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淺談素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的應(yīng)用
摘 要:小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地,如何充分發(fā)揮這一主陣地的作用,把素質(zhì)教育引向縱深?實(shí)踐告訴我們,必須建立一種具有“導(dǎo)向”、“調(diào)控”、“激勵(lì)”功能的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。按新頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)的要求,建立適應(yīng)素質(zhì)教育的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),我認(rèn)為必須涵蓋三方面的內(nèi)容。關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文 課堂教學(xué) 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
一、語(yǔ)文本體。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分!奔热皇恰敖浑H工具”、“人類文化”,就要提高學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感,樹立語(yǔ)文學(xué)習(xí)自信心,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)實(shí)際需要的語(yǔ)文能力。具體說(shuō),要注重如下四個(gè)方面:
一是注重知識(shí)能力的評(píng)價(jià)。語(yǔ)文有其特有的知識(shí),學(xué)習(xí)這些知識(shí)是語(yǔ)文課程自身的基本任務(wù)。因此,課堂教學(xué)評(píng)價(jià)要在“學(xué)習(xí)理解”和“學(xué)習(xí)表達(dá)”兩方面下功夫,即知識(shí)與能力兩方面的評(píng)價(jià)。
二是注重“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的評(píng)價(jià)。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定:“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”按新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,人文教育是課堂評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。所謂的人文教育在小學(xué)語(yǔ)文課堂上主要看三個(gè)方面:一是看學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情;二是看學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的正確態(tài)度;三是看學(xué)生的良好個(gè)性和健全的人格。
三是注重習(xí)慣與方法的評(píng)價(jià)。習(xí)慣是指養(yǎng)成良好的識(shí)字、寫字、讀書看報(bào)、觀察積累、閱讀、質(zhì)疑問(wèn)難、使用工具書等習(xí)慣。方法是指通過(guò)大量的語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐、學(xué)生自己“悟”出的、帶有明顯個(gè)性特征的方法,是反映學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的真正掌握。
四是注重實(shí)踐與創(chuàng)新的評(píng)價(jià)。課堂教學(xué)中,主要看學(xué)生對(duì)課文的理解程度和對(duì)課文的獨(dú)特理解,其目的是發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象力和創(chuàng)造潛能。
二、學(xué)生主體。適合素質(zhì)教育的課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),目的是保障每個(gè)學(xué)習(xí)者享有學(xué)習(xí)的基本權(quán)利,重視每個(gè)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,提高學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展的能力。具體說(shuō)主要評(píng)價(jià)如下內(nèi)容:
一是評(píng)價(jià)學(xué)生的群體參與。首先要看一堂課中學(xué)生是否全員參與學(xué)習(xí);其次要看參與學(xué)習(xí)的質(zhì)量。這里指的是,反對(duì)那種形式主義、表面熱熱鬧鬧的虛假主體性,反對(duì)那種在課文的表層徘徊、語(yǔ)言和思維水平低下的膚淺主體性,求得既參與學(xué)習(xí),又能夠?qū)崒?shí)在在學(xué)點(diǎn)東西的局面。
二是評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的興趣上。評(píng)價(jià)要以學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣為基點(diǎn),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到教材內(nèi)容固有的樂(lè)趣。
三是評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。評(píng)價(jià)時(shí)首先要看學(xué)生的自主性,如果學(xué)生是在自主地學(xué)習(xí),這無(wú)疑是突出了學(xué)生的主體地位;其次要看學(xué)生的合作,看學(xué)生愿不愿同他人合作、合作的效益怎樣;其三要看學(xué)生的探究,看學(xué)生探究的欲望,看學(xué)生對(duì)教材是否能有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式也是被動(dòng)、封閉、接受性的學(xué)習(xí)方式的一種替代。 四是評(píng)價(jià)自學(xué)能力。評(píng)價(jià)自學(xué)能力一要看學(xué)生的自學(xué)機(jī)遇、時(shí)間和方法;二要看學(xué)生的自學(xué)效益和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。
三、教師主導(dǎo)。崔巒同志說(shuō)過(guò):強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”不是說(shuō)教師的“教”可有可無(wú)。在語(yǔ)文教學(xué)中,如果教師的指導(dǎo)不得力,學(xué)生的活動(dòng)就帶有很大的隨意性,真正意義上的學(xué)習(xí)的主人就難以實(shí)現(xiàn)。要保證學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文,評(píng)價(jià)必須把“教師主導(dǎo)”作為重要內(nèi)容。評(píng)價(jià)教師的主導(dǎo)作用主要看如下三個(gè)方面:
一是評(píng)價(jià)教材處理能力。任何一種教材都有它的編寫目的和編寫體系,落實(shí)到每一冊(cè)、每一單元或每篇課文都有著相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)任務(wù)。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)首先要看教師對(duì)教材(每篇課文)是否有透徹的理解,所設(shè)立的教學(xué)目的、要求是否與《課程標(biāo)準(zhǔn)》相符合,是否與學(xué)生的實(shí)際情況相吻合。
二是評(píng)價(jià)教學(xué)方法。評(píng)價(jià)教學(xué)方法主要看三個(gè)方面:一看教師是否調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。二看教師如何利用教材培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,正確理解和運(yùn)用語(yǔ)文,打好語(yǔ)文基礎(chǔ),形成語(yǔ)文能力,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。三看師生雙方在教學(xué)中主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮,看教學(xué)是否在師生平等的對(duì)話中進(jìn)行。
三是評(píng)價(jià)教師的基本功素質(zhì)。這里的素質(zhì)是“狹義”的素質(zhì),主要表現(xiàn)為“外在”和“內(nèi)在”兩方面!巴庠凇钡乃刭|(zhì)包括讀、寫、算、畫,主要看教師的語(yǔ)言是否規(guī)范、親切、有感染力,寫畫是否美觀、實(shí)用,能否起到啟示、點(diǎn)精、梳理作用。內(nèi)在的素質(zhì)主要看課堂調(diào)控能力,是否能創(chuàng)造性地組織教學(xué)、恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)自學(xué)、正確地處理突發(fā)情況等。
四是評(píng)價(jià)差異教學(xué)。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:要尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式,滿足不同學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需要,開發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能,發(fā)展個(gè)性。因此課堂教學(xué)評(píng)價(jià)要看教師能否把握學(xué)生的差異,能否采取有效的方法、手段滿足不同學(xué)生的需要。
語(yǔ)文本體的確立離不開學(xué)生主體學(xué)習(xí)與教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,學(xué)生主體的學(xué)習(xí)是在教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用的前提下學(xué)習(xí)語(yǔ)文本體的內(nèi)容,教師主導(dǎo)的作用又體現(xiàn)在學(xué)生主體的學(xué)習(xí)和對(duì)語(yǔ)文本體的理解上。如果人為地把評(píng)價(jià)內(nèi)容完全獨(dú)立割裂,這也不是明智的做法。
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