淺談美術基礎教育革新的社會接受問題論文
論文關鍵詞:美術基礎教育革新社會接受
論文摘要:對美術基礎教育的社會接受問題的討論是社會發展和基礎教育發展的必然選擇,通過這些討論我們就會發現美術基礎教育對人的發展無比重要,尤其是在基礎教育階段。因此,其社會接受問題也就顯得至關重要。
很長一段時間以來,甚至到現在,或在將后更長一段時期內,對美術基礎教育的普及問題的理解和判斷對大多數人來說都明顯是一個難題,起碼我們當下大多數人都是這么認為的。如果我們能夠真心誠意地把美術基礎教育當作是現代基礎教育中的一門不可或缺的重要學科,那么,我們一定就會維持某種贊許,并且會必須做出相應的某種價值評判。但是我們并不能設定這一點,我們覺得對最合適的美術基礎教育的價值準則一定也與那些產生于我們社會文化極為不同的教育氛圍中的其它事物有關。另一方面,美術基礎教育的革新在很大程度上還存在社會的接受問題。當然,鑒定革新有利與否的標準是看這個事實是否有利于社會的發展和進步,是否有利于人的全面發展。當然,現代教育實踐已經無可辯駁的證實,美術基礎教育對人的發展無比重要,尤其是在基礎教育階段。
也許,造成我國美術基礎教育落后的一個原因是將無意義的簡單基礎美術教育和有意義的全面的美術基礎教育事實兩者混為一談傾向的緣故,但我們得分清如下三個獨立的問題:基礎教育單位在社會中充當美術基礎教育的施教者或反施教者的角色的問題;我們用于區分個別基礎教育單位的獨特美術基礎教育手段的問題;美術基礎教育單位或個人對待個體創造、革新的問題。
因此,我們須分清一個基礎教育單位關于美術教育的關于創造性教育的主張和它們是不是富有創造性教育手段的問題。如果這一基礎教育單位并不是崇尚創造的教育主體,那它很可能不在它的教育過程中著重表現創造性和獨創性。則它常常會用這個社會所接受的術語——它會說它遵循教學大綱——來解釋其基本的教學過程。本來,“這種教育的目的之一是增加藝術作品的趣味性,特別是使兒童感興趣。另一個目的是幫助人們通過不同的方法理解和利用藝術作品!雹僭谶^去的很長時間里,中國的美術基礎教育很少強調美術的創造性教育和美術的社會功用教育,忽視了美術對人的成長意識的功用。隨著經濟的發展和基礎教育的改革,美術基礎教育的創新問題和社會功用問題將越來越被社會所重視。
“在一個傳統文化中,創造性不太可能建立起一個新的傳統,但它或稍稍減受既存傳統的作用!雹诟鞣N因素使得我們難以在素質教育中的美術基礎教育問題上發揮教育者和受教育者的創造性和創新性。當然,在這過程中,會有不少人認為革新是可以接受的,另外一些人則會認為革新是危險的。其實,美術基礎教育革新與否最終還是要被社會所接受和檢驗的結果。這是因為“藝術教育不是一般的藝術活動,而是注重藝術活動的功能和效應的教育活動,藝術教育學研究如何通過符合一定價值取向的教育媒介實行定向控制,從而獲得明確的教育目的。因而,藝術教育是具有定向性、調控性、有序性的教育行為,也是在施教者嚴格的調節、控制、引導下有序進行的藝術活動”。③ “任何改進都是進步”。當然,美術基礎教育的革新勢必將會帶動美術基礎教育的發展。我們知道,美術基礎教育革新問題包含著這樣兩個層面——教育革新和美術革新,在這里美術與教育是既區別又相互聯系的。在美術基礎教育實施中,美術方面本身也包含有教育的要素,教育本身也包含著美術的因素。
我們做了這樣的調查,將受過良好美術基礎教育的和未受過良好美術教育的兩組中學生分為兩類。結果我們吃驚地發現受過良好美術教育的那組學生心態樂觀,對事物的認識主觀而懇定。而未受到良好美術基礎教育的那組學生心態較為消極,對事物的認識客觀而不太懇定。這說明了什么問題呢?我們不妨再來看下面一個例子:一組愛好學習美術知識的小學生認為畫上的蘋果是幸福的象征,是生活的一部分,而不愿意學習美術知識的小學生則認為畫上的蘋果是吃的東西,只是水果的一種。這是兩組截然不同的答案,在這個問題中,美術教育的結果顯然起了非常大的作用。雖然如前所述,但我們不能只以對某一問題的看法來鑒別人的創造力或對某種教育成果的肯定,但我們卻絕不懷疑亞德佩巴的觀點,即革新是創造力的一個因素。
在我們仔細地劃出這些必要的區別之后,我們就會發現美術基礎教育革新以來的美術基礎教育有利于培養人的創造性,但它并不注重單科知識的簡單灌輸,也并不整體劃一地使人都成為藝術家;也并不等同地使人感受到傳統社會的贊賞。而是使人發展成為一個全面的綜合性人才,至少不會對美術知識完全是一無所知的狀態。這樣,美術基礎教育的革新問題才可以完全被社會所接受。
注釋:
①托馬斯·門羅《走向科學的美學》,中國文藝聯合出版公司,1984年版,第514頁。
②[美]簡·布洛克《原始藝術哲學》,上海人民出版社1991年12月版,第132頁。
、圪R志樸,姜敏《藝術教育學》,人民出版社2001年5月第一版,緒論第19頁。
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