在作文訓練中滲透人文性

在作文訓練中滲透人文性

        新課程標準的語文教學認為，語文教學不僅要培養(yǎng)學生的語文基礎知識和基本技能，更要培養(yǎng)學生正確的情感態(tài)度和審美價值觀。由此可見，關注語文教學的人文性在學生的求知增智和人格發(fā)展過程中占有極其重要的地位，甚至可以說語文教學中的人文性是新課程語文教學的靈魂。客觀上講，一直以來，語文教學表面上維持著工具性與人文性的雙重并行，一直都有體現(xiàn)人文性。但是,應試教育的存在且不斷地“進步”，使工具性一直凌駕于人文性之上。雖說試題考核中很多地方體現(xiàn)著學生個體情感的表達甚至宣泄，但是，對許許多多有相當教學任務或升學壓力的教師而言，執(zhí)行過程中卻是非常功利，人文性只是教學的邊緣內容。教師人生觀價值觀的取向，所體現(xiàn)執(zhí)行出來的教學行為方式，直接影響和引導學生往語文學習工具性的方向靠攏，使學生不自主也逐漸淡忘了人文性。新課程以前的作文教學似乎只關心“寫作”本身，視野只限于言語之學、辭章之學、應考之學；如今新課程理念的推廣，門窗洞開，天空地闊，作文世界比以前更加幽深而寬廣，作文教學不只教學生字詞篇章修辭邏輯，還把人文精神的泉源引入作文園地，把作文教學變成心靈之學、行為之學。
        當然也會有教師不能與時俱進，不能自覺地學習提高，跟不上當前作文教學的改革潮流；甚至還有些教師發(fā)問：人文精神離作文教學、作文考試有多近或多遠？從來就沿襲的作文教學模式不是一直“行之有效”嗎？凡此種種，可一言以蔽之為短視之見、遲鈍之舉。
        重視作文教學中的人文精神絕非虛談妄議，高中新課程標準闡明：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”這是課程理念的總體概括，至于寫作理念則規(guī)定：“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。”其中的“認識”“表達”“交流”和“創(chuàng)造”的活動具有豐富的工具性內涵和人文性內涵，目標所向，乃是引導學生關注現(xiàn)實，熱愛生活，發(fā)展思維，善于創(chuàng)造，提升素養(yǎng)，并熟練地掌握寫作這一語文基礎工具。
        這是課標綱領性文件的依據(jù)，與之相應的教材的依據(jù)呢？“普通高中課程標準實驗教科書”努力矯正過去倚重基本功訓練而忽略人文精神的偏向，在建立新課程的新型寫作教材模式上作出了首創(chuàng)性的探索。
        這里的每個專題的前半部分就是是人文性專題，后半部分是作文技術性專題。 
查看里面的“寫作練習”，會發(fā)現(xiàn)這些習題比以前更新更精彩，試以語文3的“善待生命　學習論證”專題為例：
        1. 下面的一段文字，你讀后有什么感想？請以“生命的燈塔”為話題寫一篇議論文。標題自擬。（材料略）
        2．王國維在《人間詞話》中有如下精辟論述：（論述略）       試以“生命的三境界”為話題，寫一篇議論文。
        3．海倫•凱勒是盲聾啞女作家、教育家。她在《假如給我三天光明》一文里，對那些擁有視力而不加珍惜的人深表惋惜。“珍惜擁有”，是一種人生覺悟，請以此為話題，寫一篇議論文。
        4．誰的生命質量更高？有人說，在革命年代，是保爾•柯察金；在今天，是比爾•蓋茨。你的看法呢？寫一篇議論文。
        5．閱讀下面的材料，以“生命的力量”為話題，寫一篇議論文。
        這里的五道題都意在引導學生感受、體驗生命現(xiàn)象和生命過程，領悟生命本質和生命規(guī)律，樹立積極健康的生命觀念，可以說全都具有豐富的人文內涵。
        或許一線老師們更關心高考，認為考試才是指引教學的風標，考題的預示性、導向性才是金科玉律，那么我們就以全社會都關注的高考作文題來說明問題。自從前幾年談“誠信”的作文題亮相于高考試卷上，人文色彩、人文化傾向成為作文試題的漸趨明朗的一大新變。
        會不會有人說，人文色彩、人文化傾向固然成為作文試題的新趨向，但是考生也可以純客觀地分析其內涵、描述其現(xiàn)象，甚至考生可以憑借寫作的技藝、才華掩蓋自己人文精神的空乏荒疏？這同樣是短視。試想，一個從未有過“誠信”體驗的人能順暢地表達出對“誠信”深刻豐富的感受和理解嗎？考生對人文精神的陌生而勉強的論說，就是在說空話假話，做文字游戲，與課程標準所說的“引導學生表達真情實感，不說假話、空話、套話，避免為文造情”，“應重視對寫作的過程與方法、情感與態(tài)度的評價，如是否有寫作的興趣和良好的習慣，是否表達了真情實感”是背道而馳的。
        當今的作文教學正處在一個承前啟后、改弦更張的進程中，課程標準、教材和課堂教學從政策源頭、實施策略以及結果評價等不同方面指明了作文教學的正確方向路徑，矯正了忽略人文精神的偏失。但是在當今語文教學界，還存在著人文精神的歷史必然要求與這種要求實際上難以施行落實之間的矛盾。“路漫漫其修遠兮”，我們的求新探索之路還很遠…… 

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