民生類新聞節(jié)目紀(jì)事性思索論文
摘要：隨著我國(guó)改革開放的發(fā)展和當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)、精神水平的不斷提高，以“敘事”為出發(fā)點(diǎn)的民生新聞，因其選題親民性、視角廣泛性、時(shí)事互動(dòng)性、播報(bào)通俗性受深廣大受眾的青睞。從上個(gè)世紀(jì)九十年代嶄露頭角至今，民生新聞已逐步普及開來(lái)并走向成熟。本文將以民生類新聞節(jié)目為例，對(duì)其內(nèi)容的敘事性作以分析研究。
關(guān)鍵詞：敘事；電視新聞；民生新聞；媒體傳播
一、民生新聞的定義
傳統(tǒng)的新聞定義為：新聞，就是新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道，按照性質(zhì)，可將其區(qū)分為兩個(gè)角度，一是新聞的本體論含義：新聞是先在于主體的客觀事物變動(dòng)的重要信息；二是新聞的認(rèn)識(shí)論含義：新聞是主體感知到的、或用符號(hào)傳播并為受眾所接收到的客觀事物變動(dòng)的重要信息。由此可見，新聞是先于受眾而存在、被受眾感知的，具有簡(jiǎn)明性和客觀真實(shí)性。相對(duì)比于報(bào)紙、雜志，廣播電視及新興媒體類（如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)）新聞更凸顯出卓越的時(shí)效性和現(xiàn)場(chǎng)感。民生類電視新聞節(jié)目作為新聞的一個(gè)重要類型，同樣具備新聞的性質(zhì)及其特征。
“民生”一詞在近幾年中頻繁出現(xiàn)，究其原因是在物質(zhì)生活逐漸豐富的今天，民眾的基本生存和生活狀態(tài)有了很大程度的改觀。人們開始從社會(huì)發(fā)展和人文關(guān)懷的角度尋求自身發(fā)展機(jī)會(huì)的提供、能力的培養(yǎng)和權(quán)益的保護(hù)。也就是說(shuō)，當(dāng)今“民生”的意義，就不僅僅是從人權(quán)上界定的人的基本生存、基本發(fā)展的權(quán)利，而是以人為本，從人的需求的角度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)人的生存權(quán)利有關(guān)的全部需求和與實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展權(quán)利有關(guān)的普遍需求。電視新聞的觸角也從大政方針的發(fā)布延伸至普通百姓的身邊，從群眾日常生活中選擇題材，內(nèi)容上鎖定群眾的生存狀況、生存空間，關(guān)注百姓冷暖和普通人的喜怒哀樂(lè)，播報(bào)形式活潑多樣，以敘事風(fēng)格為主，將真實(shí)事件以百姓喜聞樂(lè)見的形式表現(xiàn)出來(lái)。
二、民生類電視新聞節(jié)目的發(fā)展
1995年，北京衛(wèi)視錄制播出的《點(diǎn)點(diǎn)工作室》在新聞的選擇及欄目設(shè)置上基本帶有了民生新聞的性質(zhì)；1999年《第7日》（原名《元元說(shuō)話》，北京衛(wèi)視）以關(guān)心百姓身邊事，解決百姓麻煩事收到廣大受眾的.歡迎；1997年北京衛(wèi)視的《北京特快》與1999年成都電視臺(tái)推出的《今晚800》等，也都呈現(xiàn)出了典型的民生新聞特質(zhì)；2001年，沈陽(yáng)衛(wèi)視以反映當(dāng)?shù)厝嗣裆顮顩r的新聞?lì)惞?jié)目《直播生活》；2002年，《南京零距離》（江蘇衛(wèi)視城市頻道），開創(chuàng)了大時(shí)段都市民生類電視新聞節(jié)目的先河。之后，南京地區(qū)陸續(xù)開播了一系列民生電視節(jié)目如《直播南京》、《絕對(duì)現(xiàn)場(chǎng)》、《1860新聞眼》等。由此引發(fā)了南京地區(qū)大時(shí)段直播為外在特征、以關(guān)注本土化市民生活形態(tài)為主體內(nèi)容的城市新聞浪潮；2004年10月，《新北方》在遼寧衛(wèi)視錄制，首次以“致力民生，新聞力量”為口號(hào)，在黑土地上刮起了強(qiáng)有力的“民生新聞”東北風(fēng)；我省至今活躍著一批廣受觀眾喜愛的民生電視新聞《守望都市》（吉林衛(wèi)視都市頻道）、《城市速遞》（長(zhǎng)春電視臺(tái)）《說(shuō)實(shí)在的》（吉林衛(wèi)視都市頻道）等，因其反映社會(huì)熱點(diǎn)、貼近百姓生活，想群眾之所想，急群眾之所急而迎來(lái)了一個(gè)又一個(gè)收視熱潮。
三、民生電視新聞的特點(diǎn)
�。ㄒ唬┑赜蛐�。民生電視新聞的對(duì)話環(huán)境立足于本地生活和生存狀態(tài)，在統(tǒng)一的價(jià)值認(rèn)同和欣賞習(xí)慣基礎(chǔ)上反映人文關(guān)懷。民生新聞均立足于本地幫助百姓解決衣食住行各個(gè)方面的實(shí)際困難，對(duì)本地區(qū)日常生活文明化給予輿論指導(dǎo)。在子女教育、家庭關(guān)系、鄰里融洽和社會(huì)生活的方方面面提供思維升華，營(yíng)造普通百姓能夠“有困難，找媒體”可貴氛圍。
�。ǘ┯H民性。民生電視新聞定位為民本取向，題材與內(nèi)容的選擇多為百姓自己的故事，這些家家戶戶都可能碰到的事情，也許都是小事，但解決不好，就會(huì)影響百姓的生活與工作，影響到社會(huì)的長(zhǎng)治久安。民生新聞的節(jié)目形態(tài)和敘事方式回歸民間，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)社區(qū)、街道、家庭，注重親近性和生活化，因此能引起廣大受眾的共鳴、維護(hù)社會(huì)的和諧安定。
�。ㄈ┓⻊�(wù)性。將電視新聞的宣傳說(shuō)教功能逐步轉(zhuǎn)化為服務(wù)職能，交給群眾話語(yǔ)空間與話語(yǔ)權(quán)。民生新聞除在內(nèi)容上貼近受眾，在形式上也于服務(wù)百姓的本質(zhì)高度統(tǒng)一。許多媒體均采取了受眾互動(dòng)的形式，如請(qǐng)受眾提供新聞線索，鼓勵(lì)受眾拍攝新聞，請(qǐng)受眾通過(guò)電話或手機(jī)短信發(fā)表意見和觀點(diǎn)等等。這些方法把傳媒置于服務(wù)受眾、傾聽受眾的位置上。打破了傳統(tǒng)新聞需被動(dòng)接受的方式，調(diào)動(dòng)了廣大受眾的積極性。
四、民生電視新聞的敘事性
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早在上個(gè)世紀(jì)末，論述新聞敘事學(xué)的專著就已經(jīng)出現(xiàn)，2000年范步淹在《新聞前哨》中發(fā)表文章《新聞敘事學(xué)芻議》，認(rèn)為新聞是一種最典型、最具普遍性、最具影響力的敘事，敘事學(xué)是探究新聞學(xué)的一條重要路徑，因此提出創(chuàng)建新聞敘事學(xué)的構(gòu)想，并對(duì)新聞敘事學(xué)的研究對(duì)象和研究方法進(jìn)行了闡釋。但有一以敘述為核心的敘事學(xué)主要運(yùn)用于文學(xué)理論研究和文學(xué)作品創(chuàng)作，因此對(duì)范步淹提出的新聞敘事學(xué)建構(gòu)的提議沒有給與很大的關(guān)注。
2003年，荷蘭新聞傳播學(xué)者托伊恩。A梵。迪克所著的《作為話語(yǔ)的新聞》譯介至國(guó)內(nèi)，以報(bào)紙新聞為藍(lán)本，從話語(yǔ)分析的角度重新闡釋了新聞理論的話語(yǔ)意義，引起了國(guó)內(nèi)專家學(xué)者對(duì)新聞敘事性的重視。發(fā)展至今日，我國(guó)對(duì)新聞敘事學(xué)已初建體系，主要以新聞文本為研究對(duì)象，綜合運(yùn)用話語(yǔ)分析的研究方法，對(duì)新聞的敘事行為和敘事策略進(jìn)行的科學(xué)研究。
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1、內(nèi)容選取以敘事性為前提。新聞敘事的內(nèi)涵由以下三個(gè)部分組成：素材、故事和新聞敘事文本。素材是按邏輯和時(shí)間先后順序串聯(lián)起來(lái)的一系列由行為者所引起的或經(jīng)歷的事件，即原始的新聞事實(shí)；故事是記者頭腦中的新聞事實(shí)，是新聞事實(shí)的物質(zhì)狀態(tài)在記者大腦中的能動(dòng)反映；而新聞敘事文本就是最終受眾看到的語(yǔ)言符號(hào)組成的結(jié)構(gòu)整體。敘事文本經(jīng)過(guò)記者編碼后的以符號(hào)形式呈現(xiàn)在受眾面前，再由受眾將其還原成他們頭腦中的新聞事實(shí)。
因此在民生新聞?lì)}材的選擇中，涵蓋了行為者、時(shí)間地點(diǎn)和過(guò)程的素材是固定的，但故事和敘事文本具有能動(dòng)性，因此在民生新聞選材的的處理中，敘事性強(qiáng)的素材在經(jīng)過(guò)了藝術(shù)性的編排（比如順序的排放、敘述的節(jié)奏、頻率與聚焦的變化）之后可以產(chǎn)生較強(qiáng)的感官?zèng)_擊和更合理的邏輯性能，從而達(dá)到宣傳傳統(tǒng)文化道德精神、對(duì)新聞話語(yǔ)通俗解釋的效果。
2、傳播方式以敘事性為主。隨著媒介的發(fā)展，廣播電視節(jié)目的傳播方式也由單向傳播轉(zhuǎn)變至雙向互動(dòng)傳播。民生新聞?dòng)捎谄洫?dú)有的親民視角，更是最大限度的在傳播者與受眾之間形成互動(dòng)，記者和采編人員將話語(yǔ)空間和話語(yǔ)權(quán)交給受眾，以平民的視角報(bào)道百姓身邊的生活。播報(bào)者在敘事的風(fēng)格上的變化也收到了廣大受眾的喜愛。由于民生新聞的地域性特點(diǎn)，一些電視臺(tái)錄制播出的天然性極強(qiáng)的方言新聞，以“和百姓拉家�！钡姆绞街苯淤N近生活，拉近和受眾的距離。
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1、以演繹的敘事制作民生新聞節(jié)目。民生新聞的題材選擇均為百姓生活，但因事件的懸念和矛盾沖突帶有刺激性和神秘感，因此大部分的民生新聞都展開了對(duì)其故事情節(jié)的深入挖掘，突出情節(jié)點(diǎn)、放大細(xì)節(jié)。配合以影視語(yǔ)言和剪輯、特技手法，使得故事跌宕起伏，適合我國(guó)受眾的傳統(tǒng)欣賞習(xí)慣。這本來(lái)無(wú)可厚非，對(duì)環(huán)境的渲染能夠讓受眾有身臨其境的感覺，從心理上更容易拉近和普通受眾的關(guān)系，也更能強(qiáng)化新聞傳播的效果。但一味的追求敘事和感官刺激，不惜扮演、搬演新聞事件，有意或無(wú)意制造偽新聞，混淆視聽，利用剪輯突出導(dǎo)演思維，制造錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向，違背新聞的真實(shí)性原則和職業(yè)道德，應(yīng)堅(jiān)決摒棄。
2、以趨同的敘事選擇民生新聞素材。敘事選材單一，圍繞夫妻矛盾的“愛情保衛(wèi)題材”、家庭糾紛的“財(cái)產(chǎn)分割題材”、子女責(zé)任的“贍養(yǎng)老人題材”充斥民生新聞。跟風(fēng)作業(yè)、千篇一律難有創(chuàng)新。作為黨和人民的喉舌，民生新聞的價(jià)值取向依然應(yīng)把握好方向，從事件取材的典型性、矛盾解決的普遍性向服務(wù)百姓社會(huì)生活的實(shí)用性轉(zhuǎn)變。在新聞事件價(jià)值判斷和題材選擇上也應(yīng)向服務(wù)社會(huì)、服務(wù)百姓生活轉(zhuǎn)化。
3、以低俗的敘事傳播民生新聞事件。隨著民生新聞節(jié)目遍地開花，一些節(jié)目中不惜以低俗、夸張的方式對(duì)新聞事件加以傳播，無(wú)限放大窺私欲，甚至摻雜色情與暴力的畫面語(yǔ)言。將矛盾的激化、沖突的作為賣點(diǎn)，將新聞節(jié)目無(wú)用化、低俗化。以此博取收視份額。嚴(yán)重?cái)_亂電視播出秩序，影響受眾收視。
民生類電視新聞將攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)百姓生活，普通人成為媒體主角，本身就是社會(huì)“以人為本”思潮的具體體現(xiàn)。民生新聞的普及，是社會(huì)主義和諧社會(huì)民本位的忠實(shí)反映，也是主體意識(shí)和維權(quán)思想在我國(guó)人民群眾中提高的反映。然而隨著民生類電視新聞市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，一些媒體漸漸偏離了新聞工作者的初衷，為了爭(zhēng)取收視份額擾亂輿論視聽。作為電視工作者，我們責(zé)無(wú)旁貸的擔(dān)負(fù)著傳播國(guó)家大政方針和為民服務(wù)的責(zé)任，做人民的新聞，做人民的好新聞是我們奮斗的終身目標(biāo)。因此，做好民生電視新聞，媒體工作者依舊任重而道遠(yuǎn)。
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