情感在聲樂藝術(shù)中的作用論文
所謂“情之相通,美育其中”,說的就是情感是影響歌者聲音質(zhì)量、表情動(dòng)作、聲樂表現(xiàn)力的重要因素。我國(guó)傳統(tǒng)的歌唱理論《樂記》就提出了“情動(dòng)于中,故形于聲”,詩人白居易也說;“樂者發(fā)于聲,聲者發(fā)于情。”以上論斷就非常重視情感在歌唱中的特殊作用。正如著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋先生所說:“作為一個(gè)演員來說,如果沒有感情,就只能是一個(gè)歌唱匠人,而不能成為一個(gè)藝術(shù)家!币虼,在聲樂藝術(shù)中,注重情感,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、在歌唱藝術(shù)中情感的重要性
歌唱是一門藝術(shù),在聲樂藝術(shù)中情感起著至關(guān)重要的作用,情感的積極或者消極對(duì)歌唱者的發(fā)揮水平有直接的影響。所以情感在歌唱中在一定程度上決定著聲樂藝術(shù)的成功與否。在歌唱藝術(shù)中,歌者的情感對(duì)歌唱者的一切認(rèn)識(shí)和行動(dòng)起著發(fā)動(dòng)、調(diào)動(dòng)、引導(dǎo)和維持的作用。比如一首很歡快的歌曲,如果歌唱者由于自己生活中的個(gè)人私事不愉快而影響了心情。那么他在演唱中肯定表達(dá)不出愉悅和歡快的情感,這樣直接影響著歌曲的正常的情感的流露。聲樂藝術(shù)的特點(diǎn)在于通過美好的聲音,清晰的語言來表達(dá)真實(shí)的情感。聲音、語言、情感三者的關(guān)系和影響是緊密交錯(cuò)的。比如中國(guó)好聲音這樣的節(jié)目上,我們經(jīng)常會(huì)聽到很多歌唱者動(dòng)情地演奏,但是同樣的一首歌曲,不同的演奏者表達(dá)出來的情感卻不一樣,有的演唱者打動(dòng)了觀眾,掌聲不斷,在情感上產(chǎn)生共鳴,甚至有許多聽眾為之感動(dòng)得流淚。沒有情感的歌唱,聲音就顯的蒼白無力,聲音就失去了生命。從這個(gè)意義上講,聲樂藝術(shù)中的情感因素尤為重要,每個(gè)歌者必須高度重視才行。
二、歌唱藝術(shù)是一個(gè)整體,而情感是其很重要的有機(jī)組成部分。
最能令觀眾賞心悅目、激動(dòng)的演唱是演員投入真情實(shí)感的歌唱表演,這種表演是將語言、音樂、情感三者有機(jī)的完美結(jié)合后的聲樂藝術(shù)。比如音樂課堂上,有的學(xué)生只是將語言和音樂表達(dá)了出來,沒有流露出真實(shí)的歌詞背后的情感,所以學(xué)生聽起來沒有那種動(dòng)人的.感受。因此情感是歌唱藝術(shù)很重要的有機(jī)組成部分。怎樣才能做到“聲情并茂”的演唱呢?歌唱是用人聲表現(xiàn)音樂與情感的藝術(shù),因此,在完成作品時(shí),首先是“心靈的投入”。
1.歌唱者要領(lǐng)悟唱詞背后的情感表達(dá)
比如在星光大道這樣的節(jié)目中,有的歌唱者,雖能用歌唱完整的演唱歌曲,但是卻無法在演唱中用聲音表達(dá)出歌曲內(nèi)在的情感。所以歌唱者在演唱歌曲之前,對(duì)歌詞要做深入、細(xì)致的分析、研究。只有自己感受到歌曲表現(xiàn)出的情感的魅力,才會(huì)在演唱中觸景生情,用聲音和音樂表現(xiàn)出情景交融的意境。
2.要想感動(dòng)別人,先要感動(dòng)自己
歌唱藝術(shù)的靈魂是表達(dá)人的思想感情,許多著名的歌唱家,如李雙江、程志、李光曦等做出了優(yōu)秀的榜樣。女高音歌唱家仲偉在談她演唱《王貴是個(gè)好后生》時(shí)寫出了這樣的體會(huì):“我傾注了豐富的思想,我要分擔(dān)香香的憂愁和痛苦。我深深地愛上了‘香香’這個(gè)角色,也愛上了王貴這個(gè)角色”。比如在一些節(jié)目中,農(nóng)民歌手他們就是用聲音在表達(dá)歌曲藝術(shù)的情感,他們雖然沒有接受專業(yè)的訓(xùn)練,但是打動(dòng)評(píng)委的卻是他們?cè)谘莩辛芾毂M致的情感。他們首先感動(dòng)得是自己,許多農(nóng)民歌手在演唱中自己被自己的演唱感動(dòng)了。他們不是在用嗓子在唱而是用心在唱,所以,想唱好一首歌,就應(yīng)該深入到歌詞里,讓自己置身于歌詞創(chuàng)作的情景之中,去深入體驗(yàn),為其感動(dòng),受其感染?傊,情感是聲樂藝術(shù)的靈魂與生命。隨著歌曲的不同,應(yīng)做出相應(yīng)的情感處理,正如我國(guó)古代卓越的音樂家、詩人和思想家嵇康,在他的《聲無哀樂論》中說:“喜、怒、哀、樂、愛、憎、慚、懼凡此八者,生民所以接物傳情,區(qū)別有屬,而不可溢也。”讓歌唱者建立良好的情感感悟意識(shí),人心感于物而動(dòng),聲則動(dòng)于心而發(fā)。
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