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論新時期海派京劇的國際影響
摘要：海派文化經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展，在上世紀三十年代產(chǎn)生了重要影響。在當今世界經(jīng)濟一體化、文化多元化的大背景下，如何提升海派文化重要組成部分之一的海派京劇的國際影響力，是一個值得我們進行研究的重要課題。本文對新時期以來海派京劇在國際上的影響，作一個初步的回顧和論述，探討了二十幾年來，我們已經(jīng)做出的成功經(jīng)驗和成功原因，借以推動我們對這一問題的思考。
關(guān)鍵詞：海派京劇 國際影響 創(chuàng)意 世界文化市場海
派文化經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展，在上世紀三十年代產(chǎn)生了重要影響。在當今世界經(jīng)濟一體化、文化多元化的大背景下，如何提升海派文化重要組成部分之一的海派戲劇的國際影響力，是一個值得我們進行研究的重要課題。本文擬對新時期以來海派京劇在國際上的影響，作一個初步的回顧和論述，探討一下過去二十幾年來，我們已經(jīng)做出的成功經(jīng)驗和成功原因，借以推動我們對這一問題的思考。
新時期以上海京劇院為代表的海派京劇采取了多種途徑，努力向國外弘揚我國的京劇藝術(shù)，尤其是別具特色的海派京劇。途徑之一，將海派京劇新演出的優(yōu)秀改編劇目和原創(chuàng)劇目介紹到國外，讓世界人民親自感受新時期海派京劇新的藝術(shù)魅力和海派京劇藝術(shù)家的迷人風(fēng)采，擴大中國民族藝術(shù)上在國際上的影響，從一個側(cè)面向世界顯示中國改革開放以來社會的穩(wěn)定和藝術(shù)的繁榮。
海派京劇的藝術(shù)魅力，在于一個“�！弊�，它對中外古今各個門類的藝術(shù)精華擇善而納，從而新意盎然，充滿旺盛的生命力。上世紀八十年代中葉，上海京劇院重新改編的《盤絲洞》(黎中城改編，馬科、賀夢梨導(dǎo)演)，就是一出充分體現(xiàn)新海派精神的“西游戲”。劇中描寫赴西天取經(jīng)的唐僧一行路經(jīng)女兒國，使女兒國王萌動春心，恍惚間，墻上的唐僧畫像活動了，“唐僧”來到國王身旁，一陣交歡，又回到畫像之上，這里用的是舞美特技處理。女兒國王醒來后，召喚真唐僧，含情脈脈地問道：“可還是夜夜獨枕眠?”唐僧答日：“色即是空空即是色，阿彌陀佛!”這段對唱，女兒國王用的是阿拉伯民歌，唐僧唱的是西皮原板，既符合人物身份，又反差很大，十分別致。蜘蛛精從古洞里飛到了女兒國，扮演者勾了個“陰陽臉”，半是美女半是魍魎，當即“鉆”進女兒國王的身軀，女兒國王疼痛得“啊”一聲倒地，剎那間，又運用機關(guān)布景，讓蜘蛛精瞬間從舞臺上失蹤了。而“女兒國王”起身后則判若兩人，由溫柔敦厚而變得張牙舞爪，原來蜘蛛精已經(jīng)附在她的身軀之上。女兒國王的扮演者方小亞，以一個形象，扮演兩個角色，巧妙地運用傳統(tǒng)戲“一趕二”的表演方法。由于豬八戒好色貽誤戰(zhàn)機，使他和唐僧一道被擄入盤絲洞內(nèi)。蜘蛛精一聲號令，豬八戒的身體在舞臺上立時被攔腰一劈為二!這里導(dǎo)演又大膽地采用了魔術(shù)的手法。如此這般的演出，融合了魔術(shù)、機關(guān)布景、歌舞技巧，加強了此劇的技藝性、文學(xué)性和可看性，突出了神話色彩和海派風(fēng)格。此劇演出后深受幾十萬青少年觀眾歡迎，他們說看了《盤絲洞》后受到了深刻的愛國主義教育，他們很為祖國有這樣美麗的藝術(shù)花朵而自豪。1987、1992年此劇兩度赴香港演出，均獲得盛譽。不久，又作了“五百場”慶祝演出，成為中國京劇近20年來的一個壯舉。
上海京劇院領(lǐng)導(dǎo)及時抓住這一優(yōu)秀劇目，向海外推薦，赴日本進行商業(yè)演出。“在日本東京、大阪、神戶等十多個城市演出，均引起了巨大的反響。日本朋友說這個戲比他們以前見到過的任何京劇都好，他們驚嘆日中一衣帶水，卻不知鄰邦有這樣一出了不起的戲劇�！睎|京國際大劇場，從來就沒有一個戲劇團體能在那么大的場子里把觀眾“叫滿”，上海京劇院的京劇《盤絲洞》卻做到了。日本教育部有一個計劃，要讓日本學(xué)生接觸世界不同的文化藝術(shù)，為大中學(xué)生演出芭蕾、歌劇、交響樂等，中國京劇也在此教育計劃之內(nèi)。上海京劇院的《盤絲洞》名聲在外，也列人與日本教育部的合作項目。1987年以馬科為團長的上海京劇院演出團帶著《盤絲洞》等劇目，在日本作巡回演出，演出團一行十八人跑遍了日本南北各城市三十幾所學(xué)校，大大地擴大了海派京劇的影響。
此后，《盤絲洞》又在新加坡等國演出，均是盛況空前。舞臺上刀光劍影、緊鑼密鼓，精彩紛呈，同樣贏得了異國青少年的喜愛。
1988年誕生的大型京劇《曹操與楊修》在受到了廣大青年觀眾的喜愛。青年是未來中國社會發(fā)展的主力，是民族繁榮與發(fā)展的希望。青年最少保守思想，分析能力較強，心理上具有求新、求異的特點。他們尤其愛看有創(chuàng)新意義、又有深刻哲理內(nèi)涵的優(yōu)秀劇目。上海京劇院領(lǐng)導(dǎo)十分明確地認識到：“京劇只有走向青年，擁有新一代的青年觀眾，才能真正找到自己生存發(fā)展的土壤。他們深人校園，舉辦‘京劇走向青年’系列活動，取得了卓有成效的成績。京劇‘走向青年’�！毖莩鼋Y(jié)束，演員謝幕長達40分鐘，“青年學(xué)生高呼‘京劇萬歲’，緊緊圍繞演員等簽名的景象，無不使在場的每一位演職人員樹立起自豪感和自信心�！鼻嗄暧^眾對他們新創(chuàng)作、編演的《曹操與楊修》尤為贊揚�！恫懿倥c楊修》描寫了曹操與楊修兩人之間權(quán)勢者與智能者的對立。劇中的權(quán)勢者曹操當然也是一位智能者，但他的主要社會地位是權(quán)勢者。劇本深刻地寫出了這兩種類型的人物各不相同的人性弱點。劇中的曹操完全不同于舊戲舞臺上的曹操，他有雄才大略，是個偉大的政治家，他愛才、求賢，但同時他又有人性的弱點：忌才、知錯不改、文過飾非，最后發(fā)展到害才、殺才的殘忍地步。而楊修有報國之心，也有報國之才，然而他也有另一種人性弱點：得理不讓人、不講究方式方法、咄咄逼人、恃才傲物，不善于處理好與上司、與同事的關(guān)系，最終遭致滅頂之災(zāi)。這兩個人物的人性弱點，不僅僅是封建社會的權(quán)勢者與智能者才會有的弱點，而是一切社會的權(quán)勢者、智能者都可能具有的弱點。因此，此劇反映的不僅僅是封建社會痼疾性悲劇，而是具有超越時空局限的人類的悲劇。寫出了人性的復(fù)雜與變異，正是這部劇作深刻的意蘊所在。正因為如此，中央民族大學(xué)的一位大學(xué)生自始至終都看得非常激動，手掌都拍紅了、拍痛了，贊揚此劇“印象最深……超越了人物的歷史與階級局限，提高到人性的高度�！绷硪晃淮髮W(xué)生頗有見地地說：此劇之所以能打動觀眾的心弦，是因為它能幫助我們“從人性的弱點的束縛中解放出來”。他進而指出：“藝術(shù)一旦能為人的心靈的解放服務(wù)，就根本不存在危機!”《曹操與楊修》(總導(dǎo)演馬科，編劇陳亞先)的誕生，打破了長時間以來京劇舞臺上新劇目貧乏、蒼白的沉悶局面，為海派京劇如何表現(xiàn)時代精神提供了可貴的經(jīng)驗，獲得了社會各界普遍的贊賞。上海京劇院的領(lǐng)導(dǎo)深深懂得，真正優(yōu)秀的劇目，不僅要經(jīng)受專家的檢驗，而且要接受廣大觀眾(尤其是青年觀眾)的檢驗。他們都認可了，就可以勇敢地走出國門，接受外國觀眾的考驗。1990年10月，《曹操與楊修》劇組赴蘇聯(lián)列寧格勒、愛沙尼亞共和國首府塔林和莫斯科進行十三場訪問演出，獲得了巨大的成功。
這次演出的影響不僅僅在蘇聯(lián)，在塔林演出期間，波羅的海沿岸的意大利、芬蘭等國家許多同行自發(fā)前來觀看，門票賣到二十盧布(當時蘇聯(lián)教授月薪為二百四十盧布)。由于位子少，觀眾多，演出被安排在市內(nèi)一個能容納三千人的半圓形的歌舞廣場。歌舞廣場不適合演舞臺劇，座位稍后些就看不清字幕，但觀眾
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