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探析大學(xué)英語聽力的障礙與排除
摘要：隨著交際語言教學(xué)法的廣泛應(yīng)用，聽力的重要性達(dá)到了前所未有的高度，然而我國所面臨的現(xiàn)狀卻是學(xué)生的聽力能力普遍不高。本文詳細(xì)分析了大學(xué)生聽力理解過程中普遍存在的障礙，并為提高學(xué)生的聽力水平、解決存在的問題提供了可行的解決方案。關(guān)鍵詞:聽力理解 障礙 影響因素
上個(gè)世紀(jì)七十年代，交際語言教學(xué)法誕生，并且在很短的時(shí)間內(nèi)取代了之前統(tǒng)治外語教學(xué)領(lǐng)域數(shù)百年的語法—翻譯教學(xué)法成為了在世界范圍內(nèi)被廣泛采納的外語教學(xué)法。兩者最顯著的差異在于教學(xué)的核心不同：語法—翻譯教學(xué)法以語法教學(xué)為核心，而交際語言教學(xué)法則以交際教學(xué)為核心，即前者強(qiáng)調(diào)語言的知識(shí)性，后者強(qiáng)調(diào)語言的功能性。隨著交際語言教學(xué)法的盛行，外語教學(xué)的重點(diǎn)也從培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力轉(zhuǎn)為培養(yǎng)其語言實(shí)際應(yīng)用能力，聽、說、讀、寫四大基本技能成為了測(cè)試外語教學(xué)成績的標(biāo)準(zhǔn)。從四種技能的排序就可以看出來，“聽”是放在第一位的，因?yàn)榻浑H語言教學(xué)法強(qiáng)調(diào)以交際為核心，而最常見的交際方式便是對(duì)話，對(duì)話中只有先聽懂了對(duì)方語言要表達(dá)的意思才能正確的向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的意思，因此，一旦在“聽”的環(huán)節(jié)中出現(xiàn)問題，就很難完成交流的任務(wù)。從我國的英語教育改革也可以看出我國培養(yǎng)策略的轉(zhuǎn)變。首先，小學(xué)開設(shè)了英語課，其主要內(nèi)容便是聽力和口語，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語的直觀認(rèn)識(shí)和語言意識(shí)；第二，中考和高考中的聽力測(cè)試從無到有；第三，大學(xué)英語四、六級(jí)測(cè)試中聽力的比重不斷增加。然而盡管做出了這種種嘗試和努力，我國現(xiàn)在面臨的狀況卻是學(xué)生的聽力能力仍然普遍較弱，因此我們不得不思考出現(xiàn)這種狀況的原因是什么，如何才能有效地解決這個(gè)問題。
影響學(xué)習(xí)者聽力能力提高的因素有很多，但總地來說包含以下四個(gè)方面的原因
（一）英語語音知識(shí)和技能的缺乏
學(xué)習(xí)者對(duì)于英語語音知識(shí)和技能的掌握與其聽力水平有非常密切的關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)英語作為交流工具的作用，英語發(fā)音是首先要克服的障礙。因?yàn)榻涣魇请p方共同的行為，包含信息輸入與輸出兩個(gè)方面，而不正確或不規(guī)則的語音語調(diào)會(huì)影響到信息輸入與輸出的質(zhì)量，因此，學(xué)習(xí)者不僅要掌握英語語言的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音，對(duì)于英語發(fā)音中的一些特點(diǎn)也應(yīng)有很透徹的了解才能實(shí)現(xiàn)英語聽力能力的突破。
首先，要能夠區(qū)分相似的發(fā)音。這里相似的發(fā)音指的是在發(fā)音器官和發(fā)音部位上非常接近的容易混淆的發(fā)音，比如輕輔音與濁輔音、長元音與短元音等。在我國的英語學(xué)習(xí)者中，這個(gè)現(xiàn)象是普遍存在的，比如把“l(fā)ive”錯(cuò)聽成“l(fā)eave”，“simple”錯(cuò)聽成“symbol”，如此一來，要能正確地理解所聽到的內(nèi)容就變得異常困難了。
其次，要能夠掌握英語中連讀的基本規(guī)律。連讀是英語發(fā)音的難點(diǎn)之一，主要原因是在漢語當(dāng)中沒有連讀現(xiàn)象，所以學(xué)生會(huì)感到很不適應(yīng)。連讀是指在說話過程中如果相鄰的兩個(gè)詞前者以輔音音素結(jié)尾，后者以元音音素開頭，就要自然地將輔音和元音相拼，構(gòu)成一個(gè)音節(jié)。由于連讀涉及的兩個(gè)音素分屬兩個(gè)不同的單詞，但聽起來卻像是在同一個(gè)單詞中，因此造成誤聽的可能性非常大。比如一個(gè)簡(jiǎn)單的句子：We will meet at eight tomorrow morning. 如果讓學(xué)生看這樣一個(gè)句子，意思會(huì)非常明確，但如果是聽到這樣一個(gè)句子，由于連讀，學(xué)生聽到的句子就成了這樣：We will mee(t)-a(t)-eight tomorrow morning. 如此一來，很多學(xué)生就理解不了所聽到的這個(gè)簡(jiǎn)單的句子了，因?yàn)樗麄兟牭降牟皇恰癮t”，而是“t-at”，不是“eight”，而是“t-eight”。英語中的連讀現(xiàn)象非常普遍，要克服這個(gè)難點(diǎn)，除了教師要講解連讀的基本規(guī)則之外，學(xué)生多聽和多模仿是最有效的方法，當(dāng)學(xué)生對(duì)連讀現(xiàn)象感到很熟悉，而且自身也養(yǎng)成連讀的習(xí)慣之后，連讀就不再是什么障礙了。
第三，了解英語語調(diào)的作用和重讀、弱讀的特點(diǎn)。其實(shí)這一點(diǎn)對(duì)中國學(xué)生來說并不是太難掌握，因?yàn)檎Z調(diào)和重讀弱讀現(xiàn)象在幾乎所有的語言中都存在，包括我們的漢語。這些現(xiàn)象的作用大都是為了強(qiáng)調(diào)，或者是強(qiáng)調(diào)整個(gè)句子所蘊(yùn)含的感情因素，或者是強(qiáng)調(diào)句子中某個(gè)或某幾個(gè)重要的成分。同樣一個(gè)句子，語調(diào)或重讀的部分不同，所表達(dá)的意思就不同，有時(shí)候甚至?xí)磉_(dá)出完全相反的意思。
（二）英語詞匯量的欠缺
這里所說的學(xué)生詞匯量的欠缺包含兩個(gè)方面的意思：首先指的是詞匯量絕對(duì)數(shù)量的欠缺，就是完全不認(rèn)識(shí)的詞匯過多，尤其是一些常用詞匯，例如英語四、六級(jí)詞匯;另一方面指的是即積極詞匯量的欠缺。所謂積極詞匯就是學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)，而且在口語和寫作中能夠熟練靈活使用的詞匯�，F(xiàn)在我國英語學(xué)習(xí)者對(duì)大多數(shù)詞匯掌握的程度僅停留在認(rèn)識(shí)的層面上，由于自身在平時(shí)不使用某些詞匯，甚至都不明確它們的使用方法，當(dāng)在聽力材料中聽到這類詞匯時(shí)，當(dāng)然就很難理解或者至少需要一段較長的反應(yīng)時(shí)間，這樣一來就嚴(yán)重影響的聽力的效果。鑒于這種情況，教師在平時(shí)的授課過程中不僅要教給學(xué)生記憶單詞的方法，讓學(xué)生記住更多的詞匯，更要教會(huì)他們使用這些詞匯的方法，通過適當(dāng)?shù)木毩?xí)使他們達(dá)到靈活運(yùn)用的程度。此外，教師可以通過聽寫來鍛煉學(xué)生對(duì)詞匯的反應(yīng)能力，這一點(diǎn)也是能夠極大提高學(xué)生聽力水平的途徑。
關(guān)于詞匯量對(duì)于聽力的影響還有兩點(diǎn)是值得注意的。一點(diǎn)是關(guān)于英語詞匯的一詞多義現(xiàn)象，雖然在漢語當(dāng)中也有一詞多義，但在英語當(dāng)中卻更為普遍，而且一些常用詞的意義往往多達(dá)幾十項(xiàng)，而且項(xiàng)與項(xiàng)之間經(jīng)常沒有任何的關(guān)聯(lián)，這就加大了聽力的難度。因?yàn)楫?dāng)學(xué)習(xí)者聽到一個(gè)詞的時(shí)候，首先反應(yīng)出來的是自己對(duì)這個(gè)詞所唯一知道的意思或是最熟悉的意思，一旦聽力中采用的是這個(gè)詞另外的意思，那么就難免產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解了。要解決這個(gè)問題首先要使學(xué)生掌握所學(xué)詞匯的盡可能多的意義，其次是要根據(jù)所聽內(nèi)容的上下文來快速反應(yīng)選擇該詞最合適的意思。另外一點(diǎn)是關(guān)于聽力過程中關(guān)鍵詞的掌握。
（三）文化背景知識(shí)的缺乏
語言是文化的一部分，因此，語言不能脫離產(chǎn)生它的文化而獨(dú)立存在，又由于文化具有鮮明的民族性，不同的民族有著各自不同的文化，作為中國的英語學(xué)習(xí)者，在中國的文化氛圍中學(xué)習(xí)英語語言，自然要遇到相當(dāng)?shù)奈幕系K。文化障礙反映在英語聽力中主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：首先是中西風(fēng)俗習(xí)慣和思維方式的不同。當(dāng)身處同一種場(chǎng)合，在中國和在西方所應(yīng)做出的反應(yīng)和所應(yīng)說的話往往是不同的，不能想當(dāng)然地把自己民族的風(fēng)俗套用到其它民族中去。其次是對(duì)習(xí)語的理解。很多英語中的習(xí)語與其字面意思是大相徑庭的，究其原因往往是因?yàn)檫@些習(xí)語通常與其民族的一些傳說或典故相關(guān)，不了解相應(yīng)的傳說或典故，就很難理解這些習(xí)語在聽力材料中所要表達(dá)的意思。第三是地理歷史知識(shí)的欠缺，在聽力中往往會(huì)涉及到一些地名和人名，而這些地名和人名往往與其本民族的歷史相關(guān)，一提及這些內(nèi)容在本族人腦中會(huì)立即產(chǎn)生某種特定的鏈接，但在我們外語學(xué)習(xí)者中卻不會(huì)有這樣
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