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我國(guó)現(xiàn)代人生活方式的變化趨勢(shì)
在各領(lǐng)域中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的我國(guó)現(xiàn)代人生活方式的變化趨勢(shì)論文，歡迎閱讀與收藏。
我國(guó)現(xiàn)代人生活方式的變化趨勢(shì) 篇1
一、生活方式的內(nèi)涵及其內(nèi)在結(jié)構(gòu)
1、生活方式的內(nèi)涵
生活方式是由一定生產(chǎn)方式所決定的，為一定的自然環(huán)境所制約，在一定的世界觀指導(dǎo)下的個(gè)人、群體或社會(huì)為滿足自身需要而進(jìn)行的生活活動(dòng)模式。從廣義上來講，所謂生活方式是關(guān)于滿足生存和發(fā)展需要而進(jìn)行的全部活動(dòng)總體模式和基本特征的范疇，它反映的是包括生產(chǎn)方式在內(nèi)的人的全部生活活動(dòng)。從狹義上來講，生活方式是指除了生產(chǎn)活動(dòng)以外的人類社會(huì)生活活動(dòng)的方式的總和。它包括消費(fèi)生活以及社會(huì)生活、精神生活等多方面內(nèi)容。按照馬克思的觀點(diǎn)，生活方式實(shí)際上是生活主體即人的生成方式和人自身的需要滿足與實(shí)現(xiàn)方式，即生活方式是把握社會(huì)和人自身的基本方式。當(dāng)然，其在不同歷史發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)程度是不同的。
2、生活方式的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
我們作為現(xiàn)代人，要了解現(xiàn)代人的生活方式并使其不斷科學(xué)化，就必須要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)生活方式以及現(xiàn)存文化、現(xiàn)存生活方式有所了解，這樣才能不斷地取其精華、去其糟粕，在現(xiàn)代文明社會(huì)中建立一種真正屬于我們自己的科學(xué)、文明、健康的生活方式。
中國(guó)傳統(tǒng)生活方式就是指我國(guó)封建社會(huì)，即農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活方式。資本主義社會(huì)屬于工業(yè)社會(huì)，其生活方式屬于工業(yè)社會(huì)的生活方式；社會(huì)主義社會(huì)也屬于工業(yè)社會(huì)，其生活方式也屬于工業(yè)社會(huì)的生活方式。但是，中國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)是建立在半殖民地半封建社會(huì)的基礎(chǔ)上的，我們的新生活方式就不能不帶有中國(guó)傳統(tǒng)生活方式的某些特點(diǎn)。如：封閉型、慢節(jié)奏、節(jié)衣縮食、自己自足、包辦婚姻、妻賢子孝等等。這些生活方式帶來了地域封閉、交往封閉、行業(yè)封閉、信息封閉，以至于形成了人們思想封閉，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；阻礙了科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化的發(fā)展；阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)的單一性、生活的單調(diào)性，當(dāng)然我們?cè)诳吹絺鹘y(tǒng)生活方式的弊端時(shí)，還更應(yīng)該看到我們中國(guó)傳統(tǒng)生活方式中的優(yōu)秀部分，也就是一些優(yōu)秀生活方式的傳統(tǒng)是值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的，如勤勞節(jié)儉的好習(xí)慣、尊老愛幼、謙遜禮讓的良好美德等等。
中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)，直到20世紀(jì)中葉以前，我國(guó)基本上是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)和鄉(xiāng)村人口占絕大多數(shù)的'社會(huì)，因此，中國(guó)的現(xiàn)代化的任務(wù)無疑是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的、封閉半封閉的社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)的、城市的、開放的社會(huì)轉(zhuǎn)型。我們所具有的生活方式既有生活方式的傳統(tǒng)，同時(shí)也包含著今天現(xiàn)有的新的生活方式，作為一個(gè)現(xiàn)代人，就必須要正確地看待現(xiàn)存的生活方式，從傳統(tǒng)中吸取精華，從西方國(guó)家借鑒經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)對(duì)那些腐朽、過時(shí)的東西要勇于批判，對(duì)那些優(yōu)秀的東西要不斷為我所用，從而建立一個(gè)具有現(xiàn)代性、符合未來發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)、健康、文明的生活方式。
二、現(xiàn)代人生活方式的現(xiàn)狀及其變化
社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志，不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，更重要的乃是人的生活水平和生活質(zhì)量的提高。實(shí)行改革開放，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是為了使社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，而現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要意義也正是為了改善人們的生活質(zhì)量，提高人們的生活水平，這樣人們?cè)谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型期都在尋找自己的最佳的生活方式，重新定位自己的生活方式坐標(biāo)，而在選擇中又不免有積極和消極的因素，我們應(yīng)正確對(duì)待。
幾千年來的經(jīng)濟(jì)體制改革，已經(jīng)極大地促進(jìn)了我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，提高了廣大人民群眾的生活水平和生活質(zhì)量，導(dǎo)致了生活方式的重大變化，新的符合現(xiàn)代化要求的生活方式正逐步出現(xiàn)，人們?cè)跐M足溫飽問題基礎(chǔ)上追求著高水平的生活。
我國(guó)現(xiàn)代人生活方式的變化趨勢(shì) 篇2
縱觀2000年到2010年近十年室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)和流行風(fēng)潮，業(yè)之峰總結(jié)已往住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化后，首次系統(tǒng)地提出室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)以人的生活方式為主創(chuàng)思路，以生活方式?jīng)Q定風(fēng)格方式的設(shè)計(jì)思想來提升設(shè)計(jì)文化及室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展潮流方向，總結(jié)出懷舊、時(shí)尚、簡(jiǎn)約、舒適、健康這五大主流生活方式，演繹出十大設(shè)計(jì)風(fēng)格—新古典、新中式、浪漫主義、現(xiàn)代前衛(wèi)、北歐風(fēng)情、現(xiàn)代簡(jiǎn)約、鄉(xiāng)村風(fēng)格、雅致主義、地中海風(fēng)情和東南亞風(fēng)格。
這十大風(fēng)格基本囊括了當(dāng)今社會(huì)人群的主要的社會(huì)活動(dòng)與生活文化，是現(xiàn)階段國(guó)人思想意識(shí)，消費(fèi)理念、審美情趣演變后的一種歸納和展現(xiàn)。
一、主流生活定義：
主流生活：主導(dǎo)現(xiàn)階段人類生活方式及社會(huì)家居文化的五種生活形態(tài)（健康生活、舒適生活、簡(jiǎn)約生活、時(shí)尚生活、懷舊生活。
1、懷舊的生活方式
對(duì)逝去歲月的一種追憶、對(duì)傳統(tǒng)的向往、對(duì)古老的懷念。懷舊不是仿古，不是在追求過去的形式，而是文化，歷史，哲學(xué)和精神。懷舊是歲月的痕跡。是自然于人之間的平衡的狀態(tài)，是人與人之間更加纏綿微妙的情感。
當(dāng)瑤劇卷土重來，當(dāng)黑膠唱片慢慢復(fù)活，當(dāng)《變形金剛》被拍成電影，當(dāng)費(fèi)玉清唱起《青青校樹》，當(dāng)徐志摩的老情書被出版……毫無疑問，一個(gè)懷舊的時(shí)代正悄無聲息地來到。按照精英人士的說法，當(dāng)人們普遍感到生存壓力增大的時(shí)候，人們才會(huì)產(chǎn)生懷舊。懷舊某種意義上是一種撫慰或者心理麻痹。
適合人群：新中式風(fēng)格有很強(qiáng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，又適合現(xiàn)代人生活。整體典雅，莊重又不像中式古典那么生硬，現(xiàn)在正逐漸被多數(shù)人接受和認(rèn)可。
簡(jiǎn)約風(fēng)格，顧名思義，就是以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求。簡(jiǎn)約風(fēng)格強(qiáng)調(diào)少即是多“Less is more、”，舍棄不必要的裝飾元素，追求時(shí)尚和現(xiàn)代的簡(jiǎn)潔造型、愉悅色彩。與傳統(tǒng)風(fēng)格相比，簡(jiǎn)約風(fēng)格用最直白的裝飾語言賦予空間個(gè)性和寧靜。
每天面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力和忙碌的工作,讓大家越來越向往清新自然、隨意輕松的空間氛圍。但往往很多業(yè)主在裝修完后才發(fā)現(xiàn)，自己的家被濃烈的世俗氣息淹沒了。怎樣才能將自己從繁雜中解脫出來，怎樣才能走出無端堆砌的束縛，生活在一個(gè)舒適又美觀的環(huán)境中？答案或許就是裝個(gè)簡(jiǎn)約的家吧。以寧缺勿濫為精髓，合理簡(jiǎn)化居室，從輕松舒適中體現(xiàn)生活的精致。奧邦這些年多以簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)見長(zhǎng)，我們不妨從他們的一些優(yōu)秀設(shè)計(jì)中細(xì)細(xì)品味。
實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)約的途徑
簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單，需要裝修中各個(gè)環(huán)節(jié)相互配合，通過設(shè)計(jì)技巧的處理，在實(shí)現(xiàn)節(jié)約用材的同時(shí)，還能保證新家的品位與舒適。
1、設(shè)計(jì)保障
簡(jiǎn)約中要體現(xiàn)個(gè)性和品位，要擁有別人所無法模仿的東西，這離不開好的設(shè)計(jì)。對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，通過簡(jiǎn)單表現(xiàn)豐富要比借助于復(fù)雜表現(xiàn)難得多。簡(jiǎn)單而又能夠傳達(dá)出豐富，就意味著設(shè)計(jì)師必須具備賦予簡(jiǎn)單的東西以豐富內(nèi)涵的本領(lǐng)，而且還要體會(huì)業(yè)主的愛好和審美習(xí)慣，在設(shè)計(jì)風(fēng)格中更多地蘊(yùn)涵著人們對(duì)生活的理解。
2、材料保障
因?yàn)楹?jiǎn)約，所以要求材料的選擇、空間的分配更加純粹，每一個(gè)元素都要集功能與裝飾于一身。簡(jiǎn)約的空間通常非常含蓄，但質(zhì)感卻很強(qiáng)烈，這都源于精心挑選的材料。如果在選材方面過于倉(cāng)促，那么簡(jiǎn)約風(fēng)格很容易淪為簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)�？梢哉f，簡(jiǎn)約風(fēng)格裝修的選材，往往直接影響到最終效果的實(shí)現(xiàn)。
3、施工保障
簡(jiǎn)約風(fēng)格大都以點(diǎn)、線、面的構(gòu)成來分割和裝飾空間。往往設(shè)計(jì)元素都很干練、純粹。比如墻上橫向鑲嵌鏡子作為裝飾，就對(duì)工人的施工手藝有更高的要求，墻面要絕對(duì)平整，接合處對(duì)接分明，墻面和鏡面保護(hù)得當(dāng)，無任何損壞。這樣做出來的東西才耐看、有品位。
3、健康的生活方式
這是一種從浮華走向平實(shí)、從喧鬧回歸寧靜，崇尚返璞歸真的生活方式。崇尚自然，追求原汁原味。
東南亞風(fēng)格—神秘東方的異域風(fēng)情
久居都市匆忙而繁碌的人們都希望得到心靈的舒緩和靈魂的解放，東南亞風(fēng)格可以讓你暫時(shí)忘掉所有的煩惱和悲傷，帶來親近泥沙的快感和絕對(duì)放松的家庭氣氛。在裝飾材料使用上，宜原汁、原味的鄉(xiāng)土物質(zhì)，注重手工工藝，更符合時(shí)下人們追求健康環(huán)保、人性化以及個(gè)性化的價(jià)值理念，在設(shè)計(jì)空間上采光和通風(fēng)更為重要，室內(nèi)綠植也不可缺之，所以自然，所以清新，所以生機(jī)勃勃。東南亞風(fēng)格已不僅僅是一種風(fēng)格，她是一種生活態(tài)度。她正已獨(dú)有的魅力和熱帶風(fēng)情獲得越來越多人的喜愛。
代表人群：在繁忙都市中的尋求寧靜精神家園，喜歡旅游的新新人類。
適合戶型：二居室以上，復(fù)式住宅，聯(lián)排及獨(dú)棟別墅等。
地中海風(fēng)格—悠閑清新的纊情別戀
自然光線的采集與陰影的表演、自然素材融入，都融于裝飾細(xì)節(jié)之中，白藍(lán)色澤與原木建材的搭配，樸質(zhì)絕不過度修飾的'表漆，這些都是完成一個(gè)良好而不做作的“地中海風(fēng)格”的必要條件。原木、鐵藝、板巖、玻璃、混凝土……能與自然
代表人群：心胸寬廣，斯文浪漫，喜歡冒險(xiǎn)，對(duì)異國(guó)文化頗有研究的人群
適合戶型：二居室以上，復(fù)式住宅，聯(lián)排及獨(dú)棟別墅等
健康小貼士：家居健康的8個(gè)細(xì)節(jié)
1、衛(wèi)生間太潮濕易得病
潮濕的衛(wèi)生間容易使真菌滋生，繁殖，誘發(fā)呼吸道疾病。所以，濕墩布應(yīng)晾干后再放入衛(wèi)生間，保持下水道的暢通；勤開排氣扇。有條件的做個(gè)電地暖起到除濕的作用，讓衛(wèi)生間更健康。
2、巧除家中異味
下水道口灑點(diǎn)山藥水，花盆中摻一些新鮮的橘子皮，壁櫥內(nèi)放一包曬干的茶葉渣，炒菜鍋中放少許食醋，加熱蒸發(fā)，都能去除異味。最好地漏用自動(dòng)密封的，防止返味。
3、屋里花朵眼睛累
室內(nèi)擺放植物藥少而精。太多會(huì)破壞環(huán)境的整體感，不僅難以起到調(diào)節(jié)心情的作用，還會(huì)造成視覺疲勞。
4、選對(duì)窗簾睡個(gè)好覺
植絨面料的窗簾較為厚重，吸音，遮光效果好；選用紅，黑配合的窗簾，有助于盡快入眠。
5、淋浴房，全鋼化玻璃最安全
實(shí)用半鋼化玻璃或熱彎玻璃，在冬天用熱水或是夏天用冷水時(shí)，有可能爆裂，鋼化玻璃的安全性則較高。
6、家用瓷磚，太亮傷眼
白色，金屬色瓷磚反光較強(qiáng)，可能導(dǎo)致近視和白內(nèi)障，不適合大面積使用。裝修時(shí)，最好選擇亞光磚。
7、把陽臺(tái)當(dāng)廚房危險(xiǎn)
把灶具放到陽臺(tái)上，冬天容易凍裂管道，引發(fā)安全事故；春夏多風(fēng)季節(jié)，容易把火吹滅，造成燃?xì)庑孤丁?/p>
8、買家具，樣品最環(huán)保
家具樣品在空氣中置放時(shí)間較長(zhǎng)，甲醛，苯等有害物質(zhì)釋放比較徹底；樣品多使用真材實(shí)料有些廠家還會(huì)進(jìn)行除醛處理。
4、時(shí)尚的生活方式
是一種最前沿的、富于新意的、最流行的生活態(tài)度；它在不同的社會(huì)階段都有其不同的審美與生活要求。
浪漫主義—感性生活的紫色情愫
以想象和情感的魅力為特征，這種魅力來自那些具有英雄主義、冒險(xiǎn)主義、冷漠、神秘或理想化特征的事件、地點(diǎn)或人物；是創(chuàng)造或夸張的產(chǎn)物。自20世紀(jì)藝術(shù)裝飾風(fēng)格的興起，浪漫主義風(fēng)格就在獨(dú)特的裝飾理念中不斷演繹和變化著，她注重情調(diào)和氛圍的感覺。
她以精心選擇的色彩基調(diào)；家具形式的斟酌和選擇；布藝飾品與窗飾的質(zhì)感效果；墻面和地面的色彩光澤度與肌理；光影的交叉和變換；以及適當(dāng)?shù)难b飾品。
代表人群：（大多數(shù)為女性）白領(lǐng)、自由職業(yè)者、大齡獨(dú)身者、
適合戶型：二居室住宅
現(xiàn)代前衛(wèi)—時(shí)尚東方的銳情冷峻
中國(guó)和其它的非西方文化區(qū)域的現(xiàn)代性和前衛(wèi)思想是永遠(yuǎn)超乎的；前瞻性的；另類的；是處于一種不斷動(dòng)態(tài)的思潮中的，超前的思想是具有非常觸及視覺的；代高科技工藝及材料的大量應(yīng)用給現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格贏得了“冷峻”的稱號(hào)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的這個(gè)范疇中，現(xiàn)代前衛(wèi)永遠(yuǎn)意味著：張揚(yáng)、冷峻、個(gè)性突顯和與眾不同；
代表人群：獨(dú)身青年，自由職業(yè)者、藝術(shù)工作者；
適合戶型：二居室以上，舊房改造等。
5、舒適的生活方式
“生活的主流總是美的，美好的生活就是詩。”很多時(shí)候，我們需要的只是小小的幸福小小的感動(dòng)小小的房子，繼而演繹出大大的幸福大大的感動(dòng)大大的天地……那么，忙碌的都市生活中，有多少人仍在追尋那最舒適的生活方式？
在生活中，總免不了生出些漂泊落寞的情愫。俯瞰城市萬千繁華，在夜晚如晝的燈火輝煌中，醉心尋覓屬于自己的滄海一粟。有了房子，便有了家；有了家，便有了歸屬感。多少文人雅士漂泊一生，終為無家可歸而嘆，于遲暮之年濁淚縱橫�？淳┏潜疾ńK日的男男女女，皆為在這一方沃土尋覓屬于自己的舒適生活。微風(fēng)拂面的午后，空氣中洋溢著青草和花兒的芬芳，天空中的云漸漸睡去，讓那藍(lán)變的更加純凈。在飄窗旁的搖椅上，品一杯極品藍(lán)山，幸福，如咖啡的香味般彌散開去……總的來說舒適的生活環(huán)境四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)有，日常生活便利安全、文化生活豐富充實(shí)、自然環(huán)境整潔優(yōu)美、鄰里關(guān)系和睦友善（日本駐波）。
我國(guó)現(xiàn)代人生活方式的變化趨勢(shì) 篇3
飲食
就以飲食而言，漢民族以谷類與蔬菜為主，倒是“綠色食品”。不過就總體而言，蛋白質(zhì)略嫌不足，所以上海市政府的“菜藍(lán)子工程”中就有增加蛋、奶、肉的措施。一般而言可以多吃點(diǎn)禽蛋、牛奶之類。然而，在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)，居民的脂肪飲食已嫌過多。 高脂飲食導(dǎo)致高脂血癥，是動(dòng)脈硬化的根源，而動(dòng)脈硬化則可引起心腦血管病，是我國(guó)人民健康的主要?dú)⑹帧８咧嬍尺�使大腸癌的發(fā)病率增加，乳腺癌增多。脂肪肝、膽結(jié)石亦與之有關(guān)。 高鹽亦是我國(guó)人民飲食中的問題。鹽是生活中的必需品，但鹽分?jǐn)z入過多可使高血壓、胃炎、胃潰瘍發(fā)病率因而增加，致癌物質(zhì)易于入侵，胃癌亦因此高發(fā)。 所以，低脂、低鹽的飲食應(yīng)該提倡。新鮮蔬菜中富含維生素C，能抑制某些致癌物質(zhì)形成。水果如柑桔之類還含有黃酮，有抗癌作用，故還需要提倡多吃些新鮮蔬菜與水果。 吸煙是一種不良的嗜好。吸煙的人發(fā)生肺癌的危險(xiǎn)性高于不吸煙者的10倍，而發(fā)生喉癌、食管癌及膀胱癌的危險(xiǎn)性也分別高出8倍、6倍和4倍。吸煙者冠狀動(dòng)脈易于痙攣，心血管病發(fā)病率增加。
煙霧破壞支氣管粘膜上皮，吸煙者慢性支氣管炎幾幸難免。而慢性支氣管炎可以導(dǎo)致肺氣腫、肺心病，這類疾病亦是危害我國(guó)人民健康的重要?dú)⑹帧?酒精損肝，偶爾為之尚可，嗜酒者可致酒精性肝硬化，酒精尚是促癌物質(zhì)。肝炎后繼續(xù)飲酒者肝癌發(fā)病率增高。所以煙應(yīng)戒絕，酒不可多飲。 另外，早婚、多產(chǎn)者宮頸癌發(fā)病率增高，分娩后不授乳者乳腺癌的危險(xiǎn)增大，婦女不可不加注意。 缺少運(yùn)動(dòng)也是現(xiàn)代人生活中重要的弊病。
上樓有電梯、出門有汽車、洗衣不用手、微波爐一烤可以飯來張口，不但缺少運(yùn)動(dòng)，連一般的勞動(dòng)也被簡(jiǎn)化了。人的體能被節(jié)約，日久便退化，于是肌肉無力。骨質(zhì)疏松、脂肪堆積、肥胖、腰椎病、頸椎病隨之而生。所以運(yùn)動(dòng)也是文明生活的一個(gè)標(biāo)志。當(dāng)然，運(yùn)動(dòng)量是應(yīng)該因人而異的，不過持之以恒卻是每個(gè)人都應(yīng)該遵守的。
對(duì)于健康與疾病的認(rèn)識(shí)
文明健康的生活方式還包括對(duì)于健康與疾病的認(rèn)識(shí)，如有的單位組織職工進(jìn)行健康體檢，有的人就不愿意參加，認(rèn)為本來沒病，何必查出毛病來。事實(shí)上疾病是客觀存在的'，許多疾病都以早期診斷、早期治療為好。能有機(jī)會(huì)做體格檢查自然應(yīng)該積極參加。又如有人患某些慢性疾病如高血壓、糖尿病等，由于這些疾病在短時(shí)間內(nèi)沒有什么特殊的癥狀，就置之不理，時(shí)間一久各種并發(fā)癥出現(xiàn)，或是中風(fēng)偏癱，或是神經(jīng)炎、足壞疽，這時(shí)懊悔已來不及了。又有人聽說有的病需要終身治療，就認(rèn)為反正治不好，就不去管它。甚至有的高血壓病人己經(jīng)發(fā)展到頭痛也只拿冷水沖洗頭部，希望緩解。其實(shí)高血壓病也好、糖尿病也好，只要認(rèn)真治療，血壓完全可以降到正常水平，血糖也可以維持正常，他們完全可以象正常人一樣生活。打個(gè)比方，近視眼的人戴了眼鏡，什么都能看到，完全和正常人一樣。
我們總不能因?yàn)槁犝f一輩子要戴眼鏡，就不戴眼鏡，讓自己什么也看不到吧。 當(dāng)然，現(xiàn)代的健康概念是指身心兩個(gè)方而的健康，和對(duì)環(huán)境的良好適應(yīng)。心理的健康問題過去比較忽視，心理健康的基礎(chǔ)應(yīng)該是建立一個(gè)正確的人生觀、世界觀。就比如人際關(guān)系，從大道理來說，我為人人是基礎(chǔ)，不能只要求人人為我。具體一些來說，對(duì)任何事物都應(yīng)該一分為二地看待，看人要多看別人的優(yōu)點(diǎn)，責(zé)人寬，責(zé)己嚴(yán)，大家都能這樣的話，人際關(guān)系自然就會(huì)和諧。一個(gè)身心健康的人，加上努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上，有克服一切困難的信心和決心，他自然就能很好地適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)環(huán)境。 在現(xiàn)代文明的社會(huì)里，人對(duì)自身的健康也應(yīng)該有一個(gè)科學(xué)文明的觀念，建立一個(gè)健康文明的生活方式，也是現(xiàn)代人應(yīng)有的素質(zhì)
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