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      1. 解析舞蹈創(chuàng)編中生活元素的融入

        時間:2023-06-15 03:56:21 舞蹈論文 我要投稿
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        解析舞蹈創(chuàng)編中生活元素的融入

          摘要:舞蹈藝術(shù)是人類藝術(shù)史上一朵璀璨的花朵,是人類文化史的重要組成部分之一。舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作過程離不開對生活氣息的吸取,只有真正做到取之于民,才能夠得到老百姓的支持,才是真正有價值的藝術(shù)作品。除此之外,在進行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,舞蹈是人的身體語言,因此,在進行創(chuàng)作的過程中,要充分注重從藝術(shù)的美感和人民群眾的喜聞樂見之間尋找一個平衡點,提升舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力和藝術(shù)價值。本文將具體地結(jié)合舞蹈創(chuàng)編中生活元素的融入策略,探討應(yīng)當如何有效地提升舞蹈藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

        解析舞蹈創(chuàng)編中生活元素的融入

          關(guān)鍵詞:舞蹈創(chuàng)編 融入 生活元素

          一、舞蹈創(chuàng)編中生活元素的融人的重要意義

          在進行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,經(jīng)常談?wù)摰降囊粋話題就是“藝術(shù)源于生活而高于生活”,這充分證明了藝術(shù)是離不開生活的,作為重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。舞蹈藝術(shù)在進行創(chuàng)作的過程中,也離不開對于生活元素的融入。

          近幾年來,涌現(xiàn)出來的大量的舞蹈藝術(shù)作品雖然表現(xiàn)形式豐富多彩,使用的表演器具也很先進,但是往往得不到人民群眾的喜愛。究其原因,就在于這些舞蹈藝術(shù)作品在進行創(chuàng)作的過程中,僅僅注重了對于舞蹈藝術(shù)的表面形式的追求,卻忽略了對于舞蹈藝術(shù)的內(nèi)在價值的追求――即追求將生活元素和舞蹈藝術(shù)有機融合在一起,拉近舞蹈藝術(shù)和人民群眾之間的距離。

          一旦舞蹈藝術(shù)在進行創(chuàng)作的過程中脫離了生活實際,就很容易導(dǎo)致創(chuàng)作出來的舞蹈藝術(shù)作品缺失了生活的靈魂。這些沒有融入進生活元素的舞蹈藝術(shù)作品最主要的特征之一就是缺乏了對最基本的生活元素的運用,失去了舞蹈藝術(shù)作品存在的內(nèi)在價值――反映人民群眾的喜聞樂見的基本生活。這些浮于表面的藝術(shù)作品無法讓人民群眾在進行欣賞的過程中尋找到共鳴的感覺,難以感染到人民群眾。針對這樣的情況,在進行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,就要充分重視對于生活元素的吸取,并在進行創(chuàng)作的過程中,設(shè)法讓人民群眾在欣賞舞蹈藝術(shù)的過程中尋找生活的共鳴,并結(jié)合人民群眾生活實際,賦予舞蹈藝術(shù)獨特的藝術(shù)美感。

          舞蹈藝術(shù)是一門獨特的藝術(shù),是通過藝術(shù)表演者通過自己的形體來進行藝術(shù)表達的表達方式。舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作要對社會上的現(xiàn)實形象進行總結(jié),并提煉出個性鮮明的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式,創(chuàng)作出具有流暢美的藝術(shù)作品。與此同時,在進行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,要充分利用舞蹈器具和舞蹈布景道具來進行藝術(shù)作品的創(chuàng)作,讓創(chuàng)作出來的舞蹈藝術(shù)作品既具有藝術(shù)美感,又和人民群眾的生活相貼合。綜上所述,在進行舞蹈藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中,如何讓藝術(shù)作品既具有著藝術(shù)美感,又和人民群眾的生活緊密貼合在一起,就成為了舞蹈藝術(shù)家進行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作要思考的重要課題。

          二、舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活

          生活元素是舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作源泉,任何舞蹈藝術(shù)作品的創(chuàng)作都和生活元素緊密不可分,從舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)范性角度來進行思考,在進行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,并不能夠直接將生活中的基本元素應(yīng)用到舞蹈元素中(會影響到藝術(shù)的美感),但是,可以以這些生活的基本元素作為最基本的原料素材,經(jīng)過藝術(shù)加工,活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)給人民群眾。通過這樣的方式,就可以到達人民群眾的喜聞樂見和藝術(shù)的美感的有機統(tǒng)一。

          首先,在進行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作者可以將一些生活的基本元素積累到白己的頭腦里,形成生活元素的“知識庫”,并尋找合適的位置,將這些生活元素轉(zhuǎn)化成為藝術(shù)元素,添加到舞蹈藝術(shù)作品中,提升舞蹈藝術(shù)作品的生活表現(xiàn)力。這種藝術(shù)創(chuàng)作形式就是“主體內(nèi)在結(jié)構(gòu)撞擊”的藝術(shù)創(chuàng)作方法,是通過創(chuàng)作者的積累質(zhì)變?yōu)樗囆g(shù)作品的典型代表;

          其次,舞蹈藝術(shù)家在進行舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作過程中,要注重自身對于生活元素的理解。莎士比亞曾經(jīng)說過,一千個人心中有一千個哈姆雷特。藝術(shù)家在進行了生活元素的吸取之后,要根據(jù)自己心中的判斷力來進行生活元素的吸取,并從平凡的生活元素中篩選出這些生活元素的閃光點。在這樣的背景下,進行舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作就離不開舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作者對于生活元素的理解,并加強舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作者對于生活中的基本元素的判斷能力,通過舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作者的判斷,抽象出生活元素的藝術(shù)形象;

          最后,在進行舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作過程中,雖然生活元素不能夠直接作為舞蹈藝術(shù)的重要組成部分。但是,通過舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作者的濃縮提煉和藝術(shù)加工,添加進自己對于生活元素的藝術(shù)感悟,就可以有效地加強生活元素的藝術(shù)感染力,引發(fā)人民群眾的共鳴。因此,可以看出,舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作是來源于生活的。

          三、舞蹈創(chuàng)編藝術(shù)要超越生活元素

          在提取了足夠的生活元素積累之后,還要充分的意識到,進行舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作還離不開舞蹈藝術(shù)家對于生活元素的藝術(shù)抽象提煉,賦予生活元素藝術(shù)表現(xiàn)力,形成一套完整的舞蹈藝術(shù)。具體的來說,在進行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,要對基本的生活元素進行合理的安排和整理,并通過采用合理的藝術(shù)設(shè)計安排,構(gòu)造出更加合理的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式,形成一套具有著高度藝術(shù)美感、高度和諧的藝術(shù)表現(xiàn)力的舞蹈藝術(shù)作品。在這樣的背景下,可以看出,舞蹈藝術(shù)作品的創(chuàng)作是通過形體的藝術(shù)表現(xiàn)來進行對人民群眾思維的感染,是通過形體藝術(shù)的表達來展現(xiàn)生活元素的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式,也可以說是對普通的生活元素的升華式的藝術(shù)表現(xiàn)。為了更好的促進生活元素和舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的有機統(tǒng)一,可以從以下幾個方面進行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作:

          首先,在進行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,要重視對于人民群眾的基本情感的謳歌和升華。只有賦予了舞蹈藝術(shù)生動豐富的情感,才能夠加強舞蹈藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)力,在人民群眾欣賞舞蹈藝術(shù)的過程中激發(fā)人民群眾的內(nèi)心共鳴。所有的舞蹈藝術(shù)在進行創(chuàng)作的過程中,都具有著激發(fā)人民群眾思想共鳴的特點,可以說,無論是任何形式的舞蹈作品,都是通過對于基本的生活元素的提煉與升華,融入基本的情感元素,賦予舞蹈藝術(shù)作品獨特的藝術(shù)價值。例如,在進行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,可以將人民群眾的愛國之情、軍民之間的魚水之情、男女之間的純美愛情、祖國壯麗河山的浩瀚之情等,通過舞蹈藝術(shù)家的不斷積累總結(jié),通過對這些基本的生活元素的凝練總結(jié),在舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的過程中充分的體現(xiàn)出來,讓創(chuàng)作出的舞蹈藝術(shù)作品更加具有藝術(shù)的美感。舞蹈藝術(shù)家在進行舞蹈作品的構(gòu)思過程中,離不開對于舞蹈藝術(shù)中細小的部分的內(nèi)心獨白的挖掘,而這一部分的創(chuàng)作是和現(xiàn)實的生活元素分不開的。在進行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,要緊密地遵循舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律,將生活元素的基本精神賦予到舞蹈表演過程中,充分地發(fā)掘出舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的表現(xiàn)能力才,充分地發(fā)掘出舞蹈藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)價值。

          其次,舞蹈藝術(shù)在進行生活元素的融人過程中,要對基本的生活元素進行藝術(shù)化處理,提升生活元素的藝術(shù)美感,使得人民群眾在進行舞蹈藝術(shù)的欣賞過程中,可以充分的感受到生活元素的藝術(shù)美。具體的來說,如果只是簡單地將生活元素重現(xiàn)到藝術(shù)的舞臺上,就和普通的過日子沒有什么區(qū)別,只有在進行舞蹈藝術(shù)表演的過程中,將生活元素和獨一無二的藝術(shù)表現(xiàn)力結(jié)合在一起,才能夠展現(xiàn)出生活元素獨一無二的藝術(shù)美感。與此同時,很多的生活元素本身并不是完美的,在進行舞蹈藝術(shù)加工的過程中,就可以將這些生活元素進行藝術(shù)加工處理,提升這些生活元素的藝術(shù)表現(xiàn)力。舞蹈藝術(shù)的美是涉及到多方面的,在進行舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)過程中,舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)者的形體美、舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)著的動作沒都是舞蹈藝術(shù)美的重要組成部分。因此,在進行舞蹈藝術(shù)設(shè)計的過程中,要對每一個舞蹈動作都進行精心的設(shè)計,讓舞蹈藝術(shù)表演者在進行表演的過程中,充分的展現(xiàn)出靈動之美。綜上所述,舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作是對生活元素的藝術(shù)加工過程。

          最后,在進行舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作過程中,要充分注意到對于生活元素的藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。在進行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,要追求藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)求,力求給予人民群眾更加新穎的藝術(shù)表演。但是,進行藝術(shù)表演形式的創(chuàng)新并不簡簡單單的指的是進行舞蹈藝術(shù)表演形式的創(chuàng)新,而是要緊密地結(jié)合生活元素的實際內(nèi)涵,進行舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新。具體的來說,結(jié)合生活元素進行舞蹈藝術(shù)表演形式的創(chuàng)新,指的就是緊密結(jié)合舞蹈表演形象特征鮮明、情感表達形式直接、內(nèi)容闡述方式全面的特點,將舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作者內(nèi)心的感受添加到舞蹈藝術(shù)表演過程中去。凡是優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品中,都具有著舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作者對于舞蹈藝術(shù)的獨到見解,并選擇和傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)表演形式不同的新型藝術(shù)表演形式,以更加新奇的手段將舞蹈藝術(shù)展現(xiàn)給人民群眾。深入挖掘出生活元素中感人至深,具有著深刻內(nèi)涵的藝術(shù)成分,創(chuàng)新性的進行展示,給人耳目一新的感覺。

          綜上所述,在進行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,要牢牢記住“藝術(shù)源于藝術(shù)而又高于藝術(shù)”的古語,在創(chuàng)作的過程中,緊密地契合生活的實際。與此同時,在進行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,還要掌握好生活元素的處理手段,將生活元素轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的藝術(shù)語言,增強舞蹈藝術(shù)的藝術(shù)感染力,充分展現(xiàn)出舞蹈藝術(shù)的魅力。

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