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簡(jiǎn)論新時(shí)期海派京劇的國(guó)際影響
摘要：海派文化經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展，在上世紀(jì)三十年代產(chǎn)生了重要影響。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化、文化多元化的大背景下，如何提升海派文化重要組成部分之一的海派京劇的國(guó)際影響力，是一個(gè)值得我們進(jìn)行研究的重要課題。本文對(duì)新時(shí)期以來(lái)海派京劇在國(guó)際上的影響，作一個(gè)初步的回顧和論述，探討了二十幾年來(lái)，我們已經(jīng)做出的成功經(jīng)驗(yàn)和成功原因，借以推動(dòng)我們對(duì)這一問(wèn)題的思考。
關(guān)鍵詞：海派京劇 國(guó)際影響 創(chuàng)意 世界文化市場(chǎng)海
派文化經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展，在上世紀(jì)三十年代產(chǎn)生了重要影響。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化、文化多元化的大背景下，如何提升海派文化重要組成部分之一的海派戲劇的國(guó)際影響力，是一個(gè)值得我們進(jìn)行研究的重要課題。本文擬對(duì)新時(shí)期以來(lái)海派京劇在國(guó)際上的影響，作一個(gè)初步的回顧和論述，探討一下過(guò)去二十幾年來(lái)，我們已經(jīng)做出的成功經(jīng)驗(yàn)和成功原因，借以推動(dòng)我們對(duì)這一問(wèn)題的思考。
新時(shí)期以上海京劇院為代表的海派京劇采取了多種途徑，努力向國(guó)外弘揚(yáng)我國(guó)的京劇藝術(shù)，尤其是別具特色的海派京劇。途徑之一，將海派京劇新演出的優(yōu)秀改編劇目和原創(chuàng)劇目介紹到國(guó)外，讓世界人民親自感受新時(shí)期海派京劇新的藝術(shù)魅力和海派京劇藝術(shù)家的迷人風(fēng)采，擴(kuò)大中國(guó)民族藝術(shù)上在國(guó)際上的影響，從一個(gè)側(cè)面向世界顯示中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)的穩(wěn)定和藝術(shù)的繁榮。
海派京劇的藝術(shù)魅力，在于一個(gè)“�！弊�，它對(duì)中外古今各個(gè)門(mén)類(lèi)的藝術(shù)精華擇善而納，從而新意盎然，充滿旺盛的生命力。上世紀(jì)八十年代中葉，上海京劇院重新改編的《盤(pán)絲洞》(黎中城改編，馬科、賀夢(mèng)梨導(dǎo)演)，就是一出充分體現(xiàn)新海派精神的“西游戲”。劇中描寫(xiě)赴西天取經(jīng)的唐僧一行路經(jīng)女兒國(guó)，使女兒國(guó)王萌動(dòng)春心，恍惚間，墻上的唐僧畫(huà)像活動(dòng)了，“唐僧”來(lái)到國(guó)王身旁，一陣交歡，又回到畫(huà)像之上，這里用的是舞美特技處理。女兒國(guó)王醒來(lái)后，召喚真唐僧，含情脈脈地問(wèn)道：“可還是夜夜獨(dú)枕眠?”唐僧答日：“色即是空空即是色，阿彌陀佛!”這段對(duì)唱，女兒國(guó)王用的是阿拉伯民歌，唐僧唱的是西皮原板，既符合人物身份，又反差很大，十分別致。蜘蛛精從古洞里飛到了女兒國(guó)，扮演者勾了個(gè)“陰陽(yáng)臉”，半是美女半是魍魎，當(dāng)即“鉆”進(jìn)女兒國(guó)王的身軀，女兒國(guó)王疼痛得“啊”一聲倒地，剎那間，又運(yùn)用機(jī)關(guān)布景，讓蜘蛛精瞬間從舞臺(tái)上失蹤了。而“女兒國(guó)王”起身后則判若兩人，由溫柔敦厚而變得張牙舞爪，原來(lái)蜘蛛精已經(jīng)附在她的身軀之上。女兒國(guó)王的扮演者方小亞，以一個(gè)形象，扮演兩個(gè)角色，巧妙地運(yùn)用傳統(tǒng)戲“一趕二”的表演方法。由于豬八戒好色貽誤戰(zhàn)機(jī)，使他和唐僧一道被擄入盤(pán)絲洞內(nèi)。蜘蛛精一聲號(hào)令，豬八戒的身體在舞臺(tái)上立時(shí)被攔腰一劈為二!這里導(dǎo)演又大膽地采用了魔術(shù)的手法。如此這般的演出，融合了魔術(shù)、機(jī)關(guān)布景、歌舞技巧，加強(qiáng)了此劇的技藝性、文學(xué)性和可看性，突出了神話色彩和海派風(fēng)格。此劇演出后深受幾十萬(wàn)青少年觀眾歡迎，他們說(shuō)看了《盤(pán)絲洞》后受到了深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，他們很為祖國(guó)有這樣美麗的藝術(shù)花朵而自豪。1987、1992年此劇兩度赴香港演出，均獲得盛譽(yù)。不久，又作了“五百場(chǎng)”慶祝演出，成為中國(guó)京劇近20年來(lái)的一個(gè)壯舉。
上海京劇院領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)抓住這一優(yōu)秀劇目，向海外推薦，赴日本進(jìn)行商業(yè)演出�！霸谌毡緰|京、大阪、神戶(hù)等十多個(gè)城市演出，均引起了巨大的反響。日本朋友說(shuō)這個(gè)戲比他們以前見(jiàn)到過(guò)的任何京劇都好，他們驚嘆日中一衣帶水，卻不知鄰邦有這樣一出了不起的戲劇�！睎|京國(guó)際大劇場(chǎng)，從來(lái)就沒(méi)有一個(gè)戲劇團(tuán)體能在那么大的場(chǎng)子里把觀眾“叫滿”，上海京劇院的京劇《盤(pán)絲洞》卻做到了。日本教育部有一個(gè)計(jì)劃，要讓日本學(xué)生接觸世界不同的文化藝術(shù)，為大中學(xué)生演出芭蕾、歌劇、交響樂(lè)等，中國(guó)京劇也在此教育計(jì)劃之內(nèi)。上海京劇院的《盤(pán)絲洞》名聲在外，也列人與日本教育部的合作項(xiàng)目。1987年以馬科為團(tuán)長(zhǎng)的上海京劇院演出團(tuán)帶著《盤(pán)絲洞》等劇目，在日本作巡回演出，演出團(tuán)一行十八人跑遍了日本南北各城市三十幾所學(xué)校，大大地?cái)U(kuò)大了海派京劇的影響。
此后，《盤(pán)絲洞》又在新加坡等國(guó)演出，均是盛況空前。舞臺(tái)上刀光劍影、緊鑼密鼓，精彩紛呈，同樣贏得了異國(guó)青少年的喜愛(ài)。
1988年誕生的大型京劇《曹操與楊修》在受到了廣大青年觀眾的喜愛(ài)。青年是未來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主力，是民族繁榮與發(fā)展的希望。青年最少保守思想，分析能力較強(qiáng)，心理上具有求新、求異的特點(diǎn)。他們尤其愛(ài)看有創(chuàng)新意義、又有深刻哲理內(nèi)涵的優(yōu)秀劇目。上海京劇院領(lǐng)導(dǎo)十分明確地認(rèn)識(shí)到：“京劇只有走向青年，擁有新一代的青年觀眾，才能真正找到自己生存發(fā)展的土壤。他們深人校園，舉辦‘京劇走向青年’系列活動(dòng)，取得了卓有成效的成績(jī)。京劇‘走向青年’�！毖莩鼋Y(jié)束，演員謝幕長(zhǎng)達(dá)40分鐘，“青年學(xué)生高呼‘京劇萬(wàn)歲’，緊緊圍繞演員等簽名的景象，無(wú)不使在場(chǎng)的每一位演職人員樹(shù)立起自豪感和自信心�！鼻嗄暧^眾對(duì)他們新創(chuàng)作、編演的《曹操與楊修》尤為贊揚(yáng)。《曹操與楊修》描寫(xiě)了曹操與楊修兩人之間權(quán)勢(shì)者與智能者的對(duì)立。劇中的權(quán)勢(shì)者曹操當(dāng)然也是一位智能者，但他的主要社會(huì)地位是權(quán)勢(shì)者。劇本深刻地寫(xiě)出了這兩種類(lèi)型的人物各不相同的人性弱點(diǎn)。劇中的曹操完全不同于舊戲舞臺(tái)上的曹操，他有雄才大略，是個(gè)偉大的政治家，他愛(ài)才、求賢，但同時(shí)他又有人性的弱點(diǎn)：忌才、知錯(cuò)不改、文過(guò)飾非，最后發(fā)展到害才、殺才的殘忍地步。而楊修有報(bào)國(guó)之心，也有報(bào)國(guó)之才，然而他也有另一種人性弱點(diǎn)：得理不讓人、不講究方式方法、咄咄逼人、恃才傲物，不善于處理好與上司、與同事的關(guān)系，最終遭致滅頂之災(zāi)。這兩個(gè)人物的人性弱點(diǎn)，不僅僅是封建社會(huì)的權(quán)勢(shì)者與智能者才會(huì)有的弱點(diǎn)，而是一切社會(huì)的權(quán)勢(shì)者、智能者都可能具有的弱點(diǎn)。因此，此劇反映的不僅僅是封建社會(huì)痼疾性悲劇，而是具有超越時(shí)空局限的人類(lèi)的悲劇。寫(xiě)出了人性的復(fù)雜與變異，正是這部劇作深刻的意蘊(yùn)所在。正因?yàn)槿绱耍醒朊褡宕髮W(xué)的一位大學(xué)生自始至終都看得非常激動(dòng)，手掌都拍紅了、拍痛了，贊揚(yáng)此劇“印象最深……超越了人物的歷史與階級(jí)局限，提高到人性的高度�！绷硪晃淮髮W(xué)生頗有見(jiàn)地地說(shuō)：此劇之所以能打動(dòng)觀眾的心弦，是因?yàn)樗軒椭覀儭皬娜诵缘娜觞c(diǎn)的束縛中解放出來(lái)”。他進(jìn)而指出：“藝術(shù)一旦能為人的心靈的解放服務(wù)，就根本不存在危機(jī)!”《曹操與楊修》(總導(dǎo)演馬科，編劇陳亞先)的誕生，打破了長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)京劇舞臺(tái)上新劇目貧乏、蒼白的沉悶局面，為海派京劇如何表現(xiàn)時(shí)代精神提供了可貴的經(jīng)驗(yàn)，獲得了社會(huì)各界普遍的贊賞。上海京劇院的領(lǐng)導(dǎo)深深懂得，真正優(yōu)秀的劇目，不僅要經(jīng)受專(zhuān)家的檢驗(yàn)，而且要接受廣大觀眾(尤其是青年觀眾)的檢驗(yàn)。他們都認(rèn)可了，就可以勇敢地走出國(guó)門(mén)，接受外國(guó)觀眾的考驗(yàn)。1990年10月，《曹操與楊修》劇組赴蘇聯(lián)列寧格勒、愛(ài)沙尼亞共和國(guó)首府塔林和莫斯科進(jìn)行十三場(chǎng)訪問(wèn)演出，獲得了巨大的成功。
這次演出的影響不僅僅在蘇聯(lián)，在塔林演出期間，波羅的海沿岸的意大利、芬蘭等國(guó)家許多同行自發(fā)前來(lái)觀看，門(mén)票賣(mài)到二十盧布(當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)教授月薪為二百四十盧布)。由于位子少，觀眾多，演出被安排在市內(nèi)一個(gè)能容納三千人的半圓形的歌舞廣場(chǎng)。歌舞廣場(chǎng)不適合演舞臺(tái)劇，座位稍后些就看不清字幕，但觀眾
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