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試論藝術(shù)設(shè)計(jì)中技術(shù)的培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中技術(shù)的培養(yǎng)
摘要：一個(gè)合格的設(shè)計(jì)師，熟練掌握專業(yè)技術(shù)是基礎(chǔ)，具備靈活的創(chuàng)造思維而高超的審美能力是必要條件。設(shè)計(jì)師是一個(gè)思想者，又是一個(gè)表象者，只有把帶有引導(dǎo)性質(zhì)的判斷通過(guò)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的表現(xiàn)表達(dá)出來(lái)，才能真正傳遞給人以思想和信息。
前言：
設(shè)計(jì)師從字面意義上來(lái)講應(yīng)當(dāng)分為兩個(gè)部分，一個(gè)是“設(shè)計(jì)”，一個(gè)是“師”。我們首先來(lái)說(shuō)說(shuō)“師”，何為師?答：“傳道授業(yè)解惑也”。因此，既然是“傳道授業(yè)解惑”那必須具備高人的專業(yè)技術(shù)能力，熟練地掌握專業(yè)技術(shù)知識(shí)。其次，再來(lái)說(shuō)“設(shè)計(jì)”，最簡(jiǎn)單的關(guān)于設(shè)計(jì)的定義、就是一種“有目的的創(chuàng)作行為”。因此，要成為一個(gè)合格的設(shè)計(jì)師，熟練掌握專業(yè)技術(shù)是基礎(chǔ)，具備靈活的創(chuàng)造思維而高超的審美能力是必要條件。僅有創(chuàng)意不能表達(dá)，那叫妄想，僅能臨摹圖案沒(méi)有思想，那叫工匠。嚴(yán)格意義上說(shuō)，設(shè)計(jì)師是一個(gè)思想者，又是一個(gè)表象者，只有把帶有引導(dǎo)性質(zhì)的判斷通過(guò)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的表現(xiàn)表達(dá)出來(lái)，才能真正傳遞給人以思想和信息。
國(guó)內(nèi)外藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的基本情況
目前我國(guó)的美術(shù)教育還停留在傳統(tǒng)的教育模式當(dāng)中，都是由繪畫(huà)開(kāi)始步入設(shè)計(jì)的。20 世紀(jì)50年代以來(lái)，許多高等藝術(shù)院校和綜合性大學(xué)都設(shè)立了工藝美術(shù)專業(yè)，而且還有一定的拓展，但與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展仍然不適應(yīng)。很多學(xué)校從招生考試到課程設(shè)置以及實(shí)踐環(huán)節(jié)都存在著“重藝輕技”的問(wèn)題，從畫(huà)素描色彩到畫(huà)圖案、畫(huà)裝飾、畫(huà)設(shè)計(jì)，對(duì)設(shè)計(jì)意識(shí)和設(shè)計(jì)制作實(shí)踐能力的重視仍顯不足。培養(yǎng)出來(lái)的設(shè)計(jì)人才存在很多缺陷，主要側(cè)重的還是造型教育，對(duì)所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品工藝流程、材料、統(tǒng)籌管理等知識(shí)欠缺，造成學(xué)生畢業(yè)后更多的停留在藝術(shù)感覺(jué)的審美層面上，設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品實(shí)用性不大，或存在功能與工藝上的障礙。
而早包豪斯創(chuàng)建初期，教學(xué)上就采用“雙軌制教學(xué)”，每一門(mén)課程都由一位“造型教師”(形式導(dǎo)師，master of form)擔(dān)任基礎(chǔ)課教學(xué)和一位“技術(shù)教師”(工作室導(dǎo)師，the workshop master)共同教授，使學(xué)生共同接受藝術(shù)與技術(shù)的雙重影響。“形式導(dǎo)師”負(fù)責(zé)教授形式內(nèi)容、繪畫(huà)、色彩與創(chuàng)造思維的內(nèi)容;“技術(shù)教師”負(fù)責(zé)教授學(xué)生技術(shù)、手工藝和材料學(xué)的內(nèi)容。而目前的歐洲設(shè)計(jì)藝術(shù)院校，包豪斯初期創(chuàng)建的“雙軌制”教學(xué)模式并沒(méi)有隨著包豪斯的消失而失去生存空間，而是不斷發(fā)展和完善，出現(xiàn)“理論教學(xué)”和“工作室教學(xué)”相結(jié)合的教學(xué)模式。
藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)—技術(shù)的培養(yǎng)
這里所說(shuō)的技術(shù)培養(yǎng)，并不是單純的藝術(shù)表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，而是設(shè)計(jì)藝術(shù)中技能的培養(yǎng)。目前在我國(guó)各類學(xué)校的設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中，涉獵技術(shù)、工藝、工程、經(jīng)濟(jì)等方面的比較少，而深入生產(chǎn)制作的實(shí)踐課程更少之又少，有的學(xué)校甚至沒(méi)有制作車間或工作室。很多學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計(jì)的學(xué)生從來(lái)沒(méi)有親手只做過(guò)“產(chǎn)品”，體驗(yàn)過(guò)生產(chǎn)流程。一些家具設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生也從未接觸過(guò)家具的生產(chǎn)工廠，這就導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)后并不了解木材各種材質(zhì)，而產(chǎn)生設(shè)計(jì)與生產(chǎn)脫節(jié)的情況。同樣，平面設(shè)計(jì)的學(xué)生如果從未接觸過(guò)印刷工藝，卻一直在做書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)，那就會(huì)導(dǎo)致他的設(shè)計(jì)無(wú)論是在材料和工藝上不能完全實(shí)現(xiàn)，今后的成本造價(jià)也不會(huì)計(jì)算。因此，無(wú)論是傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，還是現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)，他們的職業(yè)特點(diǎn)都決定了實(shí)踐性的要求。
設(shè)計(jì)藝術(shù)嚴(yán)格說(shuō)來(lái)是一個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)，是系統(tǒng)的程序。設(shè)計(jì)人員從思維模式的角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)該更接近工程技術(shù)人員或藝術(shù)管理人員。
設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家還是不一樣的，搞純藝術(shù)，完全可以是自我的一種感情的流露，是一種自我表達(dá)，可以不對(duì)任何人負(fù)責(zé)，只對(duì)自己負(fù)責(zé)。但設(shè)計(jì)不一樣，設(shè)計(jì)是為他人做的，為社會(huì)，為別人服務(wù)的，所以當(dāng)做設(shè)計(jì)的時(shí)候，就要考慮到很多其它的因素，特別是設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性，語(yǔ)境，制作，生產(chǎn)等等因素。對(duì)于美術(shù)學(xué)院環(huán)境中的設(shè)計(jì)專業(yè)更是應(yīng)該明白這一點(diǎn)。希望老師能夠幫助學(xué)生夠擺正自己位置，知道設(shè)計(jì)最后是干什么的，對(duì)于學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是很重要的一點(diǎn)，首先要知道“設(shè)計(jì)是為什么”，做設(shè)計(jì)不僅僅是為了將來(lái)去做大師，不僅僅是為了去做藝術(shù)家，更多的還是要想設(shè)計(jì)如何為這個(gè)社會(huì)帶來(lái)福利，如何能夠改變這個(gè)社會(huì)，改善這個(gè)社會(huì)，設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的。這是設(shè)計(jì)師的一個(gè)職責(zé)，責(zé)任感。
一個(gè)好的設(shè)計(jì)師，除了要有藝術(shù)素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)以外，同時(shí)你還要有其它各方面的綜合知識(shí)，要擁有一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，工作經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)師最重要的能力是一種綜合的能力，就是把你所掌握的不同的知識(shí)，不同的能力，把這些所有能力都綜合在一起，這樣你才能真正成為一個(gè)有實(shí)效的，一個(gè)能自己設(shè)計(jì)東西的，發(fā)揮效用的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師。
設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)的工作，它涉及兩個(gè)領(lǐng)域。一個(gè)是技術(shù)領(lǐng)域，為企業(yè)產(chǎn)品提供應(yīng)用環(huán)境的解決方案;另一個(gè)是美學(xué)領(lǐng)域，根據(jù)人們的文化背景、審美趨勢(shì)，利用人體工學(xué)，圍繞技術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。隨著工業(yè)水平的發(fā)展，設(shè)計(jì)已經(jīng)滲透在從產(chǎn)品研發(fā)、制造到銷售的整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈中。
在宜家，有這樣一種說(shuō)法：“我們最先設(shè)計(jì)的是價(jià)簽。”即設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)一種產(chǎn)品之前，就先為該產(chǎn)品設(shè)定了相應(yīng)的成本，然后在這個(gè)成本的范圍之內(nèi)，盡一切可能做到精美、實(shí)用。宜家還發(fā)明了“模塊”式家具設(shè)計(jì)方法。所有的家具都是拆分的組裝貨，一個(gè)產(chǎn)品分成不同的模塊，是以分塊來(lái)設(shè)計(jì)的。不同的模塊可以根據(jù)成本在不同的地區(qū)生產(chǎn)，有些模塊還可以在不同的家具間通用，這不僅使設(shè)計(jì)的成本得以降低，產(chǎn)品的總成本也隨之降了下來(lái)。
宜家的設(shè)計(jì)研發(fā)體系非常獨(dú)特，能把低成本和高效率完美地結(jié)合起來(lái)，設(shè)計(jì)師們常常會(huì)為了“能否少用一顆螺絲或更經(jīng)濟(jì)地利用一根鐵棍”而絞盡腦汁。這樣做的好處是不僅能有效地降低成本，而往往能夠產(chǎn)生出杰出的創(chuàng)意。如：平板式包裝是低成本運(yùn)輸?shù)慕^佳方式，這樣可以最大化利用集裝箱空間，這種方式所運(yùn)輸?shù)臄?shù)量是組裝后運(yùn)輸方式的6 倍。
結(jié)束語(yǔ)：一個(gè)個(gè)活生生的例子告訴我們，我們的教學(xué)培養(yǎng)不能僅僅再一如既往的重視設(shè)計(jì)。天馬行空想象只能是空想，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育更多的應(yīng)該關(guān)注學(xué)生技術(shù)知識(shí)的培養(yǎng)。這樣才能讓學(xué)生將每一個(gè)設(shè)計(jì)元素都能發(fā)揮到淋漓盡致，設(shè)計(jì)真正的成為設(shè)計(jì)，達(dá)到藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，避免造成學(xué)生造型與技術(shù)脫節(jié)的設(shè)計(jì)，而成為紙上談兵。
參考文獻(xiàn)：
尹定邦 設(shè)計(jì)學(xué)概論 湖南科技技術(shù)出版社 1998年8月
李娜 淺談藝術(shù)設(shè)計(jì)中技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系 安徽文學(xué) 2007年第9期
【試論藝術(shù)設(shè)計(jì)中技術(shù)的培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中技術(shù)的培養(yǎng)】相關(guān)文章：
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