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試論藝術語言產生的心理基礎
摘要：藝術語言也被稱作是變異的語言，它不同與常規語法，它的誕生往往伴隨著話語主體內心的情感，藝術語言產生要有心理基礎作為鋪墊，宣泄感情的心理，彰顯個性、與眾不同的心理，言在此而意在彼的心理，這些心理狀態都會促使藝術語言的產生與發展。
藝術語言也被稱作是變異語言，它超越了常規的語法范疇，達到一種美學的高度，那些存在于文學作品中的精妙語句，有些看似不符合常規語法邏輯的語言，看似存在這語病的語言，如果仔細的加以分析，就會發現美的存在。這種語言是話語主體的創造，出于感情，發自內心，它是主體感情和心理的一種真實的反照。話語主體的內心情感外化于其它事物，有感而發，以獨特的審美效果和心靈震撼感染其他人，讓其他人也會產生心靈的共鳴。藝術語言所表達的意境，往往不會完全的表達出來，這就是藝術語言所謂的“難寫之景”，但是表達的雖然只是一部分，卻能把話語主體心里的情景完全的展現在聽者面前，讓聽者的心靈也能與之產生共鳴，也能與之契合。話語主體用有限的語言，表達了一個無窮的，讓人意味深長的意境。
藝術語言在產生之前往往在主體心里有一個醞釀的過程，這個過程可以是白駒過隙，靈光一閃，或許是長時間的雕琢和思考，總之，我們可以稱之為產生的心理基礎，藝術語言產生的心理基礎我們可以大致分為一下三種心理：
一、話語主體宣泄感情的心理
藝術語言的產生往往是話語主體有感而發，發自內心的情感，宣泄話語主體喜怒哀樂等種種復雜的、難以言表的感情。例如陸游的《釵頭鳳》：
紅酥手，黃縢酒。滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一杯愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫。
這首詞是陸游的代表作品之一，全詩表達了哀怨、凄婉的感情，其中，上闕末尾“錯、錯、錯”和下闕末尾的“莫、莫、莫”形成了鮮明的對比，單看這幾個字，運用了反復的修辭手法，反復的修辭手法多有強調之意，這首詞寫的陸游自己的愛情悲劇。全首詞記述了詞人與唐氏的這次相遇，表達了他們眷戀之深和相思之切，也抒發了詞人怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚心情，這大概就是作者強調“錯”和“莫”用意，舊愛相見，但她卻是已為人婦，物是人非，種種復雜的感情交加在一起，讓作者一時無法排遣，無法宣泄，這種復雜的感情是發自內心的，他人是無從得知，但是作者卻用三個“錯”、三個“莫”表達了一個難以言表的復雜感情，這種感情會讓讀者的心靈也為之震顫，為之共鳴，似乎這一幕幕就發生在自己眼前，再或許自己就是作者，這一切都發生在了自己的身上，讓人不覺為之嘆惋。
“我愿面朝大海，春暖花開。”這是我國著名詩人海子的名句之一，那么“面朝大海”真的就能“春暖花開”嗎?實則不然，這只是作者感情的抒發，海子一直都在渴望傾聽遠離塵囂的美麗回音，他與世俗的生活相隔遙遠，甚至一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。然而從這首詩創作的時間和表達的意象來看，海子似乎已經找到了解脫的辦法，他對未來似乎已經明朗、清晰了，大海是海子詩中的核心意象，廣闊浩蕩，心曠神怡，是海子作為“海之子”的精神歸宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花開，當然是一種海市蜃樓，然而這是海子所能感受到的一種明麗的幸福感受。我們似乎可以看到，海子站在海邊，張開雙臂擁抱大海，那種灑脫，那種幸福與滿足，不言而喻。
這就是藝術語言的魅力，話語主體以超脫語法的表達形式，非常規的表達手法，宣泄自己內心的感情，以獨特的語言魅力，感染每一個讀者。
二、彰顯個性、與眾不同的心理
藝術語言往往超越了常規語法，它除了有形的描寫之外，還有一個意象，存在于話語主體的想象中，不過每個人觀察事物的角度、觀點、思維方式都是不同的，所以創造藝術語言的能力也是不同的。在交往的過程中，有些人為了彰顯個性，標榜自己前衛、時尚等心理，就大膽的創造新的表達方式，新的搭配，達到他“語出驚人”的目的，有些語句創造出來，因為種種缺陷，沒有流行空間就消失了，而有些語句則開始瘋傳，甚至擴散到人們的日常生活中，這些語句就可以滿足社會大眾彰顯個性、與眾不同的心理。例如：“哥抽的不是煙，是寂寞。”
我們可以發現，這只是一個普通的“不是……是……”的并列結構的句子，在意義上強調了后邊的“是……”，在黃伯榮、廖序東的《現代漢語》中對此類句型這樣解釋道，“前后分居分別敘述或描寫有關聯的幾件事情或同一事物的幾個方面。分句間或者是平列的關系，或者是對舉的關系。”了解過后我們不難發現，“哥抽的不是煙，是寂寞”這個例子中，“煙”是一個名詞，“寂寞”是一個形容詞，之間并沒有任何的聯系，它既不是有關聯的事物，也不是同一事物的兩個方面，可以說是毫不相關，但就是這兩個毫不相關的詞，放到這樣一個“不是……是……”的復句中，看似不符合現代漢語的語法，但是表達了一個靠抽煙來排遣孤獨和寂寞的意象，而這個意象是辭面無法表達的意思，這就需要我們主觀構想，體會辭里所附加的意思。
藝術語言以其變異的語言形式體現它特有的美，以其孕育的豐富的情感體現它的內容，它可以激發話語主體創造性的思維，以眼前的現實之境為材料，創造出可以恰當的表達出自己獨特的意境。
三、言在此而意在彼的心理
很多時候，由于特定的語境和其它方面因素的制約，話語主體不能完全的表露自己的意思，就需要“指桑罵槐”的表達方式，或者是委婉的表達方式，“語言是信息的載體，凡是詞語或者詞語序列都是信息代碼，它們本身具有較確定的語義，能傳達固定的理性信息，但在特定的語境里，如心情、環境里，傳遞的信息除理性信息之外，還傳遞著某種附加信息，美學信息、語體信息和時代信息等等。理性信息是顯露在外的，附加信息是隱含在內的。”言在此而意在彼的心理便是，顯露在外的理性信息所表達的是一個意思，是次要的，附加信息所表達的是另外一個意思，這個意思是主要的，而且通常比較隱晦，也就是辭里和辭面的不統一，表現在修辭格上通常是借代、諷刺，雙關等，有著諷刺、暗示等特點，會使行文措辭詼諧、有趣。
“藝術語言往往是一個主客體交融的意象過程，是意象激活在想象的帶動之下不斷運動的過程，它的產生由模糊到清晰，是發話主體的心理的激蕩伴隨著意象完成的過程。在這個過程中，發話主體的心理往往出于直覺的狀態，伴隨著具體的表象與濃厚的情感因素，以活的形象促使發話主體創造一種新鮮的語言來刻畫這種形象。”藝術語言的產生是伴隨著情感和心理的變化，當心里有了需要表達的沖動，而這種沖動帶動了話語主體內心的情感，藝術語言便“應運而生”了。
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