高中語(yǔ)文有效教學(xué)問(wèn)題研究

高中語(yǔ)文有效教學(xué)問(wèn)題研究

[摘要] 從“有效教學(xué)”到“有效的教與學(xué)”，是課程與教學(xué)論研究和實(shí)踐的進(jìn)步。在新課程改革實(shí)驗(yàn)的背景下，依據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念和目標(biāo)，從進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)入手，通過(guò)有效的研、有效的教、有效的學(xué)和有效的化，可以提升高中語(yǔ)文有效教與學(xué)的技術(shù)能力和績(jī)效水平，促進(jìn)教育主體的全面發(fā)展。
[關(guān)鍵詞] 高中教育；課程標(biāo)準(zhǔn)；有效；教與學(xué)
        高中語(yǔ)文有效教與學(xué)，應(yīng)該是一種基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的新型教學(xué)規(guī)范和實(shí)踐技術(shù)，依據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（以下簡(jiǎn)稱“《標(biāo)準(zhǔn)》”），尊重學(xué)生差異，以學(xué)定教，進(jìn)行科學(xué)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)對(duì)話引領(lǐng)學(xué)習(xí)價(jià)值；主體互動(dòng)促進(jìn)自主建構(gòu)，促進(jìn)三維目標(biāo)及語(yǔ)文素養(yǎng)的整體達(dá)成；教學(xué)相長(zhǎng)，促進(jìn)教學(xué)反思與創(chuàng)新。
        一、有效的研：關(guān)注發(fā)展，提高高中生的語(yǔ)文素養(yǎng)
　　為了實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文有效教與學(xué)，為了幫助學(xué)生確立自主的尊嚴(yán)，特別要研究高中語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展意義，使他們獲得可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力和學(xué)力。
        “語(yǔ)文素養(yǎng)”是義務(wù)教育階段和高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的一個(gè)核心概念。從內(nèi)涵上說(shuō)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)（情感態(tài)度、語(yǔ)言積累、知識(shí)視野）、語(yǔ)文能力（聽(tīng)力、閱讀、寫作、口語(yǔ)等交際能力）、語(yǔ)文智力（注意力、觀察力、感悟力、記憶力、思維力、聯(lián)想力、想象力）、語(yǔ)文審美（感知美、理解美、評(píng)價(jià)美、欣賞美）、言語(yǔ)主體的思想道德及文化修養(yǎng)等方面內(nèi)容。語(yǔ)文素養(yǎng)擁有如此豐富的內(nèi)涵，就要求語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)從傳統(tǒng)的“知識(shí)能力”一維目標(biāo)，向“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”等三維目標(biāo)轉(zhuǎn)化。
        （一）有效的教學(xué)設(shè)計(jì)
        以學(xué)生為課堂行為主體，設(shè)計(jì)契合學(xué)生學(xué)力和學(xué)情的具體而明確的教學(xué)目標(biāo)，綱領(lǐng)性地預(yù)設(shè)有效學(xué)習(xí)達(dá)到的基本教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，有序?qū)б�課堂教與學(xué)全程，并用以評(píng)量學(xué)習(xí)表現(xiàn)或?qū)W習(xí)結(jié)果所達(dá)到的程度。課前準(zhǔn)備要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)和情緒狀態(tài)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容“再度開(kāi)發(fā)”，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境與傳播媒體、準(zhǔn)備教學(xué)策略與手段等。典型的高中參與式課堂教學(xué)設(shè)計(jì)流程有：“聯(lián)系實(shí)際，導(dǎo)入”、“探索實(shí)踐，新知”、“實(shí)踐運(yùn)用，體驗(yàn)”和“歸納知識(shí)，拓展”等四個(gè)環(huán)節(jié)。教師行為設(shè)計(jì)，包括解說(shuō)、指令、提問(wèn)、評(píng)價(jià)與反饋（預(yù)測(cè)中的反饋）、情境控制等。要根據(jù)學(xué)生不同程度的迷思概念（misconception），具體安排項(xiàng)目學(xué)習(xí)的時(shí)間。
　�。ǘ�）有效的教學(xué)對(duì)話
        高中新課程語(yǔ)文教學(xué)“是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程”，教師要注重師生平等民主的交流和對(duì)話。教學(xué)對(duì)話是一種生活方式，更是一種生活境界。語(yǔ)文素養(yǎng)在對(duì)話中生成，在交流中重組，附加值也在共享中倍增。
　�。ㄈ�）有效的主體互動(dòng)
        做一名智慧型的教師，努力構(gòu)建平等、民主、和諧的新型教學(xué)關(guān)系，在課堂上建構(gòu)促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主體間良性互動(dòng)的思維活動(dòng)時(shí)空，讓學(xué)生充分獲得語(yǔ)文的情感體驗(yàn)，更注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，從根本上改變了原來(lái)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)局面，這是高中語(yǔ)文有效教與學(xué)的充要條件。
　　課堂教學(xué)意味著交往、對(duì)話、參與和相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍，是師生心靈的碰撞。實(shí)現(xiàn)主體間有效的合作互動(dòng)，關(guān)鍵在于教師的寬容。
        教學(xué)過(guò)程是主體交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的對(duì)話過(guò)程。師生、生生之間組成一種交互的“網(wǎng)絡(luò)”，任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)都是平等的。學(xué)生的個(gè)體差異、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)可以在同伴學(xué)習(xí)中得到互補(bǔ)。（四）有效的課后觀測(cè)
        下課不是教學(xué)任務(wù)的簡(jiǎn)單結(jié)束，應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)后個(gè)性化感悟和內(nèi)化的經(jīng)歷。課后，教師既要及時(shí)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行內(nèi)省、反思，還要觀察學(xué)生學(xué)習(xí)后的成就感或情緒反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)效果差異，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，激勵(lì)他們自我發(fā)展。
　　作為課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的后期績(jī)效診斷，必要的測(cè)驗(yàn)和階段考試將是必不可少的。這種評(píng)價(jià)有利于教師根據(jù)“知識(shí)與技能”的檢驗(yàn)結(jié)果查漏補(bǔ)缺，有的放矢地輔導(dǎo)學(xué)生，不斷修正自己的教學(xué)行為，深化有效教與學(xué)的成效。要讓學(xué)生知道有效的測(cè)驗(yàn)只是對(duì)一個(gè)時(shí)期學(xué)習(xí)行為的考察，并不代表學(xué)生的能力和潛力。
　�。ㄒ唬┝�(xí)得自學(xué)習(xí)慣
        在整個(gè)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，從課前預(yù)習(xí)、知識(shí)積累、文章講讀、課后練習(xí)，到課外涉獵，教師要注意引領(lǐng)學(xué)生習(xí)得語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的能力和習(xí)慣，包括：主動(dòng)運(yùn)用工具書的能力、提出問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力、知識(shí)積累與知識(shí)管理的能力、分析運(yùn)用與探究發(fā)現(xiàn)的能力、體驗(yàn)審美和創(chuàng)造的能力。
　�。ǘ�）學(xué)會(huì)知識(shí)管理
        高中學(xué)生要尋找科學(xué)有效的學(xué)習(xí)寶典，知識(shí)管理便是最有效的秘笈之一�！爸�識(shí)管理”一般界定為“利用知識(shí)的獲得、知識(shí)的儲(chǔ)存、知識(shí)的內(nèi)化與應(yīng)用、知識(shí)的分享及知識(shí)的創(chuàng)新等策略”，是一個(gè)知識(shí)有效“應(yīng)用與創(chuàng)造的連續(xù)過(guò)程，促進(jìn)隱性知識(shí)的顯性化，增加專業(yè)知識(shí)的實(shí)踐價(jià)值，提升教學(xué)效能，增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就”。高中學(xué)生必須學(xué)會(huì)有條不紊地、重點(diǎn)突出地梳理教科書（尤其是“必修”模塊）的基本篇目和各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，從而為后續(xù)階段的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，以更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，走向成功。
　　（三）獲得考試能力
　　“唯考”和“利祿主義”的思想顯然背離《標(biāo)準(zhǔn)》的要求，必須批判并肅清；然而，考試本身就是一種能力。素質(zhì)教育毋庸回避評(píng)價(jià)考試，考試考驗(yàn)教師教學(xué)的能力水平，是檢測(cè)教學(xué)有效性的基本考試之一。“提高質(zhì)量”是《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確的工作方針，“建立科學(xué)的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，全面實(shí)施高中學(xué)業(yè)水平考試和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)”是高中課程改革的目標(biāo)指向。
　　四、有效的化：關(guān)注文化，融和有效的教與學(xué)
        新課程語(yǔ)文有效教與學(xué)的最高境界，在于教學(xué)主體、課堂情節(jié)和生命成長(zhǎng)整合發(fā)展的“文之化”上，在于“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)的圓滿實(shí)現(xiàn)。高中語(yǔ)文教學(xué)不僅是技術(shù)層面上“有效的教”和“有效的學(xué)”的和諧融合，必須超越知識(shí)獲取升華人文精神，即達(dá)到“工具性和人文性”的融和。理想化的高中語(yǔ)文教學(xué)，需要運(yùn)用文化想像架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生在對(duì)話中體驗(yàn)反思，在感悟中升華情感，在應(yīng)用中提高古典與時(shí)尚貫通、民族與國(guó)際結(jié)合的人文素養(yǎng)。
　　五、結(jié)語(yǔ)
        從“有效教學(xué)”到“有效的教與學(xué)”，是一種教學(xué)論的進(jìn)步。評(píng)價(jià)有效的教與學(xué)，關(guān)鍵在于考核“學(xué)的績(jī)效”和“化的成效”。簡(jiǎn)單描述之，即：學(xué)生的“學(xué)的活動(dòng)”有較充分的展開(kāi)，學(xué)生的“學(xué)的經(jīng)驗(yàn)”有較充分的表達(dá)與交流，班級(jí)的“每位學(xué)生”都能獲得個(gè)性化的精神成長(zhǎng)。 
[參考文獻(xiàn)]
[1] 張合斌，等．教學(xué)設(shè)計(jì)理論的發(fā)展對(duì)深化教育改革的啟示[J]．承德民族師專學(xué)報(bào)．2004（2）
[2] 葉圣陶．大力研究語(yǔ)文教學(xué)，盡快改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)[A]．葉圣陶教育文集（第2卷）[C]．北京：人民教育出版社．1994．204

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