走在人群邊上的理想主義者
摘要：世界鄉土文學萌芽于18世紀中期法國啟蒙運動中，現從讓·季奧諾的作品入手淺談一下法國鄉土文化。
關鍵詞：鄉土文化；讓·季奧諾；理想主義
世界鄉土文學萌芽于18世紀中期法國啟蒙運動中，法國作家盧梭是鄉土文學的先驅，其后19世紀著名女作家喬治·桑，20世紀的主流作家科萊特、季奧諾都曾創作出大量對后世產生巨大影響的作品。在這些有“鄉土生活”際遇或經歷相似生活經驗的作家筆下，逐漸形成了以反映“鄉土地域特征”、塑造“鄉村人物形象”、刻畫“鄉土變遷”、體現“鄉村理性”的“鄉土敘事”。
1鄉土作家——讓·季奧諾“理想主義”氣質的形成
根據楊瑞仁先生在《世界鄉土文學六論》中的總結，世界鄉土文學作家一般都鄉土生活的際遇或創作心理，都曾有過漂泊異鄉的經歷。對于讓·季奧諾來說，鄉土生活的經驗是其文學創作的靈感來源，而對于普羅旺斯“想象中的自然”風光的描述更是其與眾不同的個性“符號”。1895年，季奧諾出生在法國南部普羅旺斯地區的一個名叫馬諾斯克的小鎮，經歷過兩次世界大戰，并在一戰期間隨軍開赴戰場，體驗過一般作家無法經歷的漂泊之苦。二戰結束后，他曾到巴黎做過一次短暫的旅行，之后發誓再不離開自己的故鄉。在他的寫作生涯中，小鎮馬諾斯克及普羅旺斯無限的自然風光一直是其敘述的主題，體出季奧諾與鄉村和農民之間天生的、密不可分的聯系。
作家創作中流露出的對自然的熱愛和眷戀，正是來自于其童年的生活經歷“童年經驗作為先在意向結構對創作產生多方面的影響。一般地說，作家面對生活時的感知方式、情感態度、想象能力、審美傾向和藝術追求等，在很大程度上都受制于他的先在意向結構……就作家而言，他的童年的種種遭遇，他自己無法選擇的出生環境，包括他自己的家庭，他的父母，以及其后他的必然和偶然的不幸、痛苦、幸福、歡樂……社會的、時代的、民族的、地域的、自然的條件對他的幼小生命的折射，這一切以整合的方式，在作家的心靈里形成了最初的卻又是最深刻的先在意向結構的核心。”
榮格曾指出，家庭對兒童性格的發展有著重要的影響，父母在兒童意識的成熟和發展中扮演著重要的角色。季奧諾雖然出身貧寒——父親為修鞋匠，母親是洗衣工，但小時候溫暖的家庭生活氛圍，讓他繼承了父親對文學的熱愛——從小就喜歡讀荷馬、維吉爾等古典主義大師的作品，并從母親那里承襲了她性格中“敏感、細膩”甚至有些“哀怨”的氣質。在馬諾斯克的廣袤天地間度過的“寧靜的童年”賦予了季奧諾平和而又充滿幻想的理想主義氣質。
2走在人群邊上的理想主義者
正如周霞在論文《試論季奧諾及其潘神三部曲》中所論述的，留在季奧諾記憶深處的童年故鄉歲月是“溫馨而美好的，故鄉美麗的自然風景、山水草木和故鄉盛大節日等淳樸豪放的民俗風情都強烈地吸引著他，它們奠定了作家對故土執著、深沉的愛的基礎�！眱纱螒馉幍南炊Y，更讓他倍感珍惜故鄉祥和、寧靜、美好的鄉村生活，但隨榮譽而來的一連串政治生活上的打擊，以及20世紀上半葉法國文學現實主義與現代主義思潮的兩極對立分化，促使季奧諾以一種全新的視角審視人與自然的關系。二戰后，季奧諾不再直接對自然風光進行描述，而是轉以歷史題材的描寫，來揭露戰爭對自然、對人性的摧殘，更關注人類內心情感的需要與變化。在作家這一時期的作品中，自然仿佛站在了人類的對立面上，以各種方式將痛苦加諸于已經飽受摧殘的人類身上，人類的悲劇不斷上演。從辯證法的角度看來，不幸與幸福這對二元對立統一，一直是人類文學孜孜探索的主題，作為文學家季奧諾無法找到使人類擺脫不幸命運的根本方法，但作為一個具有理想主義精神的人類個體，季奧諾內心從未放棄對幸福的追求。戰爭的殘酷無情，讓他更加清醒地認識到“現實”與“理想”之間不可調和的差異，在客觀現實與主觀理想的矛盾中，越發對人與人，人與社會之間關系的不感興趣，但對人自身即人與人的精神世界之間的關系感興趣。“人之所以會產生悲劇，外部環境只是一個因素，但不是絕對的，最根本的因素是人在追求獨立人格時那種騷動不安的心境所潛伏的精神危機�！边@是季奧諾小說所探索的重點。他筆下的許多人物之間并沒有宿怨，男女主人公之間也很少強烈的情感碰撞，小說背景也從沒有爭名逐利、勾心斗角。而與之相對，人物的內心世界卻是非常復雜微妙的：人物表面上看來孑然游弋于天地之間外表泰然，但其內心卻總是波濤洶涌，對人生、對幸福、對未來總有自己異于常人的理解。一種渴望被接納渴望人與自然和諧相處的精神愿望化為人物不斷對內心平靜、幸福的不懈追求。正如《屋頂上的輕騎兵》中主人公，昂日洛歷經艱辛來到法意邊境從“玫瑰色的群上”中依稀分辨出“順坡而上的落葉松和冷杉”，“意大利就在山后面”。內心由衷地感到“幸福極了”。
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