聲樂(lè)教學(xué)的感覺(jué)藝術(shù)分析論文
摘要：聲樂(lè)教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的，綜合科學(xué)性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性的課題，同時(shí)也是一門感覺(jué)藝術(shù)。學(xué)習(xí)抽象的聲樂(lè)藝術(shù)，需要一種完全依靠感覺(jué)和感知的敏感與悟性，才能在一瞬間頓悟，找到這種靈感。因此感覺(jué)和感悟能力會(huì)影響聲樂(lè)教學(xué)的效果，也會(huì)影響聲樂(lè)學(xué)習(xí)的各個(gè)方面。
關(guān)鍵詞：聲樂(lè)；感覺(jué)；藝術(shù)
一、從模仿中感覺(jué)發(fā)聲的技巧
不管是聲樂(lè)表演藝術(shù)家還是學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生，他們最初在接觸歌唱的時(shí)候，肯定是先聽(tīng)后唱的。比如，學(xué)生跟著老師的示范、磁帶或者光碟中的演唱去模仿。模仿不是簡(jiǎn)單的重復(fù)動(dòng)作，模仿的本質(zhì)不是復(fù)制，而在于感覺(jué)，在于通過(guò)模仿建立一定的感性認(rèn)識(shí)，在模仿中感覺(jué)器官的狀態(tài)、感覺(jué)氣息的貫通、感覺(jué)喉嚨的位置、感覺(jué)共鳴、感覺(jué)支點(diǎn)、感覺(jué)通道等等。只有建立了感性認(rèn)識(shí)，有了真實(shí)的體會(huì)和感受，久而久之才能將各個(gè)技巧自由配合、靈活運(yùn)用。在模仿的過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)感覺(jué)在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中是舉足輕重的，聲樂(lè)本身就是一門感覺(jué)藝術(shù)。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中要不斷提高我們的聲樂(lè)技巧，充分發(fā)揮自己豐富的想象力和創(chuàng)造力，模仿和感覺(jué)要注重創(chuàng)新，一味的復(fù)制并不是模仿，模仿的是“神”而不是“形”。學(xué)生在課堂唱歌的時(shí)候，教師也要感覺(jué)，感覺(jué)這個(gè)學(xué)生的個(gè)性、風(fēng)格，要為這個(gè)學(xué)生量體裁衣，打造一種屬于他自己的獨(dú)特的聲音，這才是藝術(shù)的最高境界——?jiǎng)?chuàng)新。
二、從練聲中感覺(jué)獨(dú)特的聲音色彩
當(dāng)一個(gè)學(xué)生確立了適合自己的風(fēng)格和特點(diǎn)后，他的聲音就應(yīng)該在平時(shí)的聲樂(lè)課堂上被塑造起來(lái)，他獨(dú)特的聲音色彩就應(yīng)該不斷通過(guò)練聲進(jìn)行豐富、完善、美化，以發(fā)生改變。掌握了科學(xué)的發(fā)聲和吐字方法后，聲樂(lè)學(xué)習(xí)就進(jìn)入了一個(gè)創(chuàng)新的階段。要想成為一個(gè)真正的藝術(shù)家或者歌唱演員，沒(méi)有自己獨(dú)特的聲音是不行的。首先我們要求聲音具有科學(xué)性，但是僅有科學(xué)性的聲音只能說(shuō)會(huì)唱歌，或者說(shuō)唱歌的聲音正確，僅此而已。只有在科學(xué)發(fā)聲的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身的聲音特點(diǎn)和聲音色彩，塑造一種屬于自己的獨(dú)特的風(fēng)格，才能讓人在聽(tīng)到這個(gè)聲音的時(shí)候想到歌唱者。學(xué)習(xí)聲樂(lè)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中能夠形成不同的演唱風(fēng)格。每個(gè)人都要不斷摸索，不斷挖掘，找到適合自己特點(diǎn)的模式，演繹出自己獨(dú)特的風(fēng)格。
三、在演唱中感受作品表達(dá)的感情
聲樂(lè)是一門特殊的藝術(shù)門類。在聲樂(lè)藝術(shù)中起主導(dǎo)作用的是情感，感情是聲樂(lè)表演的靈魂。特別是民族聲樂(lè)，我們常說(shuō)民族聲樂(lè)中，唱歌主要是唱“情”。聲樂(lè)表演中，沒(méi)有融入感情，表演就變得枯燥，就不能感人肺腑。當(dāng)然，這個(gè)情感的感悟和感覺(jué)過(guò)程是需要以豐富的文化積淀和音樂(lè)修養(yǎng)為基礎(chǔ)和前提的。但是同時(shí)，我們不能否認(rèn)，感覺(jué)本身是很重要的，也就是我們提到的再創(chuàng)作。我們?cè)诶斫庾髌返幕A(chǔ)上，能夠正確而清楚地感受到作品想要表達(dá)的情感，通過(guò)合適的肢體表演或者聲音色彩的改變來(lái)傳達(dá)主人公當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受，這些都需要感覺(jué)。因此，我說(shuō)感覺(jué)是一門藝術(shù)，聲樂(lè)是一門感覺(jué)藝術(shù)，這話一點(diǎn)也不夸張，因?yàn)楦杏X(jué)確實(shí)是一門學(xué)問(wèn)，是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的課題。聲樂(lè)情感的運(yùn)用和表達(dá)是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)和感知，并在反復(fù)的表演和實(shí)踐中加深對(duì)情感內(nèi)涵的理解的過(guò)程。除了對(duì)音樂(lè)作品本身有個(gè)直觀細(xì)致地了解，還要內(nèi)化為自己頭腦中的東西，轉(zhuǎn)化為豐富的情感，它能給人以更直接的影響，更易于感人。感人要先感己，自己的'感覺(jué)首先是正確而發(fā)自內(nèi)心的，然后才能通過(guò)表演展現(xiàn)出來(lái)。表演者與觀眾產(chǎn)生了情感共鳴，才是感覺(jué)藝術(shù)的最高境界。歌唱需要滿懷情感，歌唱必須觸及靈魂，歌唱需要我們用整個(gè)生命去感悟生活、再現(xiàn)生活。
四、用生活豐富藝術(shù)感覺(jué)
感受作品的風(fēng)味，需要豐富的文化知識(shí)、敏銳的文化美感、濃郁的文化內(nèi)涵、開(kāi)闊的文化視野以及深厚的文化底蘊(yùn)。對(duì)于聲樂(lè)演唱藝術(shù)工作者而言，生活中的日積月累是非常重要的。直觀感受對(duì)于作品的感知是片面的，不能很好地理解作品，詮釋作者表達(dá)的內(nèi)涵，而不能更深入地體驗(yàn)作品感情的內(nèi)在含義。例如我們演唱歌劇《鄉(xiāng)謠》，這首作品是歌劇《野火春風(fēng)斗古城》的主題歌，是以冀中古城的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，描述地下工作者在敵占區(qū)與日偽軍展開(kāi)驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，謳歌了敵占區(qū)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈、同仇敵愾、不怕?tīng)奚膫ゴ竺褡寰�。第一�?lè)句歌詞“鄉(xiāng)間炊煙暖，鄉(xiāng)下古井深”真實(shí)地反映了家鄉(xiāng)的生活場(chǎng)景；“鄉(xiāng)音說(shuō)咱們是老鄉(xiāng)，血脈一條根”則反映了老鄉(xiāng)與老鄉(xiāng)之間的親切之情，聲音的運(yùn)用既要有深刻性，也要注重把握人物激動(dòng)、凝重的情緒；如果我們能夠欣賞整部歌劇之后再感受此選段的歌曲含義，會(huì)感受到實(shí)際上不僅是對(duì)風(fēng)景的描寫，更是借物抒情表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)祖國(guó)母親的深深眷戀之意，同時(shí)也飽含熱愛(ài)祖國(guó)的民族情感。因此，只有深入了解作品的時(shí)代背景以及作者的思想感情，才能透過(guò)作品同作者產(chǎn)生思想上的共鳴，表達(dá)作品的真諦。
五、結(jié)論
綜上所述，音樂(lè)作品中所表現(xiàn)的感情既不是一種與人的思想無(wú)關(guān)聯(lián)的東西，也不是脫離生活基礎(chǔ)而自然形成的東西。相反，音樂(lè)中的感情內(nèi)涵是由一定的社會(huì)生活所引起，并且是與一定的思想相聯(lián)系的。這就要求我們?cè)趯?duì)音樂(lè)中的感情內(nèi)涵憑借感性進(jìn)行體驗(yàn)的同時(shí)，也能夠有意識(shí)地運(yùn)用理解因素，深入體驗(yàn)作品所表現(xiàn)的感情內(nèi)涵、生活真諦。
參考文獻(xiàn)
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