中國傳統文化古詩論文

中國傳統文化古詩論文

　　古詩是我國古代傳統文化的寶貴遺產，凝聚了中華民族幾千年的深厚的文化精髓，如何優化古詩文教學 傳承中國傳統文化?

　　摘要：初中學生正處于人生的青春期。青春期不僅是青少年長知識的時期，同時，也是他們正確人生觀和價值觀形成的重要時期。盡管人們的思想形成受各種因素的影響，但不可以忽視教育的重要性和作用，尤其是健全人格的形成與教育密切相關，而語文教育的作用更是不可替代。語文教育可以幫助學生確立人生的價值法則，促進他們形成民族精神并傳承中華民族的傳統文化。

　　關鍵詞：語文教育;民族精神;傳統文化

　　如今我們的中學生背不出字字珠璣的古詩文，但是卻可以唱出意境淺顯的流行歌曲;同學們對中國古典名著敬而遠之，卻個個捧著日本動漫看得津津有味。他們不知道中國傳統節日的來源和意義，也不知道每朝每代的民族英雄，可以說，在物質文明高速發展的今天，我們失去了最為本質的東西。當今社會人性道德缺失，精神底蘊淡薄，這些都是由于我國傳統文化的逐漸丟失所造成的。所以，我們需要加強初中語文古詩文教學，注重傳統文化的教育。為此，語文教師的任務任重而道遠。下面簡要介紹幾種方法來加強學生的文言文學習：

　　(1)通過誦讀的形式來完成教學。在古詩詞中，有許多音韻美的句子和詩句，教師可以在課前播放一些這樣的音頻資料，充分彰顯傳統文化的魅力，讓學生從抑揚頓挫的詩句朗讀中去感受古詩文的優美。教師還可以通過自己本身的朗讀魅力，去激發學生的興趣，讓他們沉浸在優美的詩歌意境中，體味出傳統文化的吸引力。

　　(2)通過吟唱法進行教學。比如李煜的《虞美人》、蘇軾的《水調歌頭》、李清照的《一剪梅》等，這些傳世佳作已經被人們譜成曲，融入到了現代流行歌曲當中，成為現代音樂的一部分，同時，這也是學生的興趣所在，教師可以利用學生的興趣，和他們一起聆聽吟唱，這樣既可以感受音樂美，還可以感受詩歌美。借助這種優美的旋律來完成初中詩文的教學，可以從多個角度讓學生發現詩歌的意境美。

　　(3)利用我國古詩文的“詩中有畫，畫中有詩”這一大特點，讓學生在不斷誦讀之后，將自己的理解和觀點通過畫面表現出詩歌的內容。對于很多學生來說，他們都有比較不錯的美術基礎，而且他們也非常喜歡這一種學習方式。我們可以利用學生對美術的愛好移接到古詩文的學習中，讓他們自己去發掘詩歌中美的意境，并將自己對詩歌的理解呈現到畫中，展示出一幅幅異彩紛呈的作品。這樣一來，不僅可以加強學生的古詩文學習，提升詩歌的意境，還可以提高學生的創新能力。

　　(4)抓住學生對英雄的崇敬之情進行教學。中國傳統文化是我國五千年的文明標志，傳統文化的精髓中華民族的一部精神史。從中國的傳統文化中可以看到中國人民的一顆顆愛國之心，如岳飛精忠報國的愛國情操，文天祥寧死不屈的堅韌意志，以及屈子投江、蘇武手持旌節牧羊十八年的高尚情操，等等。這些激揚的文字，都是我國傳統文化的根本象征。這些民族魂、英雄情，都是中華傳統文化的真實寫照。因此，初中語文教師可抓住學生對英雄的崇拜和尊敬之情，觸發他們對古詩文的學習興趣，將中華民族的傳統文化灌輸到學生的腦海中，豐富他們的精神世界，讓傳統的文化永遠地扎根于他們的心中。

　　(5)鼓勵學生在古詩文的學習過程中查閱相關資料，主動地去了解中國的傳統文化，這不僅可以了解到作品創作本身的背景，還可以積累更多的文化知識，為弘揚中華民族傳統文化奠定重要的基礎。有一句詩就很好地形容了中國的傳統文化：“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰”，就是傳統文化所要詮釋給我們的。教師在平常的教學中，為了增加學生對傳統文化的了解，應鼓勵他們廣泛閱讀優秀的古代作品，比如《三國演義》《紅樓夢》等，還可以借助百家講壇，接收一些比較直觀的教育，學生長期在這種閱讀環境中浸染和熏陶，不知不覺中形成一種深厚的文化積淀，以此來傳承中華民族精神。

　　古詩教學中滲透傳統文化的策略

　　文以載道，傳統文化的滲透，也離不開對具體古詩文的品悟，對學生進行傳統文化教育，不是一蹴而就的，需要“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化，需要春風細雨般的細膩浸潤。在古詩文教學中，如何滲透傳統文化呢?筆者認為：

　　(一)善于挖掘。教材中的大量古詩文篇目是我們對學生進行傳統文化教育的一座取之不盡，用之不竭的寶庫。作為教師就要善于挖掘，把課文中所包含的傳統文化的內涵充分發掘出來，并滲透在日常的語文教學之中，以此來潛移默化地影響學生，教育學生，使他們不但能真正理解傳統文化的意義和價值，而且培養起一種愛國主義情感和民族精神，形成積極的人生態度和正確的價值觀。例如蘇軾的詞作《念奴嬌·赤壁懷古》，描述了詞人在如此江山、英雄淘盡背景下的個人境況。但對詞中“多情應笑我，早生華發”一句中的“多情”二字是否含有另外的深意，學生對此也莫衷一是。這時候，教師如果能引導學生運用評價要知人論世的原則，進行深一層次的探究，就可以讓學生進一步認識到“多情”二字當然不只是單指男女情感，詞人在詞中更多的是抒發對自己大半生來一心忠君報國、大濟蒼生卻又壯志未酬的感慨。而接下來的“人生如夢”所抒發的就更不只是詞人的消極情緒，而是詞人所體認到的那種人生尷尬。至于詞的內涵所觸及到的宇宙與人生，永恒與短暫的哲學命題，就更值得我們深入發掘，以引發學生的理性思考，讓他們在更深的層次上接受傳統文化的教育。

　　(二)注重熏陶。選入語文教材中的一篇篇文質兼美的古詩文，都是大師、巨匠們的心血之作，文中流淌著他們真實的感情，蘊涵著他們深層的思索。因此，在古詩文教學中的傳統文化教育，就應該是春風化雨，潛移默化的，而不能是灌注，或貼標簽似生拉硬扯。我們要注重情感與心靈上的熏陶漸染，要善于引導學生與大師們進行心靈的對話，精神的交流。我們讓學生走近屈原，理解什么是愛國;走近陶淵明，理解什么是高潔;走近蘇軾，理解什么是豁達······總之，我們的傳統文化教育，要讓學生在閱讀中理解、體悟，并在熏陶漸染中走近一個個偉大的靈魂，從而接受精神的洗禮，實現文化的傳遞。如唐代詩人王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“欲窮千里目，更上一層樓”。體現了詩人積極進取，不斷開拓的精神。明代詩人于謙《石灰吟》則表現了作者不畏艱難、堅貞不屈，甘為人民利益而犧牲的高尚精神。王安石《梅花》一詩中的“凌寒獨自開”歌頌了梅花不屈不撓的精神。詩中的梅花，其實是詩人的自我寫照。元代畫家王冕在《墨梅》中也寫道：“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”。不僅寫出了墨梅的高雅氣質，而且反映了他的人品和貞操。在教學這些優美的詩句中，融入人生觀、價值觀的教育，其效果自然好于枯燥無味的說教，從而讓學生更好地理解詩文所寄托與蘊含的精神生命和文化底蘊。

　　掬古典之泉，濯蒙塵之心，把民族文化的精髓有層次、有系統、有廣度、有深度地滲透在語文教學中，內化在學生的精神中，讓優秀的傳統文化隨著時代的發展綻放精神之花、民族之魂，是教育工作者應該思考并積極探索的一個重要課題。作為初中語文教師，更應主動探索在古詩文教學中如何滲透傳統文化教育的方法和途徑，這樣才能把教書和育人有機地結合起來，從而完成一個語文教師的神圣職責。

　　總而言之，教師要激發學生學習古詩文的興趣，讓學生走入傳統文化這片森林里，使得他們“復前行，欲窮其林”。教師要從各個角度和側面激發學生對古詩文的興趣，自覺主動地形成一種良好的學習氛圍，提升學生對古詩文的審美素質，去感受古詩文中優美凝練的文字，使學生在不知不覺中受到傳統文化的影響，進而積淀自己的文化底蘊，發揚中華民族的傳統文化。

　　參考文獻：

　　[1]呂世虎.新課程與教學研究[M].上海：上海教育出版社，2010.

　　[2]李澤厚. 中國美學史 [M].南寧：廣西教育出版社，2011.

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