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地域文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的運(yùn)用論文
摘要：本文旨在向人們介紹現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)以及地域文化主要內(nèi)涵，并對二者結(jié)合現(xiàn)象進(jìn)行分析，總結(jié)其中蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)意義，為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)更好的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；地域文化；結(jié)合
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)屬于環(huán)境藝術(shù)的一個分支，環(huán)境藝術(shù)是一個較大的藝術(shù)概念，是指對環(huán)境藝術(shù)工程的空間計劃，具有較強(qiáng)的綜合性。通過本文對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域文化結(jié)合，進(jìn)一步歸納與分析，從而促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的未來發(fā)展。
一、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概述
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)是一種多學(xué)科、全方位、多元素的空間表現(xiàn)藝術(shù)�，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的涵蓋內(nèi)容十分廣泛，達(dá)到一個城市、一個國家的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，小到一個房屋、一個花園的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，都包含在它的內(nèi)容之中�，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計大致可分為兩類：其一是外部環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；其二是內(nèi)部環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。外部環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包括對建筑、雕塑、綠化地以及公園等地所進(jìn)行的空間設(shè)計。內(nèi)部環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包括對室內(nèi)構(gòu)造、家具、裝飾物等方面所進(jìn)行的空間設(shè)計。我們身邊的種種在一定程度上都涵蓋在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中，它屬于人造的環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種新興的學(xué)科，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸受到重視，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計將科學(xué)、藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)三者完美結(jié)合，它也將審美功能與使用價值進(jìn)行了有機(jī)的統(tǒng)一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具體還包括空間形象設(shè)計、裝修設(shè)計、室內(nèi)物理設(shè)計、以及陳設(shè)設(shè)計四個方面：
(1）空間形象設(shè)計：就是指在空間結(jié)構(gòu)上對整體進(jìn)行總體設(shè)計，包括空間的尺度、比例以及協(xié)調(diào)等方面問題的解決；
(2）裝修設(shè)計：主要根據(jù)空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計，進(jìn)行具體地實(shí)施，包括空間結(jié)構(gòu)的墻面、地面、天花板、間隔等等；
(3）室內(nèi)物理設(shè)計：對空間結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，提高質(zhì)量，包括空間結(jié)構(gòu)的室內(nèi)保溫、通風(fēng)、保暖等方面；
(4）陳設(shè)設(shè)計：對空間結(jié)構(gòu)的擺設(shè)進(jìn)行設(shè)計，包括空間結(jié)構(gòu)內(nèi)的家具、燈具、裝飾物、綠植等方面的設(shè)計。
二、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域文化的結(jié)合
1、地域文化
地域文化可以劃分狹義和廣義兩類：狹義的地域文化是專指先秦時期各大地區(qū)不同的物質(zhì)財富和精神財富的總和；廣義的地域文化是指中華各大地區(qū)不同的物質(zhì)財富與精神財富的總和。地域文化一般是指某一特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長、博大精深，在歷史的長河中不斷發(fā)展、進(jìn)化，直到現(xiàn)今依舊具有作用的文化傳統(tǒng)。是對某一特定區(qū)域的生態(tài)、習(xí)俗、傳統(tǒng)以及習(xí)慣等文化的體現(xiàn)。地域文化具有明顯的地域特性和獨(dú)特性。地域文化具有以下特點(diǎn)：
(1）方言文化：不同地區(qū)孕育著不同的方言，中國的方言種類多樣，由于交通不便，南方方言普遍多于北方，中國方言存在不統(tǒng)一性。
(2）飲食文化：飲食方面往往也存在著不同，地理環(huán)境的差異使人們在飲食上逐漸趨于地域化，當(dāng)?shù)厝嗣褚矔谧陨斫?jīng)濟(jì)承受能力范圍內(nèi)選取食物。飲食方式也有所不同，一些地方的人民就是坐在炕上吃飯的。
(3）信仰文化：我國的宗教意識自古以來就很薄弱，但各個地的民間信仰往往都很強(qiáng)烈，人民信仰具有很強(qiáng)的地域性特征。比如，古代以海為生的福建地區(qū)人民就信奉海神媽祖，保護(hù)出海的漁民；江西信奉許真君，因為他能制服會帶來山洪的蛟龍。
(4）建筑文化：不同地域的民間建筑具有獨(dú)特性，與當(dāng)?shù)厝嗣窬幼…h(huán)境相配合，福建的土樓，北京的四合院，都彰顯著地方的建筑特色。
(5）環(huán)境文化：受到自然、氣候、交通、經(jīng)濟(jì)等方面的影響，不同區(qū)域呈現(xiàn)著不同的文化環(huán)境，單憑自然條件就可以將我國區(qū)域分為多個部分，那么如果從其它方面考慮，答案可想而知。
(6）移民影響：中國在歷史上的有較多的流動人口，當(dāng)?shù)竭_(dá)某個區(qū)域時，要么被當(dāng)?shù)厝嗣裢�，要么改變�?dāng)?shù)厝嗣瘛Ｈ丝诹鲃訉δ承﹨^(qū)域的文化產(chǎn)生一定的影響。
(7）區(qū)劃影響：西周采取分封制度，分為71個諸侯國，因為交通不便，中央也就無暇管理，所以被劃分的諸侯國就會受到不同諸侯的管理，逐漸變得不同。
(8）民族分布：我國共有56個民族，不同民族呈現(xiàn)著不同的民族文化，同時不同民族又分布在我國各個地區(qū)，影響著所在區(qū)域的文化改變。地域文化是由多個方面組成的，它體現(xiàn)著每個地區(qū)的不同特色，對我國社會發(fā)展具有重要意義。
2、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域文化
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域文化有著密切的聯(lián)系，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容往往也包含著特定地域的文化特色，現(xiàn)代環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計要與地域文化相適應(yīng)。地域文化中的內(nèi)容多種多樣，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計時，要對地域文化進(jìn)行深思熟慮，將地域文化中的各個方面都納入到環(huán)境藝術(shù)的考慮之中，不應(yīng)忽略其中的任何一點(diǎn)，這樣才能更好發(fā)揮現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的重要作用。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計同時具有地域性，不同區(qū)域的環(huán)境藝術(shù)，它們的設(shè)計方法也是不同的�，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要以地域文化為研究重點(diǎn)，不能創(chuàng)造出不符合當(dāng)?shù)靥厣沫h(huán)境藝術(shù)設(shè)計�，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域文化二者相輔相成，共同進(jìn)步。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計只有適應(yīng)地域文化才能發(fā)揮真正的實(shí)力；地域文化需要在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中得以體現(xiàn)，促進(jìn)發(fā)展�，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域文化二者之間有機(jī)結(jié)合有利于促進(jìn)文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。
三、結(jié)語
綜上所述，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和地域文化二者都是我國發(fā)展進(jìn)程的重中之重，需要我們共同努力，協(xié)作創(chuàng)新，才能保證二者共同進(jìn)步，增強(qiáng)我國綜合國力，為我國在國際上贏得地位，彰顯中國魅力。
參考文獻(xiàn):
[1]崔世昌,現(xiàn)代建筑與民族文化,天津:天津大學(xué)出版社,2000.
[2]黑川紀(jì)章,中國建筑應(yīng)該有更多精神性的東西[N].南方周末.2004-5-27.
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