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      1. 傳統(tǒng)文化出版中的藝術(shù)大師與大師藝術(shù)品析

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        傳統(tǒng)文化出版中的藝術(shù)大師與大師藝術(shù)品析

          藝術(shù)大師,就是具有鮮明的個性風(fēng)格的,并且其作品有藝術(shù)的高度和難度,以創(chuàng)新為己任,為豐富藝術(shù)表現(xiàn)語言耗費畢生精力而最終獲得成功,引領(lǐng)潮流,并對當(dāng)時社會及后世社會具有巨大影響力的藝術(shù)家。藝術(shù)大師不僅僅局限于繪畫和書法,它包括多方面的藝術(shù),如建筑、音樂、工藝、行為藝術(shù)等等從事者中有杰出的藝術(shù)成就者。下面我們就來看看傳統(tǒng)文化出版中的藝術(shù)大師與大師藝術(shù)品析。

        傳統(tǒng)文化出版中的藝術(shù)大師與大師藝術(shù)品析

          摘要:中國書店推出的《中國畫大師經(jīng)典系列叢書》,搜集了中國古代杰出畫家的傳世名作進(jìn)行整理點評,為讀者提供品鑒名畫、豐富知識的機(jī)會。其中元代繪畫大師黃公望集名家技藝之長,以簡潔、凝練、意境開闊的創(chuàng)新技藝獨辟蹊徑,開創(chuàng)了傳統(tǒng)水墨山水繪畫新領(lǐng)域,成為當(dāng)時畫壇旗幟人物,對后世中國繪畫產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

          關(guān)鍵詞:黃公望;經(jīng)典系列;藝術(shù)特色;繪畫大師

          《中國畫大師經(jīng)典系列叢書》是中國書店出版社根據(jù)歷史年代編撰整理,介紹各個歷史時期最具代表性的繪畫大師作品,讀者從中能系統(tǒng)品鑒中國古代不同繪畫大師的藝術(shù)風(fēng)采。其中,包括《中國畫大師經(jīng)典系列叢書:黃公望》(平裝版)。黃公望是元代著名畫家,字子久,名公望,為“元四家”(另外三家為吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚)之首。他是明代畫壇的旗幟性人物,在《中國畫大師經(jīng)典系列叢書:黃公望》一書中,編者重點選取黃公望不同時期繪畫作品逐一展示,將黃公望獨特的繪畫技法、藝術(shù)內(nèi)涵、筆墨運用特色清晰呈現(xiàn)。

          一、黃公望的繪畫技法與筆墨運用特征

          黃公望的繪畫技法融會趙孟頫、董源、巨然、荊浩、關(guān)仝、李成等山水名家技法,從中頓悟衍生出具有獨特藝術(shù)氣息的黃氏風(fēng)格,徹底改變了南宋后期院畫陳陳相因的積習(xí),成為元代革新畫家的代表。

          黃公望的畫特點突出。首先,選材多以蕭肅的自然風(fēng)貌為主,以寒荒蕭肅之氣,展現(xiàn)人物內(nèi)心情境;筆調(diào)隨性自然,不刻意追求精雕細(xì)琢,以自然流露反襯內(nèi)容精神實質(zhì)。觀其畫作,猶如身臨其境,其深遠(yuǎn)意境令人癡迷。

          其次,畫作筆墨特征突出。如山石的淺絳色處理。在他所創(chuàng)作的山水佳作中,山頭多表現(xiàn)巖石,這些山巖筆調(diào)簡潔粗獷,所用顏色以水墨為底色,在山巖表面采用淡彩畫法加以著色,再用淡墨暈染山石,加強(qiáng)山石的立體層次,墨韻與山石形成倒影般的影像效果,使山巖意境含蓄悠遠(yuǎn)。黃公望的筆法以淡雅為主,不過分強(qiáng)調(diào)畫面的華美,這種畫法水墨粉彩稱之為“水墨淡赭之法”。方薰對黃公望畫技推崇備至,他曾說:“癡翁設(shè)色與墨氣融為一本,渲染烘托,妙奇化工”。

          再次,筆鋒凝練厚重,筆法多以中鋒為主,同時兼顧引領(lǐng)側(cè)鋒,使筆鋒之勢帶動側(cè)鋒涌動。筆墨濃淡交錯,勾皴點染交替,水紋以濃枯墨復(fù)勾,達(dá)到了前人沒有的筆墨技法之境。清代畫家魂壽贊譽(yù)黃公望畫作:“凡十?dāng)?shù)峰,一峰一狀;數(shù)百樹,一樹一態(tài),雄秀蒼莽,變化極矣。”從中可看出黃公望運筆有力,心神交合,絕無求功求奇之意。透過黃公望的山水畫可看出作者對生活的認(rèn)知和對事物的想象空間。

          最后,對意境的描繪,對意趣的傳達(dá)提到一個新高度。他的作品并不特指自然世界中某一場景,是將真實的山水以隱者之境在作品中展現(xiàn)。這種表現(xiàn)并不以展現(xiàn)真實自然為主,而是將主觀意識和思想情緒結(jié)合在畫作中完美呈現(xiàn),是一種以心靈映照為潛意識情緒的細(xì)膩流露?袋S公望的山水畫作,觀者能夠更深刻體會到從畫作中流淌出的墨趣。筆墨之間的簡單揮毫,容大千世界萬物于咫尺。黃公望的山水意境將中國水墨山水畫境界提到一個新高度,對中國傳統(tǒng)山水繪畫影響綿延至今。

          二、黃公望與《水閣清幽圖》

          《水閣清幽圖》是黃公望81歲高齡時的作品,也是本書重點研究的重要作品!端w清幽圖》整體布局樸實自然、渾然天成,山水意境躍然紙上。畫作構(gòu)圖布局分上下兩部分,上部分展現(xiàn)深山遠(yuǎn)觀之景。畫面主體為遠(yuǎn)山疊翠的山峰,其走勢向右蔓延,山腳有曲折回環(huán)的溪流自林木叢中繞過隱落的山房,蜿蜒向前。配以遠(yuǎn)山的寧靜高遠(yuǎn),山水之勢渾然天成。遠(yuǎn)山在表現(xiàn)上以左右環(huán)繞突出中心為主,中間山峰相對于左右山勢危聳兀立,正所謂主峰突出,副峰呼應(yīng),來去生動。一條曲徑在山間若隱若現(xiàn),樹林層疊點綴山勢,使遠(yuǎn)山之巔更顯高峻,大有君臨天下之勢。整體山勢向右側(cè)延展,其繪畫技巧與西洋透視表現(xiàn)有異曲同工之妙,給人以山勢無限連綿之感。遠(yuǎn)山并非多余點綴,無論山石、山勢、山水都給人親切自然之感,這種自然感覺體現(xiàn)出的自然山水意境尤為濃烈,令人觀之越久越難忘。

          下部畫卷與遠(yuǎn)處山水形成對稱,其主體部分偏右表現(xiàn)。在左部突出亭榭建筑,其四周林木環(huán)抱,靜謐安逸,周圍參天古樹矗立,近處古樹扎根山巖,細(xì)節(jié)刻畫形體。山谷之間,云氣彌漫,近處參天巨樹,使靜謐安詳?shù)淖匀画h(huán)境平添靈動與生機(jī)。前伸的山頂平臺,使遠(yuǎn)近之景相互呼應(yīng)。在偏右處展現(xiàn)有70°陡坡的巨大山體,山體以巖石構(gòu)成,中間以點墨表現(xiàn)植物。整個山體與峰巒連接,雖未在畫中展現(xiàn)大山主體,其高兀之感已躍然紙上,令人感受到山石的險峻。除山石輪廓及屋樹多以勾點法外,山石紋理則多用拖擦的筆法,從而給畫面增添了一種粗獷灑脫的氣質(zhì)。此畫布景簡潔凝練,意境開闊大方,勢態(tài)端莊渾穆,平淡天然之趣,由此可見一斑。

          《水閣清幽圖》這幅作品很好地詮釋了黃公望對中國傳統(tǒng)水墨山水意境的理解。在這幅畫作中,黃公望以嫻熟簡樸的筆鋒,落筆隨意自然,加之以“水墨淡赭之法”對繪畫進(jìn)行處理,使畫面意境浸透出自然生機(jī)的靈動。黃公望的山水意境藝術(shù)特征,開創(chuàng)了傳統(tǒng)水墨山水繪畫新領(lǐng)域,對后世水墨山水創(chuàng)作影響巨大。

          三、黃公望詩畫融合對后世繪畫的影響

          黃公望所處年代正值宋末元初,宋朝原有習(xí)俗在蒙古異族重武輕文、民族分化政策影響下被分解,社會民風(fēng)大變。文人墨客不再受重用,仕途研學(xué)無望,大量文壇杰出青年被迫退隱山林,將精力寄托詩情書畫,不再躬耕仕途,這樣的結(jié)果促使元代文學(xué)藝術(shù)大興,水墨山水畫也因此成為元代畫壇最值得稱道的繪畫成就。黃公望的山水畫技,正是從這股繪畫潮流中脫穎而出,成為元代繪畫藝術(shù)的標(biāo)桿。由于元初文藝復(fù)興,文學(xué)繪畫相融合,在繪畫技法上更提倡以詩文入畫來彰顯筆墨情趣。黃公望的繪畫曾得到元初山水大畫家趙孟頫指授,從文藝角度解析山水宗法董源,這使他的落筆隨意自然,氣勢奇秀,有“峰巒渾厚,草木華滋”意境。黃公望繼承發(fā)揚趙孟頫畫風(fēng)古意,強(qiáng)調(diào)筆情墨趣,以干筆皴擦技藝代替唐宋山水的濕筆,將南宋流行的精致濃麗畫風(fēng)以水墨淡染代替。傳統(tǒng)水墨線條所抒發(fā)的美學(xué)禪意,使其畫風(fēng)更接近唐宋繪畫意境,更注重以意境代替寫實,這種從繪畫中透出的禪學(xué)意境,使黃公望的畫技達(dá)到了中國繪畫藝術(shù)的最高境界。黃公望的坎坷人生對其創(chuàng)作有很深影響,仕途的失意,人生的蹉跎,使他如其他文人墨客一般,更注重在作品中抒發(fā)情感的寄托。情意的表現(xiàn)改變了他作品的創(chuàng)作風(fēng)格,使他的作品由寫實轉(zhuǎn)向?qū)懸,由狀物走向達(dá)意。這個藝術(shù)發(fā)展規(guī)律所承載的是一種藝術(shù)境界的遞進(jìn),與人品格中淡泊名利、天高致遠(yuǎn)有異曲同工之妙。這樣的藝術(shù)意境,體現(xiàn)出黃公望繪畫技藝達(dá)到極高的境界。

          在黃公望的繪畫風(fēng)格中,除深受趙孟頫畫風(fēng)影響外,五代畫家關(guān)仝和董源也是其畫風(fēng)的心靈長者。關(guān)仝是北方畫派代表,擅以大氣勢、全景式構(gòu)圖形式展現(xiàn)北方崇山峻嶺的勢壯雄強(qiáng);而董源畫風(fēng)更擅長展現(xiàn)南方煙雨迷蒙中的秀美山水,突出山水間的靈氣秀雅。兩位畫家風(fēng)格迥異,獨樹一幟。黃公望卻在這兩位繪畫大師技法中兼學(xué)博采,融合南北畫風(fēng)之長,自成一家。在他的畫作中,神采、氣勢已經(jīng)歸于平淡,嶙峋的山石形體不再突兀,在簡單線條中逐漸淡化;繁密的山頂,平添些許累石,橫其平坡,展現(xiàn)平和意境,山頭的虛實掩映成為黃公望山水畫作的主要特征。在林木表現(xiàn)上,長松多用長線條勾勒,低矮雜樹皆以筆尖或圈或點,構(gòu)圖雖繁密,用筆卻能奇簡,同時更注重淺絳墨色,使遠(yuǎn)山更顯空渺,云霧與之若即若離,整個畫面仍可看出董源山水的特征,把元代初期興起的文人畫發(fā)展到詩書畫相結(jié)合的自然境地。

          黃公望采博眾家之長,以清潤的筆墨、簡潔的意境,推陳出新自成一派,改變了南宋畫院派陳陳相因的陋習(xí),達(dá)到極高的繪畫藝術(shù)新境界。中國書店出版社統(tǒng)編的這套《中國畫大師經(jīng)典系列叢書》,涵蓋了中國歷代繪畫大師不同時期傳世之經(jīng)典。讀者在瀏覽一幅幅傳世名作,品味專家評析的同時,對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)將有更深層次的理解感悟,這是這套叢書最大的價值所在。

          參考文獻(xiàn):

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          [3] 鄭奇. 黃公望及其《水閣清幽圖》[J]. 老年教育(書畫藝術(shù)),2010(5) .

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