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小學(xué)教育中融入國(guó)學(xué)教育的措施探討
[摘要]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族傳承和發(fā)展的根本，它是中華兒女的精神命脈。我們要筑就中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)，就必須依托中華文化的精髓――中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，學(xué)校要分學(xué)段推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)確定國(guó)學(xué)的價(jià)值取向;明確綱要標(biāo)準(zhǔn)，把握國(guó)教重點(diǎn);編寫教材和教學(xué)文本;培訓(xùn)教師，提升教師隊(duì)伍水平以及建立考核機(jī)制，促進(jìn)青少年學(xué)生全面發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]國(guó)學(xué);學(xué)校;傳統(tǒng)文化
一、國(guó)學(xué)的內(nèi)涵與意義
國(guó)學(xué)就是中國(guó)之學(xué)，中華之學(xué)，是中華文化的根基。它不僅包括中華幾千年積累流傳下來(lái)的經(jīng)典，比如“四書五經(jīng)”，《老子》、《莊子》、《史記》、《漢書》、唐詩(shī)宋詞，還包括中國(guó)人的思維方式、生活方式、行為方式、娛樂(lè)方式等各種學(xué)問(wèn)。廣而言之，國(guó)學(xué)不僅包括文獻(xiàn)實(shí)物，物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還包括我國(guó)民族建筑、服飾飲食、琴棋書畫、醫(yī)療戲曲等。雖然，從“四書五經(jīng)”到唐詩(shī)宋詞，到中國(guó)人做學(xué)問(wèn)形成的一整套獨(dú)特的思想、史學(xué)、文學(xué)等理論和訓(xùn)詁學(xué)、考據(jù)學(xué)、音韻學(xué)等方法證明，國(guó)學(xué)不但是不斷豐富、不斷發(fā)展的學(xué)問(wèn)，而且是開(kāi)放的、隨時(shí)代而進(jìn)步的學(xué)問(wèn)，但國(guó)學(xué)永遠(yuǎn)是中國(guó)文化的主體，永遠(yuǎn)是中華兒女的精神寄托。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)了中華民族語(yǔ)言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同，凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵。國(guó)學(xué)已成為中華民族的知識(shí)共同體，它融匯著中國(guó)數(shù)千年的思想學(xué)術(shù)、典籍制度、百行百藝、族群民俗，蘊(yùn)涵著國(guó)魂、國(guó)脈、國(guó)寶、國(guó)本，是中國(guó)人的尊嚴(yán)和根基所在。因此，國(guó)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值，集中體現(xiàn)在它是中華文化的主心骨，文化對(duì)話的身份證，文化旅游的精神家園，應(yīng)成為文化建設(shè)的重中之重。
二、明確綱要標(biāo)準(zhǔn)，把握國(guó)教重點(diǎn)
教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，為中小學(xué)開(kāi)展國(guó)學(xué)教育指明了方向，確定了教學(xué)重點(diǎn)，并采用分段式推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育。
小學(xué)低年級(jí)，以培育學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn)，從漢字、古詩(shī)、故事、傳統(tǒng)節(jié)日、生活習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀、民間藝術(shù)，開(kāi)展啟蒙教育;小學(xué)高年級(jí)，以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力為重點(diǎn)，開(kāi)展認(rèn)知教育，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩;初中階段，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點(diǎn)，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的文化傳統(tǒng)和基本國(guó)情。
因此，從小學(xué)教育開(kāi)始，學(xué)校就要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)啟蒙，使他們走好奠基人生價(jià)值的第一步。當(dāng)前，在國(guó)家未出版統(tǒng)編國(guó)學(xué)教材的情況下，我們應(yīng)積極從開(kāi)發(fā)“學(xué)校課程”入手，把國(guó)學(xué)教育與現(xiàn)代教育有益地結(jié)合起來(lái)，編寫學(xué)校“國(guó)學(xué)教材”和“中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)”，完成《指導(dǎo)綱要》的教育任務(wù)。
三、編寫教材和教學(xué)文本
目前，學(xué)校在平時(shí)的教育教學(xué)中，在不同的學(xué)段、相關(guān)學(xué)科都滲透了古典詩(shī)歌、詩(shī)詞、古文、天文、地理等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)國(guó)學(xué)來(lái)說(shuō)，是星星點(diǎn)燈的體現(xiàn)，對(duì)一名學(xué)生來(lái)說(shuō)，從小學(xué)入學(xué)到大學(xué)畢業(yè)16年的學(xué)習(xí)時(shí)間里，學(xué)到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化僅僅是淪海一粟。學(xué)校是傳承和升華中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，要傳承和升華中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須有教材，必須開(kāi)設(shè)課程，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典才有系統(tǒng)性，才能更好地作為知識(shí)滲透到學(xué)生腦海中。
筆者學(xué)校編寫了相應(yīng)的教材，并分別為小學(xué)和初中制定了《課程標(biāo)準(zhǔn)》，按年級(jí)確定了學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，配備專任課教師，每班每周2課時(shí)，強(qiáng)化教師的責(zé)任心，使教師有時(shí)間、精力和興趣來(lái)閱讀國(guó)學(xué)典籍，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，提高自身素質(zhì)，勝任經(jīng)典教學(xué)工作，保質(zhì)保量地完成教學(xué)任務(wù);使學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)、體會(huì)和踐行經(jīng)典精神，在師生中建立起教與學(xué)的素養(yǎng)，知行合一，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
這些教材內(nèi)容呈現(xiàn)形式靈活多樣，不但有原文有感悟，有提綱有實(shí)踐，是以拓展閱讀為主的綜合性學(xué)習(xí)。而且圖文并茂，層次分明，有利于學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。每?jī)?cè)專題單元都配有單元導(dǎo)讀，穿插了與文本內(nèi)容相匹配的意境圖;每篇課文在正文的適當(dāng)位置都穿插了與內(nèi)容相匹配的圖片，令人耳目一新。每個(gè)問(wèn)題的呈現(xiàn)方式均配有青少年喜歡的圖案，配有引領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)的智慧小博士，和學(xué)生一起聊一聊、寫一寫、議一議，使學(xué)生一觸即發(fā)，自由表達(dá)。在文字表達(dá)、圖片呈現(xiàn)、版式安排等方面輕松、活潑，充滿趣味，增加親切感，實(shí)現(xiàn)了從“教材”向“學(xué)材”的轉(zhuǎn)變。
教材學(xué)習(xí)方式突出拓展學(xué)生閱讀視野。以學(xué)生發(fā)展為本，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)域，開(kāi)闊學(xué)生視野，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活，為學(xué)生自我感悟、自我解讀、自我成長(zhǎng)搭建了平臺(tái)，將抽象的內(nèi)容形象化，學(xué)生學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)。
學(xué)校在國(guó)學(xué)教育中，一方面要依托文本，更要重視海量閱讀，從讀書中扎扎實(shí)實(shí)地讀出中華優(yōu)秀文化的精神，通過(guò)字詞句篇的辨析理解研究深刻體會(huì)、感受，得到收獲;另一方面加強(qiáng)實(shí)踐，通過(guò)“演講”和征文、經(jīng)典誦讀比賽、團(tuán)少活動(dòng)、慶�；顒�(dòng)、紀(jì)念活動(dòng)、道德講堂報(bào)告會(huì)、民間活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等形式走出去請(qǐng)進(jìn)來(lái)，創(chuàng)造條件讓學(xué)生有所想有所感，用知識(shí)和能力解決成長(zhǎng)道路上的疑惑，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，將國(guó)學(xué)深化于思，內(nèi)化于心，外化于行。
學(xué)校國(guó)學(xué)教材的開(kāi)發(fā)，既滿足了廣大師生渴求知識(shí)的熱忱，以正確的態(tài)度和方法引導(dǎo)師生走進(jìn)國(guó)學(xué)的殿堂，以國(guó)學(xué)精神洗滌了師生的心靈，用傳統(tǒng)文化精神滋養(yǎng)了我們的精氣神，同時(shí)，也促進(jìn)廣大教師較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)廣博而深邃的內(nèi)容，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化科研型教師專業(yè)成長(zhǎng)，增強(qiáng)了師生學(xué)國(guó)學(xué)的氛圍，促進(jìn)了學(xué)校德育教育全方位開(kāi)花，提升了學(xué)生精神世界的核心價(jià)值。
四、培訓(xùn)教師，提升教師隊(duì)伍水平
《指導(dǎo)綱要》明確提出：在中小學(xué)教師資格考試內(nèi)容中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比重。即對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師要躬身傳承，對(duì)全體學(xué)生要有無(wú)聲的感召力，要強(qiáng)勁有力地引領(lǐng)，站在行家里手的高度承擔(dān)起國(guó)學(xué)的啟蒙教育，使國(guó)學(xué)教育從蒙學(xué)起航，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因血脈相傳。因此，教師要從以下四個(gè)方面做起：一是教師通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育理論、教育信念、教育責(zé)任、教育情懷和教育胸襟這些滾燙的詞組，強(qiáng)而有力地、燦爛而持久地指引著、激勵(lì)著、推動(dòng)著自己在國(guó)學(xué)教育工作中創(chuàng)造出非凡的育人業(yè)績(jī)。二是教師要用國(guó)學(xué)經(jīng)典引領(lǐng)自己的精神成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，不斷感受國(guó)學(xué)經(jīng)典的博大，領(lǐng)悟國(guó)學(xué)經(jīng)典的真諦，提高自己的教育素養(yǎng)，更好地適應(yīng)傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典過(guò)程的需要。三是教師要用國(guó)學(xué)經(jīng)典提高自己的學(xué)養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊(yùn)，使自己遠(yuǎn)離平庸、遠(yuǎn)離俗氣，多一份高雅的氣質(zhì)，多一份詩(shī)意的教育生活。四是教師要通過(guò)參加教師成長(zhǎng)計(jì)劃、支持計(jì)劃和中小學(xué)教師各個(gè)級(jí)別的國(guó)學(xué)專題培訓(xùn)等，提升自身的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)，提高中小學(xué)教師開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的能力，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的引領(lǐng)者、實(shí)踐者、推進(jìn)者，成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的骨干教師。
五、建立考核機(jī)制
1、把《國(guó)學(xué)課》同《語(yǔ)文》《數(shù)學(xué)》《思品》《英語(yǔ)》等學(xué)科一樣置于同一平臺(tái)同等教學(xué)，并納入學(xué)生學(xué)業(yè)水平測(cè)試必考科目，使學(xué)生均衡發(fā)展。
2、把《國(guó)學(xué)課》與教師年終考核、評(píng)優(yōu)樹(shù)模、學(xué)生升學(xué)掛鉤，形成長(zhǎng)效激勵(lì)機(jī)制，強(qiáng)化學(xué)校的重視程度、教師教的責(zé)任性和學(xué)生學(xué)的興趣，共同建設(shè)學(xué)校、家庭、民族的精神家園。
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