論美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性教育
論文關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué) 創(chuàng)造性 課堂主人 能力培養(yǎng)
論文摘要：美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要手段，是學(xué)校教育工作的重要組成部分，國家的發(fā)展和進(jìn)步需要造就大批具有創(chuàng)造精神和相應(yīng)條件的開拓性人才，創(chuàng)造能力的不斷提高，藝術(shù)素質(zhì)的不斷提升，是各類人才成長的必要條件。如何在美術(shù)教學(xué)中調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)他們的創(chuàng)造思維活動(dòng)呢？本文根據(jù)教學(xué)實(shí)踐對(duì)創(chuàng)造性的培養(yǎng)進(jìn)行了探索和研究。
一、創(chuàng)造性教育的意義及目的
簡筆畫是由最簡單的線條、圖形概括出人物、動(dòng)物、建筑的圖樣，學(xué)生會(huì)在描摹的過程中受到其模式化的限制，束縛了學(xué)生的想象與再創(chuàng)造。筆者曾教過很多深受其害的學(xué)生，有一次命題創(chuàng)作《運(yùn)動(dòng)會(huì)》，其中有一名學(xué)生在家中曾畫過簡筆畫，他創(chuàng)作的人物都是圓圓的頭，眼睛是兩個(gè)小黑點(diǎn)，鼻子是一條豎線，畫中的人都是一模一樣的“木頭人”，可見簡筆畫的害處之大。有些美術(shù)教師甚至過早地讓兒童接觸專業(yè)性訓(xùn)練，如素描及成人化色彩訓(xùn)練等，也同簡筆畫一樣是禁錮學(xué)生思維的“緊箍咒”。由于學(xué)生年紀(jì)小，不能理解掌握素描的技法、技能、色彩運(yùn)用的規(guī)律，只能在未知理解的基礎(chǔ)上以畫的像為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行盲目描摹，久而久之，什么洞察力、想象力都變得麻木了。因?yàn)楣P者從事了很多年美術(shù)教學(xué)工作，在教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常接觸一些美術(shù)功底各異的學(xué)生，曾經(jīng)遇到過許多學(xué)生不聽勸告，盲目地強(qiáng)迫自己去學(xué)習(xí)素描，認(rèn)為只有這樣，才是真正的學(xué)習(xí)了繪畫基礎(chǔ)知識(shí)；結(jié)果導(dǎo)致自己喪失了對(duì)美術(shù)的興趣，也很可能由于教學(xué)方法的誤導(dǎo)，將本來是個(gè)很優(yōu)秀的藝術(shù)苗子，過早地扼殺在搖籃里了。
二、激發(fā)學(xué)生的好奇心理
瑞士心理學(xué)家皮亞杰曾提出，就美學(xué)而言，孩子從很小的年紀(jì)就對(duì)某種事物的“好奇”產(chǎn)生極大興趣，并且?guī)е鴺O大的熱情去討論這些問題。愛因斯坦認(rèn)為：“現(xiàn)代的教學(xué)方法竟然還沒有扼殺神圣的探究好奇心，這不啻是個(gè)奇跡；因?yàn)檫@株稚嫩的幼苗，除了需要激發(fā)他外，主要就是需要自由生長，沒有這種自由，他就不可避免地要遭到毀滅。認(rèn)為洞察和探究的樂趣可以用壓制的手段和責(zé)任感來促成，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了。”他們的理念常常有別于成年人，而且有局限性。許多家長就理所當(dāng)然地認(rèn)為，技藝是藝術(shù)中的關(guān)鍵因素，技巧越高，作品就越好。然而他們卻忽視了兒童往往充滿了生機(jī)勃勃的生命力，有著無窮無盡的可能性的心理和個(gè)性理念。不僅如此，孩子甚至能看到光線環(huán)境下，色彩的變化。孩子眼中的世界是奇妙而多姿的。
三、靈活運(yùn)用課堂上的實(shí)踐方法
（一）提出利于學(xué)生發(fā)散性思維的問題。在教師講授和學(xué)生實(shí)踐之前，這個(gè)問題是很難回答準(zhǔn)確的。然而，他們卻憑著以往的知識(shí)，展開豐富的想象，就這個(gè)問題展開了討論。我們以往的教學(xué)模式常常是老師先講解示范，學(xué)生模仿做。這樣往往會(huì)局限學(xué)生們的思維。而提出問題，就給學(xué)生留下了空間，讓他們獨(dú)立思考。其實(shí)，繪制出一個(gè)靜物裝飾作品具有許多方法如彩筆畫，蠟筆畫，粘貼畫，油彩畫等。提出問題，恰恰激活了學(xué)生的思維火花，提供他們更多的嘗試機(jī)會(huì)，而不是單純的模仿。提出問題的結(jié)果，不僅激發(fā)了孩子們主動(dòng)探索的創(chuàng)新精神，更是極大的提高了學(xué)生的實(shí)踐欲望，許多孩子躍躍欲試，渴望用實(shí)際操作來求證自己的思考結(jié)果。在一定程度上也讓學(xué)生養(yǎng)成了思考，以尋求方法的好習(xí)慣。
（二）創(chuàng)設(shè)激勵(lì)式的討論與探究的環(huán)境。學(xué)生在實(shí)踐的過程中，始終是興致勃勃的。這是提問帶來的好處。有些學(xué)生成功了，他們急于向同伴分享自己的成功經(jīng)驗(yàn)與喜悅。但是正如前面所述，學(xué)生的理念是有局限性的，他們在實(shí)踐過程中也必定會(huì)遇到許多困難，有的能解決，有的卻束手無策。這時(shí)討論是非常有益的。教師可以組織學(xué)生同桌討論、前后桌討論、小組討論，這樣的形式自由且隨意，學(xué)生能隨心所欲地交流成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)，并且立即糾正不足。當(dāng)然教師也可以組織全班討論，這時(shí)教師可以有意地引導(dǎo)學(xué)生加以整理、歸納。例如，景物裝飾畫的設(shè)計(jì)與繪制有很多種。同時(shí)也可以針對(duì)性地解決一些相同的問題，幫助學(xué)生尋找更好的方法。
四、切實(shí)領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)讓學(xué)生真正成為課堂的主人
陶行之先生說：“讓我們解放眼睛扔掉有色眼鏡，要看事實(shí)，看未來；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想的通，想的遠(yuǎn)；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來；解放雙手，甩去無形的手套，大膽操作，向前開辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥籠里解放出來，飛向大自然，大社會(huì)去尋覓，去捕捉。”實(shí)踐證明：傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式，只能教出畫匠；而創(chuàng)造性的教學(xué)卻能激發(fā)學(xué)生無窮的想象力。學(xué)生的潛力是無可估量的，教師的任務(wù)已不只是教他們技巧，方法；而是要引導(dǎo)他們通過思考，探索掌握方法。在思考與實(shí)踐的過程中，創(chuàng)造力才能得以激發(fā)。美術(shù)本身就是一門創(chuàng)造性的學(xué)科，大學(xué)的美術(shù)教學(xué)，不僅要以提高學(xué)生興趣，鼓勵(lì)學(xué)生不斷地錄求新的創(chuàng)作理念為主，而且讓學(xué)生自由思考，暢所欲言，多留給他們想象與創(chuàng)造的空間。
五、結(jié)束語
值得研究的東西還很多，教師的知識(shí)面應(yīng)該更加開闊，要有意識(shí)地吸收現(xiàn)代科技成果和現(xiàn)代教學(xué)觀念，不斷地充實(shí)自己。所謂教育，它所要求的是積極的發(fā)展學(xué)生的才能，積極的提高學(xué)生的興趣。教師在這個(gè)過程中遵循教育規(guī)律由淺入深，引導(dǎo)他們走向成功之路。
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