淺談清朝時期花錢的發展概述及其文化習俗

淺談清朝時期花錢的發展概述及其文化習俗

　　由于古代的科學技術比較落后，人們對于未知事物的恐懼往往寄托在某件“辟邪”的事物上，以期待能夠保佑自己或者是家人平安。其中清朝的花錢也具備同樣的特色，以其中的“辟邪花錢”為例，它不僅是一種古錢幣，還是一種文化現象的象征，是清朝人民的一種信仰。 “辟邪花錢”也可以叫壓勝錢、厭勝錢或民俗錢，簡而言之就是用來壓制住討厭的人或者是妖魔鬼怪，從而保得平安的意思。此外還有民俗花錢、游戲賞玩類花錢、裝飾佩戴類花錢等等。 清代的花錢無論是各式各樣的圖案還是功能、用途都充分反映出清朝的民俗文化，成為反映清朝的一個重要縮影。

　　一、清朝時期花錢的發展概述

　　清朝前期社會經濟發展比較迅速，整個社會呈現出一派繁榮安定的景象，所以清朝時期的錢幣發展也是繁榮昌盛的局面。清朝時期的五帝刻花錢分別代表著自順治以來的五位皇帝各個時期的花錢，且花錢也反映了當時一定的政治因素。 如清朝的康雍乾時期，是清朝最繁華的時期，花錢的紋路上大多都有寓意吉祥的圖示，不僅美觀，還表現出獨特的人文氣息。此外清朝時期花錢的主要功能是用來辟邪、龍鳳或者是吉語的，將吉利的文字和別致的圖案設計在一起，主要的形狀還是集中在圓形和圓穿兩種，藝術性和文化性都極高。自康熙以后，花錢的發展越來越廣闊，更有經典的語句穿插其中， 作為對自己或朋友的勉勵之用，逐步加強了花錢的文化內涵。而且在圖案方面也是愈加豐富，除之前歷代所使用的圖案之外，還將一些寶物、字畫甚至是植物和水果雕刻在其間。 清朝花錢的發展不僅見證清朝歷史文化的發展，也反映了當時人們的思想觀念和審美，有著重要的歷史文化價值。

　　二、花錢所反映的文化習俗

　　(一)辟邪花錢中的文化習俗

　　清代的文化習俗同樣繼承了歷代古人對自然的崇拜，對妖魔鬼怪的恐懼以及對神仙靈物的供奉。 中國傳統的封建文化對歷朝歷代的影響都是非常深遠的，雖然清朝是由關外的滿族人所建立，在信仰方面體現出多教并存的局面，但是整體上滿族文化受漢族文化深遠的影響，對傳統的儒學文化很是推崇。 加上滿族文化中的薩滿教和藏傳佛教文化，所以在清朝信仰習俗中對巫術是恐懼的， 所以出現了很多辟邪巫術、招魂巫術。在“滿漢一家”的政治大背景下，滿族兩族無論是從文化還是習俗都在不斷地融合過程中。體現在花錢上就表現為清朝人民對未知事物的一種恐懼，祈禱利用信仰來保護自己的平安，這也是一種美好的愿望。如在清代的辟邪花錢中就出現了諸如佛教和道教的人物， 如佛教中救苦救難的觀世音菩薩，人們祈求他能庇護自己。 又或者是道教的張天師和鐘馗，他們降妖除魔，對妖魔鬼怪有震懾的力量。在清代的辟邪錢上就經常出現張天師所使用的三件寶器，寶劍、引信還有附錄書，達到辟邪的目的。清代最常見的辟邪花錢是雷霆錢，此外還有斬妖錢、鎮宅錢等等。很多清朝人選擇將其佩戴在身上，后來還發展成為刻咒語，雷霆錢的咒語有四句：雷霆雷霆、殺鬼降精、男女佩之、永保貞吉，最后還配上一句“太上老君急急如律令”。 現在很多的神話劇中經常可以聽到道人或者是神仙在施法術時會說這句話。辟邪錢充分反映了清朝人的一個宗教信仰和生活習俗，無論是對于宗教的信仰還是對日月的崇拜。古代人多數都是依靠農業來支撐整個家庭的生計的，并且認為農業的好壞和日月星辰有著很大的關系，所以很多人都通過對日月星辰的禱告以達到來年能夠風調雨順的美好希望。辟邪錢還有一種是對各種動物的描繪和刻畫，清代明間對于動物有著很多的崇拜表現， 無論是傳統的十二生肖，還是各種靈獸，例如龍鳳等，都在辟邪圖案上有所體現，從而將傳統的明間信仰和錢幣結合在一起。

　　(二)民俗花錢的文化內涵

　　民俗花錢大多是用來娛樂和賞玩的，主要分為花紋類、圖案類、圖文類以及字聯類，是對民間信仰和習俗的一個反映，從民俗花錢中可以看出清朝人們的一個生活狀態和文化習俗。清代花錢和文化習俗有著千絲萬縷的關系，是對歷史的繼承和傳承，對清朝文化的發展都有著重要作用。清朝的花錢中對于文人墨客的君子之風也多有崇尚，例如在其出版的“四君子”花錢中，就表達了對梅花、蘭花、竹、菊花等植物的喜愛。

　　梅花性情高潔，冬天盛開，用來反映君子崇高的品質再合適不過，并且在花錢的背面再配上各種各樣的字體，例如楷書、草體等等，使得花錢成為文人墨客或是朋友之間相互贈送的物品。 以蘭花圖像的花錢為例， 正面雕刻的是栩栩如生的蘭花，仿佛迎風飄揚，傲然生長，而在花錢的背面則刻上出自清朝詩人鄭燮《畫蘭》中的詩句：“欲寄一枝哎道遠,露寒香冷到如今。 ”賦予了錢幣別樣的文化特色和藝術收藏價值(見圖一)。菊花花線上一句“莫嫌老圃秋容淡,惟有黃花晚節香”將菊花的魅力和在秋天獨特綻放的特性表現了出來，與眾不同。 錢幣中菊花穿過錢孔傲然綻放，自然舒展的同時也使得整個錢幣的畫面更加豐富，背面配以隸書，充分反映出清朝的文化內涵。同時也是對傳統儒家文化的一個繼承和發展，孔子認為君子應該具備基本的美德就是高潔、坦蕩，而傳統的四君子的植物代表就是梅、蘭、竹、菊等，運用比喻的手法將這些自然中的景物雕刻于花錢中，賦予了花錢更多的藝術和文化內涵。 無論是梅花的風雪中傲然獨立還是蘭花的清新淡雅，都用更加感性的方式表達出對君子的所愛和所感，這既是對傳統儒家文化的一種信奉，也是對當時清代文人狀態的贊頌和反映�！緢D略】

　　三、總結

　　清朝的錢幣是我國文化發展長河中重要的組成部分，對清朝的歷史文化有著重要的意義。 其中花錢是清朝錢幣的一種，雖然不能用做貨幣流通進行買賣支付，但是卻有著很重要的文化內涵。 文章主要介紹了花錢中的辟邪花錢和民俗花錢兩種，從花錢的圖案以及分類進行解讀，花錢和清代的習俗有著重要的聯系，透過這些花錢可以了解清朝的社會發展和對文化的傳承。 它們或存在著歷史的推動作用，也在一定程度上存在著傳統文化的“惰性”，我們需要看到的是花錢所帶來的文化價值，從歷代清朝皇帝發行花錢的目的到民間對花錢的運用，從而實現對花錢文化的繼承和發展。

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