教學(xué)法

          在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)中,可以選取一些學(xué)生思想上容易出現(xiàn)誤區(qū)或者有爭(zhēng)議的話(huà)題,例如:中國(guó)的勞動(dòng)力是充足的還是不充足的?采用即興辯論的方式,把學(xué)生分為二種不同觀點(diǎn)的兩方,讓學(xué)生根據(jù)自己以前所學(xué)的知識(shí)尋找論據(jù)支持自己的論點(diǎn),理清思路,在課堂上雙方進(jìn)行辯論,各方唇槍舌戰(zhàn),辯論使人明智,在辯論中無(wú)形增加對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、理論的理解和認(rèn)識(shí)。

          (三)組織專(zhuān)題講座

          教師可以利用社會(huì)資源邀請(qǐng)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者一些著名的企業(yè)家來(lái)學(xué)校為學(xué)生開(kāi)展專(zhuān)題講座。這樣一方面可以使學(xué)生接收到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的理論前言,開(kāi)闊視野,另一方面可以使學(xué)生近距離感受經(jīng)濟(jì)學(xué)家和企業(yè)家的思想和觀點(diǎn),為學(xué)生提供一個(gè)與行家直接接觸和交流的機(jī)會(huì),加深對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的理解和探討,活躍學(xué)生的思維。

          (四)角色扮演法

          角色扮演法是一種以“學(xué)生”為中心,以“體驗(yàn)—思考—行動(dòng)”為邏輯順序的教學(xué)方法。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)中,可以在適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié),設(shè)定一定的經(jīng)濟(jì)情景,讓學(xué)生扮演不同的角色,運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),從事指定活動(dòng),以達(dá)到預(yù)期實(shí)踐教學(xué)目的。

          (五)參觀考察法

          在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)中,老師可以選擇帶領(lǐng)學(xué)生到企業(yè)或生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地參觀考察,使學(xué)生通過(guò)切身的感受,主動(dòng)地去獲得經(jīng)驗(yàn)或行為方式的方法。首先老師要選擇好恰當(dāng)?shù)目疾斓攸c(diǎn)。選擇的參觀考察點(diǎn)要方便學(xué)生出行,要和學(xué)生了解的內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)。其次老師要布置明確任務(wù)給學(xué)生,不是讓學(xué)生憑自己的興趣“我看到了什么”,而是讓學(xué)生要清楚“我要看到什么”。帶著問(wèn)題去參觀考察,可以促進(jìn)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)。最后參觀考察結(jié)束后,老師要求學(xué)生對(duì)他們的考察任務(wù)進(jìn)行匯報(bào),老師做最后的點(diǎn)評(píng)。

          (六)多媒體展示法

          多媒體展示法是集文字、聲音、圖像于一體,為學(xué)生的多種感官刺激提供興奮點(diǎn),多媒體展示法還可以模擬現(xiàn)實(shí)工作環(huán)境、生活環(huán)境創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境。但是在使用多媒體展示法的過(guò)程中,要堅(jiān)持老師是教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)者,多媒體展示法只是教學(xué)手段,實(shí)踐教學(xué)不能完全依賴(lài)多媒體展示,要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)插入多媒體展示,這樣才有利于學(xué)生注意力的集中,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

          (七)專(zhuān)題調(diào)查法

          在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐操作技能,可以讓學(xué)生自由組建自己的團(tuán)隊(duì),老師布置專(zhuān)題任務(wù),讓學(xué)生團(tuán)隊(duì)以專(zhuān)題調(diào)研的方式進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,搜集資料,歸納、整理、分析,以團(tuán)隊(duì)的形式在全班做匯報(bào),老師還有其他團(tuán)隊(duì)的同學(xué)根據(jù)匯報(bào)情況進(jìn)行評(píng)析。采用這種模式可以提高學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力,提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。

          (八)實(shí)驗(yàn)法

          實(shí)驗(yàn)教學(xué)是一種直觀和形象的參與式教學(xué)方式,它可以用來(lái)檢驗(yàn)理論的正確性及分析、預(yù)測(cè)未來(lái)現(xiàn)實(shí)的一種重要方法與手段。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,有許多內(nèi)容都可以應(yīng)用課堂實(shí)驗(yàn)法,如邊際效用遞減規(guī)律、國(guó)民收入乘數(shù)理論等等。將實(shí)驗(yàn)法運(yùn)用于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)中不僅能充分地融景于課堂,形成教師與學(xué)生的雙向交流互動(dòng),而且能激發(fā)學(xué)生的想象力,有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng)新能力和自信心。

          三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

          為了達(dá)到實(shí)踐教學(xué)的目的,應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,采用不同的教學(xué)方法來(lái)組織實(shí)踐教學(xué),下面是筆者最近幾年在實(shí)踐教學(xué)中選擇的一些教學(xué)資料,和大家共同的分享。

          四、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)考核

          如何準(zhǔn)確評(píng)價(jià)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)效果,一直是需要探索的話(huà)題。根據(jù)作者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)考核可以根據(jù)過(guò)程考核和結(jié)果考核。過(guò)程考核就是對(duì)學(xué)生實(shí)踐的全過(guò)程進(jìn)行考察和評(píng)價(jià),包括實(shí)踐過(guò)程中的態(tài)度、實(shí)踐過(guò)程中使用的技巧等。結(jié)果考核就是根據(jù)實(shí)踐教學(xué)的成果來(lái)評(píng)定學(xué)生的實(shí)踐課成績(jī),如社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告、經(jīng)濟(jì)小論文等。

          五、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量保障體系

          西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量保障體系是提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的管理體系和運(yùn)行機(jī)制。主要包括實(shí)踐教學(xué)管理組織體系、實(shí)踐教學(xué)條件保障體系、實(shí)踐教學(xué)信息反饋體系。實(shí)踐教學(xué)管理組織體系應(yīng)建立校級(jí)、院級(jí)二級(jí)管理組織體系,以學(xué)校教務(wù)處為代表對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行宏觀指導(dǎo),院級(jí)教務(wù)科負(fù)責(zé)對(duì)實(shí)踐教學(xué)各環(huán)節(jié)進(jìn)行檢查和管理。實(shí)踐教學(xué)的條件保障體系主要包括師資隊(duì)伍的建設(shè)、校外實(shí)習(xí)基地建設(shè),校內(nèi)模擬實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。實(shí)踐教學(xué)信息反饋體系是將實(shí)踐教學(xué)工作中涉及的教師、學(xué)生、企業(yè)等納入到反饋體系中來(lái),拓展實(shí)踐教學(xué)信息反饋渠道,建立常態(tài)化的信息反饋渠道和反饋機(jī)制。人們常說(shuō):“學(xué)無(wú)定勢(shì)、教無(wú)定法”,在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)中,只要老師有明確的教學(xué)目標(biāo),選取合適的教學(xué)內(nèi)容,采用不同的教學(xué)方法,運(yùn)用恰當(dāng)考核評(píng)價(jià)機(jī)制,建立完善的質(zhì)量保障體系,一定能夠使學(xué)生更加深刻、透徹的理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論,能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力都是可行的。

          參考文獻(xiàn):

          [1]牛鴻蕾.《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)建———基于應(yīng)用能力培養(yǎng)的視角[J].安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009,(9).

          [2]張軍容.高職高專(zhuān)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建———以連鎖經(jīng)營(yíng)管理專(zhuān)業(yè)為例[J].黑河教育,2015,(1).

          [3]熊艷.地方高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)改革探討[J].樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014,(1).

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