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中國鋼琴音樂中的詩情畫意論文
論文導讀:準確說明了中國民族音樂注重情趣和意境。詩情畫意”一詞是這一特點最好的詮釋。
中國“美與善”的統一是中國音樂一大特點，內涵和內在的和諧，把深邃的思想和感情融入其中使音樂具有強烈的內省力。“詩情畫意”一詞是這一特點最好的詮釋，準確說明了中國民族音樂注重情趣和意境，向善中求美的特點�！霸娭杏挟嫛嬛杏性姟背橄蟮奈淖挚梢宰屓水a生形象的聯想，同樣形象的藝術可以表達抽象的情趣。音樂作品有重“意境”的傳統，講究“情景交融、動靜相宜、虛實相生、形神兼備” 樂曲如一幅山水畫徐徐展開，可以自由遐想和神游，人物只是山水的點綴，主旨是情和意，這正是中國樂曲含蓄纏綿之情感特質。中國人人生觀與自然觀講求情景交融，使聽者仿佛置身于充滿詩情畫意的生活畫卷之中，與自然和諧統一。所以，中國音樂常常講求與文學繪畫的結合，歷史上許多名人不僅精通文學，同時繪畫音樂的造詣也極高，如王維，姜夔，傅雷等。
中國現代的音樂創作與改編很好的繼承了一這傳統，借鑒和吸收外來的表現手段技法與中國傳統音樂中詩情畫意的特點相結合，煥發出新的光彩，鋼琴也在此方面做出了很多的嘗試努力，根據鋼琴特有的音色結構，對曲子的詩情畫意作全新的創作與演繹意境，給人以耳目一新之感，創作了許多優秀作品，出現了許多名家名作，如賀綠汀的《牧童短笛》。在1934年，俄國著名作曲家、鋼琴家齊爾品來滬舉辦“征求有中國風味的鋼琴曲”比賽，賀綠汀寫了3首鋼琴曲應征，以《牧童短笛》榮膺頭獎，此曲短小精致，旋律優美生動，具有濃郁江南淳樸的田園風味，十分清新。根據傳統歌謠“小牧童，騎牛背，短笛無腔信口吹”命名為《牧童短笛》。這首鋼琴小品呼應對答式的二聲部復調旋律清新、流暢，具有中國民間樂器——笛子的特色，展示了一幅傳統的中國水墨畫。在清新的旋律中人們仿佛看到了江南水鄉一個騎在牛背上的牧童，正在悠然自得地吹著笛子，仿佛置身于纖塵不染的大自然中論文格式模板。第一段猶如一幅淡淡的水墨畫，一個牧童騎牛在田野里漫游，悠閑地吹著笛子天真無邪的神情令人喜愛。樂曲中段的節奏和旋律十分歡快，具有傳統的民間舞蹈風格。最后，再現第一段的主題。這首樂曲具有濃郁的鄉土氣息，詩畫交融，簡明易懂。
《夕陽簫鼓》，此曲以詩人張若虛的長詩《春江花月夜》為創作藍圖，情景交融，詩情畫意中為我們展現了夕陽西下、云破月來、漁舟唱晚的美好圖景，此詩中有許多膾炙人口的名句：春江潮水連海平，海上明月共潮生；滟滟隨波千萬里，何處春江無月明；江畔何人初見月，江月何年初照人；人生代代無窮已，江月年年只相似；不知江月待何人，但見長江送流水，這些詩句具體生動而形象，美麗的畫卷在我們面前徐徐展開。黎英海先生于1972年根據琵琶古曲改編成了鋼琴獨奏曲《夕陽簫鼓》，保留了琵琶古曲的結構樣式——變奏曲式，共分十段，引子、主題樂段、主題的八次變奏和尾聲。樂曲描繪了夕陽西下，遠處的小舟在江面上蕩漾，花影在兩岸輕輕搖拽，簫鼓樂器那優美動人的旋律不知從何處隱約傳來，漁人們歡快歸來，小船過后，夜晚的江面又恢復了寧靜。[1]黎英海先生曾經就《夕陽簫鼓》的創作也談道：“從總的形象上表現祖國的大好河山，美麗如畫的風景。”[2]與標題“江樓鐘鼓”“月上東山”“風回曲水”“花影層疊”“水深云際”“漁歌唱晚”“洄瀾拍岸”“橈鳴遠瀨”“欸乃歸舟”的音樂意象十分貼合，一幅幅中國傳統水墨山水畫浮現在我們的眼前。原詩中的語句也隨之在我們腦海中流轉，真可謂詩情畫意盡在樂中。
《彩云追月》是我國音樂家任光先生創作的一首民族器樂合奏曲。樂曲抒情優美淡雅清幽深受人們喜愛。多次改編成歌曲、各種器樂獨奏、合奏曲。原詩如下：站在白沙灘，翹首遙望，情思綿綿，何日你才能回還。波濤滾滾延綿無邊意境，我的相思淚已干。明月照窗前，一樣的相思一樣的離愁，陰缺尚能復圓，日復一日，年復一年，一海相隔難相見。親人啊親人我在盼，盼望相見的明天，鳥兒倦飛也知還，盼望親人乘歸帆。親人啊親人你可聽見，我輕聲的呼喚，門前小樹已成綠蔭，何日相聚在堂前。 王建中據其改編的同名鋼琴曲體現出高度的融合性，既保持了原曲的民族風格，又充分發揮了鋼琴富于表現的優勢，體現了中國音樂與時俱進的新發展。全曲通過鋼琴對多種民族樂器的模仿，保留原曲的的民族風格同時，借助鋼琴特有表現手法，為人們展現出一幅平和、淡雅、意境悠遠的中國傳統的水墨畫。幽淡的夜幕背景下，云月相逐，相映成趣。第一段節奏張弛有度，使音樂在平和中透露出不動聲色的活力；第二段延續第一段，旋律沒有沖突，充滿了和諧。聽者的樂思自由發展渾然天成；第三段最富有動感，描繪了云月嬉戲，忽上忽下，忽進忽退，情態逼真、意趣盎然浩瀚夜空的迷人景色論文格式模板。作品雖然相對單純，但透過輕松、流暢、清麗的鋼琴織體，依然能夠引起我們對美麗的云、月、夜意境的聯想，原詩的詩情畫意呼之欲出。
《山花集》是我國音樂家蔣祖馨先生創作的一部鋼琴套曲，分別由《冬日，春之向往》《萌動》《蒼松》《山花爛漫》四首鋼琴曲組成。作品通過鋼琴模擬民族樂器的奏法產生豐富的音響：為我們勾勒出層次分明的畫面，營造出不同的意境，堪稱“ 觸景生情、情景交融、借物詠懷、物我合一的音詩樂畫”。[3]第一首《冬日，春之向往》模擬了琵琶的音色來寫景，描繪了天空中金黃的太陽，對春天的呼喚及遐想，將我們的思緒帶入寧靜、遐想的意境中，借景抒發作者心中的情感，對春天的向往，對春之先驅的贊頌。第二首《萌動》模擬了笛子、笙的音色來寫景，在竹笛和笙力度及音色的對比下，給我們展示了一幅蜂群飛舞、鳥兒高翔、大地母親懷抱中各種生命難以抑制的搏動活力的畫面。第三首《蒼松》模擬了古琴的音色來寫景，古琴低沉渾厚的音響效果，把我們帶入一種幽靜、古樸蒼涼的意境之中。描畫出節峻陰濃、耐歲凌冬、高雅自潔的蒼松之貌，使我們產生義薄云天、回腸蕩氣之感。第四首《山花浪漫》模擬了古箏的音色來寫景，樂曲中大段古箏的“滑音”刮奏的段落，把我們引入山林下，幽泉邊意境，山野里簇生的、極富生命力的小花生機勃發，吐蕊怒放，絢麗多彩的畫面中。
在中國鋼琴音樂中也有不少描繪各地民俗市井、秀麗山川的風俗畫的作品，如蔣祖馨的《廟會》和黃虎威的《巴蜀之畫》便是其中代表性的佳作。《廟會》是對民間場景、民間習俗描繪的一部組曲，是作者摘取了新的社火、廟會民間俚俗的幾個片段，通過鋼琴這種藝術形式勾勒出了五福頗為鮮明的民俗畫卷，從而表達自己的民族情結。第一首《藝人的小調》曲調清新、哀婉，一唱三嘆的音樂語言描繪出了浪跡天涯的藝人的艱辛生活；第二首《二人舞》音樂輕盈、質樸，描繪出一幅濃郁民間特色氣氛熱烈的舞蹈場面；第三首《老人的故事》是敘事性的曲調，音樂厚重蒼涼，似老人在講述自己的故事；第四首《笙舞》描繪了中國西南苗族在笙的伴奏下，表演者跳舞、用身體表演各種雜技的生動場面；第五首《社戲》音樂集中表現了廟會的盛況，歡欣、熱鬧。
《巴蜀之畫》是采用四川民歌為素材由六首小曲組成的六幅巴蜀風俗畫。短小精煉的《晨歌》把我們帶入山區清晨霧色藹藹的景致之中；《空谷回響》運用鋼琴的力度對比及踏板與音色的變化，生動的營造出了不絕于耳的山谷回聲；《蓉城春郊》是對四川平原春回大地的描繪；終曲《阿壩夜會》火熱粗獷，旋律活躍歡快，使音樂結束在歡快熱烈的氣氛中。
中國音樂創作風格歷來與美術、詩歌緊密相連，有著它獨特的韻味和美感，我們不光要很好的繼承這一傳統，更要使它發揚光大，在新的時代用新的方式語言手法演繹出新的詩情畫意，更好的為現代的人們所接受喜愛，讓我們的音樂創作既傳承歷史，又繼往開來邁向未來，涌現出更多更好的作品服務大眾，娛悅大眾，涵養大眾。
參考文獻：
[1]金曉丹.鋼琴曲《夕陽簫鼓》的美術意象[J].藝術教育，20XX(6 ).
[2]蘇瀾深.探中華之樂，求民族之風——黎英海先生訪談錄[J].鋼琴藝術，19XX（1）.
[3]陶敏霞.琴音繚繞——中國鋼琴音樂作品教學與欣賞[M].陜西人民出版.20XX.
[4]張娜.中國鋼琴音樂中的“畫意”[J].音樂生活，20XX（1）.
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