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關于空間感知視角下公共文化的論文
1研究對象、視角與方法
句法把空間系統概括為軸線模型(axialmodel),以此對應城市中人的線性流動。由于文化設施依服務范圍與功能的不同具有等級屬性,相對應的,人的自然流動也會因不同的交通出行類型在不同尺度范圍產生分層、分級的運動與交流網絡。為對應本研究中對深圳市、區兩級文化設施的可達性分析,本文采用由“軸線模型”派生的“線段模型”(segment),將可達性的度量從“拓撲距離”(軸線與軸線之間改變方向的次數)擴展為“角度距離”(軸線累積的轉向角度),并可通過設定不同的網絡分析半徑來度量街道在不同城市尺度上形成的可達性潛力,如800m為半徑的句法運算,可以反映步行10min范圍內空間所具有的可達性。本文用來描述空間可達性的3個參量為:整合度(integration)、選擇度(choice)和綜合潛力(combination)。整合度反映一個空間距離其他所有空間有多近,即作為目的地的潛力,整合度越高的道路可達性越高。選擇度衡量道路作為最短路徑被穿過的概率,是判斷最優出行路線的指標。綜合潛力將整合度與選擇度指標結合,考察空間作為目的地與最優出行路線的綜合指數,可視為人出行的綜合效率。由于GIS具備更加綜合的空間數據管理與地理分析能力,本研究將GIS的米制距離分析與空間句法的拓撲分析相結合,建立文化設施空間地理信息與深圳市街巷網絡Depthmap綜合信息數據庫,利用GIS將空間句法的城市街道網絡分析模型與文化設施點相疊加,進而對文化設施的布局現狀進行多層級、多變量的空間分析。
2研究過程與問題總結
2.1市級文化設施空間分布現狀與問題
首先依據居民出行方式與時間的比較關系,分別設置9km與4km作為市級、區級文化設施可達性最優的服務半徑。然后在GIS平臺中對深圳市10個區(包括福田區、羅湖區、南山區、寶安區、龍崗區、鹽田區6個城區以及光明、龍華、坪山、大鵬4個新區)的文化設施做緩沖區分析,考察理想出行時間內兩級文化設施的覆蓋范圍。結果,就市級文化設施而言,福田、羅湖兩區已實現滿覆蓋且福田區的市級文化設施密度最高,南山區、龍華新區部分區域局部覆蓋。而龍崗區、寶安區、坪山新區沒有市級文化設施布局。這與文化設施建設同區域經濟發展水平、人口密度高度相關的特征相吻合,也說明隨著新區的發展,人口膨脹,文化基礎設施建設呈現較大缺口。進一步在空間句法線段模型中采用最小轉角距離算法(leastanglesegmentanalysiswithinmetricradius)4)分別計算9km、4km半徑下空間結構的連接狀況,從中提取文化設施所在街巷的整合度、選擇度與綜合潛力值作為市、區級各文化設施的可達性屬性。各市級文化設施可達性基本屬性值如表2所示,其中整合度與綜合潛力值排在前20%的街巷,為希烈爾教授定義的前景網絡(foregroundnetwork),它們構成城市空間的主要骨架,其中整合度與綜合潛力值排在前10%的街巷為整合核心、綜合潛力核心,是可達性最好的空間。整合度與綜合潛力值排在后80%的街巷則對應背景網絡(backgroundnetwork),為居民出行效率較低的空間。定量結果顯示:73%的設施位于整合度前景網絡,其中有46%的設施位于整合核心;64%的設施位于綜合潛力前景網絡,36%的設施位于綜合潛力核心。表明從空間感知的角度來看,在9km出行范圍內,市級公共文化設施的選址無論作為目的地還是最佳出行路徑均有很高的被選擇率,可達性極高。綜上,深圳市級文化設施呈現單中心布局的特點。11個市級文化設施中,8個位于福田區且具有很高的配置效率,形成高品質的“福田-羅湖”文化中心區,但就全市范圍來講,分布不均衡的問題格外突出。
2.2區級文化設施空間分布現狀與問題
區級文化設施整體分布均衡,但在設施數量上,福田、南山、寶安3區的設施總量占全市的60%,遠高于各新區。在布局形態上呈現3大特點:
1)與市級相比,區級設施位于城市前景網絡的比值明顯降低,僅16%的文化設施位于整合核心,10%位于綜合潛力核心。
2)文化設施布局質量、設施數量與區域發展程度間并無顯著關聯。光明、坪山等新區的文化設施雖然數量少但布局質量明顯高于羅湖、福田中心區。這說明城市中心區著力于商業發展,而新區在大眾型文化設施選址上顯示出后發優勢。
3)文化設施布局呈現網絡型、分散型、組團型、集中型4類格局。網絡型、分散型見于原特區內先行開發的地區,伴隨城市的發展逐步均衡建設;組團型、集中型見于原特區外,通過集聚的文化旗艦項目帶動地區文化發展。這4種類型的文化設施綜合潛力運算結果,紅、橙、黃色線段為綜合潛力前景網絡,綠色和藍色線段為背景網絡。福田區是網絡型布局的典型,與建設一個綜合性區級文化館不同,通過專門化的特色館連接成覆蓋全區的服務網絡,目前已開設戲劇、舞蹈、書畫等7大主題文化館,但多選址于城市背景網絡,空間識別性有待提高。羅湖區文化設施布局分散,可覆蓋全區,但也多位于城市可達性的邊緣區域。南山區、龍崗區文化設施分布呈現明顯的組團集聚性。鹽田、寶安,坪山新區均為集中型,設施建于區域的政治、經濟中心。光明新區、龍華新區以文化綜合體的形式一體建設,雖然組團型與集中型可高效利用文化資源,且選址質量較高,但均存在著分布欠均衡的問題。各區文化設施的空間可達性屬性如表3所示。不同的分布類型與城市各發展階段的建設實際密切相關,也伴隨文化設施發展觀念的提升逐漸優化,無論哪種類型,都應在效率與公平最大化的原則下處理好布局均等性與配置高效性的關系?臻g感知視角出發的布局優化建議將綜合考慮宏觀與微觀尺度,協調現有布局與可達性最優方案,形成綜合性的建議。
3文化設施空間布局優化建議
3.1建設4個市級多中心混合式文化組團核心
根據《深圳市城市總體規劃(2010-2020)》中制定的多中心組團式空間發展結構,建議市級文化設施應在現有基礎上,選擇整合度與綜合潛力前15%的城市空間核心(spatialcore)建設多中心混合式文化組團核心。通過對街巷網絡進行篩選,筆者認為城市中存在著4個空間核心,分別為中部的“福田—羅湖”中心(以皇崗路、深南大道等為核心);西部的“南山—寶安”中心(以深南大道、寶安大道為核心),也是未來的前海城市副中心;西北部以廣深公路、南環路及寶安大道為核心的城市網絡,龍崗區以深惠路、龍城大道為核心。4個文化組團核心作為城市中集聚效率與認知效率最優的街巷空間,將為不同城市組團的居民提供兼具可達性公平與使用公平的市級文化服務。目前,“福田—羅湖”核心與“南山—寶安”核心已有一定數量的文化設施集聚,可在原有基礎上規劃建設。此外,還應進行混合功能開發,配合公共交通建設,不僅能有效促進城市人流的聚集,也可以提高文化設施的使用效率,進一步塑造多中心混合式的城市組團結構。
3.2建立跨區級文化設施集群與區級多中心文化組團
從空間感知的視角出發統籌全市區級文化設施分布,實現局部與整體的共生。建議選擇區級最優出行距離4km網絡分析半徑下,綜合潛力前15%的街巷作為重點區域,根據空間特征與實際需求建立跨區級文化設施集群與區級多中心文化組團,打破行政區劃的限制與只建設單一區級場館的慣例。如圖8所示,現有文化設施大量分布在最優網絡的邊緣,建議通過優化空間布局或提升視覺識別度與空間識別度提高空間效率。如福田區、羅湖區交界的紅嶺中路是兩區認知度最高的區域,荔枝公園、大劇院等文化藝術場所沿道路兩側分布,未來可形成輻射兩區的文化設施集聚區。又如寶安區現有兩個主要的街巷組團,東南部組團集中了區級重要的圖書館、群眾藝術館及文化館,而西北部文化設施則相對缺失,可通過建設區級分館以滿足區內不同組團居民的文化需求。
3.3建設“文化+生態+產業”的特色文化設施空間
各區在文化、生態、產業等方面的特色資源是提升文化設施空間意向的潛在優勢在選擇具有空間拓撲優勢的街巷進行建設的同時,建議融入各區特色,強化自身識別性提高供需效率。如龍崗區可利用版畫、油畫等資源來提升文化設施的藝術性與原創性打破文化創意產業只能在產業園區出現的模式,形成以文化創意產業為特色的公共文化設施。具有生態環境優勢的南山區則可依托重要街巷網絡中的深圳大學、深圳灣體育公園、中山公園等城市公共空間,形成富有南山特色的“生態—文化”基礎設施。鹽田區可發揮海濱生態優勢,結合海洋文化與度假文化建構特色文化設施,創造更為豐富的休閑旅游體驗。擁有歷史文化遺產的地區還可選取主要街巷與文化遺產相結合進行適當的綜合開發。
4結論與展望
基于空間句法對深圳市、區級文化設施的實證分析,可以得出以下結論:
1)深圳市級文化設施具有良好的空間感知秩序,但分布不均衡,建議結合未來城市規劃的多中心組團式發展結構,在城市空間可達性和感知性高的區域重點建設市級多中心混合式文化組團,最大限度提升文化設施的利用效率。
2)區級文化設施整體分布均衡但可達性偏低,新區選址優于原特區內各區,可選擇最優街巷網絡建立跨區級文化設施集群與區級多中心文化組團,并通過增強視覺識別度與空間識別度提高空間效率。
3)結合各區在文化、生態、產業等方面的優勢,建立特色文化設施空間,以強化自身識別性。本文從空間感知的視角為城市文化空間布局優化提供了新的思路,在研究方法上的探索也對其他城市與地區具有普遍的適用性。未來,伴隨城市更新與文化發展,公共文化設施將為城市人文價值的提升發揮更加重要的作用,筆者基于本研究提出公共文化設施空間分布的3個原則:
1)公共文化設施布局應兼顧均等化與配置效率最優化。選擇具有結構優勢的空間重點建設,實現效率與公平最大化。
2)鼓勵文化設施的混合開發,有利于形成居民生活核心,增強場所活力。可結合地域資源優勢形成特色文化設施,提高文化空間意象的可識別度。
3)從城市整體感知層面統籌規劃,打破行政區劃的限制和只建設單一等級場館的慣例,按實際需求建立多中心文化組團或跨區域文化設施集群,實現局部與整體的共生。
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