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語文教學(xué)要走向“會意得言”的統(tǒng)一
東岱中心小學(xué) 林煐勇摘要:語文教學(xué)改革行進(jìn)的經(jīng)驗與教訓(xùn)讓我們更加明確了語文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該指向讓學(xué)生具有運(yùn)用語文進(jìn)行生活的能力。基于這樣的目標(biāo),語文教學(xué)應(yīng)該注重語言文字的言與意的結(jié)合,并且將教學(xué)的重心指向語文的運(yùn)用上。因此,不論在教材的解讀上,還是在教學(xué)過程中,都應(yīng)該注重語言的積累、理解以及語言表達(dá)形式的模仿、學(xué)得與創(chuàng)造。
關(guān)鍵詞:解讀 語言 句式 模仿 表達(dá) 創(chuàng)造
語文課程改革經(jīng)歷的這些年,告訴我們:只有真正關(guān)注學(xué)生具體的進(jìn)步或發(fā)展確立的語文內(nèi)涵才是有效的。正如著名特級教師薛法根說:“語文課要做語文的事;小學(xué)老師要做小學(xué)老師的事;這節(jié)課要做這節(jié)課的事。”任何非語文的行為都將阻礙孩子的發(fā)展。所以,語文教學(xué)必須要走向“得意”又“得言”,讓學(xué)生真正提高運(yùn)用語文進(jìn)行生活的素養(yǎng)。
如何實(shí)施呢?下面我從兩個方面闡述我個人的觀點(diǎn)。
一、解“準(zhǔn)”讀“正”語言的目標(biāo)——走向“會意得言”的前提
文本需要解讀,而且需要將文本放置于單元組教材、年級組教材、階段教學(xué)目標(biāo)的大背景下的解讀。因而,教師在解讀文本的時候關(guān)鍵要解“準(zhǔn)”讀“正”語言,確立有效的訓(xùn)練目標(biāo)。以往語文教學(xué)教師在解讀文本時有的淺解,浮在文章表面;有的偏解、誤解,致使教學(xué)內(nèi)容不明確、不準(zhǔn)確,耗費(fèi)了大量時間;有的由于教學(xué)理念的偏頗,側(cè)重感悟情感、而忽視語言形式的積累與獲得。因此,現(xiàn)在我們要將文本解讀的語言目標(biāo)確立于“內(nèi)容與形式”的統(tǒng)一上,讓學(xué)生“會意”又“得言”,為學(xué)生的語文運(yùn)用創(chuàng)設(shè)切實(shí)有效的“場”。
1、文本的閱讀群從入手,確立適當(dāng)?shù)恼Z言訓(xùn)練點(diǎn)。
小學(xué)語文的閱讀群是小學(xué)未成年的兒童。由于特定的生理年齡與心理年齡的差異,相同的閱讀內(nèi)容在不同的年級中所體現(xiàn)的語言教學(xué)的價值也就不同。甚至同一閱讀材料安排在相同的年級中也會有不同的語言教學(xué)價值。因此在解讀文本,確立文本的教學(xué)價值時,應(yīng)考慮閱讀群體的水平,制定適當(dāng)?shù)恼Z言教學(xué)目標(biāo)。
如:巴金的散文《鳥的天堂》,由于其寫作上語言親切,線索明晰,有明顯的脈絡(luò);內(nèi)容上貼近孩子的生活經(jīng)歷,容易為孩子接受。因此在五年制人教版十二冊有收入,在人教版標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教材第八冊也有收入。但是,由于學(xué)習(xí)階段的不同,同一教材的語言使用價值卻也不相同。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第二學(xué)段提出閱讀的要求:“積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段,以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。”我們可以將文本語言學(xué)習(xí)的“點(diǎn)”安排在揣摩并積累作者描寫大榕樹近景和眾鳥紛飛的美麗詞句,感受先總寫后具體寫枝、根、干、葉的表達(dá)方式。再拓展欣賞寫景的文章或者素描靜景的文章,達(dá)到進(jìn)一步積累的目的。最后,描寫一棵樹或盆栽的片段創(chuàng)作。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第三學(xué)段提出閱讀的要求:“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序,體會作者的思想感情,初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。”我們要抓住作者描寫兩次來到鳥的天堂的不同寫法,第一次按從遠(yuǎn)而近的方法描寫榕樹的靜態(tài),第二次則寫了眾鳥紛飛的動態(tài),表達(dá)上靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合。教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生循文章的思路邊啟發(fā)邊講解,體味作者表達(dá)的精妙,學(xué)會“首尾呼應(yīng)”的篇章寫作手法,并且進(jìn)行拓展性寫作訓(xùn)練——“描寫一處你熟悉的景物!
可見,著眼語言,根據(jù)不同閱讀群體解“準(zhǔn)”讀“正”教材,才能讓教材發(fā)揮出最大的教學(xué)價值。既做到了感悟積累語言,又有效訓(xùn)練了語言的表達(dá),達(dá)到“會意得言”的統(tǒng)一,提高了語文教學(xué)實(shí)效。
2、從文本自身的語言特點(diǎn)入手,確立有效的語言訓(xùn)練點(diǎn)。
文章的體裁不同,如散文、小說、詩歌等,語言特點(diǎn)也就不同。從文本自身的文體語言特點(diǎn)入手,就可以發(fā)現(xiàn)語言訓(xùn)練點(diǎn),從語言入手解讀文本,將教學(xué)目標(biāo)定位在語言與語言形式的學(xué)習(xí)遷移,達(dá)到“意”與“言”的統(tǒng)一。
如蘇教版第十一冊的《姥姥的剪紙》,該文是散文文體,“形散而神不散”。著名特級教師劉仁增老師在執(zhí)教的時候就抓住其“神”不散的特點(diǎn),擰一發(fā)而動全身。從“無論何時,無論何地,只要憶及那清清爽爽的剪紙聲,我的心境與夢境就立刻變得有聲有色”展開教學(xué)。他安排了揣摩關(guān)聯(lián)詞語的句式表達(dá)效果:“無論……無論……,只要……就……”,然后再體會“聲”與“色”在文章中分別是哪里?接著抓住特色凝練的語言點(diǎn)進(jìn)行有效的訓(xùn)練:“你姥姥神了。剪貓像貓,剪虎像虎,剪只母雞能下蛋,剪只公雞能打鳴!钡摹凹簟瘛钡木涫椒聦;“蹦跳的兔子,奔跑的兔子,睡覺的兔子;拉車的牛,耕地的!钡氖÷蕴柕目瞻籽a(bǔ)充;通過對于文章第四自然段中“刁難 挑剔 耍賴 調(diào)皮蛋”這四個帶點(diǎn)貶義詞語的運(yùn)用所產(chǎn)生的表達(dá)效果的辨析等,體會姥姥的“神”與對我的愛相融相生。這樣學(xué)生通過語言的閱讀,遷移,模仿,轉(zhuǎn)化為自己的語言,同時升華了對文章內(nèi)涵的感悟,讀與寫相得益彰,提高了語文教學(xué)的實(shí)效。
二、教“足”落“實(shí)”語言的運(yùn)用——走向“會意得言”的保證
會意得言,顧名思義就是既要做到理解意思,還應(yīng)該學(xué)到語言的一般規(guī)律。一堂語文課,有了明晰的語言訓(xùn)練的目標(biāo)之后,關(guān)鍵是如何展開語言的訓(xùn)練,將語言教“足”,教好,落實(shí)“會意得言”的目標(biāo)。
1、從詞語的構(gòu)詞方式入手,積累并優(yōu)化語言。詞語是最基本的語言單位,教學(xué)中,讓孩子學(xué)習(xí)、積累,并發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。在自主表達(dá)的時候,能自覺優(yōu)化語言。對于教材,我們要精心分析語言特色,從語言的角度解讀文本,展開扎實(shí)有效的言語教學(xué),使學(xué)生得到語文的滋養(yǎng)。
案例:人教版第七冊《火燒云》(筆者所教過的一個片段)
出示句段:“這地方的火燒云變化極多,一會兒紅彤彤的,一會兒金燦燦的,一會兒半紫半黃,一會兒半灰半百合色。葡萄灰、梨黃、茄子紫,這些顏色天空都有。還有些說不出來,見也沒見過的顏色!
師:這段話你讀著,讀著,仿佛看到了什么?
生:天上的火燒云顏色變化真多:有“紅彤彤、金燦燦、半紫半黃、半灰半百合色、葡萄灰、梨黃、茄子紫……
師:你真會讀書。是呀,多少顏色呀,引讀——并變化著出示在大屏幕上:
紅彤彤、金燦燦
半紫半黃、半灰半百合色
葡萄灰、梨黃、茄子紫
師:你們發(fā)現(xiàn)了嗎?這些詞語有什么特點(diǎn)?
生:第一組都是ABB的詞語。
師:真好。像這樣的顏色,你也看到了嗎?
生:白茫茫、綠油油、黑乎乎……
生:第二組的詞語都是“半什么半什么”的,仿佛是一半一種顏色。
師:你也會說這樣的顏色嗎?
生:半紅半黃,半紫半黃,半綠半淡紅……
師:第三組的顏色呢?
生:……(沉默)
師:將板書變成:(葡萄)灰、(梨)黃、(茄子)紫
生:我發(fā)現(xiàn)了,它們都是像什么一樣的顏色!捌咸鸦摇本褪窍衿咸岩粯拥幕疑。……
師:你太聰明了,你有一雙火眼金睛。葡萄還有什么顏色?你可以說……
生:葡萄紫
師:就這樣想,你還有哪些色彩?生:蘋果綠。
生:桃紅,鴿子紫
師:鴿子紫?太厲害!這顏色不但可以用水果來比喻,還可以用動物來比喻。
生:玫瑰紫。生:石榴紅。生:杏黃。生:秋葉黃!
師:怪不得,怪不得作者說(引讀)……
最后教師引導(dǎo)學(xué)生拓展描寫“還有些說不出來,見也沒見過的顏色”。
以上案例中,教者將描寫顏色的詞語立起來編排,便于學(xué)生觀察并發(fā)現(xiàn),接著引進(jìn)學(xué)生已有的詞語庫存,組成新的詞語,加以積累、運(yùn)用。這樣學(xué)生不但揣摩了語言的美妙,內(nèi)化了語言,得到了優(yōu)化語言的訓(xùn)練,實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)中的“言意”的融合,最后設(shè)計“寫下來”的訓(xùn)練中,為學(xué)生提供了實(shí)踐的“場”,真正教“足”落“實(shí)”了語言的教學(xué),實(shí)現(xiàn)了“意”與“言”的統(tǒng)一。
2、從句段的表達(dá)特色入手,遷移并運(yùn)用語言。
任何一篇文章在句式表達(dá)上都有自己的特色:從句子的修辭手法上看,擬人、排比、比喻、反復(fù)……;從篇章的段落關(guān)系上看:總分、并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、因果……這些句、段在表達(dá)上的特點(diǎn),讓學(xué)生去比較、去積累、去揣摩,體會表達(dá)效果上的不同,再進(jìn)行仿、續(xù),擴(kuò)、縮等訓(xùn)練,遷移并運(yùn)用語言,在實(shí)踐中提高語言運(yùn)用能力。
案例:人教版第七冊《秦兵馬俑》中描寫兵馬俑“神態(tài)各異”的片段:
教學(xué)時,我首先讓學(xué)生默讀課文,找出這段話的“中心詞”——“神態(tài)各異”,然后,圍繞中心詞,讓學(xué)生進(jìn)一步細(xì)讀課文,思考:作者筆下的兵馬俑,都有哪些豐富的神態(tài)呢?學(xué)生潛心會文,找到了“微微頷首”、“眼如銅鈴,神態(tài)莊重”、“緊握雙拳,勇武干練”、“凝視遠(yuǎn)方”等,然后,我出示:“仔細(xì)端詳,他們神態(tài)各異:有的微微頷首;有的眼如銅鈴,神態(tài)莊重;有的緊握雙拳,勇武干練;有的凝視遠(yuǎn)方……”引導(dǎo)學(xué)生讀并發(fā)現(xiàn)。學(xué)生通過比較發(fā)現(xiàn)作者不僅看得仔細(xì),而且展開了想象,領(lǐng)悟到了這些語言表達(dá)的“秘妙”。接著我讓學(xué)生嘗試模仿課文中的寫法,也來展開想象,說說兵馬俑還有哪些神態(tài)呢?同學(xué)們靜思默想后,有的說:“有的張大嘴巴,好像在喊:‘為秦國統(tǒng)一天下,沖啊!’”,有的說:“有的高高擎著利劍,正指揮軍隊奮勇向前!薄
以上片段教學(xué),由于注重了文本語段構(gòu)段的特色,(排比句式下的想象描寫),展開對文中的特點(diǎn)語言進(jìn)行感悟、積累,進(jìn)而通過自己的想象,思考表達(dá),把課文的語言方式轉(zhuǎn)化為自己的語言方式,積累和表達(dá)獲得了“雙贏”,“會意”與“得言”在和諧中達(dá)到了統(tǒng)一。
3、從篇章的結(jié)構(gòu)形式入手,模仿并表達(dá)語言。
葉圣陶先生說過:“大凡讀一篇文章,摸清作者的思路去理解才透徹!薄白髡叩乃悸贰本褪瞧碌恼w架構(gòu)。有的文章采用總分總的結(jié)構(gòu)謀局布篇,有的采用并列的結(jié)構(gòu),有的注重首尾呼應(yīng)等。教學(xué)中抓住篇章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生理性地掌握寫作的一般知識。這樣,學(xué)生不但感受了文本思想內(nèi)涵,還感受了篇章結(jié)構(gòu)的張力,提高了整體感受的能力,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
例如:我在教學(xué)人教版第九冊的《梅花魂》時,就緊緊抓住“借物抒情”文章的表達(dá)特征——先用描寫性的語言深情狀物;進(jìn)而回憶物與人相聯(lián)系的若干小事,最后照應(yīng)開頭再狀物。教學(xué)中,我先引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本,發(fā)現(xiàn)并總結(jié)文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),接著引進(jìn)教師下水文《小木船》,閱讀感受表達(dá)形式;最后以《----,讓我想起了他(她)》為題,拓展模仿創(chuàng)作。接著,繼續(xù)在單元組教學(xué)中,以同主題整合教學(xué)模式,繼續(xù)發(fā)現(xiàn)并總結(jié)這類文章的一般表現(xiàn)形式,加強(qiáng)片段及篇章的習(xí)作訓(xùn)練,形成描寫種類文章能力。
這樣一來,學(xué)生在雷同“頭腦風(fēng)暴”式的專題訓(xùn)練中,得意的同時,又得到了表現(xiàn)形式的模仿訓(xùn)練,在課堂為學(xué)生搭建的語言實(shí)踐的平臺上,學(xué)生實(shí)現(xiàn)了“意”與“言”的統(tǒng)一,提高了品賞文章與自主寫作的綜合素養(yǎng)。
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