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現當代文學思潮論文
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現當代文學思潮論文1
摘要：中國擁有五千年的歷史且文化博大精深，在歷史變遷的每一個時代中，都出現過文人墨客致力于研究中國的文學思潮。然而現當代的文學思潮過于依賴歷史，僵化的思維模式嚴重制約了我國現當代的文學發展。因此采取有效的措施并解決這些問題，已經成為現階段一個緊迫且重要的任務。本文從中國現當代文學思潮史存在的問題出發討論，提出了重構中國現當代文學思潮史的策略，希望能為該方面提供幫助。
關鍵詞：中國；現當代；文學思潮史
每一個時代都有自己特有的文學潮流，文學是時代的產物，其發展受到政治以及社會的影響。雖然現階段我國的文學創作風格已經發生了很大的變化，但就現階段的文學思潮史模式來看，還存在較多的問題亟待解決。重構文學思潮史對我國的文學發展具有很大的意義，想要促使文學思潮史持續發展，相關者在構建的時候，必須尊重文學作品本身，在充分考慮時代特點的基礎上，科學的把握作者生活的社會環境。
一、中國現當代文學思潮史問題分析
1。敘述方式墨守成規。對現階段的文學思潮史進行分析，不難發現“先宏觀整體（不涉及社會背景、歷史事件）的敘述方式是我國文學思潮史最常采取的敘述模式；再對比今夕寫作的環境、背景及原因；最后分析文學作品本身”的模式，文學思潮史被圈定在這樣一個固定的框架中，很難有廣闊的發展空間。中國的文學思潮史敘述模式是人們經過長時間總結、歸納出的既定模式，是前人敘述思路的模板，具備一定的先進性。然而正是這種“先進因素”的存在導致現當代文學思潮史的敘述方式仍然建立在現有的文學思潮史敘述基礎上，難以有所創新和突破，繼而嚴重的'限制了中國現當代文學思潮史的拓展與發展。
2。思考方式、思維模式缺乏創新。因為編寫文學思潮史的作者基本上都是文學史家，這些“大家”們熟知某些時段的文學作品、文學創造理論，正是這些思維主導了他們的編著思想，使他們認為文學主體與文學形式是構成文學創造思想的兩個因素，文學形式存在的意義就是服務于文學創造。在這些思想的影響下，文學史家在編著文學思潮史的時候就會受到思維定式的影響。盡管20世紀文學界就已經發現了這種問題，也就解決此問題掀起了“重寫文學史”的運動，然而效果卻并不盡如人意，新的文學思潮史分析了作品的主旨、人物的形象以及文學作品的成就，然而作品的個性卻被一筆帶過，嚴重者甚至完全被忽略。
二、分析重構中國現當代文學思潮史的有效措施
1。從作品的風格地位出發討論。20世紀早期，學者們在研究文學思潮的時候總是習慣于將“作品作者”當成重點，研究圍繞著作者的背景、環境展開，詳細地羅列了這些內容之后才會延展至作品本身，開始分析作品的寫作風格以及作品的文本形式，這樣就形成了“作家中心”的寫作模式，作品本身的特點、個性難以展現，文學思潮變成了舍本逐末的“架子工程”。基于以上，重構中國現當代文學思潮史的關注點應被放在文學作品本身上，從作品本身出發，研究社會價值、文化價值、社會影響力，充分的感悟作品內部蘊藏的意義、精神，盡可能保留作品原汁原味的思想內涵，而不是主觀的、過度的、片面的“替作者”闡釋作品的外部特征。例如，在論述《阿Q正傳》時，應以小說的藝術成就為始論點，將討論的重點放在諷刺、議論以及古典與文言句式雜糅方面，再研究主人翁的性格、形象，聯系到當時中國的社會現狀，再在最后的階段內指出小說的內涵及作者想要喚醒民族的英雄血性。
2。從宏觀角度出發分類文學思潮。傳統的文學思潮史研究和著作都以時間為論述的軸線，這種論述方式的優點在于條理清晰，脈絡清楚，方便人們快速的查找相對應的時間、歷史、事件。然而這種以時間為軸的論述模式也存在非常明顯的弊端。因為太過于看重時間的先后順序，因而極易導致社會史與文學思潮史相混淆，并最終使后者變為社會史的“復述”。因此，在構建中國現當代文學思潮史的時候，著作人應立足于宏觀角度，分類文學思潮，使得文學思潮能夠形成“塊狀結構”，繼而能夠專題化。例如，中國現當代文學思潮史應從追求作品的美學價值以及感性價值出發，利用作品內容展示歷史、時代的變遷、發展，并揭示人性的發展歷程，這樣才能構建出完整的、科學的中國現當代文學思潮史。
3。兼顧各種思潮重構中國現當代文學思潮。重構中國現當代文學思潮史需要兼顧文學發展歷程中的各種思潮，繼而形成互補的發展生態以及呼應的敘述張力。在構建中國現當代文學思潮史的時候，應將研究的重點放在研究作品本身上，在論述具體的某個思潮的時候，要嚴格的遵循歷史的流動發展規律，按時間順序描述作品，自然而然的展示中國現當代文學思潮史，而不是以論述社會史為方法創作中國現當代文學思潮史。
4。打破文學研究中慣用的文學史概念。雖然慣用的文學史概念與文學史的論述模式一樣具備某些優勢，但這種優勢在現階段已經展示出了較大的局限性。因此，在構建中國現當代文學思潮史的時候，應以全面了解現有的文學思潮史概念體系為出發點，充分考慮時代背景和作者環境，然后采用全新的文學思潮史概念體系打破原有的概念體系約束，進而更加全面展示中國文化思潮史獨具特色的意義和價值。
三、結束語
通過上述分析可知，中國現當代文學思潮史的構建離不開敢于打破現有文學史的勇氣、意識，要在充分尊重作品本身，尊重時代背景、尊重客觀環境的基礎上，以“異文體同”思潮的概念為借鑒依據，構建專題化的文化思潮總體框架以及新的思潮史體系。只有這樣才能更好地呈現中國現當代文學思潮史的流行線索，也才能實現重構中國現當代文學思潮史的目標。
參考文獻：
[1]劉嵐。中國現當代文學思潮史的重構淺析[J]。青年作家，20xx
[2]康小紅。關于重構中國現當代文學思潮史的研究[J]。讀書文摘，20xx
[3]莊錫華。關于中國現當代文學思潮研究的幾個問題[J]。社會科學戰線，20xx
現當代文學思潮論文2
我國文學隨著時代的發展，文學創作風格發生了很大的變化，現當代文學思潮史是人們文學研究中的一項重點內容。就目前我國現當代文學思潮史的模式來看，還存在一些問題有待解決，對現當代文學思潮史進行重構，對我國文學發展其有重大意義。現有中國現當代文學思潮史的敘述模式是中國現當代文學史敘述模式的變體，必然受制于現有的文學史體例及思維模式，存在著“從外到內”、“從大到小”的敘述弊病和“先理論后創作，先思想后形式”的思維定勢。在對現有敘述模式進行理論反思的基礎上，重構現當代“文學思潮史”應從四個層面進行:首先，重心應該落到創作思潮上，我們需要建構起中國現當代文學創作思潮史，以其體的文本為依據(單位)，而不能以作家或者流派為依據。第二，在宏觀的建構上，應先對文學思潮進行合理的譜系性的層級式分類，即“社會/革命文學思潮”、“人性/啟蒙文學思潮”、“審美/感性文學思潮”。然后再對每一類進行歷時性的論述。第三，在敘述上，中國現當代文學思潮史的重構必須同時兼顧各種思潮，從而形成一種相互呼應的敘述張力、一種互相補允的發展態勢。
一、我國現當代文學思潮史存在的問題
現當代文學思潮史的在敘述模式上，一直是先進行理論，后進行創作，該思維模式就是指，文學史家對某個時期的`文學創作理論進行研究，掌握該時期文學創作的特點，在此情況下繼續文學史的闡述。另外，現當代文學史還有另一個思維模式，就是先思想后形成，說的就是文學史家在文學史敘述的過程中，覺得文學創作工作主要是由兩個方面的內容所構成，即文學形式、思想主體。因此，在現如今，現代文學史的敘述工作，該思維模式一直對現代文學史造成巨大的影響。為此，當文學史家進行文學創作時，存在固定的幾種思維，第一，社會背景與文學理論緊密相連，前者可決定后者;第二，文學理論、主張、創作在同一時間形成，第三，文學創造建立在文學理論的基層上，而文學創作的形式，完全取決于文學史家的思想。進行文學創作時，文學創作者，首先對作品做全面的分析，掌握作品的主要思想、人物特征等，最后再對其中的藝術價值進行分析。文學界在80年代得到人們的重視，并有“重寫文學史”的歷史事件，即便如此，其有價值的文學作品卻少之又好，導致這一現象的主要原因就是受到“先理論后創作，先思想后形式”這樣一個固定思維模式的影響，該思維模式忽略了文學作品本身的特殊性，文學作品已經轉變成為獨立存在的個體。
二、重構現當代文學思潮史的有效方法
1.認識到文學思潮史重構的必要性
我國現當代文學思潮史進行重構，首先要使人們對文學思潮史其有一定的認識度，掌握中國文學思潮史發展中存在的特點，并對認識到文學思潮史構建的必要性。在重構的過程中，分析古代文學思潮的發展歷程，并結合當代文學思潮的情況，進行重構，保證現當代文學思潮史重構工作順利開展，現代文學思潮史重構，建立在古代文學思潮史、當代文學思潮史的基礎之上，為現代文學重構工作提供重要的信息，使我國現代文學思潮史重構工作得到良好的發展。認識到現當代文學思潮史重構的意義，了解到文學思潮史在發展中其有長期性、整體性兩大特征，為此，在文學思發展中，要將文學思潮史質量放在第一位，對現代文學思潮史重構工作給子大力支持，鼓勵當代人積極參與到文學思潮史的重構工作當中。
2.進行文學思潮分類工作
文學思潮史在發展的過程中，受到社會背景的影響，每一個時期的文學思潮都其有該時期的特點。在傳統的文學思潮史研究中，通常是從時間的角度出發，對文學思潮史進行研究，理清文學思潮的脈絡。但是，該研究方式存在一定的局限性，從時間出發進行研究，會受到歷史事件的影響，將文學思潮史與歷史事件聯系在一起，導致文學思潮史演變成為社會思潮史。在現當代文學思潮重構工作中，為了預防此類問題的出現，在文學研究上要做改變，不再采納以時間為線索的研究方式，應對文學思潮做分類，根據文學思潮本身的特點進行劃分，該分類是文學思潮本身的一種類別區分。此分類方法，可將文學作品的整體結構進行優化，將文學思潮按照專題分類，分類處理后，文學思潮內在邏輯更加清晰明了，有效預防社會思潮混人到文學思潮史當中。
3.文學思潮史重構符合發展規律
現當代文學思潮史的重構，需要符合發展規律，并兼顧著各種思潮，現代文學思潮分為三類，人性、社會以及審美，這三種文學思潮在現代文學思潮史的重構工作中其有重大意義。兼顧文學思潮，去除時間化，避免文學思潮受到時間的制約，但是，并不可完全將時間概念所摒除，而是在文學思潮的敘述當中，對時間意識做適當的調整，使用互見性的敘述方法。現代文學思潮史重構需要兼顧人性、社會以及審美這三類思潮，并順應文學思潮史的發展規律。現當代文學思潮史的重構，保證其符合文學思潮史的發展規律，意思就是在文學思潮重構過程中，要全面認識到文學思潮史的發展規律，確保現代文學思潮史重構順應思潮史的發展規律，另外，還需要對現當代文學史重構工作的實際情況走分析，結合實際情況，順應思潮史發展規律的同時，提高文學思潮重構的質量。
三、結束語
現當代文學思潮史存在著一些問題有待解決，文學思潮史的重構工作是促進文學思潮史發展的有效途徑，現當代文學思潮史重構，需要人們認識到文學思潮史重構的必須性，重構過程中需進行分析、順應發展規律等，保證重構工作順利開展。
現當代文學思潮論文3
我國文學隨著時代的發展，文學創作風格發生了很大的變化，現當代文學思潮史是人們文學研究中的一項重點內容。就目前我國現當代文學思潮史的模式來看，還存在一些問題有待解決，對現當代文學思潮史進行重構，對我國文學發展具有重大意義。現有中國現當代文學思潮史的敘述模式是中國現當代文學史敘述模式的變體,必然受制于現有的文學史體例及思維模式,存在著"從外到內"、"從大到小"的敘述弊病和"先理論后創作,先思想后形式"的思維定勢。在對現有敘述模式進行理論反思的基礎上,重構現當代"文學思潮史"應從四個層面進行:首先,重心應該落到創作思潮上,我們需要建構起中國現當代文學創作思潮史,以具體的文本為依據(單位),而不能以作家或者流派為依據。第二,在宏觀的建構上,應先對文學思潮進行合理的譜系性的層級式分類,即"社會/革命文學思潮"、"人性/啟蒙文學思潮"、"審美/感性文學思潮"。然后再對每一類進行歷時性的論述。第三,在敘述上,中國現當代文學思潮史的重構必須同時兼顧各種思潮,從而形成一種相互呼應的敘述張力、一種互相補充的發展態勢。
一、我國現當代文學思潮史存在的問題
現當代文學思潮史的在敘述模式上，一直是先進行理論，后進行創作，該思維模式就是指，文學史家對某個時期的文學創作理論進行研究，掌握該時期文學創作的特點，在此情況下繼續文學史的闡述。另外，現當代文學史還有另一個思維模式，就是先思想后形成，說的就是文學史家在文學史敘述的過程中，覺得文學創作工作主要是由兩個方面的內容所構成，即文學形式、思想主體。因此，在現如今，現代文學史的敘述工作，該思維模式一直對現代文學史造成巨大的影響。為此，當文學史家進行文學創作時，存在固定的幾種思維，第一，社會背景與文學理論緊密相連，前者可決定后者;第二，文學理論、主張、創作在同一時間形成，第三，文學創造建立在文學理論的基層上，而文學創作的形式，完全取決于文學史家的思想。進行文學創作時，文學創作者，首先對作品做全面的分析，掌握作品的主要思想、人物特征等，最后再對其中的藝術價值進行分析。文學界在80年代得到人們的重視，并有“重寫文學史”的歷史事件，即便如此，具有價值的文學作品卻少之又好，導致這一現象的主要原因就是受到“先理論后創作，先思想后形式”這樣一個固定思維模式的影響，該思維模式忽略了文學作品本身的特殊性，文學作品已經轉變成為獨立存在的個體。
二、重構現當代文學思潮史的有效方法
1.認識到文學思潮史重構的必要性
我國現當代文學思潮史進行重構，首先要使人們對文學思潮史具有一定的認識度，掌握中國文學思潮史發展中存在的特點，并對認識到文學思潮史構建的必要性。在重構的過程中，分析古代文學思潮的發展歷程，并結合當代文學思潮的情況，進行重構，保證現當代文學思潮史重構工作順利開展，現代文學思潮史重構，建立在古代文學思潮史、當代文學思潮史的基礎之上，為現代文學重構工作提供重要的信息，使我國現代文學思潮史重構工作得到良好的發展。認識到現當代文學思潮史重構的意義，了解到文學思潮史在發展中具有長期性、整體性兩大特征，為此，在文學思發展中，要將文學思潮史質量放在第一位，對現代文學思潮史重構工作給予大力支持，鼓勵當代人積極參與到文學思潮史的重構工作當中。
2.進行文學思潮分類工作
文學思潮史在發展的.過程中，受到社會背景的影響，每一個時期的文學思潮都具有該時期的特點。在傳統的文學思潮史研究中，通常是從時間的角度出發，對文學思潮史進行研究，理清文學思潮的脈絡。但是，該研究方式存在一定的局限性，從時間出發進行研究，會受到歷史事件的影響，將文學思潮史與歷史事件聯系在一起，導致文學思潮史演變成為社會思潮史。在現當代文學思潮重構工作中，為了預防此類問題的出現，在文學研究上要做改變，不再采納以時間為線索的研究方式，應對文學思潮做分類，根據文學思潮本身的特點進行劃分，該分類是文學思潮本身的一種類別區分。此分類方法，可將文學作品的整體結構進行優化，將文學思潮按照專題分類，分類處理后，文學思潮內在邏輯更加清晰明了，有效預防社會思潮混入到文學思潮史當中。
3.文學思潮史重構符合發展規律
現當代文學思潮史的重構，需要符合發展規律，并兼顧著各種思潮，現代文學思潮分為三類，人性、社會以及審美，這三種文學思潮在現代文學思潮史的重構工作中具有重大意義。兼顧文學思潮，去除時間化，避免文學思潮受到時間的制約，但是，并不可完全將時間概念所摒除，而是在文學思潮的敘述當中，對時間意識做適當的調整，使用互見性的敘述方法。現代文學思潮史重構需要兼顧人性、社會以及審美這三類思潮，并順應文學思潮史的發展規律。現當代文學思潮史的重構，保證其符合文學思潮史的發展規律，意思就是在文學思潮重構過程中，要全面認識到文學思潮史的發展規律，確保現代文學思潮史重構順應思潮史的發展規律，另外，還需要對現當代文學史重構工作的實際情況走分析，結合實際情況，順應思潮史發展規律的同時，提高文學思潮重構的質量。
三、結束語
現當代文學思潮史存在著一些問題有待解決，文學思潮史的重構工作是促進文學思潮史發展的有效途徑，現當代文學思潮史重構，需要人們認識到文學思潮史重構的必須性，重構過程中需進行分析、順應發展規律等，保證重構工作順利開展。
現當代文學思潮論文4
現代文學具體指在中國社會內部出現一定的歷史變革影響下，廣泛接受外來文學思想而逐漸形成的新文學形式，不僅使用現代化的語言反映了我國現代社會的科學民主思想，而且在藝術形式以及表現手法方面都與傳統文學具有較大差異，并且在新時期出現了現代小說、話劇、散文詩、新詩和報告文學等文學體裁，具有現代社會意識形態特征，與世界文學潮流一起構成了真正意義上的現代社會文學形式。現代文學的教育意義，在我國研究較早，現階段已經取得了一定的研究成果，下面本文就對其進行具體分析。
一、現代文學教育意義研究
關于現代文學在教育領域的影響和對當今社會的教育意義，許多學者在研究中紛紛提出了自己的看法，其中影響力較大的為武永明對張志公文學教育思想的分析，認為其站在促進現代社會健康發展的高度思考當前我國語文教育的問題，并提出了一些較為實用的看法，特別是其在文學教育功能方面的論述，對我國教育改革的深化發展產生著深遠影響。郭虎妹也在其碩士階段的研究中指出現階段我國職業教育領域語文教學存在的缺陷，且在綜合分析后對語文教學進行了重新定位，站在文學閱讀的角度，探究了現代文學教育對學生人文素質培養方面的重要意義，最終提出了較為科學的多維度文學觀念，將西方文學的教育批評方式引入到職業學院的語文教學中，有助于進一步提升文學教育的影響力[1]。此外還有諸多學者也對現代文學及其教育意義進行了分析，不僅豐富和現代文學教育意義的研究內容，也對我國高校現代文學教育課程的開展提供了相應的指導，具有重要的現實意義。
二、現代文學的教育意義
文學具有一定的教育意義是一個無爭的事實，并且文學的教育意義對我國各個時期的人才培養產生著重要的影響。
（一）現代文學是一種藝術形式和審美對象
閱讀現代文學作品，不僅是為了接受文學作品中的教育思想，也在一定程度上是為了感受文學作品的娛樂作用和審美能力，也就是說，通過分析文學作品所塑造的生動形象，優美的文學意境以及積極向上的生活趣味等獲得自由的文學享受，進而體會審美主體的自由和自豪之感，這在本質上表現出對現代文學教育意義的升華
。例如教師在引導學生閱讀《荷塘月色》、《鳳凰涅槃》、《再別康橋》等經典作品時，學生總能夠被作品中的優美意境、生動的形象、氣勢磅礴的語言和高尚的生活趣味等感動，進而得到心理和生理兩方面調節，促進學生完美人格的形成。
（二）現代文學作品具有審美和認知雙重功能
優秀的文學作品可以被稱之為文學界的百科全書，對人的認知能力產生著重要的影響。一般情況下，文學作品的認知功能在審美過程中得以實現。這種實現簡單的說就是通過對作品進行閱讀和欣賞，使學生深入了解作品所反映的社會面貌以及當時政治、經濟、社會發展之間的關系等，拓展學生的視野，加深學生對歷史發展本質規律的深化認知。就以中國現代文學來說，其根植于中國新民主主義革命，具有一定的反封建主義、反帝國主義思想傾向，對社會主義建設有著由衷的向往和追求，能夠加深對學生對社會主義建設事業的認知和認同感。例如在具體分析魯迅的小說《狂人日記》、《藥》，巴金的《寒夜》等作品時，學生就能夠在體會作品內涵的和接受作品精神教育的同時，對當時社會的歷史發展以及新民主主義精神有更為深入的了解。
（三）文學作品的核心教育功能
我國古代文學特別重視教育性，希望通過文學作品對受教育者的思想政治傾向、精神意志品格等產生影響，人們將文學作品稱之為精神食糧就是對其教育性質的最生動表述。高爾基曾經對文學的`教育意義進行分析，認為文學的本質目的就是幫助和引導讀者正確的認識自己，進而提高其生活的信心，產生追求真理的愿望和勇氣。這表現出對現代文學作品教育意義的深刻闡述，簡單的說就是優秀的文學作品能夠在精神層面對人的發展產生積極影響，可以轉移人的心理傾向，促使人煥發出一定的精神面貌。綜上所述，現代文學及其教育意義對我國當今教育領域的發展產生著重要的影響，研究現代文學的教育意義對于學生人文精神的培養具有一定的現實意義。所以現階段應該加強對現代文學的重視，在教育領域充分挖掘其教育功用，為我國素質教育的深化開展提供相應的理論支持。
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