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文言文教學(xué)應(yīng)重在文言
在高三教學(xué)中，我們通過反復(fù)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)學(xué)生文言文閱讀能力普遍較差。字詞句積累嚴(yán)重偏少，文意理解不到位，詞義考查題得分低，文中信息把握不準(zhǔn)，出錯率高，翻譯不能抓住得分點(diǎn)。部分學(xué)生只拿到句子大意分，有一些連大意分也拿不到。
究其原因，目前的語文教學(xué)出現(xiàn)了形式化的傾向，一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，課堂上輕“言”重“文”，簡略地講一下字詞，然后討論分析，結(jié)果偏離了課標(biāo)的要求。
那么，如何進(jìn)行新課標(biāo)下的文言文教學(xué)呢？我認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)重在“文言”。所謂“文言”就是以古漢語為基礎(chǔ)的書面語，“文言文”就是用文言寫成的文章。
新課標(biāo)中關(guān)于古詩文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇�！睆男抡n標(biāo)的目標(biāo)看，“能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容�！睋Q句話說，目的是讀懂文章的內(nèi)容，而要達(dá)到這個目的，必須理解文中詞句的含義。那么理解詞句的含義就是讀懂文章的必要條件，也是最基礎(chǔ)的東西。作為基礎(chǔ)教育的中學(xué)課堂就應(yīng)重視基礎(chǔ)教學(xué)，牢牢抓住基礎(chǔ)教學(xué)。在中學(xué)語文的文言文教學(xué)中，教師應(yīng)以詞句教學(xué)為重點(diǎn)，教給學(xué)生閱讀的基本知識，培養(yǎng)閱讀能力，從而達(dá)到“讀懂文章內(nèi)容”的目的。因此，語文教學(xué)應(yīng)“文”、“言”并重，特別要加文言文基礎(chǔ)知識教學(xué)。
一.重視文言實(shí)詞教學(xué)
文言實(shí)詞中，首先要重視一詞多義。一詞多義是漢語詞匯中的普遍現(xiàn)象，在文言文中出現(xiàn)頻率最多，教學(xué)中要將出現(xiàn)的同一詞的不同義項進(jìn)行整理。如教學(xué)《鴻門宴》可以整理出“故”：“君安與項伯有故”中的義項為“交情”，“故遣將守關(guān)者”中為“所以”；“幸”：“婦女無所幸”中解釋為“封建君主對妻妾的寵愛”，“故幸來告良”中解釋為“幸虧”；“辭”：“卮酒安足辭”中解釋為“推辭”，“未辭也”中解釋為“告辭”，“大禮不辭小讓”中解釋為“計較”等。也可以將不同篇目中的相同義項聯(lián)系起來加深對特殊詞的理解，如，“軍”：駐扎（“晉軍函陵”《燭之武退秦師》、“沛公軍霸上”《鴻門宴》）；軍營（“從此道至吾軍，不過二十里”，“沛公已去，間至軍中”）。
文言實(shí)詞中還要抓通假字。通假字是閱讀文言文的又一大障礙，通假字的教學(xué)要注意歸納一般出現(xiàn)的兩種形式，一是形近字通假，一是同音字通假（有些音韻發(fā)生了變化）。通假字的教學(xué)不必花大力氣去教，主要重視三個方面：一是注意歸納，讓學(xué)生體會。如教《燭之武退秦師》可以歸納出同音通假，如“何厭之有”的“厭”通“饜”，“無能為也已”的“已”通“矣”等；形近字通假，如“秦伯說”的“說”通“悅”。二是對常見的通假字有意識強(qiáng)調(diào)，如“反”通“返”（“延佇乎吾將反”《離騷》），“見”通“現(xiàn)”（“圖窮而匕首見”《荊軻刺秦王》），“內(nèi)”通“納”（“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”《鴻門宴》）等。三是教會學(xué)生結(jié)合句意看，聯(lián)系具體的語言環(huán)境。如果一個詞用本身的意思解不通，考慮通同音字或形近字，如“曲終收撥當(dāng)心畫”中 的“畫”，可結(jié)合下句的“四弦一聲如裂帛”來理解，“畫”應(yīng)是“劃”。
文言文教學(xué)還要注意古今異義詞。如“下車”的今義是“從車上下來”，在文言文中的意思是“官吏到任”（“衡下車,治威嚴(yán)�！薄逗鬂h書·張衡轉(zhuǎn)》）。在一次測試中讓學(xué)生翻譯“彥光下車，發(fā)擿奸隱，有若神明，狡猾莫不潛竄，合境大駭。”學(xué)生翻譯把“彥光下車”成“梁彥光從馬車上下來”，如果我們能從基本的字句文化知識教學(xué)，讓學(xué)生知道“下車”是指官員到任，那么就不會出現(xiàn)此類失誤。古今異義，有詞義擴(kuò)大的，如“中國”，古義是“中原地區(qū)”，今義是“全中國”，“睡”，古義專指坐著打瞌睡，今義是睡覺（包括各種睡姿），今義的“睡覺”在古漢語中用“寐”或“寢”（古漢語中的“睡覺”讀shuìjué）；有詞義縮小的，如“丈夫”，“丈夫二十不取”中的義項為“男子”，今義為“夫妻中的男方”，“臭”古義為氣味，今義指不好難聞的氣味；有詞義轉(zhuǎn)移的，如“涕”古義指眼淚，今義指鼻涕，原來指鼻涕的“泗”淘汰了，“淚”代替了“涕”的義項；有感情色彩變化的，“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，古義為“地位低而見識少”，今義指“言語、行為惡劣”，“蚓無爪牙之利”的“爪牙”，古義之“鳥獸的爪和牙”，今義多指供驅(qū)使而幫助作惡的人，貶義。在教學(xué)中，教師要結(jié)合文章內(nèi)容及具體句意，認(rèn)真辨析，講解清楚，讓學(xué)生積累更多的文言實(shí)詞知識，以提高閱讀文言文的能力。
二.重視文言虛詞教學(xué)
文言文教學(xué)中還要重視文言虛詞的教學(xué)。熟語說：之乎者也于焉哉，以其乃若則秀才。我們今天在學(xué)習(xí)文言文時，也就沒有理由來放松這些虛詞，《新課標(biāo)考試大綱》要求：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法，要求重點(diǎn)掌握18個虛詞，除前面提到的11個，還有“而且何因所為與”。
文言虛詞多由實(shí)詞轉(zhuǎn)化或借用而來的，因此有的詞既可作實(shí)詞，也可作虛詞，閱讀時應(yīng)加以辨析。如“而”，在“而翁歸，自與汝復(fù)算耳”中通“爾”，作代詞，你的；在“人而無信，不知其可”中，表假設(shè)關(guān)系；在“君子博學(xué)而日參省乎己”中表遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”或“而且”。再如“為”，在“斬木為兵，揭竿為旗”中是動詞“作為”，在“人方為刀俎”中是動詞“是”；在“臣請為王言樂”中是介詞，“給、替”。
教學(xué)虛詞時，一要注意詞性的變化，詞性不同，詞義和用法也就有相應(yīng)的變化，要根據(jù)上下文意和具體語境來判斷。如“愿以十五城請易璧”和“夫夷以近，則游者眾”，前一個“以”是介詞“用、拿”，后一個是連詞“并且”。二要注意同一詞性的不同義項。如“以勇氣聞于諸侯”和“趙王豈以一璧之故欺秦邪”中的“以”都是介詞，前一個是“憑借”，后一個是“因?yàn)椤薄?
虛詞教學(xué)，一定要教會學(xué)生把握詞義詞性的方法：一要借助上下文的語境推斷，二要從語法結(jié)構(gòu)入手。有些文言虛詞是構(gòu)成特殊文言句式的標(biāo)志詞，其用法固定。如用“見”“于”“為”“為所”表被動，名詞后的某某者的“者”表定語后置，“者”“也”連用表判斷。
三.重視句子梳理
梳理句子應(yīng)包括以下內(nèi)容。一是梳理句式。依據(jù)高考大綱的要求，文言句式主要是判斷句、被動句、賓語前置句、成分省略句、詞類活用。判斷句分不用判斷詞的，如“青，取之于藍(lán)”，“武，字子卿”；用“者……也”的，如“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，“廉頗者，趙之良將也”；有句末單用“也”的，如“漢天子我丈人行也”；有用副詞“乃”“則”“即”“皆”等表判斷的，如“當(dāng)立者乃公子扶蘇”；用否定副詞“非”等表否定判斷的，如“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”。被動句在教學(xué)中，通過課文的句子讓學(xué)生識記幾種基本句型，再就是結(jié)合現(xiàn)代漢語知識，從句子的主語、謂語動詞及相關(guān)虛詞來把握。二是梳理古今異義，如“今欲以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類也”中的“政治”是兩個詞，教學(xué)中一定要梳理出來。三是梳理詞類活用。如果一個詞活用成了別的詞，我們按原來的用法去解釋，就會講不通。所以，教學(xué)中，一定要重視詞類活用現(xiàn)象，掌握其基本規(guī)律，結(jié)合具體語境，分析其用法和理解其基本意義。一般來說，當(dāng)一個詞按本身解不通時，意義上無聯(lián)系的是通假字，意義上有關(guān)的是詞類活用。
四.重視信息篩選
篩選信息，主要從三個方面來講：一是文章內(nèi)容的綜合概括，二是思想情感的把握，三是高考復(fù)習(xí)中的誤點(diǎn)判斷。
文言文的常規(guī)教學(xué)，應(yīng)以概括內(nèi)容為主線，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，又能改變課堂枯燥的古漢語教學(xué)弊端。以探討文章內(nèi)容主線，帶著問題去讀文章，能調(diào)動學(xué)生的興趣，激活課堂氣氛。教學(xué)中要給定目標(biāo)，要求學(xué)生篩選出人物、事件、感情、道理等信息，并提煉、表達(dá)出來。
入選教材的文言文都是文質(zhì)兼美的名篇，新課標(biāo)又要求“體會民族精神”，那么把握文章的思想情感就不容忽視。教學(xué)中主要訓(xùn)練學(xué)生分析概括在敘述某一事件或說明某一道理時作者的看法，并能正確評論。這樣也就收到了思想教育的目的。思想教育要潛移默化，忌過于直白的說教。
在高考復(fù)習(xí)中，一要重視信息篩選，二要重視誤點(diǎn)判斷。誤點(diǎn)判斷要找準(zhǔn)信息點(diǎn)，防止張冠李戴、已然未然相混等。
文言文教學(xué)應(yīng)從字詞入手。古人云：書讀百遍，其義自見。讀可以落實(shí)字詞，讀清句讀，理解文意。所以我認(rèn)為，文言文教學(xué)的模式最好是讀（識文斷句，發(fā)現(xiàn)問題）、講（字詞句、文化知識）、讀（理解文意）、議（討論內(nèi)容及表達(dá)）、點(diǎn)（點(diǎn)評）、探究（課后兩類題：字詞句的歸納及遷移，內(nèi)容和寫法的自我看法）。
文言文的教學(xué)一定要回歸的“文言”上，充分體現(xiàn)其工具性的特點(diǎn)，為學(xué)生以后進(jìn)一步閱讀古代文化典籍，探尋文化寶藏鋪就一條寬闊的大道。
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