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淺析思想政治教育的主體性原則
摘要：思想政治教育主體性原則是思想政治教育客觀規(guī)律的要求，是人類社會發(fā)展的必然趨勢堅持思想政治教育的主體性原則，必須充分發(fā)揮教育者的主體性，尊重和調(diào)動受教育者的主體性，還要注意克服教育者無原則地發(fā)揮自身主體性的錯誤傾向，克服教育者淡化主體作用和教育責(zé)任的傾向。還要克服教育者任意發(fā)展的錯誤傾向。
關(guān)鍵詞：思想政治教育 主體性 主體性原則
提高思想政治教育的實(shí)效，達(dá)到思想政治教育的目標(biāo)，我們必須遵循思想政治教育的客觀規(guī)律，依據(jù)一定的原則來進(jìn)行教育。其中，主體性原則就是現(xiàn)代思想政治教育必須貫徹的重要原則。
一、思想政治教育的主體性原則的內(nèi)涵
思想政治教育的主體性原則就是在思想政治教育活動中，作為思想政治教育主體的教育者，將受教育者視為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的主體，充分尊重其主體地位，從而有效實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的實(shí)效性。因此，思想政治教育的主體性原則至少包括下面幾層涵義。
1．重視教育者的主體性
思想政治教育者在整個思想政治教育活動中搜集選擇、過濾、加工、制作、傳遞思想政治教育信息，組織教育對象和教育情景，調(diào)控整個思想政治教育過程，是規(guī)定和引導(dǎo)受教育者的思想、塑造其品德的主導(dǎo)因素。教育者主體性發(fā)揮的如何，直接關(guān)系到思想政治教育的方向和效果。教育者的主體性是教育者人格力屠的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)和基本構(gòu)成，只有具有高度主體性的教育者，才能深刻體會發(fā)展對思想政治教育的要求，從而不斷對傳統(tǒng)進(jìn)行改革和創(chuàng)新，自覺地發(fā)揮和培養(yǎng)受教育者的主體性；只有具有高度主體性的教育者才能正確認(rèn)識、評價、引導(dǎo)和影響受教育者的感染力、影響力和輻射力。
2．尊重受教育者的主體性
受教育者在整個思想政治教育過程中，既是客體，也是主體。作為客體，他是思想政治教育者進(jìn)行思想政治教育的對象；作為主體，他同樣關(guān)心思想政治教育的發(fā)展，在整個思想政治教育活動中，具有巨大的能動作用。他主動地配合教育者實(shí)施教育計劃，完成教育任務(wù)；他以自己的特長去影響教育者，以各種形式去幫助教育者提高思想政治教育素質(zhì)和工作的能力水平；他以自己的世界觀和價值觀為準(zhǔn)則，有選擇、有鑒別地接受教育者施加的影響，他能動地把自己的思想轉(zhuǎn)化為行為。
3．把培養(yǎng)受教育者的思想政治主體性作為思想政治教育的目標(biāo)
現(xiàn)代思想政治教育應(yīng)該為發(fā)展人、完善人服務(wù)。因此，在確立思想政治教育的目標(biāo)時，應(yīng)該把培養(yǎng)受教育者的思想政治主體性作為教育目標(biāo)，這樣，思想政治教育的目標(biāo)會從根本上達(dá)成。一方面，在具體的思想政治教育活動中，必須充分發(fā)揮受教育者的主體性，才能使一項(xiàng)思想政治教育活動順利開展。另一方面，培養(yǎng)受教育者的主體性，是為了使受教育者能夠自覺地適應(yīng)新的情況，處理新問題，不至于在面對新情況時手足無措。
二、確立思想政治教育主體性原則的必要性
1．思想政治教育要堅持主體性原則是思想政治教育規(guī)律的客觀要求
思想政治教育原則是對思想政治教育客觀規(guī)律主觀認(rèn)識的成果，它反映了思想政治教育規(guī)律的必然要求…。在整個思想政治教育活動的過程中，沒有受教育者積極有效地參與和配合，就不會使教育要求轉(zhuǎn)化為受教育者的思想品德，更不用說外化為行為和習(xí)慣。
2．思想政治教育要堅持主體性原則是人類社會發(fā)展的必然要求
隨著人類社會的發(fā)展，人的主體性由弱到強(qiáng)，人的主體地位不斷確立，是一個基本趨勢。從古代社會到中世紀(jì)，本體論被放在了至高無上的地位，價值評價不以人為中心，而是以本體為轉(zhuǎn)移，客體被放在了一個較高的位置上。這時，主體性原則根本沒有產(chǎn)生，人類只有一種微弱的主體意識。到了近代社會，特別是進(jìn)入資本主義社會以來，認(rèn)識論成了哲學(xué)的主題，認(rèn)為在認(rèn)識過程和實(shí)踐過程中，主體不是消極被動地適應(yīng)客體，相反，主體是獨(dú)立自主的自我決定的力量，是認(rèn)識和一切活動的根源，主體性原則正式得以確立。到了現(xiàn)代社會，特別是社會主義社會，為人的主體性的弘揚(yáng)提供了優(yōu)越的條件，主體性原則將進(jìn)一步張揚(yáng)。實(shí)際上，這和馬克思把人的發(fā)展劃分為“人的依賴關(guān)系”，以物的依賴性為基礎(chǔ)的“人的獨(dú)立性”以及建立在個人全面發(fā)展基礎(chǔ)之上的“人的自由個性”三個時期是相對應(yīng)的。思想道德素質(zhì)是人的自由充分而全面發(fā)展中不可缺少的一部分。那么，在主體性高揚(yáng)、主體性原則普遍確立的今天，在為提高受教育者的思想道德素質(zhì)而開展的思想政治教育活動中堅持思想政治教育的主體性原則就是順理成章的。
3．思想政治教育要堅持主體性原則是對思想政治教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
思想政治教育堅持主體性原則一方面能夠有效克服教育者無視個體的需要和興趣，一味地灌輸現(xiàn)成的、既定的社會規(guī)范的現(xiàn)象；另一方面能夠有效克服受教育者很難產(chǎn)生積極接受教育的主動性和積極性。反而對這種粗暴的灌輸產(chǎn)生了抵制和討厭的心理，使得教育效果十分低下的現(xiàn)象。思想政治教育改革和創(chuàng)新的推進(jìn)及其效果的檢驗(yàn)，都要充分發(fā)揮教育者和受教育者的主觀能動性，使教育者和受教育者都成為教育活動的主人，激活他們的熱情和活力，使教育活動真正成為一種雙向活動，從而提高思想政治教育的實(shí)效。
三、堅持思想政治教育的主體性原則的具體要求
1．充分發(fā)揮教育者的主體性
思想政治教育者處于思想政治教育過程的第一個環(huán)節(jié)，是啟動思想政治教育活動的最初動力要素，因此，堅持思想政治教育的主體性原則首先必須充分發(fā)揮教育者的主體性。思想政治教育者的主體性具體地表現(xiàn)為教育者的能動眭、主導(dǎo)性、創(chuàng)造性、前瞻性等屬性。具體來說，思想政治教育者至少應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
(1)要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心和創(chuàng)新精神教育者沒有強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心，就難以花功夫去了解受教育者，不能夠觸及受教育者的深層問題；教育者沒有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神，就難以適應(yīng)新情況，處理新問題。
(2)要根據(jù)不同層次的受教育者進(jìn)行相應(yīng)的思想政治教育思想政治教育是教育者在特定的情景中對特定的對象施加的影響，這就決定了教育者在思想政治教育活動中不能千篇一律，按部就班，而必須因人、因事、因時而異來設(shè)置教育內(nèi)容，選擇教育方法，運(yùn)用教育手段以創(chuàng)造性地開展思想政治教育活動。
(3)艮據(jù)不同的教育內(nèi)容采取不一樣的教育手段和方法我們常說的思想政治教育主要包括思想教育、政治教育和道德教育蘭個方面，他們的教育過程和機(jī)制相差甚大，應(yīng)該用不同的手段和方法。如政治教育可用宣傳、說教等方法，而道德教育就不能靠灌輸，必須訴諸對人際和社會現(xiàn)象及道德問題的主動探索、思考、反省、批判和討論。
2．充分尊重和調(diào)動受教育者的主體性
在思想政治教育中堅持主體性原則，還必須充分尊重和調(diào)動受教育者的主體性。
(1)充分尊重受教育者的主體性突出的表現(xiàn)在兩個方面。其一，調(diào)整傳統(tǒng)的思想政治教育目標(biāo)模式，把培養(yǎng)受教育者的主體性納入到思想政治教育的目標(biāo)體系之中�，F(xiàn)代思想政治教育的目的并不是要求受教育者簡單地接受和認(rèn)同教育的內(nèi)容，而是要求受教育者能夠在特定的情景中創(chuàng)造性地運(yùn)用相關(guān)內(nèi)容，使之成為活的實(shí)踐理性，因
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