生態(tài)課堂構(gòu)建思考
從學生的角度出發(fā)，老師與學生是相互依存、共同發(fā)展的，教師不僅是知識的傳授者，更應(yīng)該是與學生進行心靈溝通的靈魂工程師。以下是yjbys小編為您整理的生態(tài)課堂構(gòu)建思考，希望能提供幫助。
摘要:隨著人們對教育的認識越來越全面而深刻，對教育的需求也越來越多樣化，生態(tài)化課堂由此應(yīng)運而生，其理念其實已經(jīng)開始滲透在日常教學中。但是生態(tài)課堂的構(gòu)建一直以來沒有特別系統(tǒng)的方法理論。本文是將課堂教學看作為一個傳播過程，在傳播學視域下探討生態(tài)課堂的構(gòu)建方法。課堂教學是一個典型的組織傳播類型，在傳播學過程模式中，這是經(jīng)典的“拉斯韋爾程式”或稱“5W”模式。筆者將從傳播學視角來探討生態(tài)化課堂的構(gòu)建方法。
關(guān)鍵詞:傳播者;受眾;生態(tài)化課堂
1教師與學生關(guān)系和諧
教師與學生是課堂的主體，是生態(tài)化課堂構(gòu)建中的重要因素。從傳播要素來看，教師是傳播者，學生則是受眾。在傳統(tǒng)的教學理念中，往往重視教師的作用而忽視了學生的主體地位，這與傳播學研究史有著相似之處。早期的傳播觀念，如“子彈論”“皮下注射論”等，都把受眾看成“中彈即倒的靶子”，認為傳播者的地位舉足輕重，而受眾在傳播過程中是被動的，嚴重忽視了受眾的反饋作用。生態(tài)化課堂提倡的是師生平等，重視學生的反饋。注重學生的發(fā)展需要。
從學生的角度出發(fā)，老師與學生是相互依存、共同發(fā)展的，教師不僅是知識的傳授者，更應(yīng)該是與學生進行心靈溝通的靈魂工程師。同時，生態(tài)化課堂是一個教師充滿激情，學生充滿活力，在一個充滿知識文化的氛圍當中，師生共同合作、共同交流、共同進步的課堂。它不僅體現(xiàn)師生擁有知識文化的智慧，而且體現(xiàn)著教師尊重學生生命的智慧。
因此，實現(xiàn)生態(tài)化課堂，教師就應(yīng)該堅持以學生為本，樹立正確的生態(tài)教學觀，學生應(yīng)該形成一個積極的學習觀，以及客觀公正的評價觀，通過提升教師和學生的價值觀來共同組建一個富有生命力的生態(tài)化課堂。“傳播者在傳播過程中負責搜集、整理、選擇、處理、加工與傳播信息。他們被成為‘把關(guān)人’，他們的行為被稱為‘把關(guān)’。”①課堂中的傳播主體、“把關(guān)人”就是老師。
對于學生來說，老師是信源，明確教師角色定位對于生態(tài)化課堂的構(gòu)建非常重要。從“把關(guān)人”的定位來看，老師首先要去尋求合適的教學任務(wù)，搜尋最有價值的教學信息，然后根據(jù)課程目的和學生情況對信息進行篩選和過濾，再對這些信息進行加工。例如組織教學語言、設(shè)計教學板書，制作多媒體課件，最后將經(jīng)過整合加工后的易于課堂使用的訊息傳播給學生。在這一過程中，教師要有足夠的耐心，將注意力集中到“傳播者”范疇。在傳統(tǒng)的教學過程中，教師大多數(shù)會注重教學的“結(jié)論”，很少有教師會注重教學的“過程”。
當學生遇到困難時，應(yīng)當考慮作為一個“傳播者”是不是在教學內(nèi)容的選擇和處理加工上沒有滿足學生的需要。“表現(xiàn)在實際教學中就是鼓勵學生‘質(zhì)疑問難’的時候較少，而將學生引向‘臆想答案’的時候較多。教師過程的各個環(huán)節(jié)看似緊湊嚴密，實則是教師在與學生‘作秀’。”②生態(tài)化課堂中的學生作為受眾，在理解新知過程中受心理預設(shè)、文化背景、動機、情緒、態(tài)度等因素影響。通俗地講，老師應(yīng)當培養(yǎng)學生的學習興趣，從被動學習到主動探究，從而改善學生的學習動機和學習態(tài)度。另外，老師應(yīng)當注重學生心理，設(shè)置情景讓學生們體驗成功分享快樂。照顧好學生情緒，使其能夠愉悅地全身心地投入到學習中。在生態(tài)化課堂教學過程中，不提倡唯成績論，追求學生全面發(fā)展，廣泛而豐富的知識積累有利于提高學生的文化水平和綜合素養(yǎng)，對新知的接受能力大大增強。
在傳播過程中傳播者和受眾是緊密結(jié)合、相互依存的，在生態(tài)化課堂中也是如此。首先，教師與學生是有一致的目標的。在教師的幫助引導下，學生是會不斷取得進步、收獲新知的，反之，學生的進步也不斷促進著教師教學技能的提升，學生和教師是一種相互促進、共同進步的關(guān)系。
2教學內(nèi)容與教學方法和諧
教學內(nèi)容就是師生之間傳遞的訊息。生態(tài)課堂中的教學內(nèi)容首先要具有生態(tài)理念。生態(tài)課堂觀不僅是世界觀，也是方法論。“授人以魚不如授人以漁”，提高學生解決問題能力，自主學習能力，讓學生的學習變得可持續(xù)發(fā)展。其次，教學內(nèi)容要以生態(tài)的態(tài)度、思想和方法來觀察思考，生命質(zhì)量和教學質(zhì)量并重提升，讓個性、自主、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)成為教學活動的主旋律，整個課堂成一個有機的生態(tài)整體。最后，教學方法要豐富多樣。應(yīng)當明確的是，學生才是學習的主人。
教學方式和方法應(yīng)當圍繞引導、調(diào)動學生的學習積極性來設(shè)置。要求教師在教學設(shè)計、方法選定、過程安排、媒體選用、活動組織等方面都應(yīng)從學生的角度出發(fā)，以學生的感受和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以學生的思考和理解為前提，采用多種多樣、豐富多彩的教學方法進行全方位、多層次的教學交往，使課堂呈現(xiàn)多樣化的特征。早在20世紀30年代，教育家陶行知先生就曾說過：教科書應(yīng)該是“活的、真的、動的、用的”，而不是“死的、浮的、靜的、讀的”。情景教學法就可以使復雜的教學內(nèi)容變得簡單易懂。
比如在語文課高爾基的《海燕》教學中，模擬出波濤洶涌的海浪聲，電閃雷鳴聲，在這樣的情景下有感情地朗誦《海燕》，可以讓學生身臨其境地感受到海燕的拼搏精神，黎明前對黑暗的抗爭精神深入人心。生活化教學也是一種創(chuàng)新有效的教學方法，學生再接受新知識時是以原有經(jīng)驗為基礎(chǔ)的。借助生活經(jīng)驗可以使學生輕松理解經(jīng)驗范圍外的事物。比如在政治課堂《經(jīng)濟生活》中就業(yè)觀的學習中，就可以模擬一場招聘會，讓學生體驗招聘者和應(yīng)聘者兩種角色，從而在實踐中獲得深刻的體驗。
除此之外，教師在教學過程中，應(yīng)當轉(zhuǎn)變自己的角色，教師不應(yīng)是高高在上的權(quán)威者，應(yīng)該在輕松愉悅的教學氛圍中與學生平等參與，共同討論，啟發(fā)引導學生，只有這樣，才能觸動學生，引起學生們的共鳴。比如在數(shù)學教學中講到函數(shù)圖像時，老師說：“這個函數(shù)圖象是一個√，也就是你們常見的耐克。”課堂氣氛立刻變得活躍起來，同學們很輕松地記住了函數(shù)圖像，并開動腦筋把其他的函數(shù)圖像與類似的商標結(jié)合起來。幽默生動的語言一下子縮短了師生距離，讓學生熱情高漲地參與到學習中。
3教學環(huán)境與學習環(huán)境和諧
教學環(huán)境主要指課堂教學的物質(zhì)環(huán)境。包括課堂的自然因素、時空因素和教學設(shè)施因素等。從傳播學角度來看，這些都是架在傳播者和受眾之間的橋梁，即媒介，關(guān)系到訊息傳播的品質(zhì)。自然因素是師生所處教室的自然狀態(tài)，影響到師生的舒適度。生態(tài)化課堂應(yīng)當是干凈整潔，寬敞明亮，溫度適中，空氣新鮮的綠色課堂。時空因素包括課程的時間安排和師生的空間位置。
應(yīng)當以學生為本，合理安排座位、安排時間，讓師生在最好的環(huán)境下進行教學活動，比如圓桌排列可以消除師生之間的距離感和壓迫感。教學設(shè)施因素，包括傳統(tǒng)教具和新興媒體。媒介是人類感官的延伸，新媒體層出不窮，可以對學生進行多感官刺激，提高學習效率，使學習過程更有趣，更生動，更和諧。
4教學評價與評價主體和諧
丹尼斯•麥奎爾認為“大眾傳播理論之大部分研究的是效果問題。”可見反饋在傳播學中的重要地位。反饋可以影響到二次傳播，使傳播過程越來越優(yōu)化。對效果的研究是對受眾地位的重視，也就是生態(tài)課堂提到的生本思想。
結(jié)合到課堂，教育評價作為一種在量(或質(zhì))的記述基礎(chǔ)上的價值判斷活動，不僅具有促進學生學習、改進教師教學的作用，同時它也是教師和學生進行思想、情感等交流的重要環(huán)節(jié)。首先，評價的主體應(yīng)當是多元的。傳統(tǒng)的教學評價只對教師的教學質(zhì)量和學生的學習成績進行評價，這種做法不客觀，也不科學。影響教學過程的因素是復雜的，相互交織的。
生態(tài)化的評價主體應(yīng)當是社會、家庭、師生等多方的交互式評價，比如在傳統(tǒng)教學中，往往只有教師負責對每一個學生進行評價，但這樣的評價可能會有失偏頗。其次，評價的方式方法應(yīng)該是豐富多樣的。傳統(tǒng)的評價方法通常是進行閉卷筆試，試卷一般是由教師命題，由教師制定標準答案，這樣的評價方法扼殺了學生的創(chuàng)新思維，評價結(jié)果欠缺說服力。
生態(tài)課堂的評價方式應(yīng)該是創(chuàng)新的、多角度的，例如使用觀察法來評價學生的課堂參與度，使用訪談法來評價學生對一門學科的理解程度，使用數(shù)據(jù)法來評價學生的日常表現(xiàn)等等。此外，還有他評、互評、自我評價等方式，將其結(jié)合使用可以獲得更精確的評價結(jié)果，促進教學主體可持續(xù)發(fā)展。最后，評價的內(nèi)容應(yīng)當更全面。“分數(shù)”是評價內(nèi)容的一部分，但絕不是唯一，應(yīng)當對學生的知、情、意、行進行綜合評價。生態(tài)課堂追求培養(yǎng)全面發(fā)展的學生，尤其是對合作能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。比如除了理論，將實踐也納入評價內(nèi)容中，將開發(fā)新視角納入到評價內(nèi)容中，這種全面的評價可以促進學生富有個性的成長。
5結(jié)語
教學過程是一個傳播的過程，引用傳播學理論，將傳播學與生態(tài)課堂聯(lián)系起來看，有助于更好地構(gòu)建生態(tài)課堂。從傳播學的發(fā)展過程來看，與傳統(tǒng)課堂到生態(tài)化課堂的革新過程有相似之處。為了順應(yīng)時代的發(fā)展，我們?nèi)孕枰粩嗵剿�，借助相關(guān)學科，從不同角度進行探討，開拓教育者的視野，不能僅僅拘泥于傳統(tǒng)的教學方式方法，同時也應(yīng)該更加關(guān)注受教育者的需求，從而使生態(tài)化課堂研究取得更好的進展。
注釋
�、俸龢s.傳播學總論[M].北京:清華大學出版社,2008:125.
�、诿蠎c男.思想政治新課程的課堂教學生態(tài)[J].思想政治課教學,2011(3).
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