論戲曲藝術教育對小學生素質的提高

論戲曲藝術教育對小學生素質的提高

　　論文關鍵詞：戲曲藝術教育；素質教育；藝術教學
　　論文摘要：音樂是素質教育的重要途徑之一，戲曲藝術在培養(yǎng)學生素質方面具有獨特作用。轉變觀點，提高教師戲曲藝術素質，激發(fā)學生學習興趣是戲曲教學落實素質教育的保證。
　　
　　戲曲是中華民族精神的化身，具有極高的藝術價值和教育價值，是人文精神與傳統(tǒng)文化的瑰寶。中國有戲曲300余種，它將唱念做打熔一爐，集詩畫歌舞為一體，歷史悠久，博大精深。古今名人、名曲、名段在中國文化史和世界文化史上占有極重要的地位。
　　然而曾令國人驕傲的戲曲，在當代青少年心中，常常是排不上號的。這不是說中國的戲曲不美，而是戲曲不親近青少年�？v觀當前的中小學音樂教學，出現了歌唱性樂曲教學的單一局面，中小學藝術教育忽略了戲曲知識的傳播和對戲曲音樂、戲曲臉譜等方面的滲透。青少年無機會感受戲曲之美，他們不知道“徽班進京”“四大名旦”“四大須生”為何。對歷代傳唱不衰的戲曲劇目知之甚微；對中國的劇作大師關漢卿、湯顯祖、王實甫等知之甚少；對古往今來著名的戲曲佳作《西廂記》《竇娥冤》《桃花扇》等缺乏了解。
　　一、戲曲藝術與學生素質之間的關系
　　藝術教育的內容不僅包括舞蹈、音樂、美術、視覺，還包括戲曲，將戲曲藝術引入課堂，能夠提高學生的綜合素質。
　　戲曲素有“高臺教化”的作用，絕大多劇目表現的是熱愛祖國、孝順父母、團結互助、懲惡揚善等故事，教人做人立身。讓戲曲進校園，使學生從小學習傳統(tǒng)藝術和文化，對學生的健康成長大有裨益。
　　首先，戲曲藝術與學校的美術教學、音樂教學要求是相通的，在教學過程中能提高學生的審美能力。戲曲教學通過對傳統(tǒng)戲曲直觀的品味和理解，引導學生進入審美操作活動，自覺地將美德作為人生追求的崇高目標。
　　其次，戲曲藝術擅長表現人們細膩豐富的內心世界。戲曲教學使學生意識到傳承文化的重任，增強其民族自豪感和自信心，能激發(fā)他們對祖國的熱愛之情，培養(yǎng)他們的愛國主義情操。
　　再者，戲曲藝術能促進學生綜合能力及藝術素養(yǎng)的提高。戲曲教學要求學生在戲曲活動區(qū)內通過手腦并用，完成繪畫臉譜、制作服裝、表演動作等活動，在對傳統(tǒng)文化繼承過程中提高學生的想象力和創(chuàng)造力。
　　二、戲曲教學理論及依據
　　美國心理學家比格認為學習就是分析、概括、綜合的過程。有序的信息有利于學生吸收、加工、存儲和提取。據此，我們得知戲曲教學應是系統(tǒng)性、科學性的，且在貫徹新課程標準精神的前提下，以促進學生全面發(fā)展為基點，使之在知識與技能、情感態(tài)度和價值觀上都得到發(fā)展。這就要遵循以下三個教育理論：
　　（一）樹立戲曲欣賞教學意識，轉變教學觀念
　　首先，戲曲教學的任務是為學生的基本素質發(fā)展服務的。它不僅能為全體學生所享受，且是一種融德、智、美為一體的教育，以知識傳授、形體、情感態(tài)度和自然表現培養(yǎng)為一體的素質教育。教師要轉變純藝術教育觀念，充分認識到戲曲教學具有開發(fā)學生潛能和促進現代化素質發(fā)展的功用。
　�。ǘ�）強化教師戲曲欣賞教學技能
　　深化教學改革，滲透戲曲文化的責任在于教師。教師若是對我國的傳統(tǒng)戲曲了解甚少，是不可能擔負得起戲曲教學重任的。了解和學唱戲曲提高教育教學能力首當其沖要解決的任務。解決這個問題的可行措施是：讓部分有一技之長的教師拜戲曲藝術家為師，感受外界戲曲藝術的魅力，開闊眼界，提高認知，增強戲曲欣賞教學的技能。
　�。ㄈ�）提高戲曲欣賞教學質量
　　教師要處理好戲曲欣賞教學的過程與結果的關系。既強調過程也要重視結果，因為，戲曲教學是一項需要有成果支撐的藝術活動。
　　三、戲曲教學的具體實施
　　皮亞杰的認知理論認為：認知必須從感知——動作開始，讓學生有機會親自操作才能使外界信息轉化為自己的知識與能力。教師對學生進行分目標的戲曲教學，做到“形式為目標服務，目標為提高學生素質服務”。具體做法如下：
　�。ㄒ唬┘ぐl(fā)學習興趣
　　學習的積極性和效果受興趣的影響較多,學生的心理活動特點決定了興趣在戲曲活動中的重要地位。
　　音樂課教學中，教師應盡可能地運用現代化教學手段，全方位傳遞信息，提高教學效率，以語言表述揭示作品的個性及特色，吸引學生注意力。教學中可以從以下幾點切入：
　　1.認識臉譜與服飾
　　學生初次接觸臉譜與服裝時，老師可提出諸如“為什么臉譜有不同顏色？”等問題來激發(fā)他們的興趣。在調動起他們的好奇心之后可以告訴學生：臉譜顏色代表人物性格。例如：紅色：象征忠烈正義，勇敢耿直和赤膽忠心；粉色：可表現忠勇之人年老后的血氣漸衰。這種顏色表現性格的手法，極大地激發(fā)出學生的想象力，促使他們進行構思，創(chuàng)造新奇的藝術形象。
　　戲裝是表現角色社會地位的重要標志，也在一定程度上反映了風俗�？蓮木唧w的“官衣”“褶子”“茶衣”等戲服介紹服裝的意義，也可讓學生衣著戲服，戴上臉譜，盡展標志性服飾所能表現的人物神情和動作。教學的具體化、游戲化能激發(fā)學生的興趣和熱情，從而收到良好的教學成果。
　　2.欣賞曲段與動作
　　戲曲教學要求學生具有一定的接受能力。教師通過欣賞戲曲片段，以單獨判斷、小組議論等形式，讓學生區(qū)別具有代表性的地方戲曲及其流傳地區(qū)。如黃梅戲《天仙配》、河南豫劇《穆桂英掛帥》等。由此再引伸到傳統(tǒng)藝術變革與創(chuàng)新的新事物——戲歌，并將《唱支山歌給黨聽》《沒有共產黨就沒有新中國》等戲歌作為重點曲目，引導學生感受戲歌在演唱、配器方面的創(chuàng)新特點，從而提高學生的藝術鑒賞能力。
　　（二）促使學生熱愛戲曲，培養(yǎng)良好的情感
　　在教學中使學生目睹其情、耳聞其聲，心感其情，從而激起情感的共鳴。
　　1.體驗情感
　　首先教師要讓學生認知戲曲的歷史以及其地位。教師要注重劇情人物介紹，滲透思想內容，激起學生對正面人物的熱愛；其次，在認知基礎上，讓學生能聽懂戲曲的唱段。例如：體現愛國主義精神的劇目《岳母刺字》《蘇武牧羊》《楊門女將》等；體現除惡揚善精神的劇目《趙氏孤兒》《除三害》《鍘美案》等。將“劇情”通過“師情”來喚起“生情”，“三情”統(tǒng)一，激發(fā)學生對劇情人物及戲曲思想的熱愛之情，提高其藝術鑒賞和審美能力。
　　2.創(chuàng)設環(huán)境
　　環(huán)境對情感的產生具有綜合作用，可以設立專門的戲曲活動區(qū)域，并在其中設立有關的材料讓學生操作。例如：設計有關京劇臉譜的宣傳板畫，渲染出濃烈的弘揚戲曲文化資源的氛圍。環(huán)境的創(chuàng)設，不僅為學生提供了學習的物質影響因素，更重要的是能夠調動學生主動、積極地活躍于環(huán)境之中。
　　3.投入情感
　　培養(yǎng)學生的情感，要將“愛”作為紐帶傳遞給學生。例如：教師向學生講述劇本、評價人物性格時，須帶有明確的情感傾向，褒貶態(tài)度分明，以求達到情感共鳴。戲曲教學活動中，教師要傾注愛心，讓學生感到學習戲曲是一種快樂。
　�。ㄈ�）加強戲曲教學與課程的融合
　　l.音樂課——音樂教學的作用是陶冶人的情操，啟迪人的思想，戲曲也是如此。例如京劇唱腔中，西皮旋律起伏變化，節(jié)奏緊湊；二簧凝重濃厚，伴奏粗獷，給人以力度與陽剛之美，能誘發(fā)學生的開朗豁達，培養(yǎng)感受美的能力。學唱京劇唱段，可給當下通俗音樂盛行的氣氛，注入一股新鮮空氣。通過欣賞和學唱，結合自身生活經驗及藝術素養(yǎng)，可以激發(fā)學生審美情感，樹立高尚情操。
　　2.美術課——美術是一種造型藝術，也是視覺藝術。美術教育能從直觀形象中給人以強烈的美的感受。如學畫京劇臉譜，體現了美術教學的選材原則，充分發(fā)揚我國民間藝術，增強學生的民族自豪感。
　　3.體育課——京劇藝術中的身段訓練是形體美的極好教材。男角的動作造型充滿陽剛氣息，女角身段充分表現了人的自然美和技藝美。讓學生學會一些京劇形體，能使其身體各部份勻稱協(xié)調，動作端莊俊逸，從而煥發(fā)出美的神韻。
　　4.語文課——普及戲曲知識，對于弘揚民族文化、培養(yǎng)傳統(tǒng)美德具有重要意義。課程中的許多教學素材可通過戲曲教育來完成。如在語文課上學習《草船借箭》《赤壁之戰(zhàn)》等課文時，可以組織學生觀看京劇折子戲表演，使教學人物化、形象化、立體化，激發(fā)學生的學習興趣和熱情。
　　另外，語文教學的精神與戲曲藝術教育是統(tǒng)一的。如在學習《蘇武牧羊》同時，穿插這出京劇的影象，將視覺與情感體驗相結合，使學生體驗到這一偉人人格氣質之美。
　　戲曲教育豐富充實音樂藝術教育，拓寬學生視野，促使學生藝術鑒賞能力和審美力的提高，對其全面發(fā)展起著積極作用。因此，在中小學校中普及和推廣戲曲教育既是繼承與學習中華民族傳統(tǒng)文化的重要部分，也體現了素質教育的實際需要。
　　
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