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加強大學(xué)生廉政文化意識養(yǎng)成的思考
〔論文關(guān)鍵詞」大學(xué)生 廉政文化意識 培育 傳播
〔論文摘要〕當前，在當代大學(xué)生中培育和傳播廉政文化意識的重要性日益突顯�，F(xiàn)階段大學(xué)生廉潔教育中存在三個突出的問題:廉政教育效果不理想，廉政制度的績效低，部分學(xué)生“模擬貪腐”現(xiàn)象嚴重。因此，高校應(yīng)在廉政文化意識培育和傳播的社會環(huán)境、理論基礎(chǔ)和實踐活動等方面作出有益的探索。
廉政文化是文化的特殊形態(tài)，是古今廉政傳承積淀成為民族文化的結(jié)果，是廉政與文化的結(jié)晶。從廣義上講，廉政文化是人們關(guān)于廉潔從政的理念、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會評價、文化表現(xiàn)的總和形態(tài)。廉政文化綜合體現(xiàn)了社會發(fā)展對政權(quán)建設(shè)特別是思想道德、政治經(jīng)濟等諸多方面的要求，是廉政特殊性與文化普遍性的有機統(tǒng)一，是廉政內(nèi)容與文化形式的巧妙結(jié)合。它是一種無形的力量，潛移默化地作用于人們的思想理念，傳遞著社會文化的精神，引導(dǎo)社會的道德風(fēng)尚。
一、當代大學(xué)生廉政文化意識養(yǎng)成的重要性
當代大學(xué)生廉政文化養(yǎng)成是構(gòu)建校園預(yù)防貪腐體系的重要內(nèi)容，是促進和諧校園建設(shè)的現(xiàn)實需要，是把大學(xué)生培養(yǎng)成為合格建設(shè)者和接班人的必然要求。
1.當代大學(xué)生廉政文化意識養(yǎng)成是構(gòu)建校園防懲體系的重要內(nèi)容
校園預(yù)防和懲治貪腐體系是一個系統(tǒng)，大學(xué)生廉政文化建設(shè)是其中重要的組成部分。促進大學(xué)生廉政文化養(yǎng)成，首先要用先進的廉政文化占領(lǐng)學(xué)生的思想陣地，不僅有利于鏟除滋生貪腐的土壤和條件，為深入開展反腐倡廉工作提供精神動力、群眾基礎(chǔ)和輿論氛圍，也有利于實施“標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防”的反貪腐戰(zhàn)略方針，更是建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的預(yù)防和懲治貪腐體系的重要內(nèi)容。高校加強以廉政為核心的大學(xué)生廉政文化養(yǎng)成建設(shè)，是建立高校預(yù)防和懲治貪腐體系，形成思想道德教育長效機制的一項重要內(nèi)容。另外，加強大學(xué)生廉政文化養(yǎng)成，對大學(xué)生反腐倡廉監(jiān)督機制的形成也發(fā)揮著重要的作用，它可以喚起大學(xué)生在自重、自省、自警、自勵基礎(chǔ)上的被監(jiān)督意識，有效遏制大學(xué)生“模擬貪腐”案件的發(fā)生。
2.當代大學(xué)生廉政文化意識養(yǎng)成是建設(shè)和諧校園的現(xiàn)實需要
和諧校園的“和諧”源于協(xié)調(diào)和默契，營造的是一種融洽的氛圍。由于社會貪腐現(xiàn)象對大學(xué)校園的影響，貪讀文化對校園文化的沖擊，大學(xué)校園出現(xiàn)了“模擬貪腐”現(xiàn)象。大學(xué)文化的狀況直接影響大學(xué)生的成長，大學(xué)生貪腐行為不僅腐蝕了大學(xué)生純潔的心靈，還對大學(xué)生理想信念的確立帶來不良影響，甚至?xí)䦟?dǎo)致師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系的不和諧。更為嚴峻的是，大學(xué)在人生成長過程中處于承上啟下的時期，大學(xué)生從惜懂少年成為青年，開始具有獨立的思辨能力，若干年后他們將分別走上工作崗位，他們在大學(xué)中是否接受了良好的廉政文化熏陶在很大程度上會影響其工作中的廉潔行為。因此，促進以清正廉潔為核心的大學(xué)生廉政文化養(yǎng)成，對建設(shè)和諧校園具有重要的意義。
大學(xué)生廉政文化意識的養(yǎng)成應(yīng)該以馬列主義和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，堅決服從于教育和教學(xué)的辦學(xué)宗旨，堅持社會主義先進文化的發(fā)展方向，遵循文化發(fā)展規(guī)律，以愛國主義教育、理想信念教育和誠實守信教育為核心，以思想道德教育為基礎(chǔ)，以樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀為導(dǎo)向，以廉政建設(shè)為主題，開展豐富多彩的文化活動，把廉政教育貫穿于大學(xué)生學(xué)習(xí)、科研、社會實踐的各個環(huán)節(jié)，滲透到大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的各個方面，努力營造“以貪為恥、以廉為榮”的良好氛圍，形成具有鮮明特點和高等院校特色的大學(xué)生廉政文化，為構(gòu)建和諧校園提供強有力的文化支撐。
3.大學(xué)生廉政文化意識養(yǎng)成是培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求
大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，廉政文化意識包含的精神觀念、價值取向和道德準則會潛移默化地影響他們作出正確的人生選擇和價值判斷。當今的青年學(xué)生思想活躍，自主意識較強，對外交流溝通以及攝取信息的能力突出，同時也具有心理不夠成熟、思想可塑性強、行為個性化等特征。大學(xué)是“傳道授業(yè)”的場所，但絕不是與世隔絕的“世外桃源”，大學(xué)生難免受社會不良文化觀念影響，造成廉政意識的缺失�，F(xiàn)在大學(xué)生的思想道德素質(zhì)如何、廉政意識如何，對民族、國家的未來將產(chǎn)生深遠的影響。因此，教育工作者要站在對國家、民族未來負責(zé)的高度，培養(yǎng)大學(xué)生廉潔的道德品質(zhì)、嚴謹?shù)那髮W(xué)態(tài)度、求實的工作作風(fēng)、誠信的處事方式、堅韌的意志品質(zhì)。把培養(yǎng)大學(xué)生廉政文化素質(zhì)納入大學(xué)生思想教育全過程，對引導(dǎo)大學(xué)生確立“廉潔光榮，貪腐可恥”的是非觀，以及誠信正直、遵紀守法的廉潔品質(zhì)，具有前瞻性和戰(zhàn)略性意義。因此，高校要把大學(xué)生廉政文化養(yǎng)成作為加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作的重要課題，以廉潔文化陶冶大學(xué)生的情操。
二、高校廉政文化傳播與培育的現(xiàn)狀分析
廉政文化在大學(xué)生中的培育和傳播引起了高校理論工作者的重視和關(guān)注，并且紛紛開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的廉政教育活動，對于培養(yǎng)大學(xué)生的廉政觀念、增強廉政意識起到了積極作用，并取得了一定的成就。但是，當前大學(xué)生廉政文化建設(shè)與社會主義廉政建設(shè)的要求還有較大差距，影響大學(xué)生廉潔行為培育實效性的各種問題依然存在，甚至在某些方面表現(xiàn)得還很突出，主要表現(xiàn)在:
1.廉政價值觀層面:廉政教育效果不理想
廉政教育效果不理想的重要原因就是重視專業(yè)教育，忽視思想政治教育。當代學(xué)科發(fā)展的總體趨勢是不斷的細化，背后的邏輯便是對效率的崇尚。專業(yè)老師在教育教學(xué)的過程中往往只關(guān)注專業(yè)知識的傳授和業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng)，忽視了大學(xué)生思想教育。特別是廉政教育在有些學(xué)校尚付闕如，效果不理想，影響了大學(xué)生廉政價值觀的形成。
2.廉政制度層面:廉政制度績效低
廉政制度是廉政文化的重要組成部分，為規(guī)范大學(xué)廉政文化教育主體思想和行為提供制度保障。美國學(xué)者博克說:制度文化“有一種似非而是之處，它通過約束人的行為而使人獲得解放�！痹诖髮W(xué)中，有許多約束大學(xué)生行為的廉政制度，如《學(xué)生管理規(guī)定》和各社團、學(xué)生會的規(guī)章制度。這些制度的建設(shè)無疑為大學(xué)生廉政文化建設(shè)奠定了堅實的基礎(chǔ)，然而由于制度執(zhí)行不好，實施效果令人擔憂。同時，當前對大學(xué)生的廉政規(guī)范僅依靠思想道德教育和人的自覺性，這顯然是不夠的，必須提高制度執(zhí)行力、約束力，追求制度績效的最大化。
3.廉政行為層面:“模擬貪腐”現(xiàn)象開始出現(xiàn)
在大學(xué)中，學(xué)生“模擬貪腐”現(xiàn)象的苗頭己經(jīng)開始出現(xiàn)。主要表現(xiàn)為:賄賂老師以獲得較好的成績;賄賂輔導(dǎo)員以獲得評獎、評優(yōu)的資格;賄賂學(xué)生千部以加入學(xué)生會或?qū)W生社團;利用社團平臺非法斂財(會費和贊助費)。這些現(xiàn)象的潛滋暗長，不僅帶壞了校園風(fēng)氣，損害了思想教育成果，也對整個社會廉政文化的養(yǎng)成產(chǎn)生不良影響。
三、在大學(xué)生中培育與傳播廉政文化意識的理論思考
1.教師率先引導(dǎo)—廉政文化培育與傳播的先決條件
廉政文化在大學(xué)生中的培育和傳播，必須有良好的“土壤”。大學(xué)教師是和同學(xué)們接觸最為頻繁的人，他們構(gòu)成了大學(xué)生群體的“直接環(huán)境”，他們的一言一行對大學(xué)生的影響是直接的、顯著的。教師的職業(yè)是特殊的，他們是學(xué)生靈魂的塑造者，也是影響大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀最為重要的因素。作為學(xué)生的楷模和道德標桿，教師的工作除了傳授知識，更需要用教師的人格魅力對學(xué)生加以感化。因此，要啟動廉政建設(shè)，在大學(xué)中孕育、傳播廉政文化，教師的行動就是最為有效的引導(dǎo)。
2.大學(xué)生公民文化傳播與公民人格塑造—廉政文化意識在大學(xué)生中培育與傳播的社會基礎(chǔ)
公民是一個法律主體，也是一個政治主體;他擁有權(quán)利，同時承擔義務(wù)。公民文化就是公民角色對其自身價值的認識與反映。廉政文化本質(zhì)上是一種公共文化、公民文化，是公民(承擔一定的公共職務(wù))在運用公共權(quán)力時表現(xiàn)出來的心理與行為。公民文化是廉政文化生存的土壤，廉政文化在大學(xué)生中培育和傳播，必須讓大學(xué)生接受明確、系統(tǒng)、科學(xué)的公民精神教育，培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識，塑造公民人格，為廉政文化在人學(xué)生中培育和傳播提供良好基礎(chǔ)。廉政教育，必須是有根基的教育，必須是有生命力的教育。而公民文化的傳播與公民人格的塑造是把我們的廉潔教育從“你應(yīng)該”向“我應(yīng)該”轉(zhuǎn)變的社會基礎(chǔ)，這是一種從被動到主動的轉(zhuǎn)變，這是實現(xiàn)大學(xué)生“主體意識”擴展的重要基礎(chǔ)，大學(xué)生公民文化的培育在一定意義上就是推進廉政內(nèi)化過程。
3.思辨精神的培育—廉政文化意識在大學(xué)生中培育與傳播的理論基礎(chǔ)
從“要我廉潔”到“我要廉潔”的過程，除了體現(xiàn)了一個人的道德修養(yǎng)，更多地體現(xiàn)了一個人對真正的自我利益的覺醒。大學(xué)生對廉潔問題認識的深化不能靠政治理論的灌輸，必須建立在大學(xué)生對廉潔價值的理性認識基礎(chǔ)之上。大學(xué)生獲取知識的途徑很多，當前主要是通過教師的傳授，這種知識是大學(xué)生沒有經(jīng)過思辨、甄別的知識，它很容易受外界環(huán)境影響。而大學(xué)生通過思考辨別后留在大腦中的知識將成為他日常行為決策的重要信息，是不容易受外界影響的穩(wěn)定的知識結(jié)構(gòu)。因此，在大學(xué)生中培養(yǎng)思辨精神，有利于其通過深入地思考和甄別揭開廉潔文化、廉潔行為的“神秘面紗”，認識到廉潔行為對公民自身，對維系社會這個共同體，對提供公共秩序具有重要意義，從而自覺地遵守公共權(quán)力運行的法則，自覺地監(jiān)督公共權(quán)力的運行。大學(xué)生在學(xué)校管理、學(xué)生管理、社團管理、班級管理中就會自覺地以廉潔的面貌出現(xiàn)，培育出廉潔文化和廉政行為。由此可見，培養(yǎng)大學(xué)生的思辨精神是廉政文化意識在大學(xué)生中培育和傳播的理論基礎(chǔ)。
4.大學(xué)生民主實踐—廉政文化意識在大學(xué)生中培育與傳播的實踐基礎(chǔ)
在大學(xué)生廉政文化意識的培育和傳播上，教師率先引導(dǎo)為大學(xué)生樹立了一個良好的標桿，為大學(xué)生公民文化的傳播和公民人格塑造提供了良好的社會環(huán)境，為大學(xué)生的思辨精神提供了理論基石。然而，這一切都還只是外部條件，廉政文化意識在大學(xué)生中的培育和傳播必須以大學(xué)生的廉政實踐為基礎(chǔ)，這是廉政文化培育和傳播的內(nèi)生機制。毛主席曾說過:“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻的感覺它�！泵裰鲗嵺`是讓大學(xué)生深刻理解民主、理解廉政的必要環(huán)節(jié)，對廉政文化傳播的重要作用毋庸質(zhì)疑。
首先，在學(xué)生干部和班級干部隊伍建設(shè)中開展民主實踐。在學(xué)生干部和班級干部的選拔中，可以由同學(xué)提出方案，方案囊括資格審查、民意調(diào)查、預(yù)選演講、筆試、面試、現(xiàn)場答辯和演說投票七個環(huán)節(jié)，各個環(huán)節(jié)的設(shè)計都是為了能較好地體現(xiàn)班級代表的意向，尊重各個代表的意見。最后一輪的投票也是由學(xué)生代表決定，老師沒有投票權(quán)，讓學(xué)生們自主地選擇自己心中合適的學(xué)生干部，從而更好地維護學(xué)生的利益。
其次，在涉及大學(xué)生利益問題上設(shè)立學(xué)生聽證會制度。近年來，高校在其管理中侵犯學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象時有發(fā)生，一方面說明高校學(xué)生管理要依法進行，要依法治教，另一方而也說明大學(xué)生的法律意識日益增強。設(shè)立聽證制度，不僅可以充分保證大學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)，而且使學(xué)生有一個為自己權(quán)益辯護的機會。讓大學(xué)生主動參與民主決策，使大學(xué)生人格尊嚴和自主意志得到充分的尊重，也為廉政文化意識的傳播和培育提供了良好載體。
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