試論地域化節(jié)目主持人

時(shí)間：2024-07-25 20:47:28 藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文我要投稿

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試論地域化節(jié)目主持人

　　在外敵(境外的媒體)和國(guó)內(nèi)壟斷性媒體（央視）的雙重?cái)D壓下，各省市電視臺(tái)面臨著前所未有的壓力，節(jié)目精品化與創(chuàng)新成了現(xiàn)實(shí)的最佳策略。在業(yè)內(nèi)大推主持人明星制的今天，主持人的地域化（或方言化）卻被大多數(shù)人忽略，而這正是各省市電視臺(tái)最可自信和自豪的收視增長(zhǎng)點(diǎn)，也是節(jié)目原創(chuàng)性的最佳所在。

試論地域化節(jié)目主持人

　　地域化（或方言化）主持人，即電視臺(tái)根據(jù)其最多收視人數(shù)所在地的文化背景打造的對(duì)象化節(jié)目中的主持人，他(她)必須深諳當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言與文化，為大多數(shù)受眾的“自己人”。

　　一、地域化主持人產(chǎn)生的必要（然）性

　　現(xiàn)已進(jìn)入窄播時(shí)代，受眾已不再是公眾而是分眾，再加之地方電視臺(tái)與央視競(jìng)爭(zhēng)上天然的劣勢(shì)（政策、資金、技術(shù)及人才），地方衛(wèi)視臺(tái)只有走頻道專(zhuān)業(yè)化的道路，如海南的旅游衛(wèi)視，浙江主打文化臺(tái)，湖北主打公益臺(tái)，不一而足。但問(wèn)題在于，專(zhuān)業(yè)化并不是神丹妙藥，如果沒(méi)有自身的原創(chuàng)內(nèi)容，競(jìng)爭(zhēng)力也是無(wú)從談起的。

　　在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中，在銷(xiāo)售產(chǎn)品前得確定一個(gè)USP（UniqueSalesPromotion），即賣(mài)點(diǎn)。同樣，對(duì)電視節(jié)目來(lái)說(shuō)，也得要有一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的賣(mài)點(diǎn)，才能把節(jié)目賣(mài)給受眾，再將受眾賣(mài)給廣告主，形成節(jié)目發(fā)展的良性循環(huán)。套用一句俗語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是越是地域的，越是全國(guó)的（世界的），也是最有競(jìng)爭(zhēng)力的。

　　北師大影視系主任于丹曾與新聞集團(tuán)的一個(gè)副總交談，對(duì)方說(shuō)如果國(guó)內(nèi)的節(jié)目是大、小土豆的話(huà)，那么他們帶來(lái)的將是香蕉、蘋(píng)果。①?gòu)倪@個(gè)意義上說(shuō)，國(guó)內(nèi)受眾的很多需求尚在潛意識(shí)中，等待有人去開(kāi)掘。所以地方電視臺(tái)完全可以“靠山吃山”，以先進(jìn)的節(jié)目創(chuàng)制理念打造出獨(dú)我的節(jié)目。

　　從我國(guó)現(xiàn)行政策來(lái)說(shuō)，節(jié)目創(chuàng)制的活動(dòng)范圍是很大（方言化節(jié)目做新聞節(jié)目，也可做綜藝節(jié)目，談話(huà)節(jié)目），只要主持人在語(yǔ)言的使用把握好一個(gè)度，必然會(huì)給“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”一個(gè)好的注角。

　　我們知道，中華文化博大精深，語(yǔ)言的奇葩也是舉不勝舉，它們組成了中國(guó)話(huà)語(yǔ)的大花園。雖然全國(guó)都在推行普通話(huà)，但非主流語(yǔ)言也不能人為地扼殺掉。正如對(duì)廣東人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有哪一種語(yǔ)言會(huì)比粵語(yǔ)更親切。所以我們可以看到央視、廣東衛(wèi)視在當(dāng)?shù)氐氖找暰骄场?/p>

　　對(duì)于各省市電視臺(tái)（特別是地面臺(tái)）的受眾來(lái)說(shuō)，他們不希望它們辦得像央視的堂弟似的，他們需要的是接近性，這種地域性的欣賞趣味里，對(duì)語(yǔ)言的需求也是不言而喻的。

　　地域性節(jié)目的產(chǎn)生與促進(jìn)不可避免，而操持地方言語(yǔ)的地域化主持人正好成了特定區(qū)域文化的傳播者，也是在主持人模式化現(xiàn)實(shí)中沖出的一條生機(jī)之路，也才有最大可能達(dá)到喻國(guó)明教授所說(shuō)的不可替代性，導(dǎo)引出必看性。我自己存在的、現(xiàn)實(shí)的意識(shí)�！Z(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。觀念不能離開(kāi)語(yǔ)言而存在。②

　　二、地域化節(jié)目主持人的可行性

　　語(yǔ)言和意識(shí)具有同樣長(zhǎng)久的歷史；語(yǔ)言是一種實(shí)踐的，既為別人存在并僅僅因此也為

　　從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)言是操持者所在地文化的重要載體，而作為流傳時(shí)間最長(zhǎng)、使用頻率最高的口頭語(yǔ)言更是獨(dú)樹(shù)一幟的，具有獨(dú)一的標(biāo)識(shí)性。

　　這就要求我們的電視工作者不能無(wú)視這一文化載體的存在，并為對(duì)她的傳承做出力所能及的貢獻(xiàn)，而不是機(jī)械地理解《通用語(yǔ)言文字法》中第十二條：“廣播電臺(tái)、電視臺(tái)普通話(huà)為基本的播音用語(yǔ)”，將普通話(huà)奉為唯一用語(yǔ)。正如媒體近年來(lái)大力呼吁拯救湖南“女書(shū)”一樣，有意識(shí)地存留和運(yùn)用地方語(yǔ)言，就是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。

　　在另一方面，我國(guó)一些地域的常住居民一生中沒(méi)離開(kāi)過(guò)自己所在省、市，即便偶爾有國(guó)內(nèi)游或出境游，他們最關(guān)注、感到最親切的還是自己生活的物質(zhì)、文化環(huán)境（即文化認(rèn)同感）。因此，原汁原味的新聞、綜藝節(jié)目會(huì)給人以“自己人”效應(yīng)，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式實(shí)現(xiàn)軟性題材的強(qiáng)效傳播。

　　地域化節(jié)目主持人正是充當(dāng)了地域文化傳播的使者，成為節(jié)目品牌的締造者和名片。

　　我們看到，作為中國(guó)北方方言中獨(dú)特一支的四川話(huà)在四川盆地具有的蓬勃的生命力。前幾年風(fēng)靡全國(guó)的渝劇《傻兒師長(zhǎng)》系列、《山城棒棒軍》等充分彰顯了四川、重慶一帶語(yǔ)言的異質(zhì)性與活性。重慶電視臺(tái)現(xiàn)在定期制作、播出的方言專(zhuān)題節(jié)目《霧都夜話(huà)》在當(dāng)?shù)厥找暵蕵O高，這檔節(jié)目用重慶話(huà)道家長(zhǎng)里短，并張揚(yáng)新風(fēng)尚，用樸實(shí)的外殼展現(xiàn)原汁原味的新生活。

　　同樣我們?cè)诒本╇娨暸_(tái)1998年3月5日開(kāi)播的“元元說(shuō)話(huà)”節(jié)目及后來(lái)的《第七日》節(jié)目中，我們可以看出主持人的平民化視角，講實(shí)話(huà)，說(shuō)直話(huà)，說(shuō)一針見(jiàn)血的話(huà)，說(shuō)老百姓的心里話(huà)。③

　　三、地域化節(jié)目主持人的素質(zhì)要求

　　地域化節(jié)目既然要成為省市電視獨(dú)立一無(wú)二的名片，必然要辦出檔次、辦出特色，而節(jié)目主持人就不僅僅是一個(gè)鏡頭前照本宣科的符號(hào)，而應(yīng)是活生生的，具有良好綜合能力的人。

　　1、首要的是社會(huì)閱歷豐富的人。

　　美國(guó)傳播學(xué)者們對(duì)美國(guó)三大商業(yè)電視網(wǎng)（CBS、NBC、ABC）歷任晚間新聞節(jié)目主持人年齡考察得出結(jié)論：43歲被稱(chēng)為是主持人的“黃金年齡”——成熟、穩(wěn)重、權(quán)威和男性魅力，容易贏得人們的好感和信任。④這個(gè)判斷是對(duì)新聞節(jié)目主持人的，同時(shí)，富有新聞工作經(jīng)驗(yàn)的主持人有助于體現(xiàn)電臺(tái)、電視臺(tái)新聞的品格和特質(zhì)。其實(shí)這都是在強(qiáng)調(diào)主持人的社會(huì)閱歷。落實(shí)到地域化節(jié)目主持人，那就是：要有在當(dāng)?shù)剌^長(zhǎng)時(shí)間的居留，深諳民眾的普遍心理（如好惡、價(jià)值取向、生活習(xí)慣等）�！@是得到認(rèn)可的第一前提。

　　2、人文化

　　針對(duì)當(dāng)前節(jié)目主持人的一式化，平板化，倡導(dǎo)用人文精神支撐的主持人顯現(xiàn)熒屏實(shí)在是大勢(shì)所趨，再加之地域化節(jié)目在很大程度上是打“文化牌”，因而這一點(diǎn)也成為21世紀(jì)主持人的“新標(biāo)高”之一（吳郁語(yǔ)）。

　　另一方面，地方電視臺(tái)理應(yīng)成為當(dāng)?shù)氐闹髁髅襟w，既然是主流，不應(yīng)是“沙漠中的布道者”，它期求的是相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)接觸規(guī)模和人群覆蓋密度。不能設(shè)想，一個(gè)不被市場(chǎng)所接受的、發(fā)行量和收視率極度萎縮的媒體可以稱(chēng)得上所謂的主流媒體。⑤

　　現(xiàn)實(shí)處境與前景展望在召喚人文化節(jié)目及其主持人。而有人文意識(shí)的主持人“一如既往地關(guān)注人的命運(yùn)，關(guān)注人的生存情態(tài)，關(guān)注人與環(huán)境的關(guān)系�！雹拚缬鲊�(guó)明在談及做學(xué)問(wèn)時(shí)所說(shuō)的，“最重要的是一種俯仰天地的境界，一種悲天憫人的情懷，一種大徹大悟的智慧�！雹�

　　試想想，以作學(xué)問(wèn)的姿態(tài)去做節(jié)目，會(huì)做不好嗎？

　　3、良好的職業(yè)素養(yǎng)

　　如果把地域化節(jié)目作為一個(gè)產(chǎn)品的話(huà)，那么其主持人就是生產(chǎn)線上的工人和監(jiān)工，也就是不只負(fù)責(zé)節(jié)目的生產(chǎn)過(guò)程，還要參與產(chǎn)品的質(zhì)量監(jiān)督。而要做到這一點(diǎn)，主持人必需要有良好的職業(yè)素養(yǎng)，也是專(zhuān)業(yè)化程度高。

　　現(xiàn)在粗制濫造的節(jié)目不是太少，而是太多，因此主持人必須要有“精益求精”的勇氣與志向，從選題的策劃、實(shí)施，播出控制及反饋，都應(yīng)有主持人的關(guān)照。只好這樣，地域化節(jié)目的質(zhì)量才有保障，其可持續(xù)發(fā)展才有希望。

　　四、地域化節(jié)目主持人的主持類(lèi)型

　　從實(shí)踐中來(lái)說(shuō)，地域化節(jié)目的類(lèi)型可以多樣化，如新聞節(jié)目、文藝節(jié)目和談話(huà)節(jié)目等。

　　1、新聞?lì)惞?jié)目

　　以方言來(lái)主持新聞節(jié)目自有其特有的風(fēng)味在里邊，但并不是所有的新聞節(jié)目都適于這種方式。相對(duì)而言，地方新聞聯(lián)播或政治新聞都不宜用方言，因?yàn)樗械K于其嚴(yán)肅性。

　　社會(huì)新聞節(jié)目（專(zhuān)題）、娛樂(lè)新聞節(jié)目及對(duì)農(nóng)村廣播節(jié)目比較適于用方言來(lái)主持。現(xiàn)在，鳳凰衛(wèi)視《媒體大拼盤(pán)》節(jié)目主打即為社會(huì)、娛樂(lè)新聞，其中，有一節(jié)為“我來(lái)說(shuō)新聞”，每天由不同省份的人以當(dāng)?shù)胤窖詠?lái)播新聞標(biāo)題，這既是增強(qiáng)受眾主動(dòng)性所在，又可通過(guò)語(yǔ)言這種方式來(lái)了解中華之博大文化。但基于鳳凰衛(wèi)視的廣播全球性，在語(yǔ)言上不可能走得更遠(yuǎn)，不同的方言成了節(jié)目的裝飾。對(duì)于如湖南衛(wèi)視《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》，如果李兵用湖南話(huà)廣播的話(huà)，這個(gè)節(jié)目的對(duì)象性顯然會(huì)更強(qiáng)，老百姓也會(huì)覺(jué)得更親切。

　　2、文藝類(lèi)節(jié)目

　　以方言來(lái)表現(xiàn)地域文化是最貼切不過(guò)，正如用安徽話(huà)來(lái)做黃梅戲的專(zhuān)題，用蘇州話(huà)來(lái)串講蘇州評(píng)彈，用四川話(huà)來(lái)講三峽風(fēng)情。但這對(duì)文藝節(jié)目的內(nèi)容有一定要求，即主題為所在地的文化活動(dòng)、動(dòng)態(tài)及人物、成績(jī)等。其實(shí)對(duì)于流傳于民間的一些文藝樣式，我們開(kāi)掘得不夠，如陜西的秦腔，湖北的梆子戲等等，電視媒體理應(yīng)給予它們以傳播的舞臺(tái)，讓更多的人來(lái)關(guān)注它，愛(ài)護(hù)它，并發(fā)揚(yáng)它。

　　3、TALKSHOW

　　對(duì)電視主持人來(lái)說(shuō)，聲音是他（她）的思想的載體，其重要性超過(guò)了他的外型。白巖松認(rèn)為：中國(guó)的主持人分為兩個(gè)陣營(yíng)：一曰司儀型，一曰思想型。后者在實(shí)現(xiàn)著對(duì)社會(huì)個(gè)性化的觀察，大致經(jīng)歷了從記者到主持人再到評(píng)論員（思想型主持人）的過(guò)程。⑧地域化節(jié)目主持人是思想者，他的核心競(jìng)爭(zhēng)力在于他對(duì)問(wèn)題或事件深遂的思考。就像那威在鳳凰衛(wèi)視作的個(gè)性化節(jié)目《說(shuō)吧》一樣，地域化節(jié)目主持人在脫口秀里可以找到充分發(fā)揮的舞臺(tái)，他(她)憑借語(yǔ)言的利器獨(dú)自說(shuō)話(huà)，或者和嘉賓們說(shuō)話(huà)，不斷地把思想的火花通過(guò)口表述出來(lái)。在這樣的談話(huà)節(jié)目中，可以談世間真情，可以談國(guó)家大事，也可以談社會(huì)熱點(diǎn)。節(jié)目的內(nèi)核在于能發(fā)他人不能發(fā)之言，發(fā)觀眾想發(fā)之言。

　　五、地域化節(jié)目需注意的問(wèn)題

　　1、關(guān)于兩個(gè)版本的制作

　　地域化節(jié)目雖然只在當(dāng)?shù)貜V播，但也不排除在衛(wèi)視上播出，所以對(duì)制作版本有一定的要求，地方臺(tái)可以在一月里選擇一期制作成普通話(huà)版本，上星播出，主持人的解說(shuō)配上普通話(huà)，對(duì)參與者的方言部分配上字幕。

　　2、語(yǔ)言的精煉

　　節(jié)目主持人在使用方言時(shí)要時(shí)刻提醒自己要以審美的姿態(tài)來(lái)使用口頭語(yǔ)言，嚴(yán)防語(yǔ)言的粗鄙化，要著力發(fā)掘老百姓生活中常用的、鮮活的語(yǔ)言，力求在使用上“與時(shí)俱進(jìn)”，在反映群眾現(xiàn)實(shí)生活上做到切近時(shí)代脈搏。

　　3、節(jié)目數(shù)量及播出時(shí)間

　　地域化節(jié)目不宜過(guò)多，對(duì)除社會(huì)新聞可作日播外，其他的如脫口秀和綜藝節(jié)目可作周播或月播計(jì)。

　　在時(shí)間安排上，晚間七點(diǎn)十分左右播出為宜，因?yàn)槠鋾r(shí)正是換臺(tái)高峰期，地域化節(jié)目的接近性?xún)?yōu)勢(shì)可以?shī)Z取觀眾的注意力。

　　4、自產(chǎn)與他產(chǎn)

　　要制作質(zhì)量上乘的地域化節(jié)目，電視臺(tái)沒(méi)有一個(gè)好的團(tuán)體是不太可能的，以主持人為主導(dǎo)的制作隊(duì)伍應(yīng)挑起大梁，至少生產(chǎn)一年總播出節(jié)目的八成左右，其余二成可由社會(huì)制作機(jī)構(gòu)（公司）操作。另外，地方電視臺(tái)可與市、區(qū)（縣）文化局（館）等文化部門(mén)密切聯(lián)系，讓其報(bào)送選題，聯(lián)合制作具有濃郁地方風(fēng)情的綜藝節(jié)目。

　　前面提到的北京電視臺(tái)《第七日》節(jié)目主持人元元“從小在北京四合院里長(zhǎng)大，她特別喜歡北京，雖然空氣臟了些。她沒(méi)有去更大的電視臺(tái)讓更多觀眾知道她的想法。她享受跟老百姓的交流，愿意作個(gè)跟他們說(shuō)說(shuō)每周發(fā)生了些什么事的女孩子”⑨。其實(shí)對(duì)于大多數(shù)節(jié)目主持人來(lái)說(shuō)，他們的大半生都是在一個(gè)城市里為老百姓服務(wù)，優(yōu)秀的他們一不留神就成了某地的一張名片。從這個(gè)角度來(lái)看，如果地域化節(jié)目的勃興能夠鑄就金牌主持人，這無(wú)論對(duì)于主持人自己，還是對(duì)于地方電視臺(tái)，這都該是多大的榮譽(yù)。

　　注釋?zhuān)?/p>

　�、儆诘び�2002年10月23日下午應(yīng)北京廣播學(xué)院播音主持藝術(shù)學(xué)院邀請(qǐng)所作講座：《新聞?lì)惞?jié)目的采訪與主持》)

　　②《馬克思恩格斯論文學(xué)與藝術(shù)》人民文學(xué)出版社1982年版，P69---72

　�、郯字t誠(chéng)、原默：《中國(guó)主持人20年》，中國(guó)廣播電視學(xué)刊2000.12，P53

　�、苋斡袂澹骸稄目死蓜P特、拉瑟看中國(guó)節(jié)目主持人的發(fā)展方向》，中國(guó)廣播電視學(xué)刊2000.12，P55

　�、萦鲊�(guó)明：《中國(guó)媒介產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)趨勢(shì)》，中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2002.1，P9

　�、迏怯簦骸�21世紀(jì)主持人的新標(biāo)高》，《現(xiàn)代傳播》2001年第1期P77

　�、哂鲊�(guó)明：《關(guān)于傳播研究的若干斷想》,《現(xiàn)代傳播》2002.1，P10

　�、唷冬F(xiàn)代傳播》1996年第1期

　�、帷对f(shuō)話(huà)》Ⅱ，第10頁(yè)，現(xiàn)代文明畫(huà)報(bào)社

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