淺談新課程之下的高中文言文教學
[摘要] 高中文言文的學習對于培養學生的語文素養具有重要的作用，針對高中文言文教學實踐中遇到的疑惑和難題，文章試從激發學生學習興趣、培養能力、拓展閱讀等方面，對文言文教學進行一些探討。[關鍵詞] 激發興趣 質疑探究 提高素養
《高中語文課程標準》（實驗稿）向中學語文教學提出了文言文教學的總目標：“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理解古代作品的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限性�！�
高中語文課程中文言文部分的教學，既是高中語文教學的重點，又是高中語文教學的難點，更是高中語文教師爭論的焦點。然而即使在新課程改革的背景下，文言文教學效率低下仍是不爭的事實，大致可用“累、慢、悶、差”四個字來形容：累，教師教得辛苦,學生學得吃力；慢，教師教學進程慢，學生形成積累慢；悶，課堂氣氛沉悶，差，教學效果差。一句話, 投入與產出嚴重失衡。如何使文言文的教學更有效呢？我認為可以從以下幾個方面入手。
一、激發興趣、豐富知識
盧梭在《愛彌爾》中指出：“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西�！泵鎸χ袑W生學習文言文時普遍存在的畏懼心理，教師可以通過一系列積極的舉措，喚起了學生學習文言文的濃厚興趣。
首先，在文言文教學過程中，教師有多種故事可講，如背景故事、演義故事、野史軼聞等。在課前、課中或課后，我們通過講與教材相關的故事，既可以激發學生學習文言的興趣，也可以豐富學生的文化內涵，最終提高學生的文言素養。
大多數文言文一般都有著豐富的歷史背景，學生學習的文言材料是豐富的歷史海洋中的冰山一角，是綿延的歷史畫卷中的一個圖案。如在教《燭之武退秦師》一課的時候，教師可以講重耳流亡的故事；在教《鴻門宴》的時候，教師可以講劉邦和項羽的故事以及張良的故事等等，背景故事可以幫助學生更好地了解課文內容，淡化課本內容的枯燥，在講背景的時候可以設置懸念，激發學生的學習興趣。
其次，培養語感，增強學生對文言語言的感受能力。學習語文，歸根到底，其主要目的就是學習語言；通常所說的語文能力，主要是指人們對祖國語言的感受能力和運用能力。學習文言文也是如此。理解字面意義是前提，但不是終極目標。學生必須通過學習，去深入感受文言語言的潛在魅力，去深切體悟文言語言中的情感因素和美的特質，能動地縮短現代人與古代書面語言之間的距離。比如李密的《陳情表》，就要去感受語言文字中那種直切肺腑的深沉和凝重；讀班固的《漢書?蘇武傳》就要去用心品味英雄歷盡艱辛而不辱使命的氣概；讀杜甫的“三吏”“三別”，就要從字里行間咀嚼出戰爭帶給人民的深重災難……只有增強了語感，學生才會入情入境地品讀文章語言，從而對學習文言文產生濃厚的興趣。 二、質疑探究、培養能力
“授之以魚，不如授之以漁”。在教學中，教師可以引導學生由淺入深地分步驟、分層次地開展質疑探究。首先，質疑的范圍應包括文言實詞與虛詞的意義和用法、特殊文言句式、句子的翻譯與理解、文章的主要內容、材料的選擇、作品的構思與主題等。其次，教師要指導學生在難點處、困惑處、關鍵處等求疑，并聯系舊知識思考質疑。第三，教師要讓學生明白，要想提出有價值的好問題就要熟讀課文，尤其是預習中更是要細讀、精讀和品讀文章。第四，教師要幫助學生對問題進行分類、梳理，并分析評價各類問題的價值和意義，逐漸使學生學會質疑，善于質疑，進而逐步提高提問的質量。在教學中，我主張鼓勵學生向課本質疑、向教參質疑、向教師質疑。比如課下注釋，常遭到學生的質疑，一番爭論后，達成共識，必然掌握得更牢了。比如學習《阿房宮賦》時，有學生問：第一段多為偶字句，為何開頭連用四個三字句呢？這個問題我備課時根本沒有考慮到，解決了它就彌補了教師備課的空白，師生都有收獲，教學效果不言而喻。經過質疑探究，學生學習積極性得到提高，學習能力也得到了培養。
三、拓展閱讀、提高素養
錢理群先生說，“在語文課堂上，通過廣泛地閱讀古今中外的各種作品，把民族傳統文明，人類文明的成果滲透到學生的精神之中，他就成了一個有文化的人”。廣泛地閱讀古代經典，就是經歷一番文化濡染的過程。
文言文中蘊含著中華民族幾千年優秀的文化傳統，自《詩經》以來，有“風騷”并舉，有百家爭鳴，有漢賦鋪陳，有唐宋古文，更有那璀璨奪目的唐詩宋詞元曲明清小說。步入其間，令人恍如置身至境。在浩瀚的傳統文化的海洋中，一篇篇優美的文言文統猶如一朵朵浪花。學生僅僅依靠課本中的幾十篇文言文是無法領略中華文化的博大精深，教師必須指導學生讓他們通過廣泛的課內外文言文閱讀，特別是通過中國傳統文化精華的閱讀，去主動收集并積累精短而飽含豐富文化底蘊的古詩文，從而走進文言文世界，走進作品作者，與作者同喜同悲、共樂共怒。
教師可向學生提供或推薦諸如《孫子兵法》《三十六計》《笑林廣記》《菜根譚》《山海經》《增廣賢文》《晚唐小品文選注》《明人小品選》《閑情偶記》《閱微草堂筆記》《聊齋志異》以及“四書五經”等古典作品。這些短文的篇幅一般只有幾十個字，最多是200字以內。所選篇目大多篇幅精短，故事含蓄蘊藉，咀嚼有味，風趣幽默。
屈原、司馬遷、李白、蘇軾等先賢，以文言構筑的詩文，是輝煌燦爛的“精神燈塔”。他們的靈魂，用“文言”“走過”的漫漫的精神歷程，教師再通過“文言”，讓學生去“循跡走過”，不僅提高了學生的文化素養更是對學生精神的一次次歷練。
“腹有詩書氣自華”，中華民族悠久的文化，綿延幾千年，/只要廣大教師腳踏實地而又講求方法，引導學生堅持不懈地進行文言積累、閱讀，一定能提高學生學習文言文的興趣和能力，進而全面提高學生的語文素養。
[參考文獻]
[1] 《普通高中語文課程標準(實驗)》( 人民教育出版社2008出版)
[2]田士軍：文言文教學有效性策略談[J]，現代語文，2009，8
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