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試論地域化節(jié)目主持人
在外敵(境外的媒體)和國內(nèi)壟斷性媒體（央視）的雙重擠壓下，各省市電視臺面臨著前所未有的壓力，節(jié)目精品化與創(chuàng)新成了現(xiàn)實的最佳策略。在業(yè)內(nèi)大推主持人明星制的今天，主持人的地域化（或方言化）卻被大多數(shù)人忽略，而這正是各省市電視臺最可自信和自豪的收視增長點，也是節(jié)目原創(chuàng)性的最佳所在。
地域化（或方言化）主持人，即電視臺根據(jù)其最多收視人數(shù)所在地的文化背景打造的對象化節(jié)目中的主持人，他(她)必須深諳當?shù)氐恼Z言與文化，為大多數(shù)受眾的“自己人”。
一、地域化主持人產(chǎn)生的必要（然）性
現(xiàn)已進入窄播時代，受眾已不再是公眾而是分眾，再加之地方電視臺與央視競爭上天然的劣勢（政策、資金、技術(shù)及人才），地方衛(wèi)視臺只有走頻道專業(yè)化的道路，如海南的旅游衛(wèi)視，浙江主打文化臺，湖北主打公益臺，不一而足。但問題在于，專業(yè)化并不是神丹妙藥，如果沒有自身的原創(chuàng)內(nèi)容，競爭力也是無從談起的。
在市場營銷中，在銷售產(chǎn)品前得確定一個USP（UniqueSalesPromotion），即賣點。同樣，對電視節(jié)目來說，也得要有一個獨一無二的賣點，才能把節(jié)目賣給受眾，再將受眾賣給廣告主，形成節(jié)目發(fā)展的良性循環(huán)。套用一句俗語來說，就是越是地域的，越是全國的（世界的），也是最有競爭力的。
北師大影視系主任于丹曾與新聞集團的一個副總交談，對方說如果國內(nèi)的節(jié)目是大、小土豆的話，那么他們帶來的將是香蕉、蘋果。①從這個意義上說，國內(nèi)受眾的很多需求尚在潛意識中，等待有人去開掘。所以地方電視臺完全可以“靠山吃山”，以先進的節(jié)目創(chuàng)制理念打造出獨我的節(jié)目。
從我國現(xiàn)行政策來說，節(jié)目創(chuàng)制的活動范圍是很大（方言化節(jié)目做新聞節(jié)目，也可做綜藝節(jié)目，談話節(jié)目），只要主持人在語言的使用把握好一個度，必然會給“百花齊放，百家爭鳴”一個好的注角。
我們知道，中華文化博大精深，語言的奇葩也是舉不勝舉，它們組成了中國話語的大花園。雖然全國都在推行普通話，但非主流語言也不能人為地扼殺掉。正如對廣東人來說，沒有哪一種語言會比粵語更親切。所以我們可以看到央視、廣東衛(wèi)視在當?shù)氐氖找暰骄场?/p>
對于各省市電視臺（特別是地面臺）的受眾來說，他們不希望它們辦得像央視的堂弟似的，他們需要的是接近性，這種地域性的欣賞趣味里，對語言的需求也是不言而喻的。
地域性節(jié)目的產(chǎn)生與促進不可避免，而操持地方言語的地域化主持人正好成了特定區(qū)域文化的傳播者，也是在主持人模式化現(xiàn)實中沖出的一條生機之路，也才有最大可能達到喻國明教授所說的不可替代性，導引出必看性。我自己存在的、現(xiàn)實的意識�！Z言是思想的直接現(xiàn)實。觀念不能離開語言而存在。②
二、地域化節(jié)目主持人的可行性
語言和意識具有同樣長久的歷史；語言是一種實踐的，既為別人存在并僅僅因此也為
從這個意義上說，語言是操持者所在地文化的重要載體，而作為流傳時間最長、使用頻率最高的口頭語言更是獨樹一幟的，具有獨一的標識性。
這就要求我們的電視工作者不能無視這一文化載體的存在，并為對她的傳承做出力所能及的貢獻，而不是機械地理解《通用語言文字法》中第十二條：“廣播電臺、電視臺普通話為基本的播音用語”，將普通話奉為唯一用語。正如媒體近年來大力呼吁拯救湖南“女書”一樣，有意識地存留和運用地方語言，就是對傳統(tǒng)文化的尊重。
在另一方面，我國一些地域的常住居民一生中沒離開過自己所在省、市，即便偶爾有國內(nèi)游或出境游，他們最關(guān)注、感到最親切的還是自己生活的物質(zhì)、文化環(huán)境（即文化認同感）。因此，原汁原味的新聞、綜藝節(jié)目會給人以“自己人”效應，以喜聞樂見的形式實現(xiàn)軟性題材的強效傳播。
地域化節(jié)目主持人正是充當了地域文化傳播的使者，成為節(jié)目品牌的締造者和名片。
我們看到，作為中國北方方言中獨特一支的四川話在四川盆地具有的蓬勃的生命力。前幾年風靡全國的渝劇《傻兒師長》系列、《山城棒棒軍》等充分彰顯了四川、重慶一帶語言的異質(zhì)性與活性。重慶電視臺現(xiàn)在定期制作、播出的方言專題節(jié)目《霧都夜話》在當?shù)厥找暵蕵O高，這檔節(jié)目用重慶話道家長里短，并張揚新風尚，用樸實的外殼展現(xiàn)原汁原味的新生活。
同樣我們在北京電視臺1998年3月5日開播的“元元說話”節(jié)目及后來的《第七日》節(jié)目中，我們可以看出主持人的平民化視角，講實話，說直話，說一針見血的話，說老百姓的心里話。③
三、地域化節(jié)目主持人的素質(zhì)要求
地域化節(jié)目既然要成為省市電視獨立一無二的名片，必然要辦出檔次、辦出特色，而節(jié)目主持人就不僅僅是一個鏡頭前照本宣科的符號，而應是活生生的，具有良好綜合能力的人。
1、首要的是社會閱歷豐富的人。
美國傳播學者們對美國三大商業(yè)電視網(wǎng)（CBS、NBC、ABC）歷任晚間新聞節(jié)目主持人年齡考察得出結(jié)論：43歲被稱為是主持人的“黃金年齡”——成熟、穩(wěn)重、權(quán)威和男性魅力，容易贏得人們的好感和信任。④這個判斷是對新聞節(jié)目主持人的，同時，富有新聞工作經(jīng)驗的主持人有助于體現(xiàn)電臺、電視臺新聞的品格和特質(zhì)。其實這都是在強調(diào)主持人的社會閱歷。落實到地域化節(jié)目主持人，那就是：要有在當?shù)剌^長時間的居留，深諳民眾的普遍心理（如好惡、價值取向、生活習慣等）�！@是得到認可的第一前提。
2、人文化
針對當前節(jié)目主持人的一式化，平板化，倡導用人文精神支撐的主持人顯現(xiàn)熒屏實在是大勢所趨，再加之地域化節(jié)目在很大程度上是打“文化牌”，因而這一點也成為21世紀主持人的“新標高”之一（吳郁語）。
另一方面，地方電視臺理應成為當?shù)氐闹髁髅襟w，既然是主流，不應是“沙漠中的布道者”，它期求的是相當?shù)纳鐣佑|規(guī)模和人群覆蓋密度。不能設(shè)想，一個不被市場所接受的、發(fā)行量和收視率極度萎縮的媒體可以稱得上所謂的主流媒體。⑤
現(xiàn)實處境與前景展望在召喚人文化節(jié)目及其主持人。而有人文意識的主持人“一如既往地關(guān)注人的命運，關(guān)注人的生存情態(tài)，關(guān)注人與環(huán)境的關(guān)系�！雹拚缬鲊髟谡劶白鰧W問時所說的，“最重要的是一種俯仰天地的境界，一種悲天憫人的情懷，一種大徹大悟的智慧�！雹�
試想想，以作學問的姿態(tài)去做節(jié)目，會做不好嗎？
3、良好的職業(yè)素養(yǎng)
如果把地域化節(jié)目作為一個產(chǎn)品的話，那么其主持人就是生產(chǎn)線上的工人和監(jiān)工，也就是不只負責節(jié)目的生產(chǎn)過程，還要參與產(chǎn)品的質(zhì)量監(jiān)督。而要做到這一點，主持人必需要有良好的職業(yè)素養(yǎng)，也是專業(yè)化程度高。
現(xiàn)在粗制濫造的節(jié)目不是太少，而是太多，因此主持人必須要有“精益求精”的勇氣與志向，從選題的策劃、實施，播出控制及反饋，都應有主持人的關(guān)照。只好這樣，地域化節(jié)目的質(zhì)量才有保障，其可持續(xù)發(fā)展才有希望。
四、地域化節(jié)目主持人的主持類型
從實踐中來說，地域化節(jié)目的類型可以多樣化，如新聞節(jié)目、文藝節(jié)目和談話節(jié)目等。
1、新聞類節(jié)目
以方言來主持新聞節(jié)目自有其特有的風味在里邊，但并不是所有的新聞節(jié)目都適于這種方式。相對而言，地方新聞聯(lián)播或政治新聞都不宜用方言，因為它有礙于其嚴肅性。
社會新聞節(jié)目（專題）、娛樂新聞節(jié)目及對農(nóng)村廣播節(jié)目比較適于用方言來主持�，F(xiàn)在，鳳凰衛(wèi)視《媒體大拼盤》節(jié)目主打即為社會、娛樂新聞，其中，有一節(jié)為“我來說新聞”，每天由不同省份的人以當?shù)胤窖詠聿バ侣剺祟}，這既是增強受眾主動性所在，又可通過語言這種方式來了解中華之博大文化。但基于鳳凰衛(wèi)視的廣播全球性，在語言上不可能走得更遠，不同的方言成了節(jié)目的裝飾。對于如湖南衛(wèi)視《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》，如果李兵用湖南話廣播的話，這個節(jié)目的對象性顯然會更強，老百姓也會覺得更親切。
2、文藝類節(jié)目
以方言來表現(xiàn)地域文化是最貼切不過，正如用安徽話來做黃梅戲的專題，用蘇州話來串講蘇州評彈，用四川話來講三峽風情。但這對文藝節(jié)目的內(nèi)容有一定要求，即主題為所在地的文化活動、動態(tài)及人物、成績等。其實對于流傳于民間的一些文藝樣式，我們開掘得不夠，如陜西的秦腔，湖北的梆子戲等等，電視媒體理應給予它們以傳播的舞臺，讓更多的人來關(guān)注它，愛護它，并發(fā)揚它。
3、TALKSHOW
對電視主持人來說，聲音是他（她）的思想的載體，其重要性超過了他的外型。白巖松認為：中國的主持人分為兩個陣營：一曰司儀型，一曰思想型。后者在實現(xiàn)著對社會個性化的觀察，大致經(jīng)歷了從記者到主持人再到評論員（思想型主持人）的過程。⑧地域化節(jié)目主持人是思想者，他的核心競爭力在于他對問題或事件深遂的思考。就像那威在鳳凰衛(wèi)視作的個性化節(jié)目《說吧》一樣，地域化節(jié)目主持人在脫口秀里可以找到充分發(fā)揮的舞臺，他(她)憑借語言的利器獨自說話，或者和嘉賓們說話，不斷地把思想的火花通過口表述出來。在這樣的談話節(jié)目中，可以談世間真情，可以談國家大事，也可以談社會熱點。節(jié)目的內(nèi)核在于能發(fā)他人不能發(fā)之言，發(fā)觀眾想發(fā)之言。
五、地域化節(jié)目需注意的問題
1、關(guān)于兩個版本的制作
地域化節(jié)目雖然只在當?shù)貜V播，但也不排除在衛(wèi)視上播出，所以對制作版本有一定的要求，地方臺可以在一月里選擇一期制作成普通話版本，上星播出，主持人的解說配上普通話，對參與者的方言部分配上字幕。
2、語言的精煉
節(jié)目主持人在使用方言時要時刻提醒自己要以審美的姿態(tài)來使用口頭語言，嚴防語言的粗鄙化，要著力發(fā)掘老百姓生活中常用的、鮮活的語言，力求在使用上“與時俱進”，在反映群眾現(xiàn)實生活上做到切近時代脈搏。
3、節(jié)目數(shù)量及播出時間
地域化節(jié)目不宜過多，對除社會新聞可作日播外，其他的如脫口秀和綜藝節(jié)目可作周播或月播計。
在時間安排上，晚間七點十分左右播出為宜，因為其時正是換臺高峰期，地域化節(jié)目的接近性優(yōu)勢可以奪取觀眾的注意力。
4、自產(chǎn)與他產(chǎn)
要制作質(zhì)量上乘的地域化節(jié)目，電視臺沒有一個好的團體是不太可能的，以主持人為主導的制作隊伍應挑起大梁，至少生產(chǎn)一年總播出節(jié)目的八成左右，其余二成可由社會制作機構(gòu)（公司）操作。另外，地方電視臺可與市、區(qū)（縣）文化局（館）等文化部門密切聯(lián)系，讓其報送選題，聯(lián)合制作具有濃郁地方風情的綜藝節(jié)目。
前面提到的北京電視臺《第七日》節(jié)目主持人元元“從小在北京四合院里長大，她特別喜歡北京，雖然空氣臟了些。她沒有去更大的電視臺讓更多觀眾知道她的想法。她享受跟老百姓的交流，愿意作個跟他們說說每周發(fā)生了些什么事的女孩子”⑨。其實對于大多數(shù)節(jié)目主持人來說，他們的大半生都是在一個城市里為老百姓服務(wù)，優(yōu)秀的他們一不留神就成了某地的一張名片。從這個角度來看，如果地域化節(jié)目的勃興能夠鑄就金牌主持人，這無論對于主持人自己，還是對于地方電視臺，這都該是多大的榮譽。
注釋：
�、儆诘び�2002年10月23日下午應北京廣播學院播音主持藝術(shù)學院邀請所作講座：《新聞類節(jié)目的采訪與主持》)
�、凇恶R克思恩格斯論文學與藝術(shù)》人民文學出版社1982年版，P69---72
�、郯字t誠、原默：《中國主持人20年》，中國廣播電視學刊2000.12，P53
�、苋斡袂澹骸稄目死蓜P特、拉瑟看中國節(jié)目主持人的發(fā)展方向》，中國廣播電視學刊2000.12，P55
�、萦鲊鳎骸吨袊浇楫a(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實發(fā)展與未來趨勢》，中國人民大學學報，2002.1，P9
�、迏怯簦骸�21世紀主持人的新標高》，《現(xiàn)代傳播》2001年第1期P77
⑦喻國明：《關(guān)于傳播研究的若干斷想》,《現(xiàn)代傳播》2002.1，P10
�、唷冬F(xiàn)代傳播》1996年第1期
⑨《元元說話》Ⅱ，第10頁，現(xiàn)代文明畫報社
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