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讓音樂走進(jìn)語文教學(xué)論文
讓音樂走進(jìn)語文教學(xué)
古人在《樂記》中曾經(jīng)說過：詩,言其志也；歌,詠其聲也；舞,動(dòng)其容也。三者本乎心。言之不足,故長言之；長言之不足,故嗟嘆之；嗟嘆之不足,故不知手之舞之足之蹈之。由此可見，早在人類文明的啟蒙時(shí)期，言、聲、舞都是同出一源----心的產(chǎn)物，只不過是表現(xiàn)形式不同罷了。再從漢語的特點(diǎn)來看，它有聲、有韻、有調(diào)，三者串連交錯(cuò)排列，便是一首非常美妙的歌曲，只須吟誦就可讓人為之動(dòng)容。古往今來，無論是謠諺、詩歌、詞曲，大都能作為歌曲演唱的，只是年代久遠(yuǎn)樂譜失傳，有些已無法再現(xiàn)了。但語言文字與音樂是一對孿生姐妹卻是不爭的事實(shí)，應(yīng)該肯定地說：音樂與語文的結(jié)合，不但可行而且必行，語文教學(xué)與音樂教學(xué)的相互滲透，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)好語文、學(xué)會(huì)音樂的興趣，陶冶學(xué)生高尚的審美情操，提高藝術(shù)素養(yǎng)，能在藝術(shù)感受中學(xué)會(huì)和掌握記憶方法。而人教版高中語文教材中的許多課文恰好為我們提供了與音樂巧妙結(jié)合的舞臺(tái)和契機(jī)。為此，在使用本教材的過程中，我做了如下嘗試：
一、以歌導(dǎo)入
著名特級教師李吉林認(rèn)為：音樂是一種抒情性極強(qiáng)的藝術(shù)形式。它通過樂曲中力度的強(qiáng)弱，旋律的起伏變化，以及節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫，用直感的方式，使人獲得比其他藝術(shù)形式更為直接，更為豐富，更為生動(dòng)的感受。因此，在閱讀教學(xué)過程中，我們?nèi)缒芮‘?dāng)?shù)厥褂靡魳�，讓樂曲作用于學(xué)生的聽覺，那就會(huì)使他們置身于樂曲所創(chuàng)設(shè)、營造的特殊氛圍中，調(diào)動(dòng)其情感，促進(jìn)其理解。新課開始時(shí)，先播放一段有關(guān)的樂曲或歌曲，讓學(xué)生充分感受課文的時(shí)代背景，能創(chuàng)設(shè)一個(gè)非常良好的教學(xué)氛圍，把學(xué)生帶入新課所描述的情境之中。如我在教學(xué)《失街亭》（高中第四冊第11課）一課時(shí)，首先播放《三國演義》主題歌，那深沉、渾厚的的樂曲將學(xué)生帶入萬馬奔騰、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭氣氛之中，戰(zhàn)爭的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，各軍事集團(tuán)間斗智斗勇的情形以及主要人物諸葛亮羽扇綸巾、運(yùn)籌帷幄的鮮活的人物形象也歷歷在目，如在眼前。這樣，歌曲帶領(lǐng)學(xué)生感受雄厚的歷史，使學(xué)生進(jìn)入課文情境。
二、以唱代講
有位理論家曾經(jīng)這樣說：音樂是不需要中介的語言，它往往通過直感式的體驗(yàn)，讓聽者從音響感知中產(chǎn)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)，激起人們的類似聯(lián)想。因此，在教學(xué)過程中，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，播放或清唱一首能與課文內(nèi)容高度匹配的歌曲，常常能把老師怎么也講不清的、課文中蘊(yùn)含的東西淋漓盡致地傳給學(xué)生。
例如，在《杜鵑枝上杜鵑啼》（高中第一冊第四課）這篇課文中，作者兩次寫到波蘭民歌《小杜鵑》。文章第一段這樣寫：可是波蘭有支名民歌《小杜鵑》，我雖不知道它的詞兒，料想它定然是一片歡愉之聲，悅耳動(dòng)聽。文章最后一段又寫道：西方人似乎愛聽杜鵑聲，所以波蘭有《小杜鵑》歌。在教學(xué)本課時(shí)，學(xué)生自讀后就提出來：作者連《小杜鵑》的歌詞都不知道，又怎么能料定它定然是一片歡愉之聲，并據(jù)此認(rèn)為西方人似乎愛聽杜鵑聲呢？這豈不是沒有根據(jù)的胡思亂想？學(xué)生提出這個(gè)問題，很有意思。我告訴學(xué)生，作者不知道歌詞，而我卻有幸知道。因?yàn)槲倚r(shí)候愛唱歌跳舞，唱過這支民歌，如今還大致能記得歌詞。學(xué)生興趣來了，一致要求我唱。于是我邊回憶邊小聲地唱起來：小杜鵑叫咕咕，少年把新娘找�？此强壮�，一個(gè)也找不著。咕咕，咕咕¨¨¨那歡快的旋律與歌詞，打動(dòng)了學(xué)生，歌還未唱完，同學(xué)們就報(bào)以熱烈的掌聲，教室里一片歡聲笑語。我問同學(xué)們：這支民歌是哀切的？還是歡愉的？歡愉之聲！同學(xué)們齊聲回答。真想不到，一支歌唱活了整堂課。
三、以樂帶背
《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》中規(guī)定：要注意引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)積累重視積累、感悟和熏陶�？疾楣旁娢牡谋痴b，光大綱推薦的篇目就夠多了，古詩文篇目中古文20篇，詩詞曲50篇，更何況要求學(xué)生背誦的還有許多現(xiàn)代詩文。學(xué)生背誦任務(wù)可謂重矣，要想讓學(xué)生輕而易舉全背可謂難矣。為了激發(fā)學(xué)生的背誦興趣，減輕學(xué)生的背誦難度，本人在教學(xué)中注意適當(dāng)?shù)匾牍旁娫~歌曲演唱，直接以唱代教，以唱入感，以唱帶背。如本人在教學(xué)《虞美人》（高中第三冊第12課）時(shí)，我在簡單地介紹完作者、作品及課文的寫作背景后，就直接放錄音教唱同題歌曲，讓學(xué)生在舒緩、哀怨的歌曲中感受南唐后主李煜奔騰洶涌、滔滔滾滾的無窮哀愁，感受其深切的故國之思、故國之恨。通過音樂這個(gè)中介，學(xué)生更深刻地領(lǐng)會(huì)了詞的意境。結(jié)果，歌唱熟了，詞能背了，意境領(lǐng)會(huì)了，可謂是一舉多得。
四、配樂朗讀
配樂朗讀是現(xiàn)今語文課上一種常見的形式，選一首與課文情感一致的樂曲與朗讀同步播放，音樂的節(jié)奏、旋律就會(huì)將朗讀者拉進(jìn)樂曲的意境和情感之中，讓他們在文學(xué)與樂曲交匯的海洋中神游。
例如教《我與地壇》（高中語文第二冊第11課），在教師范讀第一部分我與地壇時(shí)，我便選取華彥鈞的二胡曲《二泉映月》作為配音，樂曲凄婉流暢，跌宕回腸，表達(dá)了飽嘗辛酸的感受和壓抑悲愴的情感，表現(xiàn)了作者對生活的深刻感受和向命運(yùn)挑戰(zhàn)的倔強(qiáng)性格。這琴弦聲，是和著血和淚，從作者的心中流淌出來的。它是盲藝人阿炳靈魂深入的哀痛與呼喚，是他對命運(yùn)的抗?fàn)幣c反抗，是一位飽受生活的磨難，閱盡世態(tài)悲涼的音樂家對生活的無限感慨的真情流露。而我們的作者史鐵生，又何嘗不是歷盡滄桑徹悟生死呢？文作者與曲作者的身世經(jīng)歷何等相似，情感又何其相通！
課文第二部分我與母親，字里行間蘊(yùn)含著一個(gè)偉大母親對自己孩子濃濃的關(guān)愛與呵護(hù)，在教學(xué)本段時(shí)我注意引導(dǎo)學(xué)生更深地感受母愛，領(lǐng)悟親情。布置學(xué)生朗讀時(shí)，我隨機(jī)播放了《世上只媽媽好》這首樂曲，悠揚(yáng)、真摯、深情的樂曲深深地打動(dòng)著學(xué)生們的心，當(dāng)讀到多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印時(shí)，他們早已淚流滿面，甚而啜泣不已。他們在誦讀課文的同時(shí)，終于找到了那份多年來想傾吐而無法說明白的情感。
就這樣，通過配樂朗讀，通過文字與樂曲的雙重刺激，學(xué)生怎么能不產(chǎn)生身臨其境的感覺呢？又怎能領(lǐng)會(huì)不到課文所要表達(dá)的思想情感呢？
五、以曲引寫
音樂在語文的閱讀教學(xué)中能發(fā)揮如此效應(yīng)，同樣，在作文教學(xué)中也有良好效果。大家都說作文難，構(gòu)思尤難。但本人在作文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，通過播放樂曲再寫作文卻常常可以化難為易。因?yàn)閷W(xué)生在欣賞樂曲時(shí)極易展開想象，把樂句轉(zhuǎn)化為語句。前不久，我們就曾進(jìn)行了先聽曲然后作文的試驗(yàn)，一曲過后，學(xué)生們紛紛展開想象的翅膀，提筆疾書，效果相當(dāng)不錯(cuò)。
總之，語文與音樂有著天然的、廣泛的聯(lián)系，語文學(xué)科的綜合性決定了它與其他學(xué)科的相互包容，相互滲透。讓語文教學(xué)走近音樂，讓音樂走進(jìn)語文教學(xué)，課堂會(huì)是另一番天地，學(xué)生會(huì)因此有一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)情境，語文學(xué)習(xí)會(huì)在愉悅的情境中得以升華。把音樂因素引入神圣的語文課堂，讓優(yōu)美的語文課文插上優(yōu)美的音樂翅膀，讓我們的神思馳騁在文學(xué)與音樂的雙重殿堂！讓學(xué)生在愉悅中學(xué)習(xí)，在愉悅中領(lǐng)悟，在享受中提高，這是語文教學(xué)的極致，也是我們的探索與追求。只要能有利于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，只要能平添語文的無窮魅力，大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使語文教學(xué)形式豐富多彩，我們又何樂而不為呢？
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