芻議高中生語(yǔ)文作文寫作分析
【摘 要】：語(yǔ)文這門有著工具性和基礎(chǔ)性的學(xué)科中，它與說(shuō)話能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，共同成了重要的基本能力訓(xùn)練的目標(biāo)，說(shuō)穿了，語(yǔ)文學(xué)科的終端目的，乃是通過(guò)各種方法和途徑培養(yǎng)學(xué)生最基本的表達(dá)能力。【關(guān)鍵詞】：語(yǔ)言科學(xué) 寫作 創(chuàng)造性
“寫作文這件事，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是件頭痛的事。每次作文題目一出來(lái)，害怕之余，硬著頭皮拿起筆，卻又不知道從何處下手，心中一塌糊涂。在老師嚴(yán)厲逼迫下東抄西拼，好不容易完成了，可自己一看，也不知道寫了些什么，啼笑皆非�！逼鋵�(shí)，這位同學(xué)說(shuō)出的這番話，也正是很多初高中同學(xué)共同存在的問(wèn)題，一言蔽之，作文難。
呂叔湘先生說(shuō)：“寫文章應(yīng)該基本上是怎么說(shuō)就怎么寫”。這話聽(tīng)起來(lái)可喜，可是學(xué)生照樣去做，卻有點(diǎn)力不從心。中小學(xué)生的口頭表達(dá)能力畢竟不同于成人，他們要表達(dá)清楚一件事，除了使用一些生硬的方言土語(yǔ)和大量的代詞外，往往還要伴隨著動(dòng)作表情。如果怎么說(shuō)就怎么寫，把粗糙的口頭語(yǔ)言實(shí)錄到紙面上，就會(huì)產(chǎn)生重復(fù)、脫略的毛病。那還成什么作文呢!學(xué)生在口語(yǔ)向文學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的加工環(huán)節(jié)上卡殼，無(wú)法下筆，承受“山窮水盡疑無(wú)路”之苦，這就是學(xué)生作文“恐懼癥”的重要病因之一。
怎樣才能使他們不害怕作文呢?搞清“難”之所在，自然是關(guān)鍵。因?yàn)閷?duì)此有了明確認(rèn)識(shí)，有了思想上的準(zhǔn)備，然后，引導(dǎo)他們逐步地寫起來(lái)，將語(yǔ)文課中學(xué)到的方法用起來(lái)，這樣；“害怕”自然就會(huì)慢慢地消除了。所以，作文之前，語(yǔ)文教學(xué)之中，這個(gè)問(wèn)題就應(yīng)當(dāng)首先講明白。
作文，換言之即作文章或做文章，隨著階段的不同，曰寫作、曰創(chuàng)作等等，不管怎么說(shuō)，它都是一場(chǎng)十分復(fù)雜而又艱巨的創(chuàng)造性勞動(dòng)。它借助于語(yǔ)言文字的外殼或反映現(xiàn)實(shí)生活，或表達(dá)自己的思想情緒等等，因此，在語(yǔ)文這門有著工具性和基礎(chǔ)性的學(xué)科中，它與說(shuō)話能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，共同成了重要的基本能力訓(xùn)練的目標(biāo)，說(shuō)穿了，語(yǔ)文學(xué)科的終端目的，乃是通過(guò)各種方法和途徑培養(yǎng)學(xué)生最基本的表達(dá)能力(口頭的和書面的)和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的技巧，以適應(yīng)日后工作，繼續(xù)學(xué)習(xí)和解決生活中遇到的問(wèn)題之需要。為什么可以這樣認(rèn)為呢?
原因在于語(yǔ)文學(xué)科本身的特點(diǎn)和在社會(huì)生活中的重要作用。首先，作為一門語(yǔ)言科學(xué)，它是建立在堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言材料(如字、詞、句等)基礎(chǔ)之上的學(xué)問(wèn)，因此，語(yǔ)文科教學(xué)的過(guò)程中，一切目標(biāo)的達(dá)到，必須借助于具體而又有著嚴(yán)密系統(tǒng)的材料，如文章、基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)等來(lái)完成。而本門學(xué)科具體的訓(xùn)練流程：“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、練”五個(gè)環(huán)節(jié)，除“練”這個(gè)鞏固印象、加強(qiáng)記憶的環(huán)節(jié)外，其余的四個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)際乃為兩類，即聽(tīng)和讀，說(shuō)和寫。前類是學(xué)習(xí)積累，為后面的說(shuō)和寫準(zhǔn)備必需的材料；后一類則是聽(tīng)和讀的最終目的，是表達(dá)，是運(yùn)用知識(shí)和技巧反映現(xiàn)實(shí)生活或反映內(nèi)在情緒的具體活動(dòng)。因此，兩類之間的關(guān)系呈反向(或逆向)關(guān)系，從思維結(jié)構(gòu)看，二者互為反思維過(guò)程，即學(xué)習(xí)積累之目的是為了表達(dá)；表達(dá)時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)積累不夠或欠全面，故反過(guò)來(lái)又促發(fā)新的學(xué)習(xí)積累，這樣反復(fù)的結(jié)果，就形成了語(yǔ)文學(xué)科如上的特點(diǎn)。
其次，語(yǔ)文學(xué)科在社會(huì)生活中的重要作用問(wèn)題，毋容置疑地說(shuō)，不論是何空間和時(shí)間，語(yǔ)言使用都在隨時(shí)發(fā)生，少不了，也不可少。有人以為科學(xué)發(fā)展，數(shù)字化時(shí)代是不需要學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科的(作文乃語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重頭戲)這就大錯(cuò)了。別的大道理暫且不去論，作為社會(huì)生活中的一員；生活在你、我、他的圈子里，平時(shí)總得說(shuō)話吧!好了，一說(shuō)話，就涉及到了表達(dá)的問(wèn)題，因?yàn)槿魏稳艘脖仨毧紤]說(shuō)話的效果。如是看來(lái)，要表達(dá)收到理想效果，就不能不學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科。以上是作文在語(yǔ)文學(xué)科中的重要位置問(wèn)題，下面再看作文“難”之所在及宏觀方面的學(xué)習(xí)辦法。 凡涉足或感興趣于本學(xué)科的人大概都知道，寫作乃是一種很復(fù)雜的勞動(dòng)。緣在于要作文或從事寫作，首先要有一定的(有時(shí)甚至是很全面的)生活積累(對(duì)中學(xué)同學(xué)來(lái)說(shuō)，至少要有間接的了解)，要有正確的觀點(diǎn)和真實(shí)的思想感情，也要有一定的文化素養(yǎng)；其次，在動(dòng)筆時(shí)，還要考慮到文體的要求及構(gòu)思技巧等方面的許多具體問(wèn)題，簡(jiǎn)言之，寫什么，怎樣寫的問(wèn)題，在動(dòng)筆前必須要成竹在胸。而“怎樣寫”的問(wèn)題，魯迅先生在《不應(yīng)該那么寫》中曾說(shuō)：“凡是已有定評(píng)的大作家，他的作品，全部就說(shuō)明著‘應(yīng)該怎樣寫”’。在《致賴少麒》信中又說(shuō)：“文章怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑�，是由于多看和練�?xí)，此外并無(wú)心得或方法的。”由此看來(lái)，雖說(shuō)“文無(wú)定法”，但“多看”，總還是領(lǐng)略別人創(chuàng)作甘苦，吸取營(yíng)養(yǎng)的有效途徑。作家徐懷中在談到創(chuàng)作準(zhǔn)備時(shí)說(shuō)，要多讀名著和當(dāng)前重要作品，熏染他們的花香。這樣，在創(chuàng)作時(shí)“說(shuō)不清在什么地方，可能熏染到某種氣息，如同茶葉熏出了一點(diǎn)茉莉的花香。”(《創(chuàng)作：準(zhǔn)備三題》)這種經(jīng)驗(yàn)之談，至少告訴我們，讀多了，看多了，自然會(huì)受到啟發(fā)和熏染，大有助于我們寫作技能的提高。
寫作又是一項(xiàng)艱巨的創(chuàng)造性勞動(dòng)。“創(chuàng)造”的意義，“般人的設(shè)想，系作出前所未有的新產(chǎn)品。它與“制造”本質(zhì)的區(qū)別在于，“創(chuàng)造”體現(xiàn)出“首創(chuàng)性、新穎性、流暢性和靈活性”(張德秀《創(chuàng)造性思維的發(fā)展與教學(xué)》)等，而“制造”僅是同一模型的復(fù)制。因此，寫作艱巨性則顯而易見(jiàn)了。唐詩(shī)人杜甫就曾寫下自己為詩(shī)的艱難：“三年得兩句，一行清淚流。”顯然，想不費(fèi)氣力就寫出好文章來(lái)，是絕不可能的。那么，怎樣才能既不頭痛，又能寫出好文章呢?“分格寫作教學(xué)法”的創(chuàng)始人常青教授給我們指出了一條可走的路徑，即“先人格，再及格，最后達(dá)到破格”。意即以別人作品為范本，學(xué)習(xí)模仿，訓(xùn)練自己形成一定的思維模式，謂之“人格”；這種思維形成定勢(shì)，謂之“及格”；突破這種思維定勢(shì)，寫出新東西來(lái)，乃是“達(dá)到破格”。這種方法是符合人類認(rèn)識(shí)自然之方法的。陸游在回憶自己初學(xué)寫詩(shī)的情況時(shí)說(shuō)：“我昔學(xué)詩(shī)未有得，殘余未免從人乞�！薄兑棺x詩(shī)稿有感走筆作歌》當(dāng)然，客觀事物是錯(cuò)綜復(fù)雜的，又是千變?nèi)f化的，寫作如果僅停留在機(jī)械的模仿上，跟人亦步亦趨，是遠(yuǎn)不夠的。要寫出好作品來(lái)，對(duì)初學(xué)的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在學(xué)習(xí)借鑒前人(他人)的基礎(chǔ)上，走自己的路。用自己的眼睛看世界，用自己的筆寫生活，而且要勤，要多寫，那么，時(shí)間一長(zhǎng)，我們的表達(dá)能力一定會(huì)得到提高。
最后，重回到聽(tīng)和讀與說(shuō)和寫這一問(wèn)題上，從思維結(jié)構(gòu)方面說(shuō)它們二者之間是同一的，只不過(guò)是思維的不同流程而已。明白此，我們完全可以在聽(tīng)和讀的過(guò)程中
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