論析三種價(jià)值論的交集
論文關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論；效用價(jià)值論；均衡價(jià)值論；需求
論文摘要：商品是實(shí)現(xiàn)了交換、滿足人們需要的勞動(dòng)產(chǎn)品，它的價(jià)值量是由根據(jù)社會(huì)需要來(lái)分配的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。從物對(duì)人的需要的滿足這個(gè)角度來(lái)看，勞動(dòng)價(jià)值論和效用價(jià)值論是有交集的。需求和供給可以劃分為宏觀層面上的社會(huì)需求和供給以及微觀層面上的市場(chǎng)需求和供給。從市場(chǎng)需求的角度來(lái)看，勞動(dòng)價(jià)值論和均衡價(jià)值論也是存在交集的。因此，總的來(lái)說(shuō)，雖然三種價(jià)值論的研究立場(chǎng)、視角以及前提假設(shè)均不相同，但是從需求的角度來(lái)看，三種價(jià)值論還是存在交集的。
一、勞動(dòng)價(jià)值論中價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與決定
馬克思在《資本論》第一卷開(kāi)篇中就這樣說(shuō)道:“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的財(cái)富，表現(xiàn)為‘龐大的商品堆積’單個(gè)的商品表現(xiàn)為這種財(cái)富的元素形式。因此，我們的研究就從分析商品開(kāi)始。,y馬克思發(fā)展了斯密的勞動(dòng)價(jià)值論方面，他從“商品的二重性”出發(fā)，揭示出創(chuàng)造商品的“勞動(dòng)二重性”，進(jìn)而提出了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。他認(rèn)為各種商品能夠有效地進(jìn)行交換，其中必須包含一個(gè)“共同物”，這個(gè)“共同物”就是商品的價(jià)值，即凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。價(jià)值作為商品經(jīng)濟(jì)的一個(gè)核心范疇，其本質(zhì)在于它是一種特殊的生產(chǎn)關(guān)系，即商品生產(chǎn)不同主體之間一種特殊的勞動(dòng)關(guān)系，價(jià)值是商品的社會(huì)屬性。商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，它“首先是一個(gè)外界的對(duì)象，一個(gè)靠自己的屬性來(lái)滿足人的某種需要的物。物的有用性使物成為使用價(jià)值。具體勞動(dòng)創(chuàng)造的使用價(jià)值是商品的自然屬性。使用價(jià)值是構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系。
作為商品的自然屬性的使用價(jià)值雖然不是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，但馬克思從未忽視過(guò)對(duì)它的研究，也從不否定商品的使用價(jià)值在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的作用。勞動(dòng)產(chǎn)品之所以成為商品，首先是因?yàn)樗挠杏眯�，能夠滿足人們的某種需要，否則，它就不是商品，而僅僅是勞動(dòng)產(chǎn)品而已。“商品的使用價(jià)值，是它的交換價(jià)值的前提，從而也是它的價(jià)值的前提。”生產(chǎn)商品的目的是用來(lái)交換，是要將產(chǎn)品轉(zhuǎn)到把它當(dāng)做使用價(jià)值的人的手里，即只有實(shí)現(xiàn)了交換的勞動(dòng)產(chǎn)品才是商品，才有價(jià)值可言。因此在研究商品價(jià)值時(shí)，不僅要研究商品的價(jià)值決定，還要考慮商品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品時(shí)所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。所謂“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”是指“在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需的勞動(dòng)時(shí)間。”這是我們通常所說(shuō)的“第一種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”，它是指物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)生產(chǎn)某一個(gè)使用價(jià)值所花費(fèi)的平均勞動(dòng)時(shí)間，反映了同一部門內(nèi)不同生產(chǎn)者在生產(chǎn)單位產(chǎn)品的勞動(dòng)耗費(fèi)上互相比較的關(guān)系，它強(qiáng)調(diào)一定條件下，某一部門單位商品的部門平均勞動(dòng)耗費(fèi)。“事實(shí)上價(jià)值規(guī)律所影響的不是個(gè)別商品或物品，而總是各個(gè)特殊的因分工而互相獨(dú)立的社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域的總產(chǎn)品;因此，不僅在每個(gè)商品上只使用必要的勞動(dòng)時(shí)間，而且在社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間中，也只把必要的比例量使用在不同類的商品上。”“只有當(dāng)全部的產(chǎn)品是按必要的比例進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)，它們才能賣出去。健就是馬克思在《資本論》第三卷中所說(shuō)的“另一種意義的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”。它反映了社會(huì)勞動(dòng)在各個(gè)部門不同的分配比例問(wèn)題，即資源配置的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。社會(huì)的總勞動(dòng)時(shí)間在各部門之間的分配比例應(yīng)該與社會(huì)對(duì)該部門的勞動(dòng)需要量相適應(yīng)。
“說(shuō)商品有使用價(jià)值，無(wú)非就是說(shuō)它能滿足某種社會(huì)需要。當(dāng)我們只是說(shuō)到單個(gè)商品時(shí)，我們可以假定，存在著對(duì)這種特定商品的需要，—它的量已經(jīng)包含在它的價(jià)格中，—而用不著進(jìn)一步考察這個(gè)有待滿足的需要的量。但是，只要一方面有了整個(gè)生產(chǎn)部門的產(chǎn)品，另一方面又有了社會(huì)需要，這個(gè)量就是一個(gè)重要的因素了。”這就要求我們必須考慮到商品的需求，從而來(lái)研究商品的價(jià)值。第一種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是從生產(chǎn)供給的角度來(lái)分析的，而第二種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間正是在第一種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的基礎(chǔ)上引人了需求這一必然要素。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的社會(huì)屬性決定了商品是社會(huì)化的產(chǎn)物，研究商品必須從生產(chǎn)過(guò)程和流通過(guò)程的統(tǒng)一來(lái)考察。第一種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是從物質(zhì)生產(chǎn)的領(lǐng)域來(lái)界定的，而第二種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間則將研究視角拓寬到了流通領(lǐng)域，從兩個(gè)過(guò)程的統(tǒng)一來(lái)考察部門總量的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間;第一種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間直接決定商品的價(jià)值量，第二種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間通過(guò)決定價(jià)值實(shí)現(xiàn)，以其為中介從而間接影響價(jià)值量的決定;決定價(jià)值量的第一種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，是通過(guò)部門內(nèi)部諸供求關(guān)系之間的競(jìng)爭(zhēng)形成的;而第二種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是由部門之間的供求競(jìng)爭(zhēng)形成的。
二、勞動(dòng)價(jià)值論和效用價(jià)值論的交集
效用價(jià)值論以物品滿足人的欲望的能力或人對(duì)物品效用的主觀心理評(píng)價(jià)解釋價(jià)值及其形成過(guò)程來(lái)形成自己的理論，認(rèn)為商品價(jià)值取決于消費(fèi)者對(duì)商品效用的主觀評(píng)價(jià)。效用是商品價(jià)值的源泉，商品價(jià)值的具體決定取決于效用和稀少性。例如薩伊就認(rèn)為，物品的效用就是物品價(jià)值的基礎(chǔ)，價(jià)值源于物品的效用。龐巴維克則進(jìn)一步指出效用是形成商品價(jià)值的必要條件，稀缺性是商品價(jià)值形成的充分條件。“一切物品都有用途，但不是一切物品都有價(jià)值。一切物品具有價(jià)值，必須具有有用性，也具有稀缺性—不是絕對(duì)稀缺性，而是相對(duì)于特種物品需求而言的稀缺性。在效用價(jià)值論者看來(lái)，物有用而不稀少，沒(méi)有價(jià)值;物稀少而無(wú)用，也沒(méi)有價(jià)值;只有既稀少又有用的物品才具有價(jià)值。
效用價(jià)值論者否認(rèn)商品價(jià)值的實(shí)體性，沒(méi)有從實(shí)質(zhì)上認(rèn)識(shí)商品的價(jià)值，將價(jià)值的形成與勞動(dòng)過(guò)程割裂開(kāi)來(lái)，這首先是由他們的研究立場(chǎng)導(dǎo)致的。馬克思認(rèn)為勞動(dòng)是價(jià)值的源泉，使用價(jià)值就是物的有用性，勞動(dòng)產(chǎn)品如果沒(méi)有使用價(jià)值，那么，它也就沒(méi)有絲毫價(jià)值，價(jià)值必須以被社會(huì)承認(rèn)為前提。
效用價(jià)值論中的效用是物品對(duì)人的需要和欲望的滿足的能力，從這個(gè)意義上來(lái)看，效用可以看做使用價(jià)值。勞動(dòng)價(jià)值論把物的有用性作為使用價(jià)值的定義，而效用價(jià)值論者則把物的有用性作為效用價(jià)值的一個(gè)特征�？梢�(jiàn)，兩者都注意到了物的有用性以及對(duì)人的需要的滿足。這也正是效用價(jià)值論和勞動(dòng)價(jià)值論的交集所在。從客觀上看，商品的價(jià)值是由凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)形成的，從主觀上看，消費(fèi)者所關(guān)心的是商品帶給他的效用;從供給的角度來(lái)看，商品的價(jià)值是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，從需求的角度看，商品必須得到消費(fèi)者的認(rèn)可，適應(yīng)消費(fèi)者的需求。這同時(shí)也說(shuō)明了生產(chǎn)要符合需求才能繼續(xù)進(jìn)行。從某種意義上來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)價(jià)值論是從供給層面研究以及具體分析商品的價(jià)值是如何決定的;效用價(jià)值論則是從需求層面研究以及具體分析商品的價(jià)值是如何決定的。消費(fèi)者只會(huì)購(gòu)買那些滿足自己需求的商品，如果一種商品能夠滿足人們的需要越多，消費(fèi)者對(duì)該種商品效用的主觀評(píng)價(jià)就會(huì)越高、那么，這種商品的價(jià)格自然就越高，但是，當(dāng)商品的價(jià)格超過(guò)了消費(fèi)者對(duì)該商品效用的主觀評(píng)價(jià)時(shí)，消費(fèi)者就不會(huì)去購(gòu)買它了。
三、勞動(dòng)價(jià)值論與均衡價(jià)值論的交集
馬歇爾的價(jià)值理論同樣是從價(jià)值范疇的定義開(kāi)始的。均衡價(jià)值論認(rèn)為，一種商品的價(jià)值，在其他條件不變的情況下，是由該商品的供給狀況和需求狀況共同決定的。針對(duì)斯密將價(jià)值解釋為使用價(jià)值和交換價(jià)值的觀點(diǎn)，馬歇爾說(shuō):“經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明，把價(jià)值這個(gè)字用作前一種意義是不妥的。一個(gè)東西的價(jià)值，也就是它的交換價(jià)值，在任何地點(diǎn)和時(shí)間用另一物來(lái)表現(xiàn)的，就是在那時(shí)那地能夠得到的、并能與第一樣?xùn)|西交換的第二樣?xùn)|西的數(shù)量。因此，價(jià)值這個(gè)名詞是相對(duì)的表示在某一地點(diǎn)和時(shí)間的兩樣?xùn)|西之間的關(guān)系。隊(duì)這段話我們可以知道，馬歇爾所謂的價(jià)值就是指交換價(jià)值或價(jià)格。正是在將價(jià)值定義為價(jià)格的基礎(chǔ)上，馬歇爾才得出了價(jià)值(價(jià)格)取決于供給價(jià)格與需求價(jià)格的共同作用的均衡價(jià)值(價(jià)格)理論，其中，決定供給價(jià)格的因素是生產(chǎn)費(fèi)用的高低;決定需求價(jià)格的因素是邊際效用的大小。馬歇爾的均衡價(jià)值論是建立在局部均衡理論基礎(chǔ)上的均衡價(jià)格論，通過(guò)商品的均衡價(jià)格來(lái)衡量商品的價(jià)值。
在馬克思看來(lái)，需求具有兩個(gè)層面上的含義，一種是市場(chǎng)上對(duì)商品的需要，馬克思把這個(gè)稱之為需求，為了區(qū)別起見(jiàn)，我們將其稱為“市場(chǎng)需求”;另一種則是實(shí)際的社會(huì)需要，我們可稱之為“社會(huì)需求”。“市場(chǎng)上出現(xiàn)的對(duì)商品的需要，即需求，和實(shí)際的社會(huì)需要之間存在著數(shù)量上的差別。”這里所說(shuō)的“社會(huì)需要”，不是指“個(gè)別商品或物品”，而是指前文所提到的“各個(gè)特殊的因分工而互相獨(dú)立的社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域的總產(chǎn)品”;也不是個(gè)別時(shí)間或地點(diǎn)對(duì)某種商品的需要，而是指一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間和全社會(huì)范圍內(nèi)的需要。“社會(huì)需求”是一種宏觀意義上的需求，而“市場(chǎng)需求”則是微觀意義上的。“市場(chǎng)需求”的存在是以“社會(huì)需求”為基礎(chǔ)的。
馬克思在《工資、價(jià)格與利潤(rùn)》中，有一節(jié)專門分析供給與需求。這里明確地指出，“供給和需求只調(diào)節(jié)著市場(chǎng)價(jià)格一時(shí)的變動(dòng)。供給和需求可以說(shuō)明為什么一種商品的市場(chǎng)價(jià)格會(huì)漲到它的價(jià)值以上或降到它的價(jià)值以下，但決不能說(shuō)明這個(gè)價(jià)值本身……當(dāng)供給和需求相互平衡因而停止發(fā)生作用時(shí)，商品的市場(chǎng)價(jià)格就符合它的實(shí)際價(jià)值，就符合市場(chǎng)價(jià)格隨之變動(dòng)的那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)價(jià)格。所以在研究這個(gè)價(jià)值本質(zhì)時(shí)，我們完全不用談供給和需求對(duì)市場(chǎng)價(jià)格的一時(shí)影響。”這里的“需求”是指市場(chǎng)需求。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)值決定價(jià)格;價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)格隨價(jià)值的變動(dòng)而變動(dòng)。價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，即商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換遵循等價(jià)交換的原則。由于供求關(guān)系的影響，并不是每一次交換價(jià)格都與價(jià)值一致，供過(guò)于求時(shí)價(jià)格低于價(jià)值，供不應(yīng)求時(shí)價(jià)格高于價(jià)值。“不同商品的價(jià)格不管最初用什么方式來(lái)互相確定或調(diào)節(jié)，它們的變動(dòng)總是受價(jià)值規(guī)律的支配。
均衡價(jià)值論里的“需求”對(duì)應(yīng)的是“市場(chǎng)需求”這一微觀層面上的概念。市場(chǎng)的供給與需求影響著商品的價(jià)格，使其圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，這只不過(guò)是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式而已。出現(xiàn)市場(chǎng)供求決定的均衡價(jià)格與價(jià)值不符的情況并不是偶然現(xiàn)象，而是經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的普遍現(xiàn)象，這種差別是由許多因素造成的。馬克思也注意到了這種差別，所以他說(shuō):“要使商品互相交換的價(jià)格接近于符合它們的價(jià)值，只需要:(1)不同商品的交換不再是純粹偶然的或僅僅臨時(shí)的現(xiàn)象;(2)就直接的商品交換來(lái)說(shuō)，這些商品是雙方按照大體符合彼此需要的數(shù)量來(lái)生產(chǎn)的，這一點(diǎn)是由交換雙方的銷售經(jīng)驗(yàn)來(lái)確定的，因此是從連續(xù)不斷的交換本身中產(chǎn)生的結(jié)果;(3)就出售來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何自然的或人為的壟斷能使立約雙方的一方高于價(jià)值出售，或迫使一方低于價(jià)值拋售。我們把偶然的壟斷理解為那種對(duì)買者或賣者來(lái)說(shuō)由偶然的供求狀況所造成的壟斷。”，在馬克思的那個(gè)時(shí)代，也許造成價(jià)格與價(jià)值不一致的原因主要只有上述三種情況，但是在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，影響市場(chǎng)供給和需求進(jìn)而導(dǎo)致價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)的因素不是僅幾種情況所能描述的。借用西方一經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，也許只有當(dāng)市場(chǎng)處于完全競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)時(shí)，才能使商品的市場(chǎng)價(jià)格最接近于它的價(jià)值(或生產(chǎn)價(jià)格)。
馬歇爾的均衡價(jià)值論是從供求統(tǒng)一和主客觀統(tǒng)一的角度來(lái)分析的，這一點(diǎn)是其可取之處。從市場(chǎng)需求這一角度來(lái)看，勞動(dòng)價(jià)值論與均衡價(jià)值論也是存在交集的。但是，馬歇爾混淆了價(jià)值和價(jià)格的概念，用對(duì)價(jià)格變動(dòng)的現(xiàn)象分析代替了對(duì)價(jià)值本質(zhì)的分析，無(wú)法真正揭示價(jià)值的本源。均衡價(jià)值論認(rèn)為商品的供求決定價(jià)值，不承認(rèn)商品價(jià)值的內(nèi)在屬性，把供求關(guān)系當(dāng)做價(jià)值的決定因素，用現(xiàn)象分析代替本質(zhì)分析，是根本錯(cuò)誤的。但是從市場(chǎng)價(jià)格的形成來(lái)看，市場(chǎng)供求確實(shí)起到了很大的作用。均衡價(jià)格理論分析供求對(duì)均衡價(jià)格的影響以及價(jià)格對(duì)供給和需求的影響，進(jìn)而分析價(jià)格變動(dòng)的原因以及如何發(fā)揮價(jià)格調(diào)節(jié)供求的作用，對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是適用的。
四、三種價(jià)值論的交集—從需求的角度分析
對(duì)價(jià)值是人類無(wú)差別勞動(dòng)的凝結(jié)的認(rèn)識(shí)，是從供給角度理解的;如果引人需求進(jìn)行分析，價(jià)值則是凝結(jié)在商品中被認(rèn)可的人類勞動(dòng)。于是，對(duì)于商品價(jià)值的決定便需要從供給和需求兩個(gè)角度來(lái)考慮。供求關(guān)系決定著什么條件下的勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的:當(dāng)社會(huì)供給大于社會(huì)需求時(shí)，商品的價(jià)值量就不再由中等條件下生產(chǎn)某種商品所花費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間決定，而是由生產(chǎn)條件好的商品生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間來(lái)決定;而當(dāng)社會(huì)需求大于社會(huì)供給時(shí)，劣等生產(chǎn)條件下生產(chǎn)某種商品所花費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量;只有在供求平衡的條件下，商品的價(jià)值量才由中等生產(chǎn)條件下的勞動(dòng)時(shí)間來(lái)決定。商品價(jià)值雖然是由凝結(jié)在商品中的抽象勞動(dòng)形成的，但是，它在量上的大小和有無(wú)卻是受供求狀況制約的，不能脫離開(kāi)具體條件去抽象談?wù)搫趧?dòng)價(jià)值論。“如果說(shuō)個(gè)別商品的使用價(jià)值取決于該商品是否滿足于一種需要，那么，社會(huì)產(chǎn)品總量的使用價(jià)值就取決于這個(gè)總量是否根據(jù)這種特定數(shù)量的社會(huì)需要比例地分配在不同的生產(chǎn)領(lǐng)域。在這里，社會(huì)需要，即社會(huì)規(guī)模的使用價(jià)值，對(duì)于社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間分別用在各個(gè)特殊生產(chǎn)領(lǐng)域的份額來(lái)說(shuō)，是有決定意義的。”馬克思最初分析商品的價(jià)值決定問(wèn)題時(shí)，假定市場(chǎng)供給與需求是平衡的。如果考慮到市場(chǎng)需求與社會(huì)需求在量上的差異，從市場(chǎng)需求和供給的角度來(lái)考察，我們知道商品的市場(chǎng)價(jià)格受市場(chǎng)供求的影響，會(huì)高于或低于商品本身的價(jià)值，這并不違背價(jià)值規(guī)律，這只是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式而已。于是，從需求的角度來(lái)看，三種價(jià)值論是存在交集的。
五、結(jié)語(yǔ)
價(jià)值論是一個(gè)歷史范疇，在不同的社會(huì)形態(tài)下，占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)對(duì)價(jià)值有不同的認(rèn)識(shí)。不管是勞動(dòng)價(jià)值論、效用價(jià)值論還是均衡價(jià)值論，它們都是研究商品價(jià)值(價(jià)格)決定或價(jià)值源泉的理論，并且都是以資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象。但是他們的研究立場(chǎng)和角度不同:效用價(jià)值論和均衡價(jià)值論的錯(cuò)誤在于它們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到商品價(jià)值的本質(zhì)，誤將商品屬性中的一部分當(dāng)做商品價(jià)值的實(shí)質(zhì)，之所以會(huì)出現(xiàn)將現(xiàn)象當(dāng)做本質(zhì)來(lái)研究的錯(cuò)誤，是由于效用價(jià)值論者和均衡價(jià)值論者的階級(jí)立場(chǎng)導(dǎo)致的，他們?yōu)榱搜谏w資本主義固有的矛盾，必然會(huì)繞過(guò)價(jià)值的實(shí)體性問(wèn)題，將價(jià)值的形成和勞動(dòng)過(guò)程割裂開(kāi)來(lái);而馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論則運(yùn)用抽象分析方法，揭示了商品價(jià)值的本源和實(shí)質(zhì)，并為創(chuàng)立揭示資本雇傭勞動(dòng)、資本剝削實(shí)質(zhì)的剩余價(jià)值理論奠定了基礎(chǔ)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)主張階級(jí)斗爭(zhēng)、暴力革命的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)提供理論依據(jù)。勞動(dòng)價(jià)值論是從生產(chǎn)者供給角度研究商品價(jià)值的;效用價(jià)值論是從消費(fèi)者需求的角度研究?jī)r(jià)值;而均衡價(jià)值(價(jià)格)論則是從生產(chǎn)者的供給和消費(fèi)者的需求以及主觀和客觀兩個(gè)方面來(lái)研究?jī)r(jià)值的決定。但是如果從純技術(shù)層面上來(lái)講，從需求的視角來(lái)分析，勞動(dòng)價(jià)值論與效用價(jià)值論、均衡價(jià)值論還是存在一定交集的。
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