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      1. 淺談中學(xué)歷史教學(xué)方式改革中應(yīng)注意的幾個問題論文

        時間:2023-02-28 01:45:29 其他類論文 我要投稿
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        淺談中學(xué)歷史教學(xué)方式改革中應(yīng)注意的幾個問題論文

          【論文摘要】素質(zhì)教育要求對目前的中小學(xué)教學(xué)進行反思,為適應(yīng)當(dāng)代教育形勢的發(fā)展,作為中學(xué)歷史教學(xué),必須革新。僅從教學(xué)方式來講,我們很有必要從教育觀念、教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進行深入的探討,本文作者提出的一些觀點,對目前的中學(xué)歷史教學(xué)有著一定的借鑒作用。

        淺談中學(xué)歷史教學(xué)方式改革中應(yīng)注意的幾個問題論文

          在素質(zhì)教育日益深化的今天,中小學(xué)教改已如火如荼地開展了起來,隨之,中學(xué)歷史教學(xué)也被推向了教改的前沿。中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)如何去改?改些什么?要達到什么目標(biāo)?這些都成為人們談?wù)摰脑掝}。為此,筆者根據(jù)近幾年的教學(xué)經(jīng)驗,就中學(xué)歷史教學(xué)方式的改革問題談幾點認識。筆者認為,所謂歷史教學(xué)方式,應(yīng)是在一定的歷史教學(xué)觀念指導(dǎo)下,經(jīng)過長期積淀形成的歷史教學(xué)程序、形式、方法、習(xí)慣和藝術(shù)等的有機結(jié)合。中學(xué)歷史教學(xué)方式的改革應(yīng)充分注意以下幾個方面:

          1教師應(yīng)更新教育觀念,給歷史教學(xué)以新的認識

          作為中學(xué)歷史教師,“不僅要認識到歷史教育的根本目的是既要讓學(xué)生了解認識人類社會發(fā)展的基本歷程和重大事件、重要人物,又要通過各種有效的方法和途徑讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法——學(xué)會學(xué)習(xí)歷史,養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣,從而為學(xué)生人格、個性的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)潛力的發(fā)掘提供堅實的基礎(chǔ)。”[1]歷史教師應(yīng)該樹立一種什么樣的教育觀念,王增科先生給了我們有益的啟發(fā)。就歷史學(xué)習(xí)應(yīng)該達到的目標(biāo)而言,一般包括三個方面:一是掌握基本知識,二是訓(xùn)練基本能力,三是培養(yǎng)情感及歷史思維的意識。在以往的歷史教學(xué)中,教師往往只注重前一點,忽視第二點,特別容易忽視第三點,教學(xué)中以灌輸為主,不但不能盡達歷史教育之目的,而且使歷史教學(xué)變得枯燥乏味,大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

          2構(gòu)建生動活潑的教學(xué)環(huán)境,營造民主平等的課堂氛圍

          新時期的教育觀念中有一個基本觀點是教育的民主化,其中的核心之一則是提倡一種新型的平等的師生關(guān)系。素質(zhì)教育的觀念認為,在課堂中學(xué)生應(yīng)是主體,而教師則應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者,是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中使用頻率最高的一種教育資源。中學(xué)歷史課堂要充分體現(xiàn)師生平等參與、多元交流、機會均等的教學(xué)原則。托爾斯泰曾說過:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、鼓舞!币晃桓挥薪(jīng)驗的歷史教師,應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的參與積極性,使學(xué)生在積極體驗中有所知、有所得、有所悟。傳授知識不是歷史教學(xué)的全部,一節(jié)成功的歷史課,其關(guān)鍵應(yīng)是激發(fā)學(xué)生的活力與潛能,培養(yǎng)學(xué)生的主體精神。筆者曾在開始教改時,選了中國古代文化的個別章節(jié)進行試驗,在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上,由學(xué)生分組相互提問、相互回答,先總結(jié)一個時期的文化成就,再就文化成就中的某一方面縱向歸納線索。在整個課堂上,主角由學(xué)生來唱,教師雖然只有三言兩句,起一個組織與導(dǎo)向的作用,但卻收到了極好的教學(xué)效果,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,在訓(xùn)練學(xué)生能力,培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神的同時,使學(xué)生自然而然地掌握了有關(guān)歷史知識。筆者認為,通過這種方式學(xué)生掌握的知識更牢固,教師教給學(xué)生的也會更多、更有用。 3注意教學(xué)內(nèi)容的選擇,樹立開放的教學(xué)意識

          中小學(xué)課程改革過程中提出了一個觀點,要求教師要有“課程意識”。所謂“課程意識”,亦即“教什么”的意識,其不僅牽扯到課程的設(shè)置,也涉及到教材內(nèi)容的選擇。教材是教師進行教學(xué)的主要依據(jù),但不是唯一依據(jù),教師應(yīng)將教材中的內(nèi)容作為自己施教的一種材料,對教材的處理要具有靈活性和開放性。例如,作為炎帝故里的寶雞,有著深厚的歷史文化底蘊,筆者在講“中國文化的開端”一節(jié)時,針對陜西寶雞籍的學(xué)生,加進了炎帝在寶雞的有關(guān)傳說以及北首嶺彩陶文化的一些內(nèi)容,引起了學(xué)生的極大興趣。在講中國古代史中“發(fā)達的科學(xué)技術(shù)”一節(jié)時,專門抽出一節(jié)課的時間,組織學(xué)生圍繞“科技發(fā)達的中國為何在近代落后”問題進行了討論。在中國近代史講完后,以“中國為何沒有走資本主義”為題讓學(xué)生試寫小論文。筆者認為,教學(xué)并不等同于“教書”!霸跉v史教學(xué)中,教師如果把學(xué)生的思維束縛在教科書的框框內(nèi),不準他們越雷池一步,那么只能使學(xué)生的思維活動處于一種‘休眠’狀態(tài),結(jié)果扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神!盵3]在教學(xué)中,教師不僅要詳略得當(dāng),重點突出,善于調(diào)整、刪減教材內(nèi)容,而且要敢于大膽引進教材以外的內(nèi)容;不僅要講通史,也可以講一些地方史;不僅要解決教材中的顯性問題,而且要解決教材中的隱性問題,甚至于可以引進史學(xué)界還在爭論的一些問題,使學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí),掌握一些知識,訓(xùn)練一些能力,培養(yǎng)一種情感,養(yǎng)成一種習(xí)慣,形成一種意識,在了解、理解、運用歷史的過程中,重新構(gòu)建自身的知識結(jié)構(gòu),更新思維習(xí)慣,完善自身人格。

          4注意教學(xué)策略,改革教學(xué)方法

          教學(xué)方法是教學(xué)方式的核心內(nèi)容。在中學(xué)歷史教學(xué)過程中,教師應(yīng)改變教師為主,一講到底的“一言堂”式的教學(xué)策略,堅決摒棄陳舊的灌輸式教學(xué)方法,著力進行教學(xué)方法的革新。好的教學(xué)方法雖然各種各樣,不一而同,但其中必有一些共同的地方。作為歷史教師,在改革教學(xué)方法時,應(yīng)充分注意以下幾個方面:①角色定位上要以學(xué)生為主,充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性。

         、诮虒W(xué)內(nèi)容的選擇上不局限于教材,應(yīng)具有開放性。

         、蹜(yīng)把注意力從知識傳授轉(zhuǎn)移到能力培養(yǎng)上來,從注意知識傳授轉(zhuǎn)移到能力培養(yǎng)上來,從注意學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)過程上來。

         、芙虒W(xué)不僅要使學(xué)生從已知到新知,改變或提高其認識能力,而且要注意發(fā)展其非認識因素,如情感、意志等,“心理學(xué)研究表明,積極的情感會促使學(xué)生去學(xué)習(xí)、去探索。”[2]

         、菀朴趯⒔虝c活動相結(jié)合。知識與活動是能力及非知識因素形成的兩個不可或缺的前提條件,要想讓學(xué)生全面發(fā)展,必須讓其多練習(xí)、多活動、多實踐、多探索。

         、迋鹘y(tǒng)手段與現(xiàn)代手段相結(jié)合。除利用錄像、幻燈等傳統(tǒng)的電教手段外,還要更多地利用電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)?傊,就教學(xué)方法而言,從目前的歷史教學(xué)來看,除提倡問題教學(xué)法、談話法、討論法等方法外,應(yīng)大力開發(fā)活動課,利用表演歷史劇、搜集歷史文獻資料、故事會、調(diào)查、講座、參觀、寫小論文等方式,構(gòu)建一個生動活潑的全新的歷史課堂。

          歷史是人類的過去,是陳跡,但它不是死的,是鮮活的。教歷史不只是介紹過去。歷史的內(nèi)涵非常豐富,留給歷史教師及學(xué)習(xí)者挖掘的空間尤其廣闊。中學(xué)歷史教改的過程,既是歷史教師樹立新的歷史教學(xué)觀念、掌握新的教學(xué)方式、形成新的教學(xué)風(fēng)格的過程,也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣、學(xué)會學(xué)習(xí)歷史的方法、形成歷史的思維意識和完善的人格的過程,它必然會帶動一場歷史教學(xué)新的革命,從而全面提高教師的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。目前,中學(xué)歷史教改不但有很多有利的條件,而且有較為廣闊的有待發(fā)掘的空間,僅就歷史教學(xué)方式的改革而言,從理論的研討到實踐的探索,需要我們做的工作確實很多。有感于此,筆者談以上幾點粗淺的認識。以期拋磚引玉。

          參考文獻

          [1]王增科。新課程的關(guān)鍵:學(xué)生學(xué)習(xí)方法的變革[J]。歷史教學(xué),2003

          [2]顧明遠,孟繁華。國際新理念[M]。海南出版社,2001

          [3]唐仁蘭。歷史教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)[J]。學(xué)習(xí)方法報,2003—9—13

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