音樂中的情感體驗論文
無論是身處學(xué)校還是步入社會，許多人都寫過論文吧，論文是指進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編精心整理的音樂中的情感體驗論文，希望對大家有所幫助。
音樂中的情感體驗論文 篇1
一、前言
情感體驗的美學(xué)觀要求音樂教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美意識和音樂情感意識。音樂在強調(diào)主觀情感表現(xiàn)的過程中注重音樂的審美意識，是以音樂感知，情感體驗以及審美評價為基本環(huán)節(jié)的思想意識活動。音樂情感體驗可以理解為對音樂美的品味的體驗，這種體驗是從音樂內(nèi)涵與情感表現(xiàn)的感受與理解中獲得感知，強調(diào)從(如旋律的起伏、節(jié)奏的律動、力度、音色、結(jié)構(gòu)的布局的變化等從而進一步獲得音樂的審美體驗，音樂的美是在音樂的形式和內(nèi)涵的完美結(jié)合與高度統(tǒng)一中得到升華，從中體現(xiàn)出美的品味，由此產(chǎn)生特殊的審美喜悅(即美感)，獲得真正的音樂審美體驗。
二、西方音樂情感
亞里士多德在他的《修飾學(xué)》中提出如何愛恨、悲喜等人類抽象、理性化的情感，因此巴洛克作曲家也想用音樂來抓住或喚起歌詞中所表達的情感。例如:憤怒、激動、歡喜、憂傷等等這種情感的表達是人的一種基本感情，是一種理性的、不連貫的、相對靜止的情感;而在聲樂作品中這種情感與歌詞內(nèi)容息息相關(guān)，作曲家為了使作品風(fēng)格統(tǒng)一，通常在一首作品或一個樂章中只采用一種基本的情感，從而達到音樂語言情感表達的統(tǒng)一。當(dāng)時的人們相信音樂的情感力量，認(rèn)為每種音樂的要素如:和聲、調(diào)式、節(jié)奏、節(jié)拍、速度等等諸多音樂語匯都具有一種情感性，一串快速的音階、一段委婉又細(xì)膩的旋律或某種旋律、和聲、節(jié)奏等復(fù)雜的織體結(jié)合，都可以用來象征某種情感或歌詞的內(nèi)涵，表達深刻的寓意。
西方音樂發(fā)展到浪漫主義時期時音樂開始強調(diào)對主觀情感、尤其是愛情這個最具有個性化情感的主題表述，表述中偏重于人物內(nèi)心變化的抒情性。如:被譽為“歌曲之王”的奧地利作曲家舒柏特，他所創(chuàng)作的600余首藝術(shù)歌曲中，歌詞大多選自歌德、席勒、海涅等詩人的作品，創(chuàng)作中舒柏特用最小的歌曲形式抒發(fā)出了豐富而深沉的情感體驗，歌曲旋律簡單樸素，和聲具有激情而細(xì)膩的表現(xiàn)力，旋律散發(fā)著親切單純敏感的氣息。
最具有典型浪漫主義精神的作曲家舒曼，其在創(chuàng)作思想中始終強調(diào)音樂情感表現(xiàn)，舒曼通過特性的旋律、多變的節(jié)奏、錯綜復(fù)雜的和聲織體等精微的筆法表述內(nèi)心細(xì)膩的情感和幻想的特征，他提供給歌者的旋律像是詩句的吟誦，樂句結(jié)構(gòu)多變;他的藝術(shù)歌曲簡潔、意境深邃，通過細(xì)膩的音色變化表述激情、襯托意境。整個創(chuàng)作過程注重文學(xué)色彩和心理刻畫，注重情感的表達，用文字或用音樂作品來表述自己的觀念和體驗。
曾被譽為著名鋼琴詩人的波蘭作曲家肖邦，其一生中在鋼琴藝術(shù)史上做出了巨大的貢獻，但是肖邦的貢獻卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過鋼琴音樂本身的范圍，首先是他的典型的浪漫主義音樂語言的創(chuàng)造者之一，他的和聲語言為19世紀(jì)下半葉的音樂創(chuàng)作開辟了新的道路，對于新的音響色彩的探索為后繼者展現(xiàn)了新的天地。肖邦的鋼琴音樂旋律氣息寬廣、優(yōu)美如歌，特別是具有豐富思想內(nèi)涵和崇高意境的夜曲，其成熟期的夜曲大多表達他的內(nèi)心孤獨、猶豫、傷感的一面，也有明朗詩意柔情夢幻及激昂悲憤情緒表達的一面。
被譽為“圓舞曲之王”的奧地利作曲家小約翰·施特勞斯，其創(chuàng)作的音樂格調(diào)輕松，內(nèi)容多以民間音樂血肉相連，作品《藍色的多瑙河》主題發(fā)展及和聲配置、調(diào)性轉(zhuǎn)換、配器色彩及樂曲的結(jié)構(gòu)等方面都有很大的造詣，樂曲由引子、五個圓舞曲、及尾聲構(gòu)成;序曲開始小提琴在A大調(diào)奏出徐緩的震音，好像是多瑙河晨曦的水波蕩漾的意味，大自然揉眼蘇醒，在此意境上圓號奏出了另一重要動機象征著黎明的到來;第二圓舞曲在D大調(diào)上出現(xiàn)巧妙的變化，描寫了阿爾卑斯山下的姑娘們穿著舞裙在歡快的跳舞，通過色彩的變化促使音樂格外動人;第四圓舞曲節(jié)奏自由運用琶音上行的旋律使音樂仿佛春意然;第五圓舞曲音樂發(fā)展旋律起伏使人聯(lián)想到多瑙河無憂無慮動蕩的情景，最后全曲在歡快的樂聲中結(jié)束。
三、結(jié)語
由此可見，音樂語言是情感的語言，音樂語言通過不同的表達方式把內(nèi)容及情感描繪得淋漓盡致，體會心靈的實質(zhì)。李斯特曾在《體味音樂與情感》中認(rèn)為，感情在音樂中獨立存在即不借助比喻的外套，也不依靠情節(jié)思想的媒介，而是不通過任何媒介的坦率的、極其完整的傾訴。我們在聽音樂會時奔放激越的音樂會激發(fā)起人們昂揚奮發(fā)的情感，舒緩輕柔的音樂會激發(fā)人們朦朧的情感，在這種種不同的音樂氣氛中，人們的情感隨著音樂而起伏而升華，延伸，凝結(jié)成真誠的心靈感悟。
音樂是聽覺藝術(shù)，也是表現(xiàn)情感的藝術(shù)，從美學(xué)的角度抓住音樂表現(xiàn)內(nèi)容中的最主要、最核心的東西;情感是對人喜怒哀樂等心理活動的描述，是人對客觀事物的態(tài)度的一種反映，它的內(nèi)涵美是在于把人的心靈的美的集中表現(xiàn)中顯示出來。我們現(xiàn)實生活中，愜意時用音樂來助興，抑郁時用音樂來釋懷，音樂就像我們情感的花園，情感因音樂的存在而豐富多彩，音樂的殿堂因情感而跌宕起伏，音樂為我們的情感世界增添了許多絢麗的色彩。
音樂中的情感體驗論文 篇2
音樂作為一種情感的表達，在高校的教學(xué)過程中，就應(yīng)當(dāng)進行更為豐富的進行學(xué)生在情感上的引申施教，也只有這樣才能夠有效的提高其學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，這樣對其在形式和教學(xué)上，都能夠很好的提供有效途徑。我們從形式以及教學(xué)的用具上可以定性音樂的教學(xué)感受體驗，不僅可以從鑒賞方面以及創(chuàng)造方面進行相應(yīng)的能力培養(yǎng)，對其音樂的培養(yǎng)上，也能夠更好的完成其教學(xué)的.延伸，這對于其在對大學(xué)教學(xué)的深層價值上，都能夠很好的完成其教學(xué)任務(wù)。
一、大學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀
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在現(xiàn)在的大學(xué)里面，有這么一個現(xiàn)象，所有的大學(xué)生都喜歡音樂，但是有八成的學(xué)生不喜歡音樂課。這并非無稽之談，據(jù)調(diào)查，在高校的音樂教學(xué)過程中，因為其過于理論化，導(dǎo)致了很多的大學(xué)生將音樂課視為“休息課程”，甚至被戲稱為“可逃課程”。
（二）學(xué)生的音樂興趣更偏向于商業(yè)化的流行音樂
自21世紀(jì)到來之初，我國在商業(yè)音樂流行的時代中，就出現(xiàn)了層出不窮的流行音樂，其個性鮮明，時尚元素豐富，十分的吸引以青年為主導(dǎo)的大學(xué)生喜愛，而課堂音樂課的曲目多為民樂或者一些比較經(jīng)典的類型，在形式上就很難引起學(xué)生們的關(guān)注，從而學(xué)生對音樂的興趣就很難將其放在音樂課上。
二、音樂中的情感
音樂是通過韻律來將情感表達出來，也是對靈魂的一種體現(xiàn)，在音樂的藝術(shù)中，以持有聲音的語言情感來進行作者的內(nèi)心描述，曲作家也將自己對某些事物的情感寫入歌曲之中，不僅將自身的情感升華，也帶給人們了一種新的藝術(shù)體驗。而體驗作品的過程中，也會包含豐富的情感文化，這對于整體的結(jié)構(gòu)來說，都能夠體現(xiàn)其中的各種非己情感體驗，所以是傳遞情感的一種很有效形式。所以音樂作為人類思維上的一朵奇花，需要利用人類的思想意識去承載其情感的鮮明，而大學(xué)音樂教程也應(yīng)該將其視為喚醒大學(xué)生積極向上的一道亮麗風(fēng)景。
三、音樂教學(xué)中豐富學(xué)生的情感體驗
�。ㄒ唬┥砼R其境
學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中，如果能把握住其情感內(nèi)部的內(nèi)涵，這樣是可以很好的理解其中作者的內(nèi)在情感因素的，這樣能夠很好的理解其中所表現(xiàn)出來的一定風(fēng)格，對于整體的環(huán)境背景來說，都能夠很好的理解在整首歌中的風(fēng)格特點以及其內(nèi)在的情感。例如我們在大學(xué)的大二音樂課程中對《秋收》進行的教導(dǎo)中，就可以進行相應(yīng)的電影素材進行摘取，讓學(xué)生通過《白毛女》這部影片進行了解這個音樂的背景，只有理解到其內(nèi)部的情感因素，才能夠更好的給于學(xué)生一種更為直觀的情感體驗。在進行描述的過程中，適當(dāng)?shù)膶⒁魳泛顽R頭進行融合，這樣可以更好的理解其中的相應(yīng)變化，對于整體的結(jié)構(gòu)把握來說，都能夠提供很好的情感體驗。
（二）音樂的動靜結(jié)合引導(dǎo)創(chuàng)造性的改變
適當(dāng)?shù)耐ㄟ^情感的交流來挖掘?qū)W生們對音樂的創(chuàng)造性進行提煉，首先我們要理解的就是，人對于音樂的興趣不僅僅在歌詞上，人們對歌曲的韻律以及旋律，都可以給與一定的情緒上的變動，這對于舞蹈或者工具等方面，都能夠給與很好的情感體驗，而這具體的體現(xiàn)就在于其對動作方面的的理解上，也能夠擁有相應(yīng)的鑒賞能力，這對于整體的教學(xué)方面，都能夠有所提及。例如在新疆的民歌《手挽手》里面，就可以利用教學(xué)的資料對新疆學(xué)生進行一定的理解，這樣不僅可以很好的理解其在信仰和生活等方面的自我追求，同時，也可以理解其自身的；樂趣所在。這種在精神需求中走向音樂的形式，在深造中，也能夠很好的完成其對情感情緒上的教育。
�。ㄈ┙虒W(xué)的立體感受
人們對于事物的理解，通常是從視覺上的二維開始的，而對于學(xué)生的教學(xué)過程中，對其教學(xué)也往往是通過視覺上的刺激來激發(fā)其對精神生活上的賞析。而這很難給所有學(xué)生帶來立體的感受。在進行大學(xué)的音樂教程中，如何完成立體的思維教學(xué)，則顯得更為迫切，只有學(xué)生能夠更好的理解其教學(xué)過程中的樂趣，才能夠真正的激發(fā)起對這些內(nèi)容方面的涉及。在大學(xué)的教材中，并不缺乏這樣的優(yōu)秀例子，他們在結(jié)構(gòu)上鮮明，在內(nèi)容上更適合青年的思想積極發(fā)展。例如《楊白勞》這個在白毛女中出現(xiàn)的具有特殊情感的一幕，就十分的具有現(xiàn)實說教意義，而在進行教學(xué)的過程中，大學(xué)的音樂教師，也應(yīng)該針對其中的問題進行相應(yīng)的話劇攝取，同時可以組織學(xué)生自發(fā)的進行話劇表演，讓其在其中體會到中間的內(nèi)在優(yōu)勢，這對于整體的發(fā)展等方面，都能夠很好的進行描述，對于整體的發(fā)展方面都可以體現(xiàn)其在結(jié)構(gòu)上的完整性。這些優(yōu)秀的作品要比學(xué)生之間流傳的流行音樂更具備藝術(shù)的體驗形式，而不僅僅是流行音樂的快餐文化概念。
四、利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)進行因材施教
�。ㄒ唬┒嗝襟w教學(xué)的輔助性
在進行大學(xué)的課程教學(xué)過程中，多媒體已經(jīng)達到了廣泛的應(yīng)用，而這也不僅僅是在傳統(tǒng)的教學(xué)方法之上進行的一種改進，而是通過多媒體教學(xué)來進行傳統(tǒng)教學(xué)的一種輔助，因多媒體教學(xué)更靈活，同時能夠給學(xué)生一種立體的感受，與此同時音樂又是集思想界面和聲音方面的兩種綜合體，這就需要我們針對聽眾方面進行角色上的引導(dǎo)。確定其在教學(xué)方法上的優(yōu)化，這樣對整體的教學(xué)方法上，也能夠提供有效的積極作用。
（二）確定多媒體教學(xué)的交互性
在進行多媒體教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)正確的將其交互影響性進行教學(xué)雙方的互動完美的體驗出來，這對于提升課堂的互動性來說，都能夠給與很好的體現(xiàn)。在教師進行備課的過程中，我們需要根據(jù)教學(xué)的大綱進行要求上的自主教學(xué)，這對于學(xué)生在進行課堂知識的把握上，都能夠給與很好的灌輸，是保證學(xué)生按部就班的進行鑒賞方面的自學(xué)方面，都有很好的培養(yǎng)。也只有合理的使用到了多媒體教學(xué)的交互性，才能夠?qū)W(xué)生在直觀方面的深刻理解上做出相應(yīng)的問題分析，這樣對于提高學(xué)生在這方面理解上，都能夠很好的體現(xiàn)其對音樂情感上的理解。
�。ㄈ┨岣叨嗝襟w教學(xué)方面的音樂啟示性
高等院校在進行專業(yè)的理論課程教學(xué)過程中，不得不考慮到學(xué)生自身的特殊性，而課程的本身也存在著大量等的特殊課例，同時其課程的本身也存在大量的多媒體素材，這就是對大學(xué)音樂課程在多媒體教學(xué)中能夠大力發(fā)展的一個深刻體現(xiàn)。所以在進行大學(xué)的音樂課程教學(xué)過程中，就需要更好的利用這一性質(zhì)進行有擇取性的進行更多的針對性音樂素材選取，這對其發(fā)展方面，都能夠給與很好的啟示。
五、結(jié)語
在對高校的音樂進行施教的過程中，我們需要針對學(xué)生的個人特點以及相應(yīng)的音樂形式來進行選擇，這對于整體的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)表述上，都能夠很好的培養(yǎng)學(xué)生在這一方面的深度深造，對于整體的文化素養(yǎng)培訓(xùn)方面，都能夠很好的給與審美能力上的提高。而在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的這方面審美能力，也是我們現(xiàn)在在進行教學(xué)的過程中，對人才的多方位培養(yǎng)中的一項更切合實際的發(fā)展方向。
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